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《山地回憶》優(yōu)秀教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家整理的《山地回憶》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀與收藏。
《山地回憶》優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目的
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。
四、進(jìn)行小說(shuō)閱讀的比較總結(jié)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長(zhǎng)，可以花不多的時(shí)間，通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì)作品。
二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學(xué)生提煉總結(jié)，借以培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。學(xué)生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期即可，因?yàn)檫@兩點(diǎn)是這篇小說(shuō)人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。
三、布置學(xué)生閱讀孫犁的一些短篇小說(shuō)和同時(shí)期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)”和“抗戰(zhàn)小說(shuō)”為話題，進(jìn)行比較鑒賞，從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對(duì)本文的理解。
四、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。
二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、導(dǎo)入新課
今天我們要學(xué)習(xí)的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)--《山地回憶》。料想大家經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)后，會(huì)對(duì)這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會(huì)覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)題材似乎不是這樣寫(xiě)的。請(qǐng)大家一起來(lái)回憶，我們讀過(guò)哪些戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，這種題材的作品有什么特點(diǎn)。
(可能的答案有小說(shuō)，電視，電影等等。特點(diǎn)無(wú)非是場(chǎng)面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)有他獨(dú)到的視角，下面我們就先來(lái)了解一下這個(gè)作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹(shù)勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動(dòng)，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地--冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導(dǎo)工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日?qǐng)?bào)社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長(zhǎng)、中篇小說(shuō)。
關(guān)于孫犁作品�！拔逅摹币詠�(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評(píng)述過(guò)文學(xué)研究會(huì)的一些青年小說(shuō)家的作品，之后有更多人寫(xiě)出這類小說(shuō)。他們主要寫(xiě)的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫(xiě)浙江，沈從文之寫(xiě)湘西，蕭紅蕭軍等人之寫(xiě)東北，以及蹇先艾之寫(xiě)貴州，廢名之寫(xiě)湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個(gè)意義上看，趙樹(shù)理之寫(xiě)山西，孫犁之寫(xiě)河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫(xiě)作時(shí)，都已離開(kāi)故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對(duì)故土的離愁別緒，懷念中還時(shí)感失落，魯迅先生曾評(píng)述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無(wú)可奈何的悲憤”，還評(píng)述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開(kāi)”的“作者的心理”。趙樹(shù)理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長(zhǎng)于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)后來(lái)寫(xiě)作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)孫犁的《山地回憶》這篇小說(shuō)。
三、把握小說(shuō)結(jié)構(gòu)
小說(shuō)的內(nèi)容大致可分為四個(gè)部分：
第一部分(從開(kāi)頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見(jiàn)到故人引起對(duì)過(guò)去生活的回憶。
第二部分(從“就是因?yàn)橐m子”至“一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”)，寫(xiě)“我”與女孩子在河邊相遇、相識(shí)。
第三部分(從“我洗過(guò)臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”)，寫(xiě)“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來(lái)的深厚情誼。
第四部分(從“當(dāng)她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束)，寫(xiě)“我”對(duì)山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
(這篇小說(shuō)不以情節(jié)曲折取勝，因而無(wú)須多加分析，更值得注意的是它的人物和語(yǔ)言。)
四、分析人物形象
這篇小說(shuō)的主人公是那位女孩子，她沒(méi)有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說(shuō)常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛(ài)的女子也大多沒(méi)有姓名，這說(shuō)明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬(wàn)美麗動(dòng)人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個(gè)“集合概念”，而是一個(gè)或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說(shuō)的敘述和描寫(xiě)中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)閱讀和分析，對(duì)其形象用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括)
