《盤古開天辟地》教案設(shè)計
古時候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。接下來，小編為您介紹了《盤古開天辟地》教案設(shè)計，感謝您的閱讀!
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
(l)盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
(2)開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
(3)宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
(4)霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
(5)冉冉：本課指慢慢地。
(6)濕潤：本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
(7)甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可)
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的'動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用�！耙辉戮抛�，神于天，圣于地�！睕]有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點出盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么?試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
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