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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《與妻書(shū)》教案
《與妻書(shū)》又名《與妻訣別書(shū)》,是清朝末年為了反清反封建爭(zhēng)取民族解放而犧牲的黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫(xiě)給其妻子陳意映的訣別信,此文感人肺腑,讓人忍不住掉淚。那么好的教案怎么寫(xiě)?以下僅供參考!
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《與妻書(shū)》教案 1
一、教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)目標(biāo):
學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己,“為天下謀永!钡墓廨x思想和高尚情操。
(二)能力目標(biāo):
理解“吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”這句話的含義,理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法;掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法;了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法,掌握“其”、“以”在句中的意義。
(三)、德育目標(biāo):
學(xué)習(xí)主人翁“革命前輩犧牲一己,“為天下謀永!钡墓廨x思想和高尚情操”
二、教學(xué)重點(diǎn):
疏通全文,識(shí)記重點(diǎn)實(shí)詞意義和虛詞用法
三、教學(xué)難點(diǎn):
理解作者“吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”這句話的含義,理清文章的思路。
四、教學(xué)方法:
自讀法、圈注法,交流法
五、教學(xué)時(shí)間:
2課時(shí)
(一)、導(dǎo)入激趣。
(二)、自主學(xué)習(xí):結(jié)合注釋,自譯課文,理清全文結(jié)構(gòu)。
(三)、合作學(xué)習(xí):
1、在這封遺書(shū)中,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?
分析:文章第1段“吾作此書(shū),……故遂忍悲為汝言之”這句話,說(shuō)明了寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情和原因,在說(shuō)明心情時(shí)即深含“吾至愛(ài)汝”的感情,而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也!钡2段中“吾至愛(ài)汝,……使吾勇于就死也”這句話,則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情,呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理,呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”,表達(dá)了自己“則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。
第6段圍繞著“汝幸而偶我,……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句,慨嘆“幸”與“不幸”,實(shí)際上也是緊扣中心:“幸”,“吾至愛(ài)汝”;“不幸”,使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”,這里的“吾意”,就是遺書(shū)的中心,以此結(jié)束全文。
2、“吾平日不信有鬼,今則又望其真有!边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情? 分析:作者是個(gè)革命者,當(dāng)然是不相信有鬼的,至于“望其真有”,一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”,二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話,同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。
3、為什么說(shuō)《與妻書(shū)》是一曲“正氣歌”,是一篇“檄文”?
分析:說(shuō)它是一曲“正氣歌”,因?yàn)槲恼轮谐錆M著革命豪情,烈士視死如歸,“吾今死無(wú)余憾”,“吾犧牲百死而不辭”,足以說(shuō)明這一點(diǎn)。說(shuō)它是“檄文”,因?yàn)槲恼轮刑幪幗衣肚逋醭母瘮,“遍地腥云,滿街狼犬”,“國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”等句子最為突出。
4、“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用?
提示:“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》,意思是只顧自己好,不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子,他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上,因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。
5、全文分為幾段,并分析每段的關(guān)鍵性句子。
提示:全文7段,每段大致都有關(guān)鍵性的句子。第1段,“吾今以此書(shū)與汝永別矣!”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明這是絕筆書(shū)。第2段,“吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也!边@是全文綱領(lǐng)性的'句子,全文說(shuō)理,由此而開(kāi)展。第3段,“汝憶否?”一個(gè)“憶”字,帶出一連串的回憶。第4段,“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?”“能忍之乎”這個(gè)反問(wèn),極其有力。因?yàn)椴荒苋,故挺身而出,?lè)于犧牲自己。第5段,“則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無(wú)侶悲!痹俅伪磉_(dá)至愛(ài)之情,從另一方面解釋“恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死”。第6段,“卒不忍獨(dú)善其身”,點(diǎn)明為革命而必死之心。第7段,“當(dāng)盡吾意為幸”,擱筆時(shí)的希望。
6、文章開(kāi)頭說(shuō),“吾作此書(shū),淚珠和筆墨齊下,不能竟書(shū)而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之!弊髡呤菑哪膸追矫嫦蚱拮咏忉尩?