這個(gè)女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當(dāng)她聽(tīng)到“我”的“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜”的辯解時(shí)，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見(jiàn)面的情景，初看起來(lái)，這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直太過(guò)厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過(guò)是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說(shuō)的“她不會(huì)說(shuō)話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有世故)。這樣寫(xiě)，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。
文中還多次寫(xiě)到女孩子的笑：“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說(shuō)著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開(kāi)朗、無(wú)遮無(wú)擋，就像開(kāi)在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的`父親沒(méi)有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會(huì)干一般的家務(wù)活計(jì)，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什么都想學(xué)會(huì)。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒(méi)有破綻”的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)”。
總之，通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說(shuō)，不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1?認(rèn)真揣摩人物語(yǔ)言，完成課后練習(xí)第二題。
2?閱讀孫犁的短篇小說(shuō)《荷花淀》(見(jiàn)《語(yǔ)文讀本》第三冊(cè))等，體會(huì)孫犁作品的特色。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、簡(jiǎn)要的環(huán)境勾勒
任何小說(shuō)都離不開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)實(shí)在精彩。說(shuō)它精彩，就精彩在簡(jiǎn)要上。“要”是不可或缺，“簡(jiǎn)”則是干凈利落，仿佛稍多一點(diǎn)的描寫(xiě)不僅沒(méi)有必要，而且會(huì)損害小說(shuō)的精練完美。例如開(kāi)頭的部分有處描寫(xiě)：“阜平的農(nóng)民沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹(shù)，在中間種上玉黍�！辈欢嗟膸拙湓�，既可見(jiàn)冀中人民的生活艱辛，也可見(jiàn)冀中人民的勤勞智慧，還可見(jiàn)冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡(jiǎn)而意無(wú)窮。
二、清新自然的語(yǔ)言
孫犁的作品語(yǔ)言很有特色。現(xiàn)代文學(xué)史上，僅憑語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無(wú)疑也是其中之一。語(yǔ)言，尤其是對(duì)話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語(yǔ)言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩(shī)情畫(huà)意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特的文體美。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話，便沒(méi)有鮮明美好的人物形象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)。
有些對(duì)話看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情(這一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)，或努力啟發(fā)，使學(xué)生在誦讀中加深體會(huì)，否則馬虎的學(xué)生就會(huì)失之交臂)。例如下面這段對(duì)白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會(huì)買(mǎi)一雙?”女孩子低聲說(shuō)。
“哪里去買(mǎi)呀?盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店�！蔽艺f(shuō)。
“不會(huì)求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”
“我給你做�！迸⒆酉春貌苏酒饋�(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子�！�
這一組對(duì)話中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景，女孩子的話，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”�！拔摇笨梢詭湍阕�，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動(dòng)作，還是幾乎沒(méi)有余隙。仿佛不容對(duì)方考慮，事情就這么定了�？墒堑鹊健拔摇闭娴那巴鶗r(shí)，女孩子又說(shuō)“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。
即使是交代性的語(yǔ)言，作家也不是隨便茍且。例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)�！碑�(dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強(qiáng)的性格沒(méi)有變，由此可見(jiàn)，“我”懷念她，就是因?yàn)樗拿篮煤瓦M(jìn)步，決沒(méi)有什么個(gè)人的情愫。寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的內(nèi)容很豐富。
三、小說(shuō)的敘述方式——倒敘
這篇小說(shuō)，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實(shí)耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說(shuō)就從布寫(xiě)起，不是寫(xiě)那塊做襪子的布，而是寫(xiě)在解放后的天津買(mǎi)一塊布帶給鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民代表，作品由此寫(xiě)到過(guò)去生活和戰(zhàn)斗過(guò)的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫(xiě)法，一方面給人特別真實(shí)親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當(dāng)年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)
孫犁與他同時(shí)代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方�？偟恼f(shuō)來(lái)，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語(yǔ)言、文體，有人稱他的小說(shuō)為“散文化的小說(shuō)”，甚至“詩(shī)化的小說(shuō)”，都不是沒(méi)有道理的。這使孫犁的小說(shuō)建立了一種獨(dú)特的風(fēng)格和品位，獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果。
