《左忠毅公逸事》教學(xué)設(shè)計(jì)「兩篇」
《左忠毅公逸事》教學(xué)設(shè)計(jì)之一
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)：《左忠毅公逸事》是傳統(tǒng)名篇，是桐城派散文的代表作。學(xué)生對該文文字的閱讀理解難度并不大，因此不將對字詞句的理解作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。“天下文章出桐城”，桐城派散文的歷史地位不同尋常。本課擬將桐城派散文創(chuàng)作主張“義法說”作為課堂教學(xué)主線，從材料的選取、寫作手法的運(yùn)用兩方面展開教學(xué)，即將教學(xué)重點(diǎn)落到文章的章法教學(xué)上。
2、課前準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，明確預(yù)習(xí)要求;在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)學(xué)生預(yù)習(xí)后還存在的疑問，并整理總結(jié)，作為本課教學(xué)的基本內(nèi)容。
3、教學(xué)手段：擬用自主探究法、討論講解法、合作探究法進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過學(xué)習(xí)左光斗愛才若渴，堅(jiān)貞不屈，一心為國的高風(fēng)亮節(jié)，理解本文的思想意義。
2、賞析圍繞中心選取典型事例，運(yùn)用多種手法刻畫人物形象的寫作特色，體會“義法說”的內(nèi)涵。
【教學(xué)重點(diǎn)】
選擇典型事例和精要細(xì)節(jié)刻劃人物性格的意義。
【預(yù)習(xí)要求】
1、通讀課文四五遍。
2、找出在查閱字典、互助討論后都難以理解的字詞句。
3、熟悉并概括每段大意。
【教學(xué)流程】
一、明曉目標(biāo)，檢查預(yù)習(xí)
1、出示并簡要解說教學(xué)目標(biāo)。
2、讀準(zhǔn)文中易錯字詞的讀音。
京畿(jī) 廡(wǔ)下 防伺(sì) 炮烙(páo luò)
草屨(jù) 長镵(chán) 以指撥眥(zì) 蘄(qí)黃潛桐
蹲踞(jù) 迸(bèng)落
3、理解文中重要詞句含義。
詞類活用部分：
①使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者(草屨，穿草鞋;手，手拿)
�、谙匾袎Χ�(席，以……為席)
�、凼非肮虮Чザ鴨柩�(前，走上前，另例：于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王)
重要詞語和句式：
①叩之寺僧，則史公可法也。(叩，詢問;則，連詞表承接，表示后一部分是前一部分的解釋或說明，可譯為“原來是”“就發(fā)現(xiàn)”等，另例：徐而察之，則山下皆石穴罅)
�、诩白蠊聫S獄，史朝夕獄門外。(下，進(jìn)入，關(guān)入;朝夕，名作狀，從早到晚;“朝夕”后省略動詞“守候”)
③老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者?(已，動詞，完，完畢;昧，不明;支拄，支撐;者，句末語氣詞，表疑問，例句“誰為大王為此計(jì)者”)
二、解題辨體，走進(jìn)文本
1、學(xué)生集體朗讀課文1-2節(jié)，思考問題：課文圍繞左公共寫了哪幾件事?
2、師生討論并概括：①左公識才惜才選才 ②左公責(zé)才護(hù)才勖才
概括提示：兩段文字都說明，在左公眼里，史可法是可當(dāng)大任、可承襲自己遺志的人才，圍繞“左公”和“才”兩個信息展開思考;精讀課文，讀出段內(nèi)層次，分別找出識---惜---選，責(zé)---護(hù)---勖的層次意識。
3、資料鏈接，補(bǔ)充介紹：方苞與桐城派
桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，以其文統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、文論博大精深、著述豐厚清正而聞名，在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位。“天下文章出桐城”，則是對桐城派散文歷史地位形象概括。
創(chuàng)始人方苞以文章道德名于當(dāng)世，他繼承歸有光唐宋派古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張。“義”指中心，即正統(tǒng)的基本觀點(diǎn);“法”指表達(dá)中心或基本觀點(diǎn)的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)、條理、修辭等。“義”與“法”一經(jīng)一緯，相輔相成，即內(nèi)容與形式必須統(tǒng)一。
思考：在《左忠毅公逸事》一文中，“義”和“法”是如何體現(xiàn)的?