分析:一方面表明他是愛(ài)妻子的;另一方面更主要的是不忍當(dāng)前時(shí)勢(shì),愿“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”。
7、文章第2自然段中說(shuō),“吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。”而在第4段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是論述的深入?
分析:是論述的深入。第一次向妻子解釋,是在概括的述說(shuō)后得出的結(jié)論;第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛(ài)之情以及與當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)比之后得出的結(jié)論。
8、有人說(shuō),很多革命烈士的遺書(shū)往往寫(xiě)得激昂慷慨、大義凜然,而《與妻書(shū)》為何如此委婉,“汝憶否?”一節(jié),近乎閑情逸致?
分析:這是一封非同平常的絕筆書(shū),因?yàn)閾?dān)心妻子不理解而產(chǎn)生誤會(huì),因此處處要作安慰與解釋;再則,寫(xiě)愛(ài)得深——愛(ài)妻子,愛(ài)生活,更見(jiàn)其精神境界之高,死得偉大。
9、本文寫(xiě)作特色是什么?
分析:本文的寫(xiě)作特色是抒情為主,以情見(jiàn)長(zhǎng),兼及記敘,議論。作者把感夫妻之恩愛(ài),憤國(guó)家之黯弱,憐天下之離散,悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁,作者的態(tài)度更為鮮明。如寫(xiě)到中國(guó)事勢(shì)之時(shí),抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱腐敗憤慨之情;蚪杈笆闱椋⑶橛诰埃骨榫敖蝗,意境全出,以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時(shí),“梅篩月影,依稀掩映”,何其愜意!而今卻生離死別,怎不聲淚俱下!或通過(guò)描繪形象來(lái)抒情,使情具象化。讀罷全信,我們似乎見(jiàn)到了一個(gè)既忠于愛(ài)情,但又能舍小家為大家,“為天下謀永!,視死如歸的英雄漢,也見(jiàn)到了一位感情篤厚,知書(shū)識(shí)理的婦女;或結(jié)議論來(lái)抒情,寓情于理,情理相生,使說(shuō)理充滿了感情色彩,全信充溢著浩然正氣,雖為生離死別的絕筆,卻又是聲討反動(dòng)勢(shì)力的檄文,也是振聾發(fā)聵,給人以力量的正氣歌。
(四)小結(jié):
重點(diǎn)內(nèi)容圖示。(板書(shū)設(shè)計(jì))
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《與妻書(shū)》教案 2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解作者及寫(xiě)作背景,積累文言詞匯。
2.理清文章思路,體會(huì)作者在愛(ài)妻子、愛(ài)國(guó)家的兩難選擇中做出抉擇的情感歷程。(重難點(diǎn))
3.了解文章記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
魯迅先生說(shuō)過(guò):“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫!泵裰鲬(zhàn)士林覺(jué)民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我們一起學(xué)習(xí)他那感人至深的絕筆——《與妻書(shū)》。
二、預(yù)習(xí)展示
1.作者作品簡(jiǎn)介。
林覺(jué)民(1887-1911),黃花崗七十二烈士之一。字意洞,福建閩侯(今福州)人。林覺(jué)民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的書(shū)刊,確立了“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的思想。他曾留學(xué)日本慶應(yīng)大學(xué),在那里加入了同盟會(huì)。寫(xiě)了一些宣傳革命思想的論文及小說(shuō)。后在“黃花崗起義”中壯烈犧牲,時(shí)年僅二十五歲。寫(xiě)有小說(shuō)《莫那國(guó)之犯人》,翻譯了《六國(guó)憲法論》。
2.寫(xiě)作背景。
