三年級下冊《七顆鉆石》優(yōu)質(zhì)教學設計
一、教學目標：
1、知識與能力：理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生分析、概括、聯(lián)想和想像的能力。
2、過程與方法：引導學生運用自主、合作、探究的學習方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：感受文中人物美好的心靈，培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度。
二、教學重點：
感悟文中體現(xiàn)的愛心。
三、教學難點：
結(jié)合主旨理解文題
四、教學準備：
多媒體課件
五、課時安排：
一課時
六、教學過程：
(一)導入新課(情景音樂：《讓世界充滿愛》)
愛心是冬日的一縷陽光，它能給寒冷的人們帶來溫暖，愛心是夏日的一道清泉，它能給饑渴的人們帶來清涼，讓我們在《讓世界充滿愛》的音樂聲中，開始一段愛心之旅。今天，我們要學習的課文是(生齊答：《七顆鉆石》)作者是(生齊答：托爾斯泰)
介紹作者：列夫·托爾斯泰，俄國偉大的現(xiàn)實主義作家。托爾斯泰代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《復活》等。作品再現(xiàn)了俄國社會的一些重大歷史事件，反映了俄國社會的現(xiàn)實生活，揭露了俄國資產(chǎn)階級社會的罪惡。列寧稱他為“俄國革命的一面鏡子”。
(二)掃清字詞障礙
讀音：竟 匆 絆 瞬 湊 咽 唾 沫
指名讀，再齊讀兩遍
詞語：鉆石 焦渴 水罐 反正 絆倒 新鮮 干涸 涌出
遞給 唾沫 旱災 一瞬間 忍不住 匆匆忙忙 喜出望外
指名讀，再齊讀兩遍，要求學生：
1、會讀，2 、理解意思，3、會運用，比如造句
(三)整體感知課文
速讀課文三分鐘，分角色表演
其他同學在觀看表演時思考：課文主要講了一件什么事?
指名回答，課文主要講了一件什么事?
明確：地球上發(fā)生了大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。
(四)研讀文本
1、 小姑娘的水罐發(fā)生了哪5次變化?
明確：
5次變化 空木水罐→有水木水罐→銀水罐→金水罐→從中跳出了七顆很大的鉆石，接著從里面涌出了一般巨大的清澈而新鮮的水流。
2、產(chǎn)生這些變化的根本原因是什么?
明確：
變化的原因：小姑娘的.孝心、善心，小姑娘母親的母愛，小姑娘的博愛
結(jié)論：愛能創(chuàng)造奇跡
3、小姑娘的愛心換來了源源不斷的一股水流，世界會變成什么樣?
如果有了水，
人們會說： ( )
動物會說: ( )
花草樹木會說:( )
提示：語言要符合各自的特征，具有童話色彩
學生自由作答。
4、想一想：結(jié)尾表達了作者什么愿望?
明確：愿愛心像大熊星座一樣普照人間。
5、結(jié)合對課題的辨析來加深對課文最后一段的理解：
為什么課文不用“神奇的水罐”“水罐的變化”“一罐水”等作題目，而用“七顆鉆石”?
