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高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計（精選9篇）
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家閱讀！
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇1
[導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕]
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；
2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；
4.背誦全詩。
[導(dǎo)學(xué)點撥窗口]
【作家作品】
屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” �！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。
騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
【探海導(dǎo)航】
本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。
【思路結(jié)構(gòu)】
屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。
【疑難指津】
《離騷》一詩塑造了一個什么樣的.抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征�！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離�！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯��！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍�，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣�，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
【語言揣摩】
1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。
評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又�；没癁椋粋�美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。
2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔
評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。
3. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。
運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？
【名題講析】
1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)
A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。
C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。
D．惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。
講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜��；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。
2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？
答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。
講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能：
通過誦讀，了解騷體詩誦讀特征；通過自主、合作，了解屈原的身世和《離騷》的文學(xué)地位，掌握“名”“字”的詞類活用和“不吾與”的賓語前置現(xiàn)象；探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法，歸納詩人的藝術(shù)形象，感受詩人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，增強時不我待的緊迫感，并運用所學(xué)鑒賞托物言志類詩歌。
【教學(xué)重點】
熟練朗讀詩歌1-6節(jié)分析詩句，歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義
【教學(xué)難點】
本課的文本時代久遠(yuǎn)，生僻字較多，學(xué)生在朗讀和內(nèi)容理解上均有不小的難度；詩中作者對自己的美化，也是學(xué)生的'認(rèn)知誤區(qū)；“香草”、“美人”的虛指義需要點撥。
【教學(xué)策略】
教師范讀和學(xué)生自主朗讀，把握騷體詩的誦讀特點
學(xué)生自主、合作，理解詩歌大意
問題導(dǎo)讀，讓學(xué)生探究歸納人物形象，澄清認(rèn)知誤區(qū)。
問題引導(dǎo)與教師講授相結(jié)合，掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法
【輔助教學(xué)】
CAI
【課型】新授課
教師活動學(xué)生活動
一、導(dǎo)語
幻燈片展示民俗活動，導(dǎo)入新課。
設(shè)計語：這條靜靜流淌著的清澈的江水叫汨羅江呢。與它相關(guān)的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風(fēng)俗是關(guān)于什么節(jié)日的？這個節(jié)日是在哪一天？與哪一位歷史人物有關(guān)系？今天，我們一起來學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。
二、作者作品
幻燈片展示文學(xué)常識。教師要求學(xué)生對重點內(nèi)容做筆記。
設(shè)計內(nèi)容：屈原（約前339～約前278）名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。
屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因為《詩經(jīng)》中的精華部分為“國風(fēng)”，所以后人將《詩經(jīng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”。它們是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。
三、初讀詩歌
1.教師范讀。（提示學(xué)生注意節(jié)奏和語氣）
2.提問、總結(jié)騷體詩誦讀特征。
設(shè)計：騷體詩與《詩經(jīng)》相比有所不同�！对娊�(jīng)》以四字句為典型句式，騷體詩的句式則長短不一，一般是每句詩三至四個節(jié)拍，節(jié)奏感強；多用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人，讀時應(yīng)拉長語氣。
