和學(xué)生一同成長(zhǎng)教學(xué)反思
師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌。傳統(tǒng)的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的師生關(guān)系，在這種不平等的師生關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義的傾向，它嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，忽視了具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的多種需要和內(nèi)在潛能，同時(shí)，也忽視了教和學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中的雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力。為此，重新構(gòu)建新型的師生關(guān)系是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。
師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。傳統(tǒng)的師生倫理關(guān)系方面的問(wèn)題主要是：
師生之間的權(quán)利義務(wù)比較混亂，學(xué)生權(quán)利經(jīng)常得不到應(yīng)有保護(hù)。許多教師沒(méi)有把學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立個(gè)人權(quán)利的社會(huì)人來(lái)對(duì)待，經(jīng)常有意無(wú)意地侵犯學(xué)生的個(gè)人權(quán)利；還表現(xiàn)在教育過(guò)程中，教師為學(xué)生籌劃一切、包辦代替。這都不是恰當(dāng)?shù)膸熒鷤惱黻P(guān)系。新型師生倫理關(guān)系要充分體現(xiàn)尊重、民主、平等的精神。為此，需要從以下幾方面努力。
首先，要樹(shù)立教育民主思想。民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，也有思想情感和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格，表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分
發(fā)現(xiàn)自己，體驗(yàn)到作為人的尊嚴(yán)感。
第二，要提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。法制意識(shí)淡薄，是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識(shí)，明確師生的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。
第三，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。師生關(guān)系是一種具有道德純潔性的特殊關(guān)系。我們教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕的能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹(shù)立以人為本的管理思想，從而為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的環(huán)境。
師生情感關(guān)系是師生關(guān)系最顯著的特征。新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是人道的、和諧的，是建立在師生全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍。創(chuàng)造這種新型的師生情感關(guān)系，應(yīng)該從以下幾方面入手：
第一．教師要敢于并且善于轉(zhuǎn)變角色，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力。
在以往的教學(xué)中，教師一直都是唱主角的，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的控制者，總是把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。新課程要求教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者、解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者及學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。為此，教師要改變課堂教學(xué)以知
識(shí)傳授為中心目標(biāo)的現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，和學(xué)生一同商量探討，學(xué)生才能在課堂上積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)和教師進(jìn)行交往。教師要為提高學(xué)生的參與能力、發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，使他們得
到生動(dòng)、活潑、自由的發(fā)展。同時(shí)，教師還要通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的吸引力。
第二．教師要放下架子走到學(xué)生中間，傾聽(tīng)學(xué)生心聲。
學(xué)生大都希望得到老師的表?yè)P(yáng)，喜歡和藹可親、平易近人的老師。因而，教師要轉(zhuǎn)變權(quán)威、指令者的角色，學(xué)會(huì)為學(xué)生服務(wù)，要學(xué)會(huì)做一個(gè)聽(tīng)眾，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生。這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心感受到教師平易近人、可親可敬，學(xué)生才敢于在教師面前發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第三．尊重學(xué)生的人格，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。
教師和學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，都具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上是平等的，師生之間的交往是平等人之間的交往，具有民主平等的特性。在教學(xué)中，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，就要了解每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。教師更要注意自己的一言一行，切不可在無(wú)意間傷害了學(xué)生的自尊心和人格。小學(xué)生的自尊心較強(qiáng)，對(duì)老師的評(píng)價(jià)極為敏感，如果教師的評(píng)價(jià)適當(dāng)且情感真摯，并富有激勵(lì)性，他們會(huì)得到精神上的滿足，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，反之，如果教師忽視了學(xué)生，不能把他們作為一個(gè)具有獨(dú)立人格的主體看待，那就會(huì)傷害學(xué)生的自尊自愛(ài)之心，將會(huì)給學(xué)生幼小的心靈帶來(lái)痛苦，也就不可能建立起良好的師生關(guān)系。為此，教師在教育學(xué)生時(shí)要避免簡(jiǎn)單粗暴的方式力求春風(fēng)細(xì)雨，把工作做到實(shí)處，真正體現(xiàn)師生之間的民主平等。
