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《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)「」

時(shí)間:2021-04-02 08:33:20 九年級(jí) 我要投稿

《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)「兩篇」

  《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)一

  一、學(xué)情分析:

《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)「兩篇」

  八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí),能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

  二、教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識(shí)與能力目標(biāo):

  1、熟讀課文,疏通文意。

  2、了解“說”這種文體。

  (二)過程與方法目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

  2、 理解正襯和反襯的手法,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

  (三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) :

  3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

  4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  對(duì)正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

  教學(xué)設(shè)想:

  以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法,學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

  教學(xué)手段:

  運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入課文

  播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》,他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。

  二、介紹“說”的文體知識(shí)

  “說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

  《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

  三、簡介作者

  周敦頤,又名敦實(shí),宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人,著名哲學(xué)家,謚號(hào)元公(謚號(hào),死后所給的稱號(hào)),號(hào)“濂溪”,世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院,世稱濂溪先生,濂溪書院是他講學(xué)的講壇,他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

  四、背景介紹

  宋熙寧四年(公元1071年),著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直,襟懷淡泊,平生酷愛蓮花。

  周敦頤來星子后,在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘,全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲),又抱病在身,所以每當(dāng)公余飯后,他或獨(dú)身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔賞花品茗,并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》!稅凵徴f》雖短,但字字珠璣,歷來為人所傳誦。

  五、組織活動(dòng)

  (一)聽蓮:

  聽課文朗讀,教師范讀。

  (二)讀蓮:

  1、讓學(xué)生跟老師讀。

  2、指名讀,正音,出示生字圖片,領(lǐng)讀生字。

  3、自讀課文。

  4、齊讀課文 。

  5、結(jié)合注釋,小組合作自譯課文。

  (三)品蓮:

  a 品蓮之美:(學(xué)生合作探究,舉手回答。)

  過渡:蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》,文章哪一段寫“蓮”?

  1、讀第一段:

  師:這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名,你們猜猜是那兩句?

  生:出淤泥而不染,濯清漣不妖。

  2、師:蓮花有沒有因?yàn)樽约浩炼u弄自己?寫出這兩句對(duì)應(yīng)的蓮花的品格。

  生:不與世俗同流合污,純真自然不顯媚態(tài)。

  3、師:“中”是里面,里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

  生:內(nèi)心通達(dá)行為方正。

  4、師:不蔓不枝,蔓是一種植物,特點(diǎn)是自己長不高,但如果附近有攀附物,他會(huì)爬得很高,生活中有這樣的人么?

  生:有,攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

  5、師:香遠(yuǎn)益清 ,這句話寫出了蓮花什么品格?

  生:美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  6、師:亭亭凈植中的“亭亭”寫身材,寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

  生:儀態(tài)端莊。

  7、師:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,根據(jù)上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點(diǎn)?

  生:自尊自愛令人敬佩。

  8、師:作者從哪些方面描寫蓮花的?

  生:從三方面寫蓮的美好形象:生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

  9、齊讀第一段,讀時(shí)注意韻腳要讀的重一些,并讀出延長音。作者如此細(xì)描細(xì)繪蓮花,難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)

  生:不是!

  老師概括:蓮是君子的化身,兩者之間一定會(huì)有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過,淤泥是蓮花的生長環(huán)境,那么相對(duì)應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會(huì)。既然蓮花能夠出淤泥而不染,君子也同樣,雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然,不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá),行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛,令人敬佩) 我們說,只有具備了這七種高尚的品德,我們才稱之為“君子”。?

  10、師:通過這幅畫,我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

  生:托物言志。

  b 品文之美:

  11、師:本文寫的是蓮,為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

  這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花,更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯,是美麗的,紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒,傲霜斗雪,品格高尚。它又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似,作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯,牡丹雍容華貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征,“世人甚愛牡丹”,說明世人貪慕富貴,追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的,持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計(jì))寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

  12、讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情,深情背誦課文。

  13、小結(jié):

  第一段以總述開頭,接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解,開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法,后面以“噫!”字開始,是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字,融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體,不愧是“說”文體中的精品。

  14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用:“我特別喜歡……”句式說一段話,所借之物不拘泥于花草樹木,但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

  老師(帶頭起興說一句):我特別喜愛牡丹。古往今來,文人墨客寫牡丹總是貶的多,我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時(shí),貴為百花之王的牡丹無疑是最美的,她像一位雍容的貴婦,美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之,為何要貶呢?更何況,牡丹源于隋而興于唐,這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期,于是在人們印象中,牡丹便是國泰民安的象征。時(shí)至今日,牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花,如果牡丹沒有其過人之處,能成為候選國花嗎?因此,我愛牡丹。

  生:我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征,它不畏嚴(yán)寒,傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此,我喜愛梅花,更喜愛梅花的精神。

  15、出示幻燈片,讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

  接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里

  荷花已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

  荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡

  秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 ——唐 李商隱

  旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾

  唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱

  素花別門多艷欺,此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

  移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

  清水出芙蓉,天然去雕飾!   ——唐 李 白

  采蓮南塘秋,蓮花過人頭。 —— 樂府民歌

  師:這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來,擴(kuò)大了知識(shí)面,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。