3.給5分鐘時間，依照提示朗讀1-6節(jié)，自主、合作疏通大意。
要求：把生僻字詞的音義寫在書上。
4.正音
設(shè)計內(nèi)容：裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢
四、品讀詩歌、分析內(nèi)容
1.齊讀第一段，問題拋出：你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？
明確：出身高貴，生日吉利（板書）
2.齊讀第二段，問題拋出：你從第二段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息？
明確：氣度非凡，名字美好（板書）
“名”和“字”的名詞動用現(xiàn)象。
3.誤區(qū)澄清。問題拋出：屈原是否有點太過美化自己了？結(jié)合課下注釋，說說屈原所要表達的情感。
明確：屈原對自己出身的謳歌，實際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統(tǒng)的驕傲和自豪，并因此把振興楚國、拯民濟物看作自己理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。同時，對自己的美化，也是對奸佞小人的滿腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。
4.齊讀第三節(jié)，問題拋出：根據(jù)第三節(jié)的信息，請說出屈原的衣著服飾。（明確：披著香草，戴著蘭花。）這在現(xiàn)實中可能嗎？（明確：香草、蘭花不是實指，而是虛指，采用的是象征的手法，象征著美好的品德。披香草，佩蘭花即對美好品德的追求。本節(jié)是說屈原德才兼?zhèn)�，追求高潔�?/p>
5.問題拋出：這種“香草蘭花”的用法在第四節(jié)中哪里出現(xiàn)了？（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽：勤奮自勉）他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德？（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與：時不我待）
“不吾與”屬于賓語前置現(xiàn)象
齊讀第四節(jié)。
6.屈原有如此美好的品德，仍然勤奮自勉，我們作為中學(xué)生，應(yīng)該怎么做呢？
設(shè)計內(nèi)容：聽了同學(xué)們的話，老師很高興，老師為你們知道學(xué)習(xí)而驕傲，為家鄉(xiāng)有你們這樣的有志學(xué)子而由衷地感到高興。面對此情此景，老師想吟詩一首。
7.教師范讀第5、6節(jié)。教師引導(dǎo)。
設(shè)計內(nèi)容：時光飛逝，美人遲暮。撫壯棄穢，愿為先導(dǎo)
8.問題拋出：老師把同學(xué)們比作美人，那么屈原把誰比作美人？
明確：楚懷王。這里也使用了美人的虛指義，象征賢德的君主。
五、練習(xí)鞏固
幻燈片展示詩歌鑒賞題。要求：動筆寫出來。
練習(xí)設(shè)計：
蟬虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
注：緌，帽子上的纓帶，這里是指蟬頭部伸出的觸須。
詩歌寫了蟬的哪些生活特點？作者在贊美什么？
竹石鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
分析詩句，竹子生活在什么樣的環(huán)境之中？具有什么樣的品質(zhì)？作者用竹子來寫什么？
六、小結(jié)。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》，學(xué)習(xí)了他高潔的愛國主義情操，學(xué)習(xí)了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原，我們才發(fā)現(xiàn)，原來他就是一朵晶瑩剔透的雪花，以自己的高潔向這個世界宣告著與黑暗混濁的對立，并把生命融入楚國這片熱土。讓我們懷著無比的敬意，深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。
七、朗讀詩歌。
八、板書設(shè)計
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
�、倭私狻俺o”和“騷體詩”的形式特點，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句。
�、诜磸�(fù)誦讀，理解詩歌大意，體悟情感，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解詩人愛國憂民情感和九死未悔的精神，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精懷。
【教學(xué)重點、難點】
重點：鑒賞詩歌語言，感受詩人情懷。
難點：了解《離騷》的浪漫主義寫作特色。
【教學(xué)方法】
勾畫加注法、誦讀法、 師生研討法
【教學(xué)安排】
二課時
【教學(xué)內(nèi)容】
第一課時
一、導(dǎo)入：
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！泵慨�(dāng)讀到這首詩，就會想到在瑟瑟的秋風(fēng)里，在木葉飄零的洞庭湖邊，一位滿眼憂傷的詩人孤獨地站在那兒，他郁郁沉重，面對著浩浩湯湯的洞庭波濤，長歌當(dāng)哭，他便是我們民族的文化符號屈原，一座愛國主義的精神豐碑。今天，我們學(xué)習(xí)《離騷》，走進詩人的心靈，感受他的痛苦，體味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、詩人簡介：
屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。出身貴族，明于治亂，嫻于辭令，在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。早年深受楚懷王的寵信，曾做過左徒、三閭大夫等官。他心懷天下積極輔佐懷王變法圖強，力主張聯(lián)齊抗秦，使楚國成為一個強國。但由于與楚國腐朽貴族集團的矛盾，遭受群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，后來頃襄王即位，受子蘭等人的誣陷，被放逐江南。頃襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚滅，屈原悲憤難捱,自沉汨羅江了。《離騷》是屈原的代表作。
屈原開創(chuàng)了一種新的詩體楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，豐富了詩歌的表現(xiàn)力，將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”，成為中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大源頭。
三、楚辭：
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！睗h代劉向?qū)⑶退牡茏铀斡竦热说淖髌泛暇帪橐徊吭姼杩偧�，稱為楚辭。楚辭把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁。
四、對照注釋，勾畫課文內(nèi)容，進行自學(xué)。
五、誦讀詩歌，集體朗讀。
�。薄⒙犱浺衾首x，注意字音、節(jié)奏。
�。病⒆宰x，把握詩的節(jié)奏。
