四年級上冊語文《伯牙斷琴》教案（附反思）
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。
2、明白“知音”的含義：能夠懂得對方的思想感情;體會伯牙斷琴的意義：知音是很難得到的，有了知音，要懂得珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四五自然段，明白知音的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
從人物的語言動作中，體會人物的內(nèi)心世界，感受知音為人生帶來的美妙享受。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，揭示教學(xué)目標(biāo)。
二、回顧課文，感知課文內(nèi)容。
1、板書課題： 伯牙斷琴
2、理解課題， 整體感知
伯牙是誰? 伯牙為誰斷琴?
相機(jī)板書：伯牙擅長彈琴 鐘子期善于聽琴
三、學(xué)習(xí)第四自然段，感受知音相互理解、和諧默契的生動情節(jié)。
1、學(xué)生自由讀第四自然段，用“ ”畫出說明鐘子期特別善于聽琴的一句話。
2、體會句子：無論伯牙彈奏什么樂曲，鐘子期很快便能道出曲子表達(dá)的思想和感情。
1) 指名讀，從哪些詞語中體會到鐘子期特別善于聽琴?
2) 指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)調(diào)“無論”“很快”這兩個詞。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會 “高山曲”
1)播放伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂曲，學(xué)生感受。
2)學(xué)生交流聽完表現(xiàn)高山的樂曲后的感受。
3)出示鐘子期聽完伯牙彈奏高山曲子后說的話：
鐘子期立刻興奮地說：“好一座巍峨的高山哪!我好像登上了泰山，親身感受到了那雄偉的氣魄呢!”
(1)指名讀。
(2)引導(dǎo)學(xué)生體會鐘子期的這句話。強(qiáng)調(diào)突出子期欣賞水平之高，
(3)指導(dǎo)學(xué)生讀。提醒學(xué)生注意前面的“立刻”與“興奮”。
4、學(xué)習(xí)“流水曲”
1)、出示句子，指導(dǎo)學(xué)生讀：“好一條滾滾大江啊!那江水滔滔，洶涌澎湃，多么壯觀哪!”學(xué)生自由讀。
2)、出示“江水滔滔，洶涌澎湃”的畫面，學(xué)生交流：看到畫面，聽著琴聲還想到了些什么?指導(dǎo)學(xué)生將“江水滔滔，洶涌澎湃”的情形與伯牙的內(nèi)心情感聯(lián)系起來想象。
3)再讀句子，突出氣勢，體現(xiàn)遇到知音后內(nèi)心跌蕩之情。
5、學(xué)習(xí)“雨中曲”
1)、出示“樂曲聲時而表現(xiàn)大雨滂沱，時而表現(xiàn)狂風(fēng)怒吼，時而表現(xiàn)山崩地裂。鐘子期聽了，一 一說出了琴聲的含義。”
2)、播放這三段音樂。聽著音樂，想想伯牙彈奏不同的曲子時，子期會怎樣贊美他呢?學(xué)生討論交流
3)、說話練習(xí)：伯牙彈奏一首表現(xiàn) 的曲子，子期贊賞道：“ !”
4)再讀句子，然后引讀：“子期，你真是我的知音!我在琴聲中要表達(dá)的感情，你全都能領(lǐng)會。”
四、學(xué)習(xí)第五自然段，引導(dǎo)學(xué)生感受伯牙失去知音內(nèi)心的痛苦。
出示：后來，鐘子期去世了，伯牙悲痛萬分，他扯斷琴弦，把琴摔在地上，說：“知音已去，我彈琴還有什么意思呢?”從此伯牙不再彈琴。
指導(dǎo)朗讀：
1、理解“扯”“摔”包含的情感。
2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這句話。
3、出示詩歌。(這是伯牙在子期的墓前寫下的一首詩。)老師范讀。
五、再讀課題，升華主題：體會知音的深重含義，懂得珍惜知音的道理。
1、再讀課題，理解“知音”的內(nèi)涵。
2、欣賞樂曲《高山流水》，在美妙的《高山流水》中結(jié)束新課!