第四，教師要加強(qiáng)和學(xué)生間的情感溝通，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，感受到教師的真誠(chéng)。
任何先進(jìn)的傳播媒介之所以不能取代教師，其中一個(gè)重要的原因就是因?yàn)榻處熌軌騽?chuàng)造豐富的有情感的交流氛圍，而這種情感氛圍的建立，并不是一味迎合學(xué)生的自尊心而不講原則，應(yīng)是讓學(xué)生從教師的一言一行中感受到教師對(duì)自己的深摯的愛(ài)。作為一位教師，應(yīng)當(dāng)一視同仁、公平合理地對(duì)待每一位學(xué)生。對(duì)優(yōu)等生，因材施教；對(duì)后進(jìn)生，要熱心幫助，耐心細(xì)致。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)是嚴(yán)父，及時(shí)指出錯(cuò)誤，批評(píng)教育，絕不遷就；當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，教師應(yīng)是慈母，幫助解決，給學(xué)生溫暖和關(guān)心；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，教師應(yīng)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，告誡學(xué)生不要驕傲；當(dāng)學(xué)生高興或痛苦時(shí)，教師應(yīng)是他們的知心朋友，同他們分享快樂(lè)和憂傷……教師在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是真摯的，能讓學(xué)生從內(nèi)心感受到，而不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教。教師一旦
創(chuàng)造出這樣濃厚的情感氛圍，良好的師生情感關(guān)系也就會(huì)隨之建立。
在教育教學(xué)實(shí)際工作中，有的教師愿意尊重自己心目中的優(yōu)秀生，而不大樂(lè)意尊重所謂的差生，似乎優(yōu)秀生才有尊嚴(yán)與自尊心，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)護(hù)與尊重，而那些所謂的差生則無(wú)尊嚴(yán)與自尊心可言。事實(shí)上，無(wú)論優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，無(wú)論考試成績(jī)理想或不理想，無(wú)論沒(méi)過(guò)失還是有過(guò)失，每個(gè)學(xué)生都有自己的人格，都有一定的尊嚴(yán)和自尊心，都有自己的需要和追求，必須一律予以理解、愛(ài)護(hù)和尊重。網(wǎng)上不時(shí)爆出某地教師怎樣懲罰學(xué)生，造成對(duì)學(xué)生身心的傷害不說(shuō)，還使自己臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，也給社會(huì)帶給困惑：當(dāng)今的教育怎么了？教師變成什么樣了？這個(gè)問(wèn)題不能不令人沉思！
教師對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度，是師生關(guān)系優(yōu)劣的一個(gè)顯著標(biāo)志。在學(xué)校教育中，正確對(duì)待后進(jìn)生，做好教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的`工作意義深遠(yuǎn)，十分重要，需要做很多的工作。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)首先從多給后進(jìn)生“一點(diǎn)愛(ài)”入手，就會(huì)收到良好的教育轉(zhuǎn)化的效果。
多一點(diǎn)理解的尊重。后進(jìn)生通常是指那些在學(xué)業(yè)或思想品德等方面暫時(shí)落后的學(xué)生。因?yàn)楹筮M(jìn)，他們往往有較重的自卑感，因此更需要得到老師的理解與尊重，要給他們更多的關(guān)懷和幫助。
多一點(diǎn)信任和支持。有的后進(jìn)生在各方面表現(xiàn)都比較差，缺點(diǎn)、毛病比較多。他們經(jīng)常聽(tīng)到的是批評(píng)，遇到的是不信任的冷漠眼光。教育轉(zhuǎn)化他們，老師首先要信任他們，使他們有發(fā)揮特長(zhǎng)的場(chǎng)所，有發(fā)表見(jiàn)解和表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也應(yīng)從多方面給予他們幫助和扶持，在引導(dǎo)上下功夫，會(huì)使后進(jìn)生有所轉(zhuǎn)變的。
多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生都喜歡被老師表?yè)P(yáng)，都十分重視老師的表?yè)P(yáng)，后進(jìn)生也是如此。如果老師能認(rèn)真挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)，并注意及時(shí)表?yè)P(yáng)他們、鼓勵(lì)他們，哪怕是微小的進(jìn)步，就會(huì)使他們感到老師是公平的、親切的，有助于使后進(jìn)生全面認(rèn)識(shí)和估價(jià)自己，從而增強(qiáng)信心，鼓起上進(jìn)的勇氣。
多一點(diǎn)溫暖和體貼。教師眼里無(wú)親疏、無(wú)差生，平等對(duì)待一切學(xué)生。尤其，對(duì)后進(jìn)生不能因?yàn)樗麄內(nèi)秉c(diǎn)多就冷淡、疏遠(yuǎn)他們，要抱著一顆愛(ài)心去親近他們，多給他們一點(diǎn)溫暖和體貼。要從思想政治、學(xué)習(xí)、生活等方面真心實(shí)意地去關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和短處，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度地發(fā)揮其聰明才智，進(jìn)而讓他們感受到老師真誠(chéng)的體貼和關(guān)懷，體驗(yàn)到自身的價(jià)值，增強(qiáng)其前進(jìn)的信心和力量。
新型的師生關(guān)系一旦真正確立，學(xué)生能體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與愛(ài)，并受到激勵(lì)、鼓舞、感化、召喚，形成積極的、豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)，學(xué)生才能全面而健康地發(fā)展。
綜上所述，新型師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的愛(ài)和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信新型師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，只有我們和學(xué)生一同成長(zhǎng)，才能促進(jìn)教育效果的不斷提高。
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