《師說》導學教案設(shè)計

　　第一課時 

　　【學習目標】

　　1.讀準字音，正確讀準句子停頓，熟練朗讀課文。

　　2.把握古代論說文的特點，理清文章脈絡，掌握文章的主要內(nèi)容。

　　3.認識教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。

　　4.掌握實詞“師、道、惑、知”和虛詞“者、乎、于、之”等的用法和意義。

　　【學習重點】

　　1.了解教師的作用、從師的意義和擇師的標準。

　　2.分析特殊文言句式和幾個的實詞、虛詞的用法。

　　【學習難點】

　　1.第一段論點的推出過程。 2.特殊文言現(xiàn)象的理解和掌握。

　　【學法指導】

　　誦讀法討論法

　　【學習過程】

　　一誦讀課文，讀準字音和停頓：

　　1.讀準字音，給下列加點的字注音：

　　句讀 （ dòu ） 樂師（yua ） 阿諛（yú ） 郯子（ tán ）

　　萇弘（ cháng ） 老聃（ dān ） 經(jīng)傳（ zhuàn ） 貽笑大方（ yiī ）

　　3.誦讀下列句子，將句中停頓用/劃出：

　�、倨渎劦酪�/固先乎吾 ②其聞道也/亦先乎吾 ③夫庸知其年之先后/生于吾乎

　�、軒煹乐�不傳也/久矣！欲人之無惑也/難矣！ ⑤其出人也/遠矣 ⑥師道之不復/可知矣

　　二課文鑒賞：

　　1.速讀課文，找出每段論斷性的句子（明確提出關(guān)于從師的觀點的句子）寫在下面：

　�、俟胖畬W者必有師②是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也

　�、蹘煹乐�不傳也久矣！④圣人無常師⑤是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子

　　2.討論：本文的中心論點是什么？開門見山提出中心論點有什么好處？

　　古之學者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的`內(nèi)容、范圍。

　　3. 第一段學習：

　�。�1）自讀并翻譯第一段，解釋下列詞語的意義和用法：

　　3（1）師：①古之學者必有師 名詞，老師

　�、谖釓亩鴰熤� 名詞用作動詞，意動用法，以??為師

　�、畚釒煹酪� 名詞用作動詞，學習

　　④師說 名詞用作動詞，從師

　　道：①師者，所以傳道授業(yè)解惑也 名詞，道理

　�、谄渎劦酪补滔群跷� 名詞，道理

　�、畚釒煹酪� 名詞，道理

　�、艿乐�所存，師之所存也 名詞，道理

　　惑：①師者，所以傳道授業(yè)解惑也 形容詞用作名詞，疑難問題

　�、谌朔巧�而知之者，孰能無惑 形容詞用作名詞，疑難問題

　�、刍蠖�不從師 形容詞用作動詞，有了疑難問題

　　④其為惑也終不解矣 形容詞用作名詞，疑難問題

　　乎：①生乎吾前 介詞，在

　�、谄渎劦酪补滔群跷�/其聞道也亦先乎吾 介詞，比

　�、鄯蛴怪�其年之先后生于吾乎 介詞，在

　�。�2）指出下列句子的特殊之處，并翻譯：

　�、賻熣�，所以傳道授業(yè)解惑也 判斷句

　�、谄渎劦酪补滔群跷� 介賓短語后置

　�、燮渎劦酪惨嘞群跷� 介賓短語后置

　�、芊蛴怪�其年之先后生于吾乎 介賓短語后置

　�、莸乐�所存，師之所存也 判斷句

　�。�3）內(nèi)容學習：

　�、俳處煹穆氊熓鞘裁矗坑谜n文原句回答。

　　師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也

　�、跒槭裁匆獜膸�？從師學習有什么必要？

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

　�、垡允裁礃拥娜藶閹�？擇師的標準是什么？

　　生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 道之所存，師之所存也。

　�、苡懻摚涸鯓訌睦碚撋蠈χ行恼擖c作初步論證的？

　　第一層：提出中心論點；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性；第四層：正面提出擇師標準；第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。 ⑤分析本段的結(jié)構(gòu)：