六、作業(yè)。
1、有感情地讀課文，收集贊美知音的名言名句。
2、在爸爸媽媽的陪同下，到漢陽古琴臺游覽，了解高山流水覓知音的動人故事
附板書設(shè)計(jì)
伯 牙 斷 琴
伯 牙 ← 知音難求 → 鐘子期
(擅長彈琴) 倍加珍惜 (善于聽琴)
附反思：
此文源于馮夢龍的話本小說《俞伯牙摔琴謝知音》的故事。通過閱讀它的古文原版故事，可以深刻地感受到，子期對伯牙的那份知遇之恩，即題目所講的“謝知音”的緣由。伯牙是一位晉朝高官，而子期僅僅是一名普通的樵夫。伯牙的琴藝在當(dāng)時可以稱得上是爐火純青，而宮中根本無人的聽懂他所彈奏的“陽春白雪”。所以，他心中甚為苦惱。當(dāng)遇到樵夫子期時，子期不但能一一道出樂理，而且還能聽懂伯牙所彈奏之曲所表達(dá)的心聲，這令久不遇知音的伯牙甚為驚訝又歡喜。這就為下文伯牙斷琴埋下了伏筆。
回歸課文，文中能表現(xiàn)二者默契的文字就是第四自然段。其中有三個例子，即：高山曲、流水曲、雨中曲。這三段話，表面看似文字，實(shí)為伯牙的三段音樂。這三段音樂又分別表現(xiàn)了伯牙彈奏此曲時的一種感受、一種情懷，而子期不但聽懂了音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容，也聽懂了伯牙的內(nèi)心感受，所以，二者才得以成為知音。從二人的默契中不難想象遇到知音給彼此帶來的幸福與快樂。伯牙斷琴不僅僅是因?yàn)槭ブ舳瘋�有一層意思，那就是以自己最心愛的古琴來紀(jì)念自己的知音，以表達(dá)自己對知音的那份至真、至誠的情誼。所以說，“伯牙斷琴”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并總能給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。文章讀到此，“知音”含義漸漸浮出水面，伯牙斷琴的緣由就清晰多了。
再讀課文……
編者編寫此文的目的是要引導(dǎo)學(xué)生懂得“‘千金易得，知音難求’，幸遇知音，要倍加珍惜”的道理。文中能體現(xiàn)二者為知音的語言文字，學(xué)生很容易理解其表面意思。但執(zhí)教者究竟如何引導(dǎo)學(xué)生透過文本的表現(xiàn)形式，即從人物的語言動作中，領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界，體會人物的內(nèi)心情感，這成為了一個難以攻克的堡壘。
Re 巧妙設(shè)計(jì)，品“知音”
如果說研讀文本，是對教材內(nèi)容的粗線條把握，那么教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要從教材的細(xì)微處著手，對教材思緒的一個精心整理的過程。只有巧妙、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵。
通過對文本《伯牙斷琴》的研讀，教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)定位在第四自然段。反復(fù)誦讀這一段，不難發(fā)現(xiàn)，其中不僅僅是幾段文字，文字中蘊(yùn)含著樂曲，樂曲中還隱藏著畫面。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一段文字時，若能將三者有機(jī)結(jié)合，或許能夠幫助學(xué)生更好地體會人物的內(nèi)心情感世界。于是，循著“朗讀——聆聽——想象”三者合一的教學(xué)思路，開展教學(xué)設(shè)計(jì)。
以學(xué)習(xí)“高山曲”為例。先播放此曲，讓學(xué)生傾聽，教師引導(dǎo)：“同學(xué)們，聽著曲子，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面?”有的學(xué)生說，我仿佛看見一望無際的草原;有的說，我仿佛看見了萬物復(fù)蘇的春天等等。相機(jī)出示句子——鐘子期立刻興奮地說：“好一座巍峨的高山哪!我好像登上了泰山，親身感受到了那雄偉的氣魄呢?老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀此句，“‘興奮地說’是怎樣說?子期為何會興奮?”指名朗讀。“‘立刻興奮地說’又是怎樣地說?自由練習(xí)朗讀。”在指導(dǎo)學(xué)生讀好此句后，老師拋出問題：“子期到底從這首曲子中，聽懂了什么呢?”學(xué)生頓悟，有的學(xué)生說，子期聽懂了這是一首表現(xiàn)高山的曲子;還有的同學(xué)說，這不僅僅是在表現(xiàn)高山，子期還聽懂了這曲中所表現(xiàn)的高山，其實(shí)就是作者那高山般的.情懷。老師相機(jī)評價道：“你真不簡單，不但讀懂了語言的表面意思，而且還讀出文字背后的情感，這叫會讀書。同學(xué)們，所以說，咱們還不是伯牙的知音啊!伯牙通過琴聲來抒發(fā)自己的心聲，而這心聲只有子期聽懂了。誰也沒有多說一句話，但卻明白了彼此的內(nèi)心，他們是以琴傳情，從而達(dá)到心靈的默契，真不愧是‘知音’啊!帶著自己感受，齊讀這句話。”