首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對(duì)生活的體驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過(guò)程。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場(chǎng)面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說(shuō)：“善良的東西，美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。……我的文學(xué)創(chuàng)作，就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。”這是對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說(shuō)，不寫(xiě)那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的遭遇。用他自己的話說(shuō)，寫(xiě)的是“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的生活，對(duì)人的心靈的影響”。這可以說(shuō)是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度。他更愿意寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫(xiě)女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)情;她們面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂(lè)和幸福。而對(duì)這希望、盼求、歡樂(lè)、幸福的描寫(xiě)，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說(shuō)：“我喜歡寫(xiě)歡樂(lè)的東西。我以為女人比男人更樂(lè)觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫(xiě)她們。”這道出了他善于寫(xiě)婦女形象的根由。
不可否認(rèn)，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)勝利的信念，以及他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說(shuō)，正是以自己獨(dú)特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認(rèn)生活是廣闊的，本質(zhì)的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫(xiě)“戰(zhàn)爭(zhēng)影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫(kù)。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說(shuō)是建立在現(xiàn)實(shí)主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但作品又充滿詩(shī)情畫(huà)意，具有浪漫的色彩。這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他寫(xiě)的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細(xì)刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
經(jīng)過(guò)討論，我們對(duì)孫犁的小說(shuō)藝術(shù)有了初步的認(rèn)識(shí)，建議同學(xué)們通過(guò)閱讀、上網(wǎng)等手段進(jìn)一步閱讀孫犁的作品以及有關(guān)孫犁的評(píng)論，可以嘗試寫(xiě)一篇關(guān)于孫犁的分析報(bào)告，也可以以“關(guān)于孫犁”為話題，寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告或文學(xué)評(píng)論，然后大家來(lái)交流。
《山地回憶》優(yōu)秀教案 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握小說(shuō)結(jié)構(gòu)，概括故事情節(jié)
2、把握人物形象，品味作品語(yǔ)言
3、了解作者風(fēng)格，理解小說(shuō)主旨
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、通過(guò)人物語(yǔ)言描寫(xiě)把握小說(shuō)中“妞兒”的形象特點(diǎn)
2、把握小說(shuō)作者質(zhì)樸的語(yǔ)言卻飽含深情的特點(diǎn)
教學(xué)方法：
“誘思教學(xué)法”
教學(xué)時(shí)數(shù)：
計(jì)劃兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、了解作者及作品風(fēng)格(課前作業(yè)檢查)
2、概括情節(jié)把握結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟：
一、 導(dǎo)入
在我們的每個(gè)人的靈魂深處，都有一個(gè)“密碼箱”，里邊收藏的東西不是珍珠，卻比珍珠還純潔，不是金銀，卻比金銀還珍貴，這些寶貝叫做“回憶”。大作家孫犁，用清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，為我們講述了一段樸實(shí)而又感人的“山地回憶”(板書(shū)題目)
二、 檢查學(xué)生的課下預(yù)習(xí)與閱讀情況(板書(shū)作者及關(guān)鍵詞)
鄉(xiāng)土小說(shuō) 荷花淀派 散文化小說(shuō) 真善美
三、 概括情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)
送故人山地藍(lán)布--怨氣 (倒敘)
憶往事，河邊沖突--故事開(kāi)端
憶往事，深情厚誼--故事發(fā)展
見(jiàn)故人，談及現(xiàn)狀--故事尾聲(照應(yīng))
討論： 倒敘手法和開(kāi)始對(duì)山地生活環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)有什么作用?
敘事是講究“節(jié)奏”的，小說(shuō)情節(jié)“ 憶往事，河邊沖突”部分又可以分為哪三個(gè)層次，你的劃分依據(jù)是什么?
四、 作業(yè)：課下細(xì)致閱讀小說(shuō)，評(píng)價(jià)一下人物形象。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、評(píng)價(jià)小說(shuō)中“妞兒”的形象特點(diǎn)
2、評(píng)價(jià)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)和小說(shuō)主旨
學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟：
一、 根據(jù)小說(shuō)內(nèi)同，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“妞兒”的人物形象的`理解：
要點(diǎn)： 潑辣野性 開(kāi)朗外向 善良真誠(chéng) 有主見(jiàn) 熱愛(ài)勞動(dòng) 不服輸?shù)鹊?/p>
二、 根據(jù)自己的理解，結(jié)合課文討論小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)：
要點(diǎn)： 質(zhì)樸簡(jiǎn)潔--小說(shuō)開(kāi)始部分，對(duì)山地環(huán)境特點(diǎn)的描述，用于簡(jiǎn)練準(zhǔn)確樸實(shí)無(wú)華
一字傳神--寫(xiě)“妞兒”在河邊時(shí)候的表現(xiàn)時(shí)，重點(diǎn)突出了“喊”、“笑”和“低聲說(shuō)”，卻使人物形象得以凸顯。
言語(yǔ)樸實(shí)卻包含深意--“心疼我們八路軍”一句;“女孩兒就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織�！币痪錁�(biāo)點(diǎn)的用法;“紀(jì)念著我對(duì)那女孩子的紀(jì)念”一句
總結(jié)：作者注重一字一詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，是因?yàn)橘|(zhì)樸簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言有著特殊的表達(dá)效果，用質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)出了人物的真善美，從而突出了小說(shuō)的主旨。(參看課后連接部分，領(lǐng)會(huì)孫犁小說(shuō)的一貫主旨在于“如實(shí)地渲染高昂濃重的感情”--對(duì)真善美的謳歌，對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。
三、 討論：
在“河邊沖突”一節(jié)中，是什么原因使彼此的矛盾沖突不斷緩和最后化解?