�。场⒓w齊讀。（ 提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣，讀時感受文章所表達的思想感情。）
第二課時
一、師生共同學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，班固進而釋“離”為“罹”，遭遇，以“離騷”為"遭憂作辭"；王逸則說："離"，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。
2、找出詩句中直接體現(xiàn)情感的詞語，你從中感受到什么？
明確：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變
屈原的內(nèi)心世界有悲憫，有怨憤，有掙扎，有動搖，更有堅定；但對楚國和君主的愛是不變的；本詩寫出了詩人內(nèi)心的苦悶、理想和追求。
3、《離騷》塑造了一個什么樣的人物形象？
明確：我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象，表現(xiàn)出了詩人剛直不阿，忠貞執(zhí)著的人格。面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原清醒地認(rèn)識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿與世俗同流合污，，不愿放棄自己的理想和追求，寧愿以死來捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，雖九死而尤未悔。
4、文中描寫花草禽蟲的`用意是什么？
明確：詩人將自然界高貴的草木花鳥，賦予其象征意義，用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表現(xiàn)高尚的節(jié)操，用方圜代表正方端直，用美玉寶劍代表人格的高貴，情感意識強烈，增強了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩充滿高潔的審美情趣，散發(fā)著迷人的浪漫主義藝術(shù)魅力。
二、師生研讀：
1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？
美政理想（至善至美）、獨特個性（純潔無暇的貴族血統(tǒng)與心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥協(xié)，不放棄，呼喊、抗?fàn)�，寧死而不屈，體現(xiàn)出獨特的個性和勇不放棄的精神，詩人清楚地預(yù)知自己的結(jié)局和命運，但并不后悔自己的選擇，他是一位斗士，他的悲劇是時代的悲劇，但卻表現(xiàn)了一種精神的高貴。
2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？
明確：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ （疾惡如仇，不同流合污）
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 （潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （堅持真理，獻身理想）
3、《離騷》有什么語言特色？
明確：首先，比喻和象征的手法。其次，運用香花、香草的名稱象征性的表現(xiàn)政治、思想意識方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全詩四句為一層，中間加“兮”加上固定的偶句韻，回環(huán)往復(fù)，具有很強的節(jié)奏感，對偶手法的使用，使句式工整優(yōu)美。
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原的生平和《離騷》，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點，及《離騷》藝術(shù)特色。
教學(xué)重點和難點：
1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
教學(xué)時間：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
在中國的歷史長河中，有一個名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時候，競渡龍舟，其實是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個名字—— ，他是誰呢?
二、補充背景資料
1、作者其人。
2、“離騷”的含義
楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經(jīng)》被稱為“風(fēng)”，二者合稱“風(fēng)騷”。(補充)
《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當(dāng)中光芒四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想像，還有強烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優(yōu)也”。 “離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認(rèn)為“離別的憂愁”。
三、誦讀課文
1、注意騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般每句三至四個節(jié)拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮，謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是語氣助詞，沒有實在意義，讀時應(yīng)拉長語氣。 “兮”用在上下句中間，使全詩具有回環(huán)往復(fù)的旋律，增強了詩歌的節(jié)奏感。
3、此詩中連詞是劃分節(jié)拍的標(biāo)志之一，連詞前劃為一拍。
四、解析第一節(jié)
1、生自讀第一自然段或生范讀
2、疏通難字詞
兮：語氣助詞，無意義。
以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮
以之為，把…當(dāng)作或覺得…是，例：競周容以為度
承接，例：寧溘死以流亡兮
因為，例既替余以蕙纕兮
之：代詞，例：
結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨立性，不譯；“的”
所：助詞，放在動詞前，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語，表示所…的人、物、事(所字加動詞為固定用法，是名詞性的用法
古今異義：浩蕩：古義，荒唐 ; 今義，形容水勢廣闊、壯大
工巧：古義，善于取巧;今義，技藝巧妙。
窮困：古義處境窘困;今義，經(jīng)濟苦難
流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因為災(zāi)害或別原因，被迫離開家鄉(xiāng)。
詞類活用：步，使……步行，使動用法；
高，加高，形活用為動
厚，推重，形活用為動
群，名活用為動，合群
屈、抑，使動用法，使-受屈，使-受抑
3、疏通重點語句
解析 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。
�。�1）“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替�！睂懺娙吮痪跏柽h(yuǎn)。為什么“朝誶而夕替呢”?