此時，學(xué)生是帶著對子期、伯牙的贊嘆，洋溢著心中對“知音”的那份感動來讀這句話的。就是通過這樣情、景交融的藝術(shù)構(gòu)思，通過聽、想、讀三位一體的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在品讀過程來感受“知音”的內(nèi)涵。
Mi 填補(bǔ)空白，話“知音”
中國的繪畫藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)空白”。因?yàn)樗囆g(shù)空白能激發(fā)欣賞者永無止境的想象力和理解力的再創(chuàng)造活動。由此推之，其實(shí)“文本的空白”又何嘗不是如此呢?執(zhí)教者若能充分利用文字的空白，進(jìn)行語言的訓(xùn)練，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的想象力及語言的運(yùn)用能力。
在執(zhí)教《伯牙斷琴》第四自然段的“雨中曲”這一部分時，子期并沒有像前兩次那樣，贊揚(yáng)伯牙的琴藝有多么高明，文中僅是一筆帶過“鐘子期聽了，一一說出了琴聲的含義。”這一個簡單的“一一”一詞，就給讀者留下了無限的想象空間，即文本的空白。當(dāng)子期聽到不同的曲子時，到底是怎樣贊揚(yáng)伯牙的呢?老師抓住這一點(diǎn)，進(jìn)行引導(dǎo)：“讓我們學(xué)著子期的樣子也來夸夸伯牙，看看誰能夠成為伯牙的知音?”相機(jī)出示練習(xí)題：伯牙彈奏了一首表現(xiàn)________的曲子，子期贊賞道：“_________!”學(xué)生興趣大發(fā)，積極參與練習(xí)，爭先恐后地要爭做伯牙的知音。有的同學(xué)說，伯牙彈奏了一首表現(xiàn)大雨滂沱的曲子時，子期贊賞道：“好一場滂沱的大雨啊。那大雨仿佛將我的全身淋透，滴進(jìn)了我的心田啊!”有的同學(xué)說，伯牙彈奏了一首表現(xiàn)狂風(fēng)怒吼的曲子，子期贊賞道：“好一場大風(fēng)啊，我仿佛看見，那大樹已經(jīng)被怒吼的狂風(fēng)連根拔起啊!”……師進(jìn)而總結(jié)：“所以說，子期真不愧是伯牙的知音啊!”
通過說話練習(xí)，學(xué)生的語言運(yùn)用能力得到了鍛煉;通過角色的變換，學(xué)生領(lǐng)會了作為伯牙知音的子期，該如何去稱贊知音。學(xué)生的話語中，顯現(xiàn)的不僅僅是普通的語言文字，而是凝結(jié)著學(xué)生對知音的理解，對知音的感悟。這也為后文“斷琴”難點(diǎn)的理解，作了更好的鋪墊。
Fa 情感升華，惜“知音”
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“情感、過程、價值觀”三位目標(biāo)，并把“情感”列于首位�？梢�，情感的語文課堂至關(guān)重要。只有當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心情感，真正被激發(fā)時，學(xué)生才能“情動而辭發(fā)”，才能真正走進(jìn)文本，融入文本，感悟文本。
執(zhí)教此課第五自然段時，老師抓住關(guān)鍵字“扯”“摔”來感悟伯牙的內(nèi)心情感。師引導(dǎo)思考：“什么叫‘扯”?與‘拉’有何不同?怎樣地‘摔’?從這兩個字中，你體會到伯牙怎樣的內(nèi)心情感?”當(dāng)學(xué)生說“從這兩個字中體會到了伯牙悲傷的情感”時，我引導(dǎo)學(xué)生“請你悲傷地讀一讀這句話”;當(dāng)學(xué)生說道“我體會到了伯牙此時的心情悲痛欲絕”，我引導(dǎo)學(xué)生“請你悲痛欲絕地讀——”……老師進(jìn)而動情地引讀：“萬兩黃金容易得，知心一個也難求?而天下唯一一位知我心，懂我情的人——子期，就這樣離我而去了，我悲痛萬分地說……”“相識滿天下，知心能幾人啊?而天下唯一一位知我心，懂我情的人——子期，永遠(yuǎn)地離開了我，我傷心欲絕地說……”此時，聆聽著學(xué)生的朗讀，仿佛真的感受到了他們?yōu)椴朗プ悠�，而感到深深的痛苦。正�?dāng)學(xué)生沉浸在這份痛苦中時，老師出示了伯牙為紀(jì)念子期而作的一首小詩，學(xué)生不由自主地朗讀起來。而后教師的范讀，把課堂中洋溢的悲傷氛圍推向高潮。讀罷小詩，教師引導(dǎo)學(xué)生，把自己的種種感受，融入到課題中，齊讀課題。這與上課伊始讀課題的滋味已經(jīng)完全不同了。
進(jìn)而老師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“知音”的含義，“課文學(xué)到這里，你知道什么是知音了嗎?”孩子們各抒己見，紛紛道出了自己心中“知音”的含義，并從中悟出了“知音難求，遇到知音，要倍加珍惜”的道理。
比賽雖已結(jié)束，但是對新課程理念下的語文課堂教學(xué)的思考卻永遠(yuǎn)沒有止境。究竟如何能讓平常的語文課洋溢著更多的語文味?如何能更好地激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣?如何能夠讓課堂上的每一個角落、每一位學(xué)生都能綻放自己的光彩?……這將成為我不斷探究的論題與動力。
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