《鳥啼》高一語文教學設計
教學目標：
1.體會文章不同情境下鳥啼的特點及其蘊含的深意
2.學習將抽象道理具體化的方法
課時安排：一課時
一、情境導入
《鳥啼》是英國作家勞倫斯的一篇散文，在浩如煙海的世界散文名篇中,《鳥啼》憑借什么被選入我們的中學教材呢？細細品味一下，原因至少有兩個：其一,它是一曲別具一格的有感召力的生命的贊歌；其二，它的行文筆法獨特今天就讓我們隨著作者的聆聽、思考、禮贊的腳步一起走進這首生命的贊歌
下面，一起來看課文，聆聽鳥啼
二、文本研習
�。ㄒ唬雎牐壶B啼
1.文中怎樣寫鳥啼？
默讀課文第一部分（1—5段），劃出文中表現(xiàn)“鳥啼”的句子，體會這些句子的含義
學生找出（在2、3、4、5段）后，學生表達交流，教師點撥：
這些或微弱或清越的鳥鳴，顯示著作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動
2.鳥啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？
學生自行從文中勾畫相關語句（這些語句在1、3、7、8自然段），學生交流，教師稍作點撥：
這些描寫展示了一個鮮血淋漓的場面：嚴寒持續(xù)，鳥尸橫陳，鳥兒死亡的場景凄慘至極，讓人倍感凄涼
�。�2）鳥啼又是如何變化的呢？請用課文的語句予以描述
“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”
提示：從鳥啼的強度、數(shù)量上品味體會：由弱變強，由少變多，由微弱歸悅耳
學生交流，教師點撥：在這里，作者運用了對比的手法，象征死亡的嚴冬的鳥尸與象征新生命的暖春的鳥啼兩者對比，肯定了生命沖動的力量不可阻擋
小結：
作者首先以細膩的筆觸給我們展示了一幅嚴冬生命消沉圖，真是令人觸目驚心但接著于一片蕭瑟中突然讓我們聽到了清脆的鳥鳴聲，讓我們感受到生命在歡呼在鳥兒越來越歡快的叫聲中，在花朵開放得越來越鮮艷中，作者唱出了生命的贊歌聆聽美妙的鳥啼，我們禁不住張開想象的翅膀——
�。ǘ┫胂瘢荷始昂x（冬——春）
同學們，色彩本身是沒有靈魂的，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因為色彩會在人的心理上引出某種情緒“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這些色彩都使詩句更能表達出詩人的思想感情那么，你能憑借文中的色彩來把握作者的情感嗎？
（請學生找出文中涉及色彩的語句并進行分析）
1.黑色與紅色
“有一天，黑色的浪潮……番紅花就會……勝利地搖曳”
學生分析交流：
黑色是毀滅與絕望的象征而紅色是熱烈、沖動的色彩，是勝利、希望與生命力復活的象征在這里，紅色與黑色是兩種對立的顏色
2.銀色
�。▽W生可能會找到一處或幾處，引導學生將5、6、10、11、12段中有關語句找出）
作者為什么喜歡用銀色來修飾泉流呢？銀色有什么象征意味呢？
在西方社會中，銀色有其代表的含義，是純潔、博愛、美德和富裕的象征銀色在作者眼中，不單單是純潔的象征，它還是一種生命力的體現(xiàn)，是一種純潔的生命力的展示當春天來臨，“深埋著的春天的生機”“噴涌而出”，展現(xiàn)了強大的生命的活力，誰也無法阻擋它蓬勃而茁壯的成長
3.其他顏色：“血色”“黃色”
�、� “田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥、畫眉等數(shù)不清的腐鳥的血衣……”（1段）
② “白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”（9段）
第一句中的“血色”是死亡的象征第二句中白屈菜花的“黃色”是亮度最高的色，燦爛、輝煌，在這里是生命力復活、生命力強盛的象征都是一種生命活力的象征，也是作者所要表達的“對于新生命、新世界的渴望與追求”
想象著這些五彩的顏色，感受著生命的絢爛多姿，我們也會象作者一樣堅信：冬天必將過去，春天定會到來，生命的沖動誰能阻擋？讓我們隨作者一起禮贊生命吧！
�。ㄈ┧伎迹簽樯鸁肓腋璩ㄋ馈�
1.傾聽鳥啼，引發(fā)作者對生命的感悟勞倫斯在本文中對死亡與再生有著自己獨特思考，你能找出這些語句并說說你的理解嗎？（此處可隨意調(diào)整順序）