要點(diǎn)：對(duì)日寇摧殘下人民困苦生活的同情;抗擊侵略包保衛(wèi)家鄉(xiāng)的共同憧憬;對(duì)善良的人民的感激和熱愛(ài)。
作者回憶的中心是“妞兒”呢還是她們“一家人”?
四、 討論總結(jié)小說(shuō)主旨：
--小說(shuō)通過(guò)回憶在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“我”與冀中山區(qū)一家人的深情厚誼，表達(dá)了對(duì)冀中山區(qū)人民的由衷贊美，歌頌了真摯的“軍民魚(yú)水情”，如實(shí)地“渲染了這種高昂濃重的感情”。
五、作業(yè)：
寫(xiě)作小練習(xí)。用三四百字描寫(xiě)一個(gè)自己熟悉的人物�？梢詫�(xiě)肖像，也可以寫(xiě)語(yǔ)言及動(dòng)作。要求語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，爭(zhēng)取“一字傳神”。
《山地回憶》優(yōu)秀教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、分析人物形象。
二、體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、分析體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)方法：
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟及過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
[多媒體播放]戰(zhàn)爭(zhēng)影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭(zhēng)是否總給人們留下的都是痛苦呢?當(dāng)然不是。今天我們就接識(shí)一位用獨(dú)特視角描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說(shuō)《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品
[幻燈播放]
孫犁原名孫樹(shù)勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無(wú)力升學(xué)，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報(bào)上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書(shū)，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫(xiě)作。解放后，作者一直在天津，長(zhǎng)期從事編輯工作。解放后寫(xiě)的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門(mén)小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說(shuō)和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒(méi)有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
三、小說(shuō)情節(jié)及結(jié)構(gòu)
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會(huì)看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫(xiě)“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對(duì)山地生活的.紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個(gè)部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識(shí)。
第二部分寫(xiě)“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來(lái)的深厚情誼。
第三部分寫(xiě)抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開(kāi)頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
2、文中“我”(八路軍)的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂(lè)于助人
總結(jié)：
孫犁的這篇小說(shuō)寫(xiě)的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，在他筆下，中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)個(gè)都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛(ài);她們對(duì)待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對(duì)待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會(huì)。
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會(huì)作者描寫(xiě)人物的方法特點(diǎn)
2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內(nèi)容)，體會(huì)孫犁作品的特色。
第二課時(shí)
一、樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)
1、這篇文章主要是通過(guò)對(duì)話刻劃人物。文章沒(méi)有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫(xiě)出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語(yǔ)言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語(yǔ)言：“語(yǔ)言實(shí)際就是群眾生活的一部分�！薄耙�?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問(wèn)題，一同把精神深入一個(gè)事件里去，生動(dòng)的群眾的語(yǔ)言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了�！蔽覀兺ㄟ^(guò)閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、作者在描寫(xiě)人物的時(shí)候總是扣住時(shí)代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。同時(shí)，作者在對(duì)話中從側(cè)面來(lái)反映大的斗爭(zhēng)。
“我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。”
“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。”
……
“什么時(shí)候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了!”