　�。�4）熟讀第一段。

　　三．小結(jié)

　　【同步測試】

　　1．下列文學常識表述有誤的一項為（ B ）

　　A．韓愈（768～824），字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運動”的倡導者，宋代蘇軾稱他為“唐宋八大家之首”，明人列他為“文起八代之衰”。

　　B．《師說》是韓愈寫給他的學生李蟠的，論述了從師學習的重要性，批判了當時士大夫恥學于師的陋習，表現(xiàn)出作者不顧世俗，獨抒己見的精神。

　　C．我國古典散文發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了一次巨大變革，這次變革有理論指導，有成功的實踐，而提倡新文體的韓愈等人，又與當時流行的駢體“俗下文字”相對應，稱所倡導的文體為“古文”，因而，近代研究者把這次變革叫做“古文運動”。

　　D．韓愈的創(chuàng)作實踐了其倡導的理論，代表性的作品有《馬說》《原道》《原毀》等。

　　2．下列詞語中加粗字的讀音全部正確的一組是（ B ）

　　A．蟠（fán）句讀（dú） 針砭時弊（bì）

　　B．諛（yú）萇弘（chánɡ） 六藝經(jīng)傳（zhuàn）

　　C．郯（tǎn）諂（xiàn）媚 不拘于時（jū）

　　D．聃（dān）嚴謹（jǐn） 以資切磋（chā）

　　3. 下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是（ C ）

　　A．六藝經(jīng)傳皆通習之 傳：chuán，流傳

　　B．作《師說》以貽之 貽：dài，贈送

　　C．授之書而習其句讀者 讀：dòu，句中的停頓

　　D．位卑則足羞，官盛則近諛 諛：rú，阿諛，奉承

　　第二課時

　　【學習目標】

　　1. 學習第2.3.4自然段，積累重點字詞，翻譯重點句子。

　　2. 借鑒本文正反對比、舉例論證的議論方法，把握本文的思想內(nèi)容

　　3.深入學習韓愈尊師重道的論述，樹立謙虛學習的風氣。

　　【學習重點】

　　1. 正反對比的論證方法的學習。

　　2. 形容詞、名詞的意動用法的掌握和重要實詞、虛詞的積累。

　　【學習難點】

　　特殊文言現(xiàn)象的理解和掌握。

　　【學法指導】

　　誦讀法 分析討論法

　　【知識鏈接】

　　關(guān)于孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃的資料

　�、� 孔子師郯子�！洞呵镒笫蟼鳌氛压�十七年：“秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：‘少皞氏（杜預注：黃帝之子，己姓之祖）鳥名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以云紀（杜注：黃帝受命，有云瑞，故以云紀事），故為云師而云名。炎帝氏以火紀，故為火師而火名。??我高祖少皞，摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也（杜注：即歷正之官）；玄鳥氏，司分者也（杜注：玄鳥，燕也，以春分來，秋分去）；??’仲尼聞之，見于郯子而學之。既而告人曰：‘吾聞之，天子失官（杜注：失官，言不修其職也），學在四夷，猶信�！�”

　　② 孔子師萇弘、老聃�！犊鬃蛹艺Z?觀周》：“孔子謂南宮敬叔曰：‘吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。今將往矣。’??敬叔與俱至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘。”（按：孔子問禮于老聃的故事，見《史記?孔子世家》《史記?老莊申韓列傳》《莊子?天運篇》）

　�、� 孔子師師襄�！妒酚�?孔子世家》：“孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：‘可以益矣�！�孔子曰：‘丘已習其曲矣，未得其數(shù)也。’有間，曰：‘已習其數(shù)，可以益矣�！�孔子曰：‘丘未得其志也�！�有間，曰：‘已習其志，可以益矣�！�孔子曰：‘丘未得其為人也�！�有間，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉�！�曰：‘丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，心如王四國，非文王其誰能為此也！’師襄子避席再拜曰：‘師蓋云文王操也�！�”（孔子師師襄的故事，又見《孔子家語》《韓詩外傳》《淮南子》）