�、偕c死亡全不相容，我們是為著生的，或是為著死的，非此既彼，在本質上不可兼得（12段）
�。ㄉ离m不能相容，有生無死，有死無生，但是在文中，我們分明感受到作者對生的一種肯定，生命的沖動誰也無法阻止，所以生必定戰(zhàn)勝死）
�、谒廊サ木妥屗廊ィ�14段）
�、劬腿缦蛩蓝镍B兒（15段）
2.介紹海德格爾的哲學理念“向死而生”（PPT）
海德格爾提出的“向死而生”不失為一種大徹大悟的人生心態(tài)正視現(xiàn)實，直面人生，這種“向死而生”的生命解讀，實際暗含了知死守生、視死而生、輕死重生的哲學理解和積極用世的人生態(tài)度
正像海德格爾辯證分析的那樣：理解了死，才能理解了生；看清了人生的有限，才能看清人生自身發(fā)展的無限
3.勞倫斯怎么會有如此深刻的生命體會？讓我們一起了解作者
展示作者簡介課件：
勞倫斯：英國作家、小說家、散文家，被稱為“英國文學史上最偉大的人物之一” 20世紀英國文學史上最獨特、最有爭議的作家一位難容與時世，難容于常人的特立獨行的鬼才、怪才、奇才他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩的時代和騷動的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆，字里行間滲透著哲學的思辨和詩的意境他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的
學生交流，教師點撥小結：
這些關于生與死的思考，正是作者對鳥啼的一種心靈感受那困境中的鳥兒分明就是他自己，漫長而殘酷的嚴冬則是他當時所處的困境慘境當作者詛咒死亡詛咒寒冬時，當他傾情謳歌生命謳歌春天時，我們能感受到他對新生命、新世界的強烈的渴望與追求，能真切地觸摸到一顆不屈的靈魂鳥啼這一動物的本能行為由此獲得了意義的升華
三、體悟：發(fā)現(xiàn)、體會鳥啼（你——我）
1.生命中存在很多的神奇，在你的經(jīng)歷中，有過這樣的發(fā)現(xiàn)和體會嗎？
學生從生活中、電視、書中等選擇材料談自己的體會
面對苦難，應該是承擔苦難而不是屈從苦難……
應該是創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡……
2.生與死的問題是一個抽象的問題，為什么我們讀來并不覺得枯燥？
學生交流：作者運用擬人、象征等手法，托物言志，將鳥人格化，把自然當人看待
如：“當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了……無論人們情愿與否，月桂樹就要飄出花香，綿羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”等語句
學生交流：將自然人格化，是人與自然建立生命對話的有效途徑
如：“當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹；無論人們情愿與否，月桂樹就要飄出花香……”等語句
學生交流，教師點撥：句式整齊而抑揚頓挫，在素樸純粹的文字下面，跳躍著詩意或白描，或比喻，或擬人，使人們從鳥兒美妙的清音中聽到自然的消息，聽出歡樂和自由，感悟到生活的哲理它記錄了作者對于生命惑悟的心路歷程
小結：
勞倫斯發(fā)現(xiàn)并描寫了鳥兒勃發(fā)的生命力，贊美了大自然的蓬蓬勃勃的生機更可貴的是，他使我們體會到了生命的另一重要意義，那就是：只有創(chuàng)造的生命才是有價值的生命當那些堅強的鳥兒經(jīng)歷了嚴寒的洗禮迎來了春天之后，它們以美妙的歌喉宣告春天的到來，并為春天增添了光彩，這不由讓我們想到：生命是自己的，生命也是美麗的，人總在經(jīng)歷了一定的磨難以后，才能格外地珍惜自己所擁有的一切所以，我們不應拒絕死亡，病痛……因為那也是生命的不同表現(xiàn)形式
四、總結：傾聽鳥啼
《鳥啼》是一篇人與自然的對話，是人與大自然里的生命的對話生命充滿神奇的力量當我們處于生命的低谷時，我們要學會去尋找生命中的“鳥啼”，把它們作為我們的精神支柱，去接受生活暴風雨的洗禮，傾聽鳥啼！