……
“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”
“這是沒(méi)有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
作者在這樣的描寫(xiě)和對(duì)話中刻劃了人物，又交代了時(shí)代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時(shí)期。把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。
二、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)
1、環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的三要素之一，《山地回憶》開(kāi)頭寫(xiě)阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒(méi)見(jiàn)過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹(shù)，在中間種上玉黍�！绷瘟螖�(shù)語(yǔ)，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說(shuō)主題。
2、《荷花淀》也是寫(xiě)抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫(xiě)，和本文比較，看看有什么不同，體會(huì)作者寫(xiě)作的目的。(同學(xué)討論)
三、總結(jié)
孫犁的作品看來(lái)似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡(jiǎn)樸，而于簡(jiǎn)樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒(méi)有離奇，不覺(jué)緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時(shí)代特色�？梢哉f(shuō)，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，凝結(jié)著他對(duì)于人民和祖國(guó)的深沉愛(ài)戀，也飽含著對(duì)于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫(xiě)景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語(yǔ)言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說(shuō)作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評(píng)論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)[幻燈片]
山地回憶
孫犁
一、關(guān)于作者
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫(xiě)作緣由
4、必要交代照應(yīng)開(kāi)頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂(lè)于助人
四、樸素自然清新的語(yǔ)言
1、簡(jiǎn)單平易的對(duì)話
2、講話中暗含時(shí)代或生活背景
五、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主
《山地回憶》優(yōu)秀教案 4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解親密無(wú)間的軍民關(guān)系、美好溫馨的軍民魚(yú)水情。
2、探討女孩取笑、任性的話語(yǔ)與小說(shuō)主題的關(guān)系。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、探討襪子問(wèn)題這部分對(duì)話中女孩的行為特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
2、比較女孩的伶牙利齒與賈蕓的伶俐乖巧的區(qū)別。
[課時(shí)安排]
2課時(shí)。
[課前準(zhǔn)備]
學(xué)生在課外認(rèn)真閱讀課文，利用工具書(shū)認(rèn)識(shí)生字詞。有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者的資料，以備課堂交流。教師查閱有關(guān)作家作品的資料。
[教學(xué)設(shè)想]
本課相對(duì)于前兩課較淺顯，所以本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生重點(diǎn)抓住女孩的話進(jìn)行分析，并把她與《紅樓夢(mèng)》中賈蕓進(jìn)行對(duì)比探究，提高分析鑒賞人物的能力。
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
我們學(xué)過(guò)孫犁先生的《荷花淀》，雖然描寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，但在文中我們看不到硝煙彌漫，看不到血腥殘酷,作者為我們描繪了一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景。今天，我們將學(xué)習(xí)他的另外一篇小說(shuō)，同樣表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事。
二、作家作品介紹。
1.孫犁(1913-2002)，原名孫樹(shù)勛，河北安平人。著名小說(shuō)家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng)始人。《荷花淀》、《囑咐》是其代表作。孫犁的小說(shuō)秀雅、雋永，有“詩(shī)人型和音樂(lè)型的小說(shuō)家”的美稱。1977年開(kāi)始，致力于散文創(chuàng)作，間有評(píng)論和小說(shuō)發(fā)表。新時(shí)期，孫犁的作品以思想的深邃、境界的超然、文體的創(chuàng)新、藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純青，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。從20世紀(jì)40年代起，孫犁出版了短篇小說(shuō)集《蘆花蕩》、《荷花淀》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，敘事詩(shī)集《白洋淀之曲》，通訊報(bào)告集《農(nóng)村速寫(xiě)》，散文集《津門(mén)小集》、《晚華集》等，論文集《文學(xué)短論》。
2.關(guān)于《山地回憶》。
《山地回憶》是孫犁寫(xiě)于1949年12月的一篇短篇小說(shuō)，收在他的《村歌》。小說(shuō)是以第一人稱回憶往昔戰(zhàn)斗生活中建立“軍民魚(yú)水情”的故事。小說(shuō)并沒(méi)有正面表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中的軍民情誼，而是著眼于平凡的日常生活中的“小事”。
“在那可貴的艱苦歲月里，我和人民建立起來(lái)的感情，確是如此。我的職責(zé)，就是如實(shí)而又高昂濃重地把這種感情渲染出來(lái)�！弊骷以凇蛾P(guān)于<山地回憶>的回憶》里如是說(shuō)，可見(jiàn)作家是在用情感來(lái)寫(xiě)作，光這一點(diǎn)就已經(jīng)是難能可貴的了。
三、整體感知課文。
學(xué)生分角色朗讀課文，四個(gè)小組各派一名代表，分別擔(dān)任女孩、戰(zhàn)士、女孩的姥姥和女孩的父親四個(gè)角色。要注意不同身份的人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，尤其要注意讀出女孩子對(duì)戰(zhàn)士的取笑的口吻。
1、生難字詞注音。
指名學(xué)生給以下加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)糾正其錯(cuò)誤的地方。
土靛(diàn) 阜(fù)平藍(lán) 玉黍(shǔ) 水漚(òu) 襖襟(jīn)
刨(páo)抓 癟(biě)著嘴 販(fàn)賣(mài) 盈(yíng)余 破綻(zhàn)
2、小說(shuō)表現(xiàn)了什么主題?