清代末年,清政府政治腐敗,國(guó)勢(shì)衰弱,面對(duì)列強(qiáng)的侵略采取了屈辱投降的辦法,簽訂了一系列不平等條約,割地、賠款;對(duì)人們則更加殘酷地壓榨剝削,因而激起民眾強(qiáng)烈的反抗。1905年,孫中山在日本東京建立“中國(guó)同盟會(huì)”,提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國(guó)南方,先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義,意在推翻清政府統(tǒng)治。1910年11月,孫中山?jīng)Q定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的起義。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備,1911年4月23日,起義總指揮黃興由香港秘密來(lái)到廣州,部署起義。但由于準(zhǔn)備不夠充分和革命黨人叛變,起義失敗。
本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺(jué)民烈士在參加廣州起義前寫(xiě)給妻子的一封絕筆信,表現(xiàn)了他的高尚情操和對(duì)妻子的深情。林覺(jué)民起義前,寫(xiě)了兩封遺書(shū),一封給他的父親,字?jǐn)?shù)不多:“不孝兒覺(jué)民叩稟父親大人:兒死矣,推累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之!绷硪环饨o他的妻子,就是《與妻書(shū)》,題目是后人加的。
3.讀準(zhǔn)字音。
如晤(wù)婉解(wǎn)雙棲(qī)
嗟夫(jiē)虐民(nüè)使之肖我(xiào)
依依旁汝(bànɡ)
三、合作探究
(一)反復(fù)朗讀課文,積累文言詞匯。
1.找出文中的通假字并解釋。
稱心快意,幾家能彀(“彀”同“夠”,能夠)
2.小組討論,解釋下面一詞多義的詞。
書(shū)吾今以此書(shū)與汝永別矣(名詞,信)
不能竟書(shū)而欲擱筆(動(dòng)詞,寫(xiě))
至吾至愛(ài)汝(副詞,極、最)
吾愛(ài)汝至(副詞,到了極點(diǎn))
語(yǔ)吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝(動(dòng)詞,告訴)
何事不語(yǔ)(動(dòng)詞,說(shuō))
得汝可以模擬得之(理解到)
其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎(見(jiàn)到)
余因得遍觀群書(shū)(能夠)
未有問(wèn)而不告,求而不得者也(得到)
其或又是男,則亦教其以父志為志(人稱代詞,他)
助天下人愛(ài)其所愛(ài)(人稱代詞,他們)
今則又望其真有(代詞,它)
吾亦望其言是實(shí)(指示代詞,這)
汝其勿悲(助詞,無(wú)實(shí)義)
竟竟日不出門(mén)(形容詞,全,終)
不能竟書(shū)而欲擱筆(動(dòng)詞,完畢)
3.小組討論,解釋下面詞語(yǔ)的古義和今義。
(1)老吾老以及人之老(古義:“以及”是介詞,“以”和動(dòng)詞“及”的連用,其義為“把……推及……”。今義:表并列關(guān)系的連詞。)
(2)第以今日事勢(shì)觀之(古義:但,但是。今義:常用在整數(shù)的數(shù)詞前面,表示次序。)
(3)汝可以模擬得之(古義:模,揣摩,體會(huì);擬,揣度,推測(cè)。今義:模仿。)
4.請(qǐng)從文中找出活用的詞并解釋。
(1)汝幸而偶我(名詞作動(dòng)詞,婚配)
(2)汝泣告我(名詞作狀語(yǔ),哭著)
瓜分之日可以死(名詞作狀語(yǔ),像分瓜一樣)
(3)當(dāng)盡吾意為幸(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……盡)
(4)卒不忍獨(dú)善其身(形容詞用作動(dòng)詞,完善)
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼(老,形容詞用作動(dòng)詞,敬愛(ài)。幼,形容詞用作動(dòng)詞,愛(ài)護(hù))
(5)當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利(形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂(lè))
5.同桌合作,老師指導(dǎo),疏通文章大意。注意以下重點(diǎn)句的翻譯。
(1)稱心快意,幾家能彀?
明確:有幾家能稱心滿意(過(guò)日子)呢?
(2)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
明確:尊敬我的長(zhǎng)輩,也同樣地尊敬他人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的晚輩,也同樣愛(ài)護(hù)他人的晚輩。
(3)吾與(汝)并肩攜手,低低切切,何事不語(yǔ)?何情不訴?及今思之,空余淚痕。
明確:我和(你)并肩攜手,低聲私語(yǔ),什么事不說(shuō)?什么感情不傾訴呢?到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景,只剩下淚痕。
(4)吾今死無(wú)余憾,國(guó)事成不成自有同志者在。
明確:我現(xiàn)在死去沒(méi)有什么遺憾,國(guó)家大事成功與不成功自有同志們?cè)诶^續(xù)奮斗。
(5)汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎!一慟!