  六、布置作業(yè)

  以你對(duì)梅、蘭、竹、菊四君子的獨(dú)特認(rèn)識(shí),試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法,寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……

  七、《愛蓮說》教學(xué)反思

  以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師走, 這節(jié)課,我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。開始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著,學(xué)習(xí)課文.先聽錄音,再聽錄音跟讀,然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,提出來.學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準(zhǔn):“滌”“蔓”“鮮”.當(dāng)堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對(duì)照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會(huì)兒提問.這一步用的時(shí)間稍長,學(xué)生的提問也較多.但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,我點(diǎn)撥一下即可。

  從蓮花的形象分析君子的品格,學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來。對(duì)于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn),我引導(dǎo)學(xué)生先說出運(yùn)用的是襯托手法,然后適時(shí)作了比較,這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。

  關(guān)于托物言志的寫法,我用:“我特別喜歡……”句式說一段話來實(shí)現(xiàn)的,很多同學(xué)都能說出自己所喜歡的事物。

  這堂課,學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí),能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生輕松自如,主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮,使我認(rèn)識(shí)到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變。

  《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)二

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 理解蓮花的高潔品格。

  2、 理解托物言志的寫法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

  教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  一、導(dǎo)入課文

  蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說” 在這里指什么?

  明確:“說”是一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物。 “說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式,偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览?rdquo;或“說說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請(qǐng)聽錄音,注意聽準(zhǔn)字音,以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會(huì)讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強(qiáng)調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xi?n)

  聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的,這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章,一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物,如何言志。這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通課文。

  (評(píng)價(jià):這一遍讀得整齊,也很流暢,但是沒讀出韻味來)

  三、指導(dǎo)朗讀

  1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同,文言文要讀出韻味來,因此要讀得慢些讀得舒緩些:

  如:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字,既使上下語氣貫通,又使全句語氣舒緩,富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”體會(huì)一下。

  2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”讀起來,要一頓一挫,一抑一揚(yáng),讀出節(jié)奏和韻味來。“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一揚(yáng)一抑,體會(huì)一下。

  3、文中還有些排比句,讀的時(shí)候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng),層層推進(jìn),讀出氣勢(shì)來。請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。

  我們掌握了朗讀的方法之后,再齊讀一遍課文,這一遍要讀出韻味來。

  四、自讀課文,疏通文意

  這一遍讀得有點(diǎn)味兒了,但要更好地讀,還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容,把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋,理解句意,讀懂課文,前后左右可討論一下疑難問題。時(shí)間為五分鐘。

  (時(shí)間到,大家讀懂了沒有?如有疑問請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?

  好我們理解了課文內(nèi)容,大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)

  五、研讀課文

  (一) 理解蓮花的高潔品格

  1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

  描寫角度 語 句 賦予的品格

  明確: 生長環(huán)境 (出……不妖) ----高潔、質(zhì)樸

  體態(tài)、香氣(中……益清) ----正直、芳香

  風(fēng)度 (亭……褻玩焉) ----清高

  2、總結(jié):這些描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

  3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍,注意體會(huì)作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)

  (二) 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

  過渡:作者主要描寫和贊美蓮花,開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

  這是一種襯托的寫法,用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

  1、 分析“菊”的襯托作用。

  誰愛菊花?陶淵明是個(gè)什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》,了解了他是一位“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。

  師:作者寫陶淵明獨(dú)愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花,也是用陶淵明來襯托他自己。

  2、分析“牡丹”反襯的作用。

  然而能潔身自好的'封建士大夫,從晉朝以來極少,自李唐來,世人盛愛牡丹,為什么?

  因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨(dú))

  師:作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

  (三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。

  過渡:以上是寫蓮也就是托物部分,但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的,而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣,《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

  1、就表達(dá)方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢?

  議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來?“謂”

  抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示? “噫”

  2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)

  牡丹,作者把它比作什么?(花之富貴者也)對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?(鄙視)

  而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?(贊美)

  3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意

  a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長。

  b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。

  “菊之愛,陶后鮮有聞。”是什么句式?陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

  “蓮之愛,同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

  “牡丹之愛,宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語氣。

  預(yù)備讀

  4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

  六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

  現(xiàn)在,大家把書關(guān)上,能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下,齊背《愛蓮說》

  七、總結(jié)課文

  1、 學(xué)生總結(jié)

  至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懛ㄉ、學(xué)法上,大家有哪些收獲呢?

  從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。學(xué)法上:應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。

  2、教師總結(jié)

  同學(xué)們,周敦頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

  八、布置作業(yè)

  1、仿例句,用托物言志的方法造句。

  例句:我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗,恰如清高正直,人格高尚的君子?/p>

  造句:我愛蠟燭,因?yàn)樗紵约赫樟羷e人,恰如默默無聞,甘為孺子牛的老師。

  2、熟練背誦并默寫課文

  九、板書設(shè)計(jì)

  愛蓮說

  陶淵明 獨(dú)愛 菊 (襯托) 隱逸者 惋惜

  世 人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

  予 獨(dú)愛 蓮 君子者 贊美

  托物 言志

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