4、抓準(zhǔn)文眼，理解“忠毅”在文章選材和內(nèi)容上的總領(lǐng)作用。
左公，左光斗(1575～1625)字遺直，一字共之，號浮丘。別名左遺直、左共之、左浮丘。明朝桐城人，因彈劾大宦官魏忠賢而下獄并死在獄中。弘光時(距左光斗辭世約20年)平反。
忠毅，左光斗的謚號。所謂“謚號”，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，依據(jù)其生前事跡所給予的帶有褒貶意義的稱號。
學(xué)生思考討論，教師作歸納和核心提示：
�、僬n文標(biāo)題為什么不是《左遺直公逸事》，而是《左忠毅公逸事》?“忠毅”是何意?“忠”體現(xiàn)在哪里?“毅”體現(xiàn)在哪里?
“忠毅”是朝廷對左公一生行事和品格的高度概括，忠君愛國，矢志不渝。
忠：識才惜才選才(第一段文字)
毅：責(zé)才護(hù)才勖才(第二段文字)
�、谖恼氯绾伪憩F(xiàn)左公的“忠”和“毅”的?你認(rèn)為“忠”和“毅”是什么關(guān)系?
“忠”集中體現(xiàn)在第一自然段中，表現(xiàn)在左公識才惜才選才上。文章主要用細(xì)節(jié)描寫法來展現(xiàn)。如“閱畢---解貂---覆生---掩戶---叩之寺僧”等一系列動作描寫，雖是寫左公對史可法個人的關(guān)愛，但這也正是他為國選才，求賢若渴的愛國忠君情懷的體現(xiàn)。再如，“掩戶”的“掩”，意思為關(guān)閉，合上，但表示的動作輕柔，如掩卷沉思，掩面而泣。此處若改為“關(guān)門”就不能體現(xiàn)左公為國選才、愛才志慮之深沉。
“毅”主要體現(xiàn)在第二自然段，表現(xiàn)在左公責(zé)才護(hù)才勖才上。文章用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法來展現(xiàn)。如“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”直接體現(xiàn)左公身受非人殘害而堅(jiān)貞不屈;史可法“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也”也是對左公“毅”的直接贊美。此外，“公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰”一句，將原本氣息奄奄的左公和內(nèi)心焦慮、神情激憤的左公對比，表現(xiàn)左公寧死不屈的堅(jiān)毅品格;再有，“逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近”，“使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入。微指左公私處”等語句通過側(cè)面緊張環(huán)境氛圍的渲染來表現(xiàn)左公的處境以及寧折不彎的剛毅之志。
就“忠”“毅”關(guān)系而言，從本質(zhì)上說，“毅”還是“忠”的體現(xiàn)，或者說是寓“忠”于“毅”。所以朝廷給左公的謚號是“忠毅”而不是“毅忠”。
�、壅n文標(biāo)題為什么不是《左忠毅公遺事》，而是《左忠毅公逸事》?“逸事”可信嗎?
逸事，指散失的，不見于正式記載、鮮為人知卻又有重大意義的事跡。
以文章傳人，可擇要述其一生，也可選錄部分，以一斑窺全豹。左忠毅公一生，可傳之事很多，文中略而不提為眾人熟知之事，只是敘說世人不知的一點(diǎn)內(nèi)容。唯其不為人知，方顯材料新鮮珍貴，教育意義顯著。若拾人牙慧，選取盡人皆知的材料，則在表現(xiàn)力上有損。
但“逸事”也常易使人生疑，故而全篇起首一句“先君子嘗言”，說明是記載先父之言，予人以親切感、真實(shí)感。篇末一段呼應(yīng)起首一句，注明這些未載入正史的逸事并非街談巷議，“獄中語”乃左公女婿“余宗老涂山”親自得之史可法，“余宗老涂山”又“與先君子善”，證實(shí)“先君子嘗言”確鑿無誤。所以，結(jié)尾一段補(bǔ)說了逸事的由來，強(qiáng)調(diào)了材料的翔實(shí)可靠，更加令人信服。
�、苷n文標(biāo)題為《左忠毅公逸事》，為何要單寫史可法的事跡?