明確：文章要表現(xiàn)的主題是軍民關(guān)系親密無(wú)間，軍民魚(yú)水情美好溫馨，老百姓對(duì)八路軍的真摯熱愛(ài)。
但這種軍民關(guān)系并非是在一種良好的氣氛與和諧的環(huán)境中開(kāi)始的。文章一開(kāi)頭，恰恰不是表現(xiàn)美好，而是表現(xiàn)沖突，細(xì)寫(xiě)了女孩子對(duì)八路軍戰(zhàn)士的無(wú)理。
3、女孩子的取笑、任性的話語(yǔ)表現(xiàn)在文中的什么地方?與文章要表現(xiàn)的主題有什么關(guān)系?
明確：主要表現(xiàn)在——
(1)第一次沖突，女孩子竟然可以對(duì)著戰(zhàn)士下達(dá)嚴(yán)厲的命令，接著又講出了“洗臉洗屁股”這樣有點(diǎn)野蠻的語(yǔ)言;如果不是人民的子弟兵，能像村人那樣任性隨便說(shuō)話嗎?
(2)戰(zhàn)士認(rèn)錯(cuò)了(其實(shí)戰(zhàn)士并沒(méi)有錯(cuò)，是人民的苦難使他冷靜下來(lái))，又不讓，簡(jiǎn)直有點(diǎn)蠻不講理。她拿穩(wěn)了：我怎么氣你，你都奈何我不得。
(3)和解的方式是特別的。女孩子不讓?xiě)?zhàn)士移動(dòng)而要自己往上走，其實(shí)是一種獨(dú)特的認(rèn)錯(cuò)方式，但因戰(zhàn)士被其擺布得有點(diǎn)糊涂了，對(duì)此“認(rèn)錯(cuò)”一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，此時(shí)女孩子笑了。這一笑的作用和含意是豐富的，一是雙方心領(lǐng)神會(huì)了;二是說(shuō)，我逗你呢，給你開(kāi)玩笑呢，你急什么，把軍人當(dāng)做小孩子，又橫豎都是她有理，戰(zhàn)士被弄得哭笑不得，這既進(jìn)一步表現(xiàn)出老百姓深知人民子弟兵的特點(diǎn)，又“造就”了她后面的更為放肆的任性和取笑。
(4)女孩子關(guān)于講衛(wèi)生的兩段話，女孩子肆意的嘲笑反襯出軍民之間的無(wú)拘無(wú)束;既有曾經(jīng)有過(guò)的天真、好奇、無(wú)知，更是在這種無(wú)理有理交混、不無(wú)蠻氣野氣的盡情調(diào)侃中，掩藏著也洋溢著對(duì)八路軍的特別關(guān)切，對(duì)戰(zhàn)士們的處處留意。于是很自然轉(zhuǎn)入了后面關(guān)于襪子的深情、動(dòng)人的對(duì)話。
(5)到她家后女孩子四次取笑的話語(yǔ)、調(diào)侃的語(yǔ)言，總的是表面的不禮貌反襯出心理距離更短，軍民一家親的氣氛越來(lái)越濃郁。而每次的話語(yǔ)又表現(xiàn)出不同的具體情感。第一次取笑說(shuō)“你這個(gè)人倒實(shí)在”。我們從前面已經(jīng)看到女孩那像詩(shī)歌一樣優(yōu)美的真情實(shí)意，如果戰(zhàn)士沒(méi)當(dāng)真，忘記來(lái)了，女孩倒失落了;所以這句是女孩高興心情的“正話反說(shuō)”。第二次說(shuō)他裝假，實(shí)際女孩是要把她認(rèn)為戰(zhàn)士還存留的生分客氣堅(jiān)決打消掉;加上個(gè)“又”字，顯出他們之間的熟悉、隨便。第三次是學(xué)著戰(zhàn)士的口吻把話接下去，這是親密無(wú)間之情的又一朵浪花。第四次說(shuō)“他穿了我們的襪子，就該給我們作活”，這人人皆知的顯而易見(jiàn)的荒謬計(jì)算，不僅會(huì)再次逗樂(lè)大家，而且是巧妙地不無(wú)得意地承認(rèn)自己對(duì)戰(zhàn)士的偏心。
總之，女孩子取笑的任性的話語(yǔ)越為突出，越能表現(xiàn)軍民關(guān)系的親密無(wú)間。
四、布置作業(yè)。