原因是以下幾個：
“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。
“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心
“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。
“固時俗之工巧，背繩墨以追曲”。
�。�2）面對這么復(fù)雜，黑暗的環(huán)境，對自己不公正的待遇，詩人是報著什么樣的態(tài)度?
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會后悔)
明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩人對完美人格的執(zhí)著追求。(堅持真理，獻身祖國)
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)。” (寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。)
明確：舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。堅決不與小人同流合污，可見詩人的品質(zhì)的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變自己的節(jié)操，
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本來是古代圣賢所所推重的。)
又再次表明自己的堅定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。
板書：
堅持真理，獻身祖國
潔身自好，不同流合污
剛正不阿，一身正氣
第二課時
一、生集體讀第二段
二、疏通難字詞
請學(xué)生翻譯，老師做補充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含義。
2、前文說“雖九死其猶未悔”，后文說“悔相道之不察兮”，兩者之間是否構(gòu)成矛盾？
四、寫作特色
1、語言方面
�。�1）句式以六言為主，兼有雜言，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心” (六)“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”
�。�2）大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌回環(huán)反復(fù)，更具有節(jié)奏感。
2、修辭手法
�。�1）大量運用了比喻象征的`手法。
如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、攬茝、蛾眉比喻自己的美德;用靈修比喻君王，眾女比喻群奸。其次，運用了不少香花、香草的名稱，例如蕙、芰荷、茝等來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使人感受到花草的色、香，從直覺上增加了作品的色彩美，也把我們引向一種更深遠(yuǎn)美好的境界。
�。�2）運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
�。�4）多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。
五、總結(jié)
五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，在于他的矢志不移的愛國精神，不與小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同時，在于他所寫成的詩歌，使詩歌中的精品，中國文學(xué)史上的瑰寶，透過這兩節(jié)課，希望同學(xué)們在賞析《離騷》的藝術(shù)特色，也能去體會詩人的高尚的品質(zhì)，為人生樹立一面鏡子。
六、作業(yè)
背誦《離騷》并整理出課文中的通假字，詞類活用的用法。
板書：
政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政
政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧
操節(jié)心志：屈心抑志、九死未悔
退隱閃念：回車復(fù)路、退修初服
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。
3、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法。
[教學(xué)重點]
品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。
[教學(xué)難點]
1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
[課時安排]
三課時
[教學(xué)過程]
（一）導(dǎo)入
民間有關(guān)習(xí)俗，端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀(jì)念誰嗎？
（二）自讀感知
1、關(guān)于作者
屈原，名（ ），字（ ），（ ）時期（）國人。杰出的政治家和愛國詩人。“（ ）”的創(chuàng)立者和代表者，是我國（ ）主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。上個世紀(jì)，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（ ），英國的（ ），意大利的（ ）]農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江做成的紀(jì)念日。
2、屈原名句
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，（ ）。
舉世混濁而我獨清，（ ）。
3、關(guān)于楚辭
�。�1）《楚辭》是我國第一部（ ）（風(fēng)格）詩歌總集，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《 》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為“”�！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“”，成為我國現(xiàn)實主義和浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。
4、整體感知
�。�1）文題理解
“離”通（ ），意為（ ）�！膀}”意為（ ），“離騷”即（ ）。
（2）誦讀課文
結(jié)合注釋及相關(guān)工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。
�、俳o下列加點幾字注音
�、谥赋鱿铝芯渲械耐僮�
肇錫余以嘉名
來吾道夫先路也
指九天以為正兮
�、劢忉屜铝芯渲械募狱c字（“名”“字”），并指明其用法。
名余曰正則兮
字余曰靈均
④指出下面的句子的特殊用法。
恐年歲之不吾與
（3）主旨把握
課文節(jié)選部分表達了屈原什么樣的思想感情？
（三）研讀探究
1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（用原詩句作答）
2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色，請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？
3、文中除了使用比喻手法來表達自己的'政治理想，還用了什么手法？請舉例說明。
�。ㄋ模┢纷x鑒賞
1、你對《離騷》的語言有什么感受？