圍繞史可法寫了兩件事：治軍、請安。寫史可法的兩則逸事，落筆在史可法身上，指歸卻在左光斗身上，采用的是也側(cè)面烘托法。
寫史可法統(tǒng)兵作戰(zhàn)時忠于職守，反映左光斗“他日繼吾志事，惟此生耳”的期望已成為現(xiàn)實(shí)，說明他識別人才的卓識與為國選才的成效。史可法忠于職守是因?yàn)?ldquo;上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也”，可見左公當(dāng)年期待對他的影響之深。寫史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。另外，史可法向人涕泣談及左公獄中事，說“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也”，這既是對左的贊頌，也是對自己的策勵。由此可見，寫史即所以寫左，史的言行實(shí)際是左的精神品德的光輝的'折射，把他們聯(lián)系起來寫，使彼此相得益彰。
5、總結(jié)：
義：圍繞寫作中心“忠毅”選材，主線明確，意義深刻，翔實(shí)可靠。
法：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對比襯托、側(cè)面烘托等多種手法，將一位可敬可愛的愛國志士形象活脫脫展現(xiàn)在人們面前。
三、拓展閱讀，課堂實(shí)踐
結(jié)合本課所學(xué)“義法說”的體會，給下面一篇散文擬一個標(biāo)題，并簡要說明擬題的理由。
《 》
天氣好的時候，樓房的南墻根下，常坐著一位老人。老人實(shí)在是太老了，已屬耄耋的那個層次，頭上捂頂帽子，看不出頭發(fā)已稀疏花白到了什么程度，一張核桃樣的臉，皺紋深刻地密布，嘴巴癟癟的，連鼻子都抽縮在一起了。尤其蒼老的是那雙眼睛，總是空茫地大睜著，迎著風(fēng)，迎著太陽，不怕那陽光多么強(qiáng)烈刺眼，看來老人已經(jīng)失明了。
老人是鐘點(diǎn)工扶出來的，來了就坐在那張不知誰家丟棄在這里的一張木椅上。鐘點(diǎn)工安頓好他，就轉(zhuǎn)身走了，聽說她照料著好幾位老人。曬太陽好，可以補(bǔ)鈣，老年人太需要補(bǔ)鈣了。
引人注目處，是老人身前幾步遠(yuǎn)的地方，有一棵樹，桃樹。桃樹不高，卻還粗壯，樹干足有飯碗粗。春天的時候，桃樹會有幾天的繁鬧，盛開的花朵會引來蝶舞蜂唱�？赡菢拥娜兆赢吘苟虝�，花謝了，葉綠了，葉子也終要飄零，北方的冬季太漫長。在枝葉干枯的日子，樹杈上便搭掛起長白的大蔥。大蔥伴老人，倒也貼切，雖是葉枯皮焦，心卻仍活著。老人一天天地越發(fā)老邁，那蔥也一日日地越發(fā)枯縮。
不時有人從老人身邊走過，問：老爺子，有幾個兒女呀?