朗讀并背誦課文“什么時(shí)候，能打敗鬼子……這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”這段文字。并抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析女孩的心理。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了文章寫(xiě)的.是戰(zhàn)爭(zhēng)期間的軍民關(guān)系。并了解了文章的主人公，即那位女孩的說(shuō)話特點(diǎn)。今天，我們將更深入地女孩的行為、心理特點(diǎn)，并做一些比較探究。
二、研讀與賞析。
(一)學(xué)生齊讀課文中探討襪子問(wèn)題這部分(“什么時(shí)候，能打敗鬼子……這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”)。思考以下問(wèn)題。
1、提問(wèn)：這段對(duì)話中，女孩突然問(wèn)到：“光著腳打下去嗎?”生硬地將話題從抗戰(zhàn)勝利一下子轉(zhuǎn)移到光腳，表現(xiàn)了女孩什么樣的心理特點(diǎn)?作者用了哪些詞語(yǔ)?
明確：熱心善察，有心幫助又不好意思直言。
具體表現(xiàn)在：(1)女孩熱愛(ài)八路軍，又心眼好，聰明伶俐，熱心細(xì)心，善于體察，善表情意。對(duì)日本侵略者的共同仇恨，使兩人一談到這樣的話題時(shí)心情都有了變化，在女孩是把她的聰明伶俐、熱心善察放到了對(duì)戰(zhàn)士艱苦條件的關(guān)注上。于是有了“光著腳打下去嗎”這句似乎突然卻合乎情理的發(fā)問(wèn)。(2)女孩子畢竟是在關(guān)心一位陌生男戰(zhàn)士的這么具體的生活問(wèn)題，加上農(nóng)村姑娘的羞澀的一面，自然開(kāi)頭會(huì)不太好意思。
表示其不好意思心理的用詞是：低下頭、低聲。
2.思考：在這段對(duì)話中，表現(xiàn)出的女孩的行為特點(diǎn)是什么?
明確：這段襪子問(wèn)題對(duì)話的基本形式是：把自己的有意幫助變?yōu)楹孟袷琼槺愕臒o(wú)意提及，巧妙地運(yùn)用反問(wèn)形式把自己的主動(dòng)關(guān)切變?yōu)閼?zhàn)士的主動(dòng)求助，一步一步引領(lǐng)，一步一步逼著戰(zhàn)士說(shuō)出迫切求助的話來(lái)。
具體表現(xiàn)為：(1)當(dāng)戰(zhàn)士一時(shí)沒(méi)弄明白怎么回事時(shí)，女孩子的答話很有意思。“說(shuō)什么?”——口氣依然承襲前頭的潑辣風(fēng)格�！耙惭b沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)”——這樣才好重復(fù)一遍自己設(shè)置的問(wèn)題�！安淮┮m子，腳不冷嗎?”——干脆把它說(shuō)得更具體更清楚，可見(jiàn)關(guān)注之細(xì)心，幫助之有意�！耙彩切l(wèi)生嗎?”——與前頭衛(wèi)生話題聯(lián)結(jié)，顯得并非特意而是順便、無(wú)意提及此事。(2)當(dāng)戰(zhàn)士一旦說(shuō)出“求誰(shuí)做去呀”時(shí)，當(dāng)形式上成為戰(zhàn)士的主動(dòng)求助時(shí)，女孩的機(jī)敏潑辣利索以及燕趙大地的豪俠之氣上來(lái)了，立即趁機(jī)宣布“我給你做”。同時(shí)一并把她家住址和布的問(wèn)題交代清楚，見(jiàn)出其幫助的真心實(shí)意和女孩子的細(xì)心。
3、提問(wèn)：在這段對(duì)話中，女孩的表達(dá)方式有什么特點(diǎn)?作者如何用詞?