明確:你又不能忘掉我,大概你會(huì)在夢(mèng)中夢(mèng)到我吧!寫(xiě)到這里太悲痛了!
(二)反復(fù)朗讀課文,理清文章思路。
1.作者的衷情是什么?
明確:作者“忍悲”所言衷情是:“吾至愛(ài)汝”并“吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài)”,從而“使吾勇于就死”,并“敢先汝而死”,進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶為悲”。
2.作者是怎樣表達(dá)衷情的?
明確:全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線,結(jié)合抒情憶事,進(jìn)行深刻的說(shuō)理,表達(dá)了“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。全面地闡明了“情至生死永相旁,志高不幸生中國(guó)”的真情實(shí)理,使全文的言情說(shuō)理達(dá)到了至善至深的'地步,顯示了作者的情操、理想之高尚,突出了作者文筆之精粹。
3.全文按主線“吾衷”可分為三部分,請(qǐng)概括三部分各自的內(nèi)容。
明確:
第一部分(1):交信的原因和心情。
第二部分(2—4):從情理、事勢(shì)、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。
第三部分(5—7):加深言情,情深永相旁;深入說(shuō)理,志高不幸生。這是對(duì)第二部分的補(bǔ)充和加深。
(三)小組討論,理解作者在兩難抉擇中體現(xiàn)的“大愛(ài)”。
1.既然這么愛(ài)妻子,又為什么訣別妻子去死?
明確:黑暗現(xiàn)實(shí)冷酷無(wú)情,“國(guó)之不存,家何以附?”
破鏡難圓,生離痛于死別。
天下人的生離死別自己不忍不救。
所以,作者忍痛割舍對(duì)妻子的愛(ài)。
2.既然如此不忍,又是什么力量推動(dòng)他做出抉擇?
明確:愛(ài)。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情和為國(guó)赴難的浩然正氣。
3.革命者缺少內(nèi)心的情感世界嗎?
明確:革命者有情感,而且這情來(lái)得深沉,來(lái)得偉大。他們對(duì)世界懷有的是一種大愛(ài)。
文中林覺(jué)民并沒(méi)有否定對(duì)妻子的愛(ài)來(lái)追求對(duì)國(guó)家的愛(ài),而是在個(gè)人愛(ài)情的基礎(chǔ)上提升情感達(dá)到大愛(ài),即使是傾訴甘心赴國(guó)難之后,仍念念于妻子的纏綿。
(四)小組討論,了解文章寫(xiě)作手法。
為了表達(dá)“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情,作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?(遺書(shū)中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。)
明確:
1.抒情是這封遺書(shū)的主要表達(dá)方式。從開(kāi)頭的“吾作此書(shū)時(shí),尚是世中一人;汝看此書(shū)時(shí),吾已成為陰間一鬼”,到后來(lái)的“嗟夫!巾短情長(zhǎng),所未盡者,尚有萬(wàn)千……汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎”。這些話語(yǔ),正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí),從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。
2.為了抒情,作者很自然地記敘了一些往事。如第3自然段里對(duì)于夫妻生活的三個(gè)回憶,深深地抒發(fā)了對(duì)妻子的愛(ài)戀和為妻子著想“無(wú)所不至”之情。
3.作者在記敘抒情的基礎(chǔ)上發(fā)表議論。通過(guò)閱讀全信可知,第一、五自然段基本上屬于抒情,第三自然段基本上是記敘,第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說(shuō)理。既抒革命之情,又說(shuō)革命之理。
4.正因?yàn)榱沂繉?duì)妻子的“情”是那樣深摯,他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說(shuō)服力和感人力量。
5.說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語(yǔ)和表達(dá)豐富感情的句式,使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感情色彩。例如,作者在第四自然段中說(shuō):“……第以今日事勢(shì)觀之……吾能之乎?抑汝能之乎?……”作者在分析現(xiàn)狀的黑暗時(shí),接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等句式,酣暢淋漓,一氣呵成,具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力,從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