老人答：兩個，都在南方呢。我去過，那地方又熱又悶，受不了，空調(diào)吹，又得病。南方的飯也不行，甜里吧嘰的。不如回咱北方老家來。
老人常常這般問一答十。
有小貓小狗跑過來，偎在老人的膝旁。老人從衣袋里摸出吃食，小貓小狗吃過，便伸出舌頭在老人的手掌上舔，讓老人臉上閃現(xiàn)出片刻的愜意。遛狗人說：老爺子，也養(yǎng)只小東西吧，正好給你做伴。老人說：老嘍，腿腳不行了，哪還追得上!以前也養(yǎng)過……
搭話人不白問，離去時，時不時地順手從樹杈上扯下大蔥，或一棵，或兩棵，帶回家去做蔥花。好在老人看不見，從不過問。
有時，小孩子跑過來，大聲喊：老爺爺，我拿棵蔥行嗎?我媽媽讓我去買，可我還要寫作業(yè)呢。老人臉上的核桃紋立刻綻放成九月的菊花，高興地答：拿吧拿吧，挑那長的，硬實(shí)的，扶著點(diǎn)樹干，別摔了。你學(xué)習(xí)好不好啊?我那孫子去年還得了獎狀呢……
有一天，一位中年人竄到了樹下，躡手躡腳的，一下抓進(jìn)手里好幾棵蔥，轉(zhuǎn)身欲去時，身后的老人說話了，冷冷地，頗為不悅：不管拿多拿少，總不差兩句話吧!中年人怔了怔，尷尬一笑說：喲，我以為老爺子睡著了呢。老人用手背往外揮了揮，說：走吧走吧，怎么還不如個孩子呢?
這一幕被當(dāng)時在附近嘮閑嗑的幾個女人看到了，于是，人們便知道，老人的眼睛看不見，耳朵卻精靈，那腳步聲和大蔥離樹的窸窣，是躲不過老人的耳朵的。
幾天后的星期天，一位女士提著馬扎，坐在了老人身旁，兩人說了好長時間的話，直到太陽偏西，鐘點(diǎn)工來接老人回去。老人說，樹上有蔥，是我備下的，隨便拿。女士眼圈紅了，說以后有時間，我還來陪大伯說話，把我沒來得及說給我爸我媽的話都說給你老人家聽。
(取自《羊城晚報》)
參考答案核心提示：這篇取自《羊城晚報》的散文的標(biāo)題為《老人與蔥》。
四、作業(yè)鞏固，課后延伸
課后閱讀柳宗元的《段太尉逸事狀》(見《唐宋八大家散文選讀》第85頁)，比較《左》《段》兩文在選材和寫作手法上的異同。字?jǐn)?shù)300字左右。
參考答案核心提示：《段太尉逸事狀》圍繞段秀實(shí)“人視之，儒者也”一句展開選材和構(gòu)思，勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三個事件體現(xiàn)的段太尉的特征指向都是“儒者”一詞，這與本文圍繞“忠毅”一詞展開敘述頗為相似。但在表現(xiàn)手法上，《段太尉逸事狀》在敘述順序安排、詳略安排以及篇末點(diǎn)題策略上(考慮本文的寫作目的是辯誣)又與《左忠毅公逸事》的處理大不相同。
《左忠毅公逸事》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)文言文翻譯的原則和方法
2、復(fù)習(xí)各種人物描寫的方法
3、通過學(xué)習(xí)左光斗愛才若渴，堅(jiān)貞不屈，一心為國的高風(fēng)亮節(jié)，理解本文的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、掌握文言文翻譯的原則和方法
2、側(cè)面烘托刻畫人物性格的寫作方法
教學(xué)課時：
兩課時
教學(xué)過程：
第一課時：
一、作者及背景介紹：
方苞(1668～1749)清代散文家。字鳳九、靈皋，號望溪，安徽桐城人。早年刻苦攻讀，文章曾得時文淵閣大學(xué)士李光地的賞識，漸有聲望�？滴跛氖迥�(1706)中進(jìn)士。五年后因戴名世“南山集”案受牽連下獄。后被康熙特赦，曾任武英殿修書總裁，歷官內(nèi)閣學(xué)士，禮部右侍郎。他是清代散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，為文講究“義法”，“義”即“言有物”，“法”即“言有序”。語言風(fēng)格追求“雅潔”。所作散文，多為經(jīng)說及書序、碑傳一類，立意明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡潔，在寫作技巧上有可供借鑒之處，但內(nèi)容一般是宣傳封建禮教，鼓吹程朱理學(xué)，陳腐可厭。《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》等，是方藝文集中為數(shù)不多的較為出色的文章。
二、題解。
忠毅公是左光斗死后由朝廷追贈的謚號。在封建社會中，凡朝廷大臣或社會知名人士死后，朝廷根據(jù)他生前的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)，給予“謚號”。
“逸事”又寫“軼事”或“佚事”，指的是為正史書所不載的事，也就是散失了的事跡。這些事跡一般比較瑣碎，但能說明被記者的品質(zhì)、性格等。
三、字詞梳理，總結(jié)文言文翻譯方法：
(一)介紹文言文翻譯的基本原則和基本方法：
翻譯原則：信、達(dá)、雅
基本方法：直譯和意譯。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實(shí)。