作業(yè)：
寫出你自己靈魂的感悟，并試著把你的生命感悟通過象征的手法寫出來
【課文】
鳥 啼
[英國] 戴維·赫伯特·勞倫斯
嚴寒持續(xù)了好幾個星期，鳥兒很快地死去了田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥、畫眉等數(shù)不清的腐鳥的血衣，鳥兒的肉已被隱秘的老饕吃凈了 突然間，一個清晨，變化出現(xiàn)了風刮到了南方，海上飄來了溫暖和慰藉午后，太陽露出了幾星光亮，鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒有從嚴冬的打擊下緩過氣來黃昏時，從河床的薔薇棘叢中，開始傳出野鳥微弱的啼鳴
當大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時候，它們怎么會突然歌唱起來？從夜色中浮起的隱約的清越的聲音，使人驚訝當大地仍在束縛中時，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹
冬天離去了一個新的春天的世界田地間響起斑鳩的叫聲在不能進入的荊棘叢底，每一個夜晚以及每一個早晨，都會閃動出鳥兒的啼鳴
它從哪兒來呀？那歌聲？在這么長的嚴酷后，鳥兒們怎么會這么快就復生？它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出新生活在鳥兒們喉中凝成悅耳的聲音它開辟了銀色的通道，為著新鮮的春日，一路潺潺而行
當冬天抑制一切時，深埋著的春天的生機一片沉默，只等著舊秩序沉重的.阻礙退去冰消雪化之后，頃刻間現(xiàn)出銀光閃爍的王國在毀滅一切的冬天巨浪之下，蟄伏著的是寶貴的百花吐艷的潛力有一天，黑色的浪潮精力耗盡，緩緩后移，番紅花就會突然間顯現(xiàn)，勝利地搖曳于是我們知道，規(guī)律變了，這是一片新的天地，喊出了嶄新的生活！生活！
不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸，也無須再回憶嚴寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲
即使當我們凝視那些散落遍地、尸身不整的鳥兒腐爛而可怕的景象時，屋外也會飄來一陣陣鴿子的咕咕聲，那從灌木叢中發(fā)出的微弱的啼鳴那些破碎不堪的毀滅了的生命，意味著冬天疲倦而殘缺不全的隊伍的撤退我們耳中充塞的，是新生的造物清明而生動的號音，那造物從身后追趕上來，我們聽到了鳥兒們發(fā)出的輕柔而歡快的隆隆鼓聲
世界不能選擇我們用眼睛跟隨極端的嚴冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過去春天不能抑制，任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來到我們身邊無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地
那些強者將跟隨冬天從大地上隱遁春天來到我們中間，銀色的泉流在心底奔涌，這喜悅，我們禁不住在這一時刻，我們將這喜悅接受了！變化的時節(jié)，啼唱起不平凡的頌歌，這是極度的苦難所禁不住的，是無數(shù)殘損的死亡所禁不住的
多么漫長漫長的冬天，冰封昨天才裂開但看上去，我們已把它全然忘記了它奇怪地遠離了，像遠去的黑暗看上去那么不真實，像長夜的夢新世界的光芒搖曳在心中，躍動在身邊我們知道過去的是冬天，漫長、恐怖我們知道大地被窒息、被殘害我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地所有的毀害和撕裂，啊，是的，過去曾經(jīng)降臨在我們身上，曾經(jīng)團團圍住我們它像高空中的一陣風暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨它纏在我們周身，像蝙蝠繞進我們的頭發(fā)，逼得我們發(fā)瘋但它永遠不是我們最深處真正的自我我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時卻跌宕而起，注入盛開的花朵
