語文版九年級下冊永遠(yuǎn)新生教學(xué)教案

時間：2022-09-07 06:53:47 九年級我要投稿

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　　【學(xué)情分析】本文是一篇序文，是略讀課文，從表達(dá)方式上看屬議論文。學(xué)生已基本掌握了議論文的要素和一般論證方法，教學(xué)時可通過搜集一些繼承文化傳統(tǒng)與吸取西方藝術(shù)精華的典型事例，感知只有“反傳統(tǒng)”與引進(jìn)“異種”才能使中國藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。

語文版九年級下冊永遠(yuǎn)新生教學(xué)教案

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容分析】本文是當(dāng)代著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所作的序。其中對該書的出版給予了很高的評價。序文雖不長，但點(diǎn)化知識、陳述觀點(diǎn)，言之鑿鑿，無可辯駁，具有極強(qiáng)的說服力，乃一派大家風(fēng)范。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、學(xué)習(xí)本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中心論點(diǎn)的寫法。

　　2、體會課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛ā?/p>

　　3、學(xué)習(xí)本文語言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默的特點(diǎn)。

　　【重難點(diǎn)預(yù)測】

　　1、課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛ā?/p>

　　2、能概括出本文的論點(diǎn)。

　　【知識鏈接】

　　吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。

　　吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得“法國文化藝術(shù)最高勛位”的榮譽(yù)。

　　【學(xué)習(xí)過程】+【學(xué)法指導(dǎo)】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、了解作者

　　三、題目解說

　　本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目“永遠(yuǎn)新生”是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。

　　四、研討課文

　　1、生字識記

　　篩(shāi):1．篩子。2．把東西放在羅或篩子里，來回搖動，使細(xì)碎的漏下去，粗的留在上頭。3．比喻經(jīng)挑選后淘汰。4．使酒熱。5．斟（酒）。

　　卞(biàn):1．急躁。2．姓。

　　梵(fàn):1．關(guān)于古代印度的。2．關(guān)于佛教的。

　　隅(yú)：1．角落。本文取此義。2．靠邊沿的地方。

　　昉(fǎng):1．明亮。2．起始。

　　糟(zāo):1．做酒剩下的渣子。2．用酒或糟腌制食物。3．腐爛，腐朽。4．指事物或情況壞。

　　2、詞語識記

　　洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。

　　向隅：即“向隅而泣” ，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望、十分悲傷。

　　孤陋寡聞：學(xué)識淺陋，見聞不廣。

　　糟粕：原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒有價值的東西。

　　獵奇：搜尋奇異的事物。

　　篩選：通過淘汰的方法挑選。

　　3、朗讀課文，整體感知

　　4、結(jié)構(gòu)分析

　　劃分本文層次，并概括大意。

　　本文共4個自然段，以“藝術(shù)生命力”為線索，可分為四部分。

　　第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)與篩選。

　　第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

　　第三部分（3）：表達(dá)對《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。

　　第四部分（4）：論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。

　　五、本節(jié)小結(jié)

　　【整理學(xué)案】

　　線索論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)與篩選。

　　論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

　　藝術(shù)生命力表達(dá)對《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。

　　論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。

　　【達(dá)標(biāo)測評】《學(xué)與練》P

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　二、研討新課

　　1、為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生？

　　資料搜集揭示：因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？

　　推理過程剖析：說到底這是一個繼承和發(fā)展的問題，不是全盤否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見金，凡是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個取其精華，棄其糟粕的過程。

　　結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生，永遠(yuǎn)年輕。

　　2、說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到“永遠(yuǎn)新生”？

　　明確：此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了“反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)”和“引入異種”，就能使藝術(shù)“永遠(yuǎn)新生”。

　　3、本文的論點(diǎn)是什么？

　　明確：中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。

　　三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

　�。ㄒ唬┲仉y點(diǎn)句子

　　1、“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生。”這句話有什么含義？

　　明確：這句中“反”的疊加運(yùn)用，體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的事實(shí)：藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。

　　2、“現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人之間的距離將愈來愈縮小，感情的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了。”怎樣理解這句話？

　　明確：地球愈來愈縮�。ㄖ附煌ā⑼ㄓ嵉姆奖悖�，彼此間交往日益親密，了解也逐步深入的情現(xiàn)代外國人之間的距離也越來越小，感情的交流也越來越迅速。這是世界的潮流。

　　3、怎樣理解第二段第4、第5兩句話？

　　明確：第4句指出“中國的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富”是一個大的概念，意思是任何一個時代任何一種風(fēng)格只能說體現(xiàn)了中國藝術(shù)的某些否定“規(guī)傳統(tǒng)，而不能說代表了中國的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句‘反’的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)”否定之律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

　　4、“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長�！边@段文字講了一個怎樣的觀點(diǎn)？舉例說明。

　　明確：這段形象的文字講了這樣一個觀點(diǎn)：那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。

　　例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。

　�。ǘ⿲φn文第四段的詮釋

　　最后一段文章指出，能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù) 精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評藝術(shù)的獵奇，說“這絕非藝術(shù)創(chuàng)造”。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個對比概念，即“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”。這三種人無疑是“回頭浪子”能夠更好地繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)榛仡^浪子既扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而“保管傳統(tǒng)的孝子”是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢而失去生命力，那些“盲目崇外的浪子”，因?yàn)樗麄冄壑兄挥小巴狻�，就更談不上繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對比著論證，既生動形象，又容易說透道理。

　　三、寫作特點(diǎn)

　�。�1）文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。

　　作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國藝術(shù)傳統(tǒng) 之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評價，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說服力，乃一派大家風(fēng)范。

　　（2）比喻論證，生動形象，說理透徹。

　　文中多處用到比喻論證，使說理更為形象透徹，如“空手回”“一腳踢死”“絆腳石”，形象地描畫出了對本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”三種人的對比，形象生動地論證了繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。

　�。�3）用典型事例證明觀點(diǎn)，行文干凈利落。

　　文章在敘述事例時，典型而又干凈利落，這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強(qiáng)論證的說服力。

　�。�4）寫作借鑒：議論文一般語言嚴(yán)謹(jǐn)，但本文在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫作議論文需借鑒的地方。如：“梵高窮瘋，但自信他的畫最終會售到五百法郎，如他得知今天的畫價，當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋�！痹偃纾骸耙蝗讼蛴纾瑵M座為之不歡，感情易傳染�；�

　　于感情的審美觀也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉�！弊h論文語言的幽默與生動，會給文章增色很多。望同學(xué)們在寫作時注意學(xué)習(xí)與借鑒。

　　四、小結(jié)

　　本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。其間包括異種的不斷引入這一觀點(diǎn)。

　　本文語言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默。字句間透出一種睿智。望同學(xué)們在寫作時注意學(xué)習(xí)與借鑒。

　　【達(dá)標(biāo)測評】完成課后練習(xí)題。

　　【教與學(xué)反思】

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　　我的疑問：

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