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六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

時(shí)間:2021-08-08 19:11:45 六年級(jí) 我要投稿

六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

  教材分析:

六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

  這篇課文是當(dāng)代作家張抗抗的作品。全文緊緊圍繞"標(biāo)識(shí)"來(lái)寫。作者先用大量的筆墨描寫現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性,為下文寫城市的標(biāo)識(shí)做好了準(zhǔn)備;接著正面寫城市中的標(biāo)識(shí),不同的城市有不同的標(biāo)識(shí),以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識(shí)------樹(shù),最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹(shù)是唯一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂,是大自然的遺贈(zèng),使城市僅存的個(gè)性。作者以真實(shí)的內(nèi)心感受,來(lái)喚起人們崇尚自然,回歸自然,珍惜大自然賦予人類的天然禮物的意識(shí),提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。

  學(xué)生狀況分析:

  六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的'閱讀能力,這些學(xué)生思維活躍,用于展現(xiàn)自我,已初步具備了小組合作,識(shí)字能力,查閱資料的能力,教學(xué)時(shí)應(yīng)放手讓學(xué)生多讀,在讀中有所感悟;同時(shí),抓住學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑問(wèn)難的特點(diǎn),讓學(xué)生多問(wèn),多交流,教師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo),進(jìn)一步提高閱讀的能力。

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、能運(yùn)用多種修辭手法比喻,排比表達(dá)自己的思想情感。

  2、通過(guò)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。

  學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn):

  重點(diǎn):用細(xì)膩的語(yǔ)言,賦予變化的語(yǔ)言表達(dá)思想感情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  1、同學(xué)們,你們向往城市的生活嗎?座座高樓林立,小車川流不息,人們衣著時(shí)髦風(fēng)尚,仿佛生活在時(shí)代的前沿,可有的人對(duì)城市的珍愛(ài)并非這些,而是代表城市個(gè)性的事物,讓我們來(lái)看看吧!

  2、板書課題,齊讀:城市的標(biāo)識(shí)

  3、解題:什么是標(biāo)識(shí)?所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。課前,你了解了哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí)?

  二、初讀課文,整體感知

  1、指名朗讀課文

  2、給字詞正音。生字:遒qiú 涸hé 蕓yún 饋kuì 忖cǔn 蒡bàng 啁zhōu

  3、詞語(yǔ):遒勁:雄健有力。形容樹(shù)枝。 饋贈(zèng):贈(zèng)送 。蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子。眾生:泛指人類和其它一切動(dòng)物。指一大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。

  川流不息:川:河流。息:停止。象河水那樣流個(gè)不停。比喻來(lái)往的人或車輛,船只很多4、給課文分段全文層次清晰,共分三個(gè)部分。1-5段為第一部分,6-15段為第二部分,16-17為第三部分。

  三、研讀課文,理解內(nèi)容

  1、默讀課文,畫出文中讓你感觸最深的句子,說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?

  2、揣摸體會(huì):

  (1)文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些?學(xué)生找找有關(guān)的句子來(lái)回答。

  出示句子。

  就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。

  讀讀這句話,說(shuō)說(shuō)自己的理解。這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺。作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像"多胞胎",像"連體人",失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性。作者抓住了城市的"大廈和大樓","街道","轎車","人們的衣著"等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠--雷同,沒(méi)有個(gè)性。

  (2)作者把樹(shù)稱為“城市的標(biāo)識(shí)”合適嗎?為什么?作者寫城市中的樹(shù),正面寫城市的標(biāo)識(shí),不同的城市,有不同的標(biāo)識(shí):香樟樹(shù)是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京、上海的標(biāo)識(shí);榕樹(shù)是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí)。最后作者發(fā)出由衷的感慨:樹(shù)是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈(zèng),是城市僅存的個(gè)性。

  (3)體會(huì)文章最后四段的語(yǔ)言,作者給予城市的樹(shù)怎樣的贊美?

  3、研討感悟:小組討論交流,教師點(diǎn)撥

  作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同?(鋪墊,為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)--樹(shù),做好了準(zhǔn)備)

  文章抒發(fā)了作者怎樣的感情?作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài),提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。本文在寫作上有什么特點(diǎn)?本文多用比喻、排比、對(duì)比修辭手法,語(yǔ)言親切,優(yōu)美。

  四、有感情地朗讀課文

  五、課后拓展:了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí)?用自己喜歡的方式記錄下來(lái)

  作業(yè)設(shè)計(jì):

  1、完成補(bǔ)充練習(xí)。積累好詞佳句。

  2、仿寫練習(xí)。

  板書設(shè)計(jì):

  城市的標(biāo)識(shí)

  樹(shù) 不可替代 不可置換

  城市靈魂、個(gè)性

  教學(xué)反思:

  本文是一篇抒情散文,文句優(yōu)美,詞藻華麗,多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭手法。語(yǔ)言親切優(yōu)美,而且富有深刻的意義。在教學(xué)過(guò)程中,我重點(diǎn)讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,細(xì)細(xì)品味其中文句,了解作者的意圖。教學(xué)中我注重了以下幾點(diǎn):

  1,教學(xué)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系,為學(xué)生理解課題作了鋪墊,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)重視了課前開(kāi)放,做到了課內(nèi)外結(jié)合,充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀,體現(xiàn)了開(kāi)放性。

  2,《課標(biāo)》指出:“閱讀使學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。”因此,我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀情景,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容,并且能從整體上了解課文內(nèi)容,提出疑難問(wèn)題。教師到了組織者,合作者和引導(dǎo)者的作用,不斷在關(guān)鍵處,重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)。

  3,本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo),如利用勾畫重點(diǎn),做好批注,交流討論等方式自讀自悟,品味文本的內(nèi)涵,獲得思想啟迪,在整個(gè)過(guò)程中,學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑,再讀釋疑,品讀感悟,升華感情”這一流程,進(jìn)行自主,合作,體驗(yàn),感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí),在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性,探索性的統(tǒng)一。

  在教學(xué)這一課時(shí),我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚,學(xué)生也能一目了然,原本有許多時(shí)間可以用來(lái)讓學(xué)生自讀自悟,可是由于我在處理教堂重難點(diǎn)的時(shí)候,只注意到那些詞句的理解,一再地講解,而花在讀的時(shí)間上卻太少了,所以雖說(shuō)是品讀,可實(shí)際上,我的教學(xué)還只是比較停留在表面,并沒(méi)有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。

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