這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
(二)學(xué)生按上述原則和方法試一試：
1、崇禎末，流賊張獻(xiàn)忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守御。
2、久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十 金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。
3、不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝。
4、公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。
5、史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
6、一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。
教師有針對性地總結(jié)：
1、“崇禎”、“張獻(xiàn)忠”、“鳳廬道”翻譯時保留
2、“久之”的“之”不翻譯，“涕”古今異義，解釋為“眼淚”
3、“無”通假字，通“毋”，不要
4、“解貂覆生”省略介詞“于”，“ 為掩戶”省略賓語“之”，翻譯時補(bǔ)充進(jìn)去
5、“拜夫人于堂上”介詞結(jié)構(gòu)后置句，翻譯時調(diào)整語序
6、“風(fēng)雪”名詞活用動詞，解釋為“刮風(fēng)下雪”，“從”使動，解釋為“使……跟從”
翻譯具體方法總結(jié)：
具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。 如“鳳廬道”是官名，保留;“崇禎末”是年號，保留;“張獻(xiàn)忠”是人名，保留。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。例如句首的發(fā)語詞、句中的語助詞、在句中表順接的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓的助詞等虛詞，均可略去不譯。如“久之”的“之”補(bǔ)足音節(jié)的助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。文言中有不少用語，現(xiàn)代雖然還用，但已不是古代的意思，翻譯時都應(yīng)換用與之相應(yīng)的現(xiàn)代說法。如古今異義詞，通假字等。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。例如文言文翻譯時，會遇到一些修辭現(xiàn)象、委婉說法、用典用事，翻譯時要靈活處理，以使譯文明白、貫通。如：一夫作難而七廟隳(中學(xué)課本，《過秦論》)如果硬譯為“一個男子犯上作亂，七座廟都被毀壞了”，就與文意大相徑庭。“一夫作難”是用典，譯為陳涉起義即可;“七廟”是借代，代指整個秦王朝。
(三)強(qiáng)化訓(xùn)練
1、叩之寺僧，則史公可法也。
(“叩之寺僧”省略介詞“于”;“ 則史公可法也”判斷句)
2、及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。
(“呈卷”省略主語“史公”;“ 即面署第一” 省略主語“左公”)
3、召入，使拜夫人。
(“召入”“ 使拜夫人”都省略賓語“之”)
4、及左公下廠獄，。
(“史朝夕獄門外”省略謂語動詞“守候”和介詞“于”)
5、逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。
(“近”，形容詞活用為動詞，解釋“接近”)
6、一日，使史更敝衣，草屨，背筐，手長镵，為除不潔者，引入。
(“草屨”“手”，名詞活用為動詞，解釋“穿著草鞋”，“手里拿著”;“引入”省略賓語“之”)
7、微指左公處，則席地倚墻而坐。
(“席”意動，解釋“以……為席”)
8、每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。
(“寒夜”名詞作狀語，解釋“在寒冷的夜晚”)
9、或勸以少休，公曰：“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。”
(“或勸以少休”省略賓語“之”;“上”“下”名詞作狀語，解釋“對上”“對下”)
10、余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。
(“余宗老涂山，左公甥也”判斷句;“善”，形容詞活用為動詞，解釋“交好”;“謂獄中語乃親得之于史公云”介詞結(jié)構(gòu)后置句)
第二課時
方苞是清代散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，為文講究“義法”，“義”即“言有物”，“法”即“言有序”。
一、“法”即“言有序”(文章結(jié)構(gòu)分析)
1、本文記敘了哪幾件逸事?