　　【學習過程】

　　一、學習第二自然段：

　　1.自讀并翻譯第二段，解釋下列詞語的意義和用法：

　�。�1）一詞多義

　　師：①師道之不傳也久矣 名詞用作動詞，從師

　�、讵q且從師而問焉 名詞，老師

　　③或師焉，或不焉 名詞用作動詞，從師

　�、芪揍t(yī)、樂師、百工之人，不恥相師 名詞用作動詞，從師

　�、輲煹乐�不復可知矣 名詞用作動詞，從師

　�、尬揍t(yī)、樂師、百工之人 音樂上有一定造詣的人

　　道：①師道之不傳也久矣 名詞，風尚

　�、诜俏崴�謂傳其道、解其惑者也 名詞，道理

　　③彼與彼年相若也，道相似也 名詞，知識水平

　�、軒煹乐�不復可知矣 名詞，風尚

　　惑：①于其身也，則恥師焉，惑矣 形容詞，糊涂

　　②非吾所謂傳其道、解其惑者也 形容詞用作名詞，疑難問題

　�、劬渥x之不知，惑之不解 形容詞用作名詞，疑難問題

　　之：①結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，不譯

　�、诠手�圣人/今之眾人 助詞，的

　　③愛其子，擇師而教之 代詞，代童子

　�、鼙送�子之師 助詞，的

　�、菔谥畷�而習其句讀者也 代詞，代童子

　�、蘧渥x之不知，惑之不解 助詞，賓語前置的標志

　�、呤看蠓蛑�族/巫醫(yī)、樂師、百工之人 代詞，這些

　　其：①其出人也遠矣/其下圣人也亦遠矣 代詞，他們

　　②其皆出于此乎 助詞，表推測語氣

　�、蹛燮渥�，擇師而教之；于其身也，則恥師焉 代詞，他的；代詞，他

　�、苁谥畷�而習其句讀者也 代詞，那些

　�、莘俏崴�謂傳其道、解其惑者也 代詞，他們

　�、藿衿渲悄朔床荒芗� 代詞，他們的

　�、咂淇晒忠矚e 助詞，表反問語氣

　�。�2）詞類活用

　　①而恥學于師 恥，形容詞的意動用法，以??為恥

　�、谑枪适ヒ媸�，愚益愚。 前邊的圣、愚，形容詞用作名詞，圣人、愚人

　　③于其身也，則恥師焉 恥，形容詞的意動用法，以??為恥

　�、苄�學而大遺 小、大，形容詞用作名詞，小的方面、大的方面

　�、莶粣u相師 恥，形容詞的意動用法，以??為恥

　�、尬槐皠t足羞 羞，形容詞的意動用法，感到羞愧

　　2.翻譯下列句子：

　�、� 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　�、� 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

　　③ 位卑則足羞，官盛則近諛

　　④巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟

　　3．內(nèi)容學習：

　　①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

　　承上啟下。 ②作者從哪三個方面進行了對比論證？這三個方面是并列關(guān)系嗎？

　　第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；

　　第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤；

　　第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣。

　　遞進關(guān)系 ③ 在本段論述中，作者情感有什么變化？請根據(jù)語氣找出表達作者情感的句子來分析。

　　由推測到肯定到反詰。其皆出于此乎？推測語氣/吾未見其明也 肯定語氣/其可怪也歟，感嘆反問 ④小結(jié)本段：

　　作者運用正反對比的論證方法批判重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。

　　二學習第三段：

　　1.自讀并翻譯課文，解釋下列詞語的意義和用法：

　　（1）一詞多義

　　師：①圣人無常師 名詞，老師

　　②孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 名詞用作動詞，意動用法，以??為師

　�、廴�人行，則必有我?guī)?名詞，老師

　�、苁枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子 名詞，老師

　　賢：①郯子之徒，其賢不及孔子 形容詞用作名詞，賢能

　�、趲煵槐刭t于弟子 形容詞，賢明

　�。�2）詞類活用

　　孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 名詞用作動詞，意動用法，以??為師

　　2.翻譯下列句子：

　�、� 孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　3.內(nèi)容學習：

　�。�1）本段的分論點是什么？

　　圣人無常師。

　�。�2）本段主要運用了什么論證方法？作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？

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