明確：因為鉆石閃爍著美麗的光芒，它可以用來表示對美好事物的贊美。在本課中，星星和鉆石一樣，象征著美好的心靈，象征著愛心。星星永遠掛在夜空里，象征著愛心永恒;它光照人間，還表示愛心普照人間。
(五)小結(jié)
愛的收獲一：愛能創(chuàng)造奇跡
愛的收獲二：教會我們?nèi)绾螑?/p>
——愛親人
——愛陌生人
——愛世間一切生靈
愛的收獲三：
愿愛心像大熊星座一樣普照人間。
(六)小練筆(任選一題)
1、這個故事真神奇，我要展開想象續(xù)寫這個故事。
2、寫一寫自己或者身邊人做過的愛心故事。
學生練筆，成果展示，教師點評。
《七顆鉆石》教學反思：
《七顆鉆石》這篇課文我在備課時是經(jīng)過了一番斟酌的。起先我想從童話的特點入手，引導學生談文中想象的精彩之處，以及發(fā)揮想象描繪一些奇妙畫面。這樣雖然花架子搭起來了，課也能上得熱熱鬧鬧，但這么上或許離文本遠了點，不能緊扣“這一篇”文章的亮點。又想從情節(jié)入手指導學生走進文本，但這篇短文的情節(jié)奇特是奇特了，就是比較簡單，可以挖掘的東西很少，學生很容易無話可說。單就這篇文章而言，“愛”才是關鍵詞，而且，學生好理解，有話說。因此，我只抓一點“愛心”作為本文的教學重點，這固然是從文本出發(fā)，也是從學生實際出發(fā)。因為，學生才是課堂的主體，我們應該把課堂還給學生。
上課時我始終本著這一原則操作，如揭示課題和作者、作者介紹都是由學生來，自由讀課文、課本劇表演以及課文內(nèi)容的概括、水罐的幾次變化、變化的原因分析、課文的主旨提煉，如此等等，都由學生在臺前唱戲，而我自己，似已隱身于孩子們中間。充其量只是擔當一個若有若無的推手。學生的參與度極高，從課后檢查的結(jié)果來看，教學目標的達成率也是極高的。
現(xiàn)在再想想，不管是哪個學科，不管到什么地方，也不管在什么時候，學生永遠課堂教學的主體，始終是一切教學行為的出發(fā)點和歸宿地，因此，教者一定要給自己定好位，他可以是一個引路人，引領學生去主動發(fā)現(xiàn)，深入探索，有機生成;他可以是一根指揮棒，指導課堂上的每一個學生拓展思維的空間，延伸思維的長度;他可以是一只無形的推手，推動課堂上的每一個學生去積極思考，實現(xiàn)教學目標，從而達到教學效益的最大化。和一般的理科教學不同，這一點，在語文教學當中體現(xiàn)得尤為突出，因為我們面對的教學對象絕大多數(shù)都有母語基礎，而他們的基礎又各各不同，一概而論參照某一份現(xiàn)成的教案或者課件去生搬硬套，必然會導致教學目標失準，教學重心失衡，也就談不上什么有效教學了。
事實上呢，在很多地方都不同程度地存在著教師過分凸顯主導地位，一會兒范讀，一會兒領著學生分析課文，一會兒挺身而出為學生釋疑解難，自己忙得是不亦樂乎，學生所得卻了了無幾。這其實是典型是心中有我，目中無人。也有的老師，滿堂提問，看上去是以學生為主體了，但所提的問題或者質(zhì)量不高，或者梯度不大，或者單調(diào)重復，或者離題萬里，學生被牽得暈頭轉(zhuǎn)向，表面上花團錦簇，其實是勞而無功。遺憾的是，不僅在常態(tài)的校內(nèi)教學中是如此，就連許多教學競賽當中，這樣的課例也比比皆是，在大力推行有效教學的今天，實在是不可容忍，這種少、慢、差、費的課堂教學說輕了是白費精力，說重點簡直是浪費學生的生命。
一定要把課堂真正還給學生，讓學生真正成為課堂的主人。要做到這一點，教者首先要在精心備課上下功夫，不僅備教材，還要備學生，充分考慮學生的知識基礎、思維能力、情感狀態(tài)、個性差異甚至宗教信仰、道德傾向，力求在文本和學生之間尋找出一個最佳契合點;其次在授課的實際操作中一方面要調(diào)動所有學生全員參與，另一方面要密切關注學生的思維動態(tài)，不僅發(fā)現(xiàn)他們思維過程的閃光點，實現(xiàn)課堂教學的隨機生成、主動生成、有效生成，而且要發(fā)現(xiàn)個別學生思維過程的缺失點，及時采取措施進行補救，從而實現(xiàn)教學效益的最大化。我覺得，這方面自己還有很長的路要走。
有一句廣告詞叫“科技以人為本”，其實課堂教學何嘗不應該如此?一切的教學行為，只有以人為本，以學生為中心，只有把課堂還給學生，才算是正道，這首先是個觀念的問題，其次才是方法的問題。
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