生命和死亡全部不相容死時，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水繼而，一股新的浪頭涌起，便全是生命，便是銀色的極樂的源泉
死亡攫住了我們，一切殘斷，沉入黑暗生命復生，我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝向鮮花奔去當熾烈而可愛的畫眉，在荊棘叢中平靜地發(fā)出它的第一聲啼鳴時，怎能把它和那些在樹叢外血肉模糊、羽毛紛亂的殘骸聯(lián)系在一起呢？在死亡的王國里，不會有清越的歌聲，正如死亡不能美化生的世界
鴿子，還有斑鳩、畫眉……不能停止它們的歌唱它們?nèi)硇牡赝度肓耍M管同伴昨天遭遇了毀滅它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡死去的，就讓它死去現(xiàn)在生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂，新的昊天，在那里，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來就這般熾烈
從鳥兒們的歌聲中，聽到了這場變遷的第一陣爆發(fā)在心底，泉流在涌動，激勵著我們前行誰能阻撓到來的生命沖動呢？它從陌生的地方來，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國吹來的清新柔風，就如向死而生的鳥兒一樣
勞倫斯的《鳥啼》采用象征手法，托物言志，借謳歌“向死而生”的鳥，來謳歌“向死而生”的生命只有感知所托之物，才能體悟所言之志竇建麗老師將《鳥啼》教學目標設定為“體會不同情境下鳥啼的特點及其蘊含的深意”、“學習將抽象道理具體化的方法”是切合教學實際的據(jù)此設計教學過程，教學思路清晰可見：
由聆聽鳥啼到想象色彩，由想象色彩到思考生命；由理解語句到體悟象征寫法；最后是讀寫結合“試著把你的生命感悟通過象征的手法寫出來”前者指向第一個教學目標；后者指向第二個教學目標從教學過程設計看，前者詳而后者略這是有道理的，因為前一個目標解決了，后一個目標水到渠成
如何設置教學節(jié)點是教學設計的關鍵文本研讀初始階段的設問切中肯綮：鳥啼是在怎樣的環(huán)境中出現(xiàn)的？（嚴冬肆虐，鳥尸橫陳）這個問題本身包含著暗示——對比寫法，而對比寫法關系到對“死亡與生命”這一命題的思考在教學中，一個好的提問往往是一種暗示，而這種暗示又應該出現(xiàn)在學生“視而不見”之處學生稍加思索會有“恍然大悟”的感覺——啊，我怎么沒留意到�。慨斎�，難度較大的問題也自有其價值關鍵在于點在要害處，收到茅塞頓開的效果接下來的點撥意欲因勢利導，但操之過急：“ 象征死亡的嚴冬的鳥尸與象征新生命的暖春的鳥啼兩者對比，肯定了生命沖動的力量不可阻擋”文本研讀進度還沒到關于生命的思索的段落，怎么就得出嚴冬象征死亡，鳥啼象征新生命的結論呢？這樣一來，文章的主旨和寫法就都提前交代出來了在這個節(jié)點上，對文章主旨和象征手法的索解被提前“結束”結論的提前到來，影響到教學過程的整體生成，使后續(xù)教學環(huán)節(jié)失去了應有價值
教學節(jié)點設定與文本脈絡密切相關在閱讀教學中，不管教學目標如何設定、教學內(nèi)容如何取舍，文脈把握至關緊要否則文本解讀就有“肢解”之危，影響整體感知那么，這篇文章的脈絡是怎樣的呢？按原文語句：夜色下的薔薇棘叢中，傳出“微弱”、“隱約而清越”的鳥鳴——“它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落而又噴涌而出，開辟出銀色的通道”——“我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流……注入盛開的鮮花”——“銀色的泉流在心底奔涌”，“我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝鮮花奔去”——“在心底，泉流在涌動，激勵著我們前行”（結尾）再概括一下：鳥鳴——泉水——心泉“鳥鳴”之于“泉水”是移覺，“鳥鳴”之于“心泉”是象征。