2、閱讀全文，找出文中體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的語句，并摘抄賞析。
3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。
�。ㄎ澹┨骄块喿x
1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點，在班內(nèi)交流。
2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解掌握“楚辭”、屈原的相關(guān)文學(xué)常識
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會朗讀并體會詩歌中所展示的人物形象
3、引導(dǎo)理解詩歌的“移情法”和浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)重點：
賞讀課文，體會屈原人物形象
教學(xué)難點：
朗讀中“兮”語氣的把握
教學(xué)設(shè)計：
詩歌教學(xué)讀是重點，所以由讀導(dǎo)入，通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限，很多知識不能通過課文本身的解讀來得到，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，隨機增加一些相關(guān)資料，以增強學(xué)生的認(rèn)知范圍，拓展知識面，深化對詩人形象的理解。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、老師有感情地誦讀，帶動學(xué)生齊讀。
2、屈原留給學(xué)生的印象及相關(guān)詩句。
3、學(xué)生所掌握的有關(guān)屈原的資料。（相關(guān)材料匯集）
二、學(xué)生朗讀全詩，并初步體會詩歌：
1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學(xué)過的詩歌相比在形式上什么特點？
�。ㄒ觥俺o”的定義和特點�！峨x騷》是其中的代表作；對《離騷》創(chuàng)作緣起的解說，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關(guān)資料。
2、再讀詩歌。注意“兮”的語氣。
三、賞讀詩歌，體會人物形象
3、三讀詩歌。詩歌當(dāng)中的哪些描述與你意想當(dāng)中屈原的形象是相似的？
4、詩歌當(dāng)中有兩個“恐”字，他們怎么解釋？從詩的前面兩節(jié)我們看到了一個充滿自信的屈原的形象，他還在“擔(dān)心”什么？（時光的流逝，汲汲以修：君王老去，積極預(yù)政）
5、屈原是內(nèi)修外美，有著崇高理想的'詩人，也是忠君愛國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學(xué)欣賞本文之后的一個語段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）
四、讀完這首詩之后，感覺它的最大藝術(shù)特點是什么？
�。ㄏ悴�、美人的比喻；浪漫主義風(fēng)格）
五、齊讀結(jié)束
六、作業(yè)
1、背誦全文
2、戰(zhàn)國時期，謀臣策士的地位是相當(dāng)高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開故土，而在異國有所作為。據(jù)此有人認(rèn)為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著寫一篇六百字以上的小論文。
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
2、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
教學(xué)重難點分析課文1－6節(jié)
1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
2、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
教學(xué)過程
第二課時
教學(xué)過程
一、教師范背課文
二、學(xué)生集體朗讀
三、分析課文
1、學(xué)生朗讀1、2節(jié)，這兩節(jié)寫了怎樣的內(nèi)容？
�。�1、自述家世、出生時辰。2、皇考為作者命名。）從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
原文：帝高陽之苗裔（yì）兮，朕（zhèn）皇考曰伯庸。
注釋：高陽：高陽帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個兒子，長子名玄囂，次子名昌意，顓頊?zhǔn)遣獾膬鹤�。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽，故以高陽為帝號。后來遷都帝丘。苗裔：朱熹說：“遠(yuǎn)孫也。苗者，草之莖葉，根所生也；裔者，衣裾（jū）之末，衣之余也。故以為遠(yuǎn)末子孫之稱也。”朕：在秦之前，“朕”字的使用是無分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱代詞，相當(dāng)于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專用的自稱代詞�；士迹骸盎省笔堑滦泄獯蟮囊馑�；“考”是指亡父。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。
講譯：我是遠(yuǎn)古帝王高陽氏的后代子孫。我德行光大的先父，表字叫伯庸。
原文：攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降（降古音讀洪hóng）。
注釋：攝提：是攝提格的簡稱，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉(zhuǎn)同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運行，每年所指向的這個宮來命名紀(jì)年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡稱寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個寅年，十二個月里才有一個寅月，十二日里才有一個寅日，一個月三十日里會有二個或三個寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當(dāng)?shù)囊馑�。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱正月為寅月。惟：發(fā)語詞。庚寅：庚寅日。降：出生。
講譯：正當(dāng)寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。
原文：皇覽揆（kuí）余于初度兮，肇錫余以嘉名。
注釋：皇：皇考，先父。揆：估量，研究。初度：初生的時日或初生時的器度。肇：始（區(qū)別“兆”）。錫：通“賜”，賜給。嘉名：美好的名字。
講譯：先父觀察我出生的時日（器度），認(rèn)為我生在寅年、寅月、寅日，氣度不凡，因此賜給我美好的名字。
原文：名余曰正則兮，字余曰靈均。（正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原））
注釋：《離騷》是屈原的自敘詩，詩中記敘了遠(yuǎn)祖的稱號、父親的表字，自然也要寫上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的方法把自己名字的含義表達出來。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達出來。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也。”所以“正則”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”�！吧凭钡摹吧啤庇峙c“靈”通義，故“靈均”亦隱存著“原”的'意思。王夫之又說：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也�！�
