六年級(jí)語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們，平時(shí)接觸過(guò)一些文言文課文，能否給大家誦讀一些?
學(xué)生背一小段文言文課文。
師：背得真好。大家在讀的時(shí)候，對(duì)文言文有什么感受?
生：難懂。
生：有趣。
生：精煉�！�
師：看來(lái)，每個(gè)人學(xué)習(xí)文言文都有不同的感受。今天我們?cè)僖淮谓佑|文言文，相信大家會(huì)越來(lái)越喜歡。在學(xué)習(xí)之前，請(qǐng)大家隨著一段優(yōu)美的音樂(lè)，聽(tīng)老師講一個(gè)動(dòng)人的故事。
教師配樂(lè)述說(shuō)。
師：這個(gè)故事千古傳誦，就是我們今天要學(xué)習(xí)的25課《伯牙絕弦》。
師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
學(xué)生自由大聲地讀課文。
師：讀通順了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
生：讀課文。
師評(píng)：第一次接觸文言文就讀得這么好。
生：讀課文。
師評(píng)：真好，我最喜歡她讀的兩個(gè)地方。第一個(gè)地方是“峨峨……”，第二個(gè)“必得之”。
生：一起有感情地齊讀課文。
師：我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦“的意思?
生：伯牙再也不彈琴了。
師：真會(huì)讀書(shū)。能夠說(shuō)出字表達(dá)的意思。
師：“絕”是什么意思?
生：決斷。
師：你是怎么知道的?
生：看后面的注釋。
師：聯(lián)系上下文，看后面的注釋?zhuān)@是學(xué)習(xí)古文的好方法。
師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
生：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
生：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。
師：默讀課文，借助注釋?zhuān)l(shuí)能說(shuō)說(shuō)這5句文言文的意思。
自由發(fā)言。
師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的`可以交流。
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?
生：4次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?
生：啊!
生：好啊!
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?
生：真棒啊!
生：了不起!
生：真厲害!……
師：由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么?
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)“善哉”。
生：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
生：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。
師：你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”?
生：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。
師：伯牙是個(gè)富有表現(xiàn)力的音樂(lè)家，他除了志在高山、志在流水，他的琴聲里還會(huì)表現(xiàn)什么景物呢?
生：有清風(fēng)。
生：有明月。
生：有白云。
生：有雷聲。
……
師：這些景物，如果像課文中一樣，用疊詞來(lái)形容，怎么形容?如“洋洋的江河”。
假如你變成了善聽(tīng)的子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月──”的時(shí)候，你怎么贊美他?
生：鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月!”
師：伯牙鼓琴，志在春雨──
生：鐘子期曰：“善哉，沙沙兮若春雨!”
師：伯牙鼓琴，志在雷鳴──
生：鐘子期曰：“善哉，隆隆兮若雷鳴!”
師：伯牙鼓琴，志在歡笑──
生：鐘子期曰：“善哉，爽爽兮若歡笑!”
……
師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──
生答：知音。
師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?
生：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的?
生：表面的。膚淺的。
師：你能想象別人那種空虛的贊美嗎?
學(xué)生自由說(shuō)。
師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的?
生：失望。
生：寂寞。
生：憂(yōu)慮。
生：渴望�！�
師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?
生：快樂(lè)。
生：激動(dòng)。
生：充滿(mǎn)希望。
生：欣慰。……
師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?
生：我認(rèn)為他們還是生活上的知音。
生：他們是人生的知音。
生：他們還是生命的知音。
生：他們的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。
師：真是“伯牙所念，鐘子期必得之”。知音，真是太少了，再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
生齊讀課文前4句。
師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙──
生齊讀課文最后一句：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
師：伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音?
生：因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。
生：因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。
師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他──
生齊讀：善哉，峨哦兮若泰山。
師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他──
生齊讀：善哉，洋洋乎若江河。
師：他在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么?
生：斷了他的前程。
生：斷了他的心弦。
生：斷了他的希望�！�
師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。
生：朗讀全文。
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎?你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎?將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。
生：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起來(lái)，你一定能找到新的知音。
生：知音子期，你怎么舍得舍我而去!今日送你，沒(méi)有什么能表我心，就此破琴絕弦，就當(dāng)用琴和琴聲送你，好似一路有我相伴吧，一路走好!
……
師：寫(xiě)得真好，你們都是伯牙的知音啊!聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖�！恫澜^弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》，讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。
播放《高山流水》音樂(lè)，全班學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
25、伯牙絕弦
伯牙善鼓琴 所念絕弦
(知音)
鐘子期善聽(tīng) 必得之死
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