九年級(jí)語文教學(xué)反思范文
【篇一：初一語文教學(xué)反思】
開學(xué)兩周了，老師和學(xué)生們又回到了以往的緊張繁忙的工作中。學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，我又采用了合作探究性學(xué)習(xí)。特別是在閱讀方面，效果還不錯(cuò)。開展合作探究性閱讀能把學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生更多地關(guān)注閱讀過程，從而提高閱讀質(zhì)量。但是等到活動(dòng)中就要注意老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作、相互交換意見等。從中我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：
1、獨(dú)立思考，個(gè)體學(xué)習(xí)。
學(xué)生的“個(gè)性學(xué)習(xí)”是合作學(xué)習(xí)中不可缺少的重要前提，因?yàn)槿魏沃R(shí)和能力的獲得與形成必然有一個(gè)過程，學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)問題，善于思考，學(xué)會(huì)發(fā)問。
2、組內(nèi)討論，去粗取精。
在個(gè)體學(xué)習(xí)后，八人合作小組即進(jìn)入討論。通過比較、說理、摒棄一切認(rèn)為有錯(cuò)誤后不妥的答案，篩選出正確的、有創(chuàng)造性的答案在組上交流。通過討論，小組內(nèi)的學(xué)習(xí)伙伴在認(rèn)識(shí)問題、解決問題上會(huì)有新的提高。并盡力幫助解決組內(nèi)成員在自學(xué)中的困難。如：仿寫《從百草園到三味書屋》中的“不必說……也不必說……單是……就有……”有的同學(xué)寫的優(yōu)美巧妙，有的則生搬硬套，此時(shí)合作能使他們互教互補(bǔ)，各有進(jìn)步。
3、組際交流，評(píng)價(jià)激勵(lì)
小組的交流只能是一個(gè)小范圍內(nèi)的集思廣益，在組織交流的思維撞擊下，還會(huì)冒出一些理解更到位，更富有創(chuàng)意的答案。通過組上交流后，教師應(yīng)利用較短時(shí)間，對(duì)各小組的發(fā)言情況和討論的過程進(jìn)行綜合評(píng)估，實(shí)行加分扣分制，以激發(fā)他們積極向上的學(xué)習(xí)熱情。
【篇二：初中語文教學(xué)反思】
長(zhǎng)久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識(shí)，就是字詞句；語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語文課改，如同“腦筋急轉(zhuǎn)彎”；語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說實(shí)話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見識(shí)了太多的矯情造作，見識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問我，你是怎么樣上語文課的？其實(shí)語文課就是要瞎扯
十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不同的感覺，我的課對(duì)傳統(tǒng)的課來說其實(shí)不能說是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評(píng)課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢？其實(shí)收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動(dòng)的語言、個(gè)性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎�。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對(duì)那些自己不感興趣的文章堅(jiān)決不上，對(duì)那些說教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上，對(duì)自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢？如第八冊(cè)第六整個(gè)單元都是講愛的教育這個(gè)主題，主題雷同不說，文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個(gè)課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實(shí)在小學(xué)語文課中，知識(shí)和情感儲(chǔ)備都還不豐富的學(xué)生對(duì)單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢？
語文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)？特別是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動(dòng)了？有愛的感覺了？絕對(duì)是瞎扯，其實(shí)語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了？不可能吧！有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀，一種情感，一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成，但我們必須在潛意識(shí)里不斷的滲透，而后才能達(dá)到一種自然而然的效果。
一節(jié)課不過四十分鐘，根本就來不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，，根本就來不急一次精彩的辯論，根本就來不及一次朗讀比賽，也根本就來不及一次口語比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么？
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣?guó)內(nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。
【篇三：初中語文教學(xué)反思】
以往的語文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對(duì)，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開放而富有活力的語文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹立大語文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。我們至少可以從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開放，也就是說，必要時(shí)語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”
當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特別是低年級(jí)課堂上，過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用大量的非語文活動(dòng)擠占了學(xué)語文的時(shí)間，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實(shí)的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語文、用語文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性，減少盲目性；加強(qiáng)計(jì)劃性，減少隨意性；要切實(shí)可行，講求實(shí)效。
語文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)的核心是什么？是語文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，包括必要的語文知識(shí)，較強(qiáng)的識(shí)字寫字、閱讀、口語交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實(shí)的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢？比如，在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的能力；在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫面的能力，激活想象力；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見解，說真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，提倡寫個(gè)性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說真話，說自己的話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