講譯：給我命名叫正則，給我起字叫作靈均。
賞析小結(jié)：此為第一段，詩人自述家世、出生年月日和名字由來，前一節(jié)（四句）自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
明確：1、2節(jié)，詩人自述身世和名字的來歷，追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。（從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。）
從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
2、請學(xué)生朗讀3—6節(jié)，從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。
詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。（“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。（3、作者內(nèi)美且修能。4、早搴夕攬惜時修德。）
�、僭娙擞兄鯓拥钠焚|(zhì)？是怎樣形象地描繪的？
明確：詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。
�、谠娙烁械搅髂晁扑笥质窃鯓幼龅哪兀�
明確：時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時間，修養(yǎng)自己。
�、壅垖W(xué)生概括3、4節(jié)的內(nèi)容。
明確：這兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。
3、作者內(nèi)美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。
作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2、過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意;學(xué)會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。
3、情感態(tài)度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養(yǎng)愛國憂民的思想感情。
教學(xué)重點：
能結(jié)合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教學(xué)難點 ：
對關(guān)鍵詞語的疏通理解。
教時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風(fēng)騷”兩字導(dǎo)入
“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》�！对娊�(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞，泛指文學(xué)。
二、簡介《楚辭》和屈原。
《楚辭》是戰(zhàn)國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個標(biāo)志。
有關(guān)屈原的了解結(jié)合注釋1，由學(xué)生補充。
三、結(jié)合背景知識釋題
結(jié)合當(dāng)時楚國的政治現(xiàn)實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇�！半x騷”有三種合理的解釋：
1、“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁�！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
2、“離”，離別。作者抒寫離別之愁。
3、《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。
四、誦讀課文
1、錄音范讀，學(xué)生輕聲跟讀，正音。
2、老師范讀第一段后總結(jié)：
�。�1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。
�。�2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。
3、學(xué)生大聲朗讀，讀準(zhǔn)讀清。
五、整體感知課文
�。ㄒ唬⿲W(xué)生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。
重點字詞小結(jié)（投影）
1、通假字
辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為
代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑：邪出的小路 / 近路
黨人：結(jié)黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武：足跡 / 關(guān)于軍事的
3、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
余既不難夫離別兮 難，形容詞意動用法，以......為難
4、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
�。ǘ⿲W(xué)生討論課文內(nèi)容，理清思路，把握主旨。
課文節(jié)選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
六、布置作業(yè)
熟讀全詩，背誦第二段。
第二課時
一、 導(dǎo)入
《離騷》是屈原的真情告白，本節(jié)課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、 人物形象研討
課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？
齊讀全文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)詩句分析，并摘抄。
�。ㄒ唬┏錾聿环玻y(tǒng)高貴。
（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質(zhì)高潔，志向堅貞。
扈江離辟芷，紉秋蘭
朝搴木蘭，夕攬宿莽
乘騏驥以馳騁
《離騷》原文補充：
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
�。ㄈr明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執(zhí)著追求。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?/p>
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也
《離騷》原文補充：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的`時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢等
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。