【教學(xué)反思】
《與妻書(shū)》是第五單元的最后一篇課文,在教法上,我主要是先從文言字詞的積累開(kāi)始疏通文義,在此基礎(chǔ)上再來(lái)理清文章思路,理解作者的“大愛(ài)”精神。在把握情感的基礎(chǔ)上,學(xué)生更加理解了作者情感,我們所看到的,已不僅僅是一個(gè)高大的背影,而是一個(gè)有血有肉,有情有義的英雄形象。另外,我注意引導(dǎo)學(xué)生了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。課堂上,學(xué)生的積極性也很高。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《與妻書(shū)》教案 3
一、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:
理解并掌握文中重要字詞,疏通文意。
深入理解林覺(jué)民烈士的家國(guó)情懷和革命精神。
過(guò)程與方法:
通過(guò)誦讀、小組討論、角色扮演等方式,提升學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。
運(yùn)用歷史背景分析法,引導(dǎo)學(xué)生理解作者情感的深層動(dòng)因。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
感受林覺(jué)民對(duì)妻子深沉而熱烈的愛(ài)情以及對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)大愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與國(guó)家、愛(ài)情與革命的關(guān)系,樹(shù)立正確的'人生觀和價(jià)值觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):理解《與妻書(shū)》中林覺(jué)民的情感表達(dá)及其深層內(nèi)涵,感悟其家國(guó)情懷與革命精神。
難點(diǎn):結(jié)合時(shí)代背景,深入理解林覺(jué)民在個(gè)人情感與國(guó)家大義之間的抉擇,以及這種抉擇背后展現(xiàn)出的高尚情操。
三、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課(5分鐘)
以提問(wèn)方式引入:“同學(xué)們知道‘黃花崗七十二烈士’嗎?他們中的林覺(jué)民在起義前夕寫(xiě)給妻子的信,被譽(yù)為‘千古絕唱’。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《與妻書(shū)》!
展示相關(guān)歷史圖片或視頻片段,簡(jiǎn)述辛亥革命背景及林覺(jué)民生平事跡,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
。ǘ┱w感知(15分鐘)
學(xué)生自讀課文,圈畫(huà)生僻字詞,教師指導(dǎo)注音釋義。
教師播放朗讀音頻,學(xué)生跟隨朗讀,注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào),初步感受文章情感。
分組討論:文章大致分為幾部分?各部分主要表達(dá)了什么內(nèi)容?
(三)深入研讀(20分鐘)
分析第一部分(“意映卿卿如晤”至“則亦教其以父志為志”):
。1)請(qǐng)學(xué)生找出體現(xiàn)林覺(jué)民對(duì)妻子深情厚意的句子,進(jìn)行朗讀并賞析。
。2)探討林覺(jué)民為何在此時(shí)此刻向妻子傾訴衷腸,有何深意?
分析第二部分(“吾至愛(ài)汝”至“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”):
。1)請(qǐng)學(xué)生以角色扮演的方式,模擬林覺(jué)民與妻子的對(duì)話,體會(huì)其復(fù)雜矛盾的心理。
(2)討論:林覺(jué)民是如何處理“至愛(ài)汝”與“為天下人謀永!钡臎_突的?這種選擇體現(xiàn)了他怎樣的人格魅力?
分析第三部分(“吾居九泉之下遙聞汝哭聲”至結(jié)尾):
。1)教師引導(dǎo)學(xué)生理解林覺(jué)民對(duì)未來(lái)生活的設(shè)想,以及對(duì)妻子的期望與勸慰。
。2)集體朗讀該部分,體會(huì)林覺(jué)民對(duì)妻子的深深眷戀與對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。
。ㄋ模┩卣寡由欤10分鐘)
討論:林覺(jué)民的家國(guó)情懷對(duì)你有何啟示?在當(dāng)今社會(huì),我們應(yīng)該如何理解和踐行這種情懷?