【篇四：《行道樹》教學(xué)反思】
新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對(duì)教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。
古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以課文《行道樹》為例談?wù)劇?/p>
《試教通訊》2001年第9期（中學(xué)語文專輯）中登載了《行道樹》的課堂實(shí)錄和評(píng)點(diǎn)，它是作為新教材實(shí)驗(yàn)區(qū)的一堂研究課和課改試教較好的范例而出的。這堂課上，學(xué)生進(jìn)入課文一讀完它，“馬上就有人舉手發(fā)言”，他的回答是“本文給我們介紹了行道樹的奉獻(xiàn)精神”，老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進(jìn)行，而且在本課結(jié)束的'時(shí)候，做出了這樣的歸納：“文章是通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神”。既然在課堂的一開頭學(xué)生就引入到這樣一個(gè)狹窄的圈套式的思維中去，還談什么自主探究的精神呢？
其實(shí)這堂課為什么上成這樣，我也找到了依據(jù)。在同一期中刊登的《〈義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書〉語文（七年級(jí)上冊(cè)）單元說明——第二單元》一文的“單元編寫意圖”中有“《行道樹》中說：‘神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能的深沉給予我們�！@就是說，行道樹這樣的奉獻(xiàn)者，獲得的是深沉、神圣，同時(shí)又是以承受痛苦為代價(jià)的�！闭Z文課本此文的導(dǎo)讀也有：“奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂”的句子。這樣看來，老師和學(xué)生是否都無所適從了呢？
通過解讀新課標(biāo)，我感到首要改革的是教師的教學(xué)思想和教學(xué)理念，從這里引發(fā)出來這樣幾點(diǎn)思索：
教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評(píng)點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)�！缎械罉洹芬晃淖髡邚垥燥L(fēng)，臺(tái)灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻(xiàn)者呢？它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說生命意義和價(jià)值的追求者。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。
第二點(diǎn)就是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問題。無可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成�！稄垥燥L(fēng)散文論》中說她“涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思�！蹦敲础缎械罉洹芬晃牡闹髦既缒芨鼜V闊地定位于“生命價(jià)值”，不就比一個(gè)概念性的“奉獻(xiàn)者”讓學(xué)生自主探究思維的范圍更大些么？這就是說，如果我們把看教學(xué)參考資料當(dāng)作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補(bǔ)互啟，那么教師才會(huì)真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗(yàn)過程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點(diǎn)看，也就是說教師如果少有人文意識(shí)．人文修養(yǎng)教養(yǎng)．人文理念，不能做到知識(shí)文化修養(yǎng)上的與時(shí)俱進(jìn)，怎么來注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？因而新世紀(jì)的教師，特別是語文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會(huì)貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時(shí)空觀中獲得更清晰的時(shí)空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀，價(jià)值觀。老師內(nèi)心知識(shí)與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會(huì)以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長(zhǎng)他們的人文素養(yǎng)。就像張曉風(fēng)，文風(fēng)“亦秀亦豪”，東西方文化在她身上交織烙印，其作品中對(duì)自然萬物宗教性的虔誠(chéng)的情感和對(duì)故國(guó)刻骨銘心般的相思情愫及對(duì)生命價(jià)值的沉思，我們有了解．深思與體會(huì)，就不會(huì)將《行道樹》貼上“奉獻(xiàn)者”這樣一個(gè)狹隘的標(biāo)簽，而應(yīng)是從生命價(jià)值和生命本身熏陶感染學(xué)生的內(nèi)心，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生，對(duì)人生價(jià)值的思考，從更深刻更廣泛的角度體味作者的思想藝術(shù)境界。
新的語文教改的車輪才剛剛啟動(dòng)，牽動(dòng)我們思索的地方還有很多不可獲知，要想推動(dòng)這時(shí)代的車輪，教師必須加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，打開束縛思想的繩索，甩開難于割舍的依賴，用心傾聽內(nèi)心自然的簫聲，引導(dǎo)學(xué)生在新的學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)下，與課文中的作者共同感受交流的快樂與慰藉，在洋溢著知音的情深意切之中，向著高曠的境界不斷升華。
【篇五：《竹影》教學(xué)反思】
我在教學(xué)這篇課文之前，就已聽過，早先也看過兩三遍，有幾位老師開課也談起過這篇課文。而我自己現(xiàn)在也要教學(xué)這篇課文在備課時(shí)，發(fā)現(xiàn)課文后面練習(xí)有這么一道問題：課文寫“我”和小伙伴看天看月人影看竹影，充滿童趣。（你覺得哪些描寫最為生動(dòng)？為什么？）這個(gè)問題在課堂上是不能含糊的。所以，現(xiàn)在備課時(shí)我首先要找出這些“充滿童趣”的語句來。但是，我課文看了好幾遍，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)“充滿童趣”的語句。難道題目出錯(cuò)了，課文中本來就沒有這類語句？這是不可能的。就是自己沒能找出來。怎么辦呢？俗話：“船到橋頭自然直�！卑哑渌鼉�(nèi)容準(zhǔn)備得充分一些，這一問題就交給學(xué)生，學(xué)生肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)“充滿童趣”的語句來。
果然，在課堂上我提出這一問題時(shí)，學(xué)生很快地就找出來，紛紛舉手，讓他們一說，這些語句果然都是“充滿童趣”的。學(xué)生輕而易舉地找出來，而我卻不易發(fā)現(xiàn)，這是為什么呢？難道我的理解能力不如學(xué)生？當(dāng)然不是。根本原因在于我已是成人，已失去童心，所以發(fā)現(xiàn)不出“充滿童趣”的現(xiàn)象。于是，我頗有感慨：人人在盼望長(zhǎng)大，渴望成熟，但隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸地失卻童真。兒童的世界新奇而美麗，充滿驚異和樂趣�？墒牵瑢�(duì)我們多數(shù)人來說，等不到成年，這種銳利的目光，愛一切美麗的和令人驚奇的事物的天性，就已經(jīng)遲鈍，甚至喪失殆盡，這真是我們的不幸。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要�！蔽艺嬲\(chéng)地相信，對(duì)兒童來說，感覺比知識(shí)更為重要。