3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。
（一）閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點代表了2種不同的價值觀，讓學(xué)生說出自己的感想與評價
（二）屈原之死的意義探討。學(xué)生言之有理即可，但要客觀的看待問題。
五、總結(jié)
屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現(xiàn)實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現(xiàn)實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執(zhí)著，（朗誦全詩）
六、布置作業(yè)
讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現(xiàn)代詩。教師范文（略）
高一語文教案《離騷》教學(xué)設(shè)計 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1. 基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁、重讀);詩的鑒賞。
思想教育目標(biāo)：屈原的高潔品質(zhì)。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：詩歌的欣賞方法。
教學(xué)重點：
詩的鑒賞。
教學(xué)難點：
詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：
講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。
課時安排：
共 2 課時。
第一課時
一、導(dǎo)入：先秦詩歌除了《詩經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩了。
1 .屈原和《離騷》簡介
�、佟冻o》，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為 楚辭 。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用 騷 來指楚辭。漢代以后， 楚辭 又成為屈原等人作品的總集名。
�、谇�(約前 339 -約前 278 )，戰(zhàn)國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
�、邸峨x騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。
2. 范讀 -- 自讀 -- 誦讀。
3. 請一兩個同學(xué)讀詩。
4. 講析選詩 --
( 1 )《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點：
1 .結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。
2 .仔細(xì)閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。
3 .在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分 13 節(jié)詩的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。
4 .鑒賞品味。
( 2 )講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。
第一節(jié)：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。 民生 也可理解為 人生 ，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么 朝誶而夕替呢 ?
原因是以下幾個：
A . 既替余以蕙兮，又申之以攬 。
B .靈修浩蕩， 終不察夫民心 。
C . 眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫 。
D . 固時俗之工巧 背繩墨以追曲 。
而自己的態(tài)度是 亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也 ，鷙鳥不群， 異道 難以相安，寧肯 伏清白以死直 固前圣之所厚 。從而揭示自己的情懷，表達 九死其猶未悔 的意志。
( 3 ) 后六節(jié)( 8 - 13 節(jié))表現(xiàn)屈原追求 美政 (即 圣君賢相政治 和 民本思想 )、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。
第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。
順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是 余情其信芳 ， 昭質(zhì)其猶未虧 ，衣飾 芳菲菲其彌章 ，意志、信仰 余獨好修以為常。 反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即 悔相道之不察 帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的'，才更堅定了自己的意志信仰。
這六節(jié)以退為進，更表現(xiàn)出屈原追求 美政 美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是 進 ，后六節(jié)反省自身，也是 進 ，是以退為進，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的 進 ，因而也就更顯堅定無悔。
2. 應(yīng)注意的詞語和讀音：
相 ： xi ng ，觀察，選擇。 朕 ： zh n ，我;秦始皇以前是一個普通的人稱代詞， 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。 步 ：使……步行。 皋 ： g ā ，水邊高地; 皋 的下半部分不能寫作 本 ， 離尤 ： 離 同 罹 ，遭受;尤，過失;
離尤：獲罪，遭受指責(zé)。 初服 ：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來 的志向，志趣，夙志。 進 ：指從政， 退 指辭官致仕。 信 ：副詞，確實。 高 長 ： 動詞，加高，加長。 佩之陸離 ：陸離，單純詞，修長貌。 之 ：定語后置的標(biāo)志，即 陸離之佩 。 澤 ：污濁。 章 ：通 彰 。 懲 ：挫敗。
3. 《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
還有一個突出的特點是 移情 技法的運用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實現(xiàn)了 我 與 物 的同化，作者對那些美好事物 蘭皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陸離之佩 繽紛的 繁飾 等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 我 的生命和情趣就在那里面。 我 的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個單元中已經(jīng)接觸過，我們說 鄉(xiāng)愁 是 郵票 、 船票 、 墳?zāi)?、 海峽 等等就是移情的寫法， 花濺淚 鳥驚心 也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。
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