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九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

時間:2021-02-27 15:22:43 九年級 我要投稿

新人教版九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

  第一學(xué)時

新人教版九年級語文《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

  一、學(xué)習(xí)目標:

  1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次。

  2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

  二、學(xué)習(xí)重難點:

  1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

  2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟。

  三、學(xué)法指導(dǎo):

  題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請仔細閱讀課文,找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認識,并想想他是怎樣來論述自己的觀點的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語言特點;最后,選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片,積累寫作素材。特別要注意的是,讀書時要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。

  四、學(xué)習(xí)過程:

  預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):

  梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切;貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

  1、查字典、詞典,讀準加點字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。

 、倥则\():②褻瀆()():

 、壅饕孩荞墸ǎ┻M:

 、菥礃I(yè)樂群:⑥斷章取義:

 、卟欢ㄩT:⑧言行相顧:

 、釓婑簧幔ǎ孩獍财渚,樂其業(yè):

  2、文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句,請結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。

  3、認真閱讀課文二~三遍,想一想:作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的?

  4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你最大的感受是什么?

  學(xué)習(xí)研討:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入,簡介作者。

  (二)檢查預(yù)習(xí)2、3

 。ㄈ┖献魈骄

  1、作者在文中提出的最主要觀點是什么?從哪幾個方面來論述的?用了哪些方法?試列出本文的.提綱。

  2、文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥摹Wx了本文后,你認為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?

  3、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

  4、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

  —

  5、小結(jié):

  訓(xùn)練鞏固

  1、用文中名句填空:

 。1)雖,而惟吾蜩翼之知。

 。2)坐這山,望那山,

 。3)素其位而行,

  (4)用志不分,

  (5)知之者不如好知者,

  2、探討研究:

 。1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

 。2)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。

  3、閱讀語段,回答問題

  第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變了不實用了。惟有朱子解得最好。他說:“主一無適便是敬!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和人力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車禍當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇?傊松谑,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

 。1)聯(lián)系實際說說你對這句話的理解。

  敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。

 。2)各用四個字概括文中所列舉的兩件事:

 。3)概括文中的中心論點:

  4)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

  拓展延伸

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