作業(yè)布置:閱讀其他革命先烈的家書(shū)或遺書(shū),比較其與《與妻書(shū)》在情感表達(dá)、家國(guó)觀念等方面的異同,撰寫(xiě)讀后感。
四、教學(xué)反思:
在教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的理解程度,適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,確保學(xué)生能深入理解林覺(jué)民的家國(guó)情懷和革命精神。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將歷史人物的精神品質(zhì)內(nèi)化為自己的價(jià)值取向,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《與妻書(shū)》教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
理解并掌握林覺(jué)民《與妻書(shū)》的主要內(nèi)容,理解文中深情厚意及革命精神。
通過(guò)文本分析,學(xué)習(xí)和欣賞散文書(shū)信體的表達(dá)特點(diǎn),體會(huì)其情感的細(xì)膩真摯和語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。
過(guò)程與方法
通過(guò)誦讀、討論、角色扮演等教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,提高閱讀鑒賞能力。
通過(guò)比較閱讀,對(duì)比古代家書(shū)與現(xiàn)代書(shū)信在情感表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格上的異同,提升學(xué)生的跨時(shí)代文化理解力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟林覺(jué)民對(duì)妻子的深深眷戀與對(duì)國(guó)家民族的大愛(ài),理解革命者的家國(guó)情懷與犧牲精神。
培養(yǎng)學(xué)生珍視親情、愛(ài)情,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):
理解《與妻書(shū)》中林覺(jué)民對(duì)妻子的深情告白和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念。
探究散文書(shū)信體的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
難點(diǎn):
深入理解林覺(jué)民在個(gè)人情感與國(guó)家大義之間的抉擇,及其表現(xiàn)出的高尚情操。
進(jìn)行跨時(shí)代文化比較,理解古代家書(shū)的情感深度與現(xiàn)代書(shū)信的差異。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
播放有關(guān)辛亥革命或林覺(jué)民生平事跡的短視頻,引出課題《與妻書(shū)》。提問(wèn):“在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,一位即將投身革命的青年如何向摯愛(ài)的妻子告別?他的心中又懷揣著怎樣的情感與理想?”以此引發(fā)學(xué)生興趣,進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二:初讀感知
學(xué)生自由朗讀課文,標(biāo)注生字詞,初步了解文章內(nèi)容。
教師指導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu),明確信件的主體部分:對(duì)妻子的深情回憶、對(duì)革命理想的闡述、對(duì)生死觀的闡述。
環(huán)節(jié)三:精讀研討
情感解讀:分組討論以下問(wèn)題:
林覺(jué)民在信中如何表達(dá)對(duì)妻子的深情?找出關(guān)鍵語(yǔ)句并分析。
在面臨生死抉擇時(shí),林覺(jué)民是如何看待個(gè)人情感與國(guó)家大義的?
藝術(shù)鑒賞:全班共同探討:
《與妻書(shū)》作為散文書(shū)信體,其語(yǔ)言有何特色?(如直抒胸臆、情感真摯、比喻生動(dòng)等)
文中哪些修辭手法或?qū)懽骷记稍鰪?qiáng)了情感表達(dá)效果?
環(huán)節(jié)四:拓展延伸
角色扮演:選取信件中的重要片段,組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演(林覺(jué)民、陳意映),以加深對(duì)人物情感的'理解。
比較閱讀:提供一封現(xiàn)代書(shū)信,對(duì)比分析其與《與妻書(shū)》在情感表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格上的異同,引導(dǎo)學(xué)生理解不同歷史時(shí)期書(shū)信的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)五:課堂小結(jié)
學(xué)生分享本節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲,教師總結(jié)林覺(jué)民的高尚情操、革命精神以及《與妻書(shū)》的藝術(shù)價(jià)值。
引導(dǎo)學(xué)生思考:在當(dāng)今社會(huì),我們應(yīng)如何理解和踐行林覺(jué)民式的家國(guó)情懷?
四、作業(yè)布置
仿照《與妻書(shū)》的寫(xiě)作風(fēng)格,以“致未來(lái)的自己”為題,撰寫(xiě)一封書(shū)信,表達(dá)對(duì)未來(lái)的期許、對(duì)人生價(jià)值的理解。
閱讀其他革命家的家書(shū),如《紅色家書(shū)》,對(duì)比分析其與《與妻書(shū)》在情感表達(dá)、思想內(nèi)涵上的異同。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
標(biāo)題:《與妻書(shū)》
主要內(nèi)容:
情感告白
革命理想
生死觀
藝術(shù)特色:
直抒胸臆
情感真摯
比喻生動(dòng)
家國(guó)情懷:
個(gè)人情感與國(guó)家大義
犧牲精神
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