左光斗勤于國事，為國選才。
左光斗怒斥來獄中探望他的史可法。
史可法治軍，勤于職守。
史可法敬事左公的父母、妻子。
2、這些逸事以什么為線索貫穿起來?
本文以“才”為線索貫穿全篇：
覓才：“風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出。”作為京城地區(qū)的學(xué)政官員，在如此惡劣的氣候中卻微服出行，暗訪人才，可見思才之渴。
惜才：“一生伏案臥，文方成草。”借讀古寺，可見此生出身寒微;“文方成草”，可見此生發(fā)奮苦讀。“公閱畢”，左公讀罷文章，識別史可法確實(shí)是人才，于是“解貂覆生，為掩戶”，一片憐才惜才之意躍然紙上。
選才：等到考試時，左公“瞿然注視”，“ 面署第一”，這兩個細(xì)節(jié)，說明對史可法倍加賞識，立即果斷得提拔了他。
譽(yù)才：“他日繼吾志事，惟此生耳。”可見左公對史可法的贊譽(yù)欣賞的程度。此外又交代了左公選才目的，是為國家大業(yè)尋找繼承人。
護(hù)才：第2段史可法獄中探視，左公怒斥史公：“國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者?”可見左公早已把個人生死置之度外，而把為國家保護(hù)人才放在第一位。
驗(yàn)才：第3段寫史可法為國事恪盡職守，驗(yàn)證了史公確實(shí)是棟梁之才，表現(xiàn)了左公目光敏銳，知人善任，具有遠(yuǎn)見卓識。
總結(jié)：作為“逸事”，它不像正史那樣全面地敘述人物的生平事跡，而是選取生活中一小部分行事來表現(xiàn)人物，因此必須選擇典型事件，嚴(yán)密組織安排材料。全文以“才”為線索串連全篇，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
二、“義”即“言有物”(人物形象分析)
1、 課文既然是記述左光斗的逸事，為什么用了不少的篇幅記述史可法的逸事?
提示：本文描寫了兩個人物，一為左光斗，一為史可法。寫左光斗是核心，寫史可法是為了側(cè)面烘托左光斗。文中有許多筆墨落筆于史可法，而歸意于左光斗�？蓮娜矫婵闯觯�
探視牢獄，顯示師恩之重
獄中被斥，顯示師威之重
勤于職守，驗(yàn)證恩師識才
總結(jié)：刻畫人物形象方法之一：側(cè)面烘托
2、刻畫人物形象方法之二：正面描寫
A、 文章對左光斗的有哪些正面描寫?
提示：行動、語言、肖像描寫
B、本文怎樣通過行動、語言、肖像的細(xì)節(jié)刻畫表現(xiàn)人物的精神面貌的?
行動描寫：
微行視學(xué)——深入民間，了解民情
解貂覆生 、面署第一 ——善于發(fā)現(xiàn)人才，大膽選拔人才
奮臂撥眥、摸械投擊——忠心為國，既忠且毅
語言描寫：
“吾諸兒碌碌”句 ——一心為公，提拔后人
“汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者?”句 ——憂國如焚，悲辭慷慨
肖像描寫：
面額焦?fàn)�——忠貞不屈，大義凜然
目光如炬——心懷國家，毫不頹唐
三、人物形象概括：
愛惜人才，一心為國，堅(jiān)強(qiáng)不屈，正義凜然的光輝形象。
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