明確：此對(duì)話形式的核心是反問(wèn)。反問(wèn)的基本詞匯是：不會(huì)、嗎、為什么不。
4.這部分比較明顯地出現(xiàn)抒情筆調(diào)，情致美好，使得小說(shuō)充滿詩(shī)意。
5.小結(jié)人物性格特點(diǎn)。
(1)孫犁筆下的這個(gè)女孩子的個(gè)性的焦點(diǎn)之一，就表現(xiàn)在，她總是在進(jìn)攻中，在不無(wú)蠻氣、野氣的嘲諷中，掩藏著對(duì)八路軍的特別關(guān)切。
(2)焦點(diǎn)之二是，雖然她有意幫助戰(zhàn)士，但是她并不直接提出，而是轉(zhuǎn)彎抹角地把戰(zhàn)士引向她預(yù)設(shè)的話題，把自己的有意，化為無(wú)意的順便提起。
(3)焦點(diǎn)之三在于，明明是她主動(dòng)的關(guān)切，卻千方百計(jì)把自己的主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)，以層層緊逼的啟發(fā)，逼得戰(zhàn)士說(shuō)出迫切無(wú)助的話來(lái)。一旦戰(zhàn)士發(fā)出苦于無(wú)助的話語(yǔ)，她就變成坦然主動(dòng)的承擔(dān)，這里又流露出華北大地的豪爽之氣。
6.再次朗讀這一部分，并盡量背誦。
(二)女孩子的姥姥說(shuō)她“不會(huì)說(shuō)話”，而“我”則說(shuō)她“很會(huì)說(shuō)話”，姥姥的話是否全為批評(píng)，“我”的話是否全為贊揚(yáng)?
明確：姥姥的不全為批評(píng)，“我“的不全為贊揚(yáng)。
從上下文看，她父親先說(shuō)：“我們妞兒剛才還笑話你哩”，姥姥是接著笑著說(shuō)這句話的，所以說(shuō)她“不會(huì)說(shuō)話”，是指她會(huì)取笑、調(diào)侃客人，不禮貌，同時(shí)也包含著對(duì)孫女的關(guān)愛(ài)，對(duì)其淘氣、率真、靈慧性格的喜愛(ài)。而“我”是緊接說(shuō)“她很會(huì)說(shuō)話”的，無(wú)疑包含了對(duì)其伶牙俐齒的領(lǐng)教，包含了被其調(diào)侃的感受，這種意思和感受不能說(shuō)是批評(píng)，也不是贊揚(yáng)，只是一種評(píng)價(jià);但主要是肯定、贊揚(yáng)她靈慧、心好，善于表達(dá)對(duì)部隊(duì)的熱情，創(chuàng)造融洽交流的氛圍。
(三)如何看待小說(shuō)的后半部分，寫(xiě)了一段購(gòu)買(mǎi)織布機(jī)的情節(jié)?
明確：這部分內(nèi)容和做襪子的核心情節(jié)不完全統(tǒng)一;從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，不夠有機(jī)。但它與孫犁很善于表現(xiàn)農(nóng)村年青女性在艱苦的物質(zhì)條件下心靈的純樸善良，作為女性的委婉和大方豪爽，善于勞動(dòng)又是伶牙利齒這種風(fēng)格是相吻合的，同樣體現(xiàn)了作者的匠心。
三、比較探究。
思考：如果說(shuō)這叫“伶牙利齒”，那么，女孩的“伶牙利齒”與賈蕓的“伶俐乖巧”有什么不同?
明確：一是所涉及的思想品質(zhì)不同。賈蕓是巴結(jié)奉承他人，隨機(jī)應(yīng)變保護(hù)自己;女孩子全無(wú)此類動(dòng)機(jī)，而只是一種可愛(ài)的天性。二是表現(xiàn)出的形式不同。賈蕓的伶俐乖巧包括言論還包括其他行為，言論方面用于討好他人和表情達(dá)意。女孩子的伶牙俐齒是指言論，用于調(diào)侃他人或表情達(dá)意。
孫犁很善于表現(xiàn)農(nóng)村年青女性在艱苦的物質(zhì)條件下心靈的純樸善良，作為女性的委婉和大方豪爽，善于勞動(dòng)又是伶牙利齒。
四、布置作業(yè)。
完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》中相關(guān)練習(xí)。
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