陸游《書(shū)憤》教案匯總
《書(shū)憤》公開(kāi)課教案
教學(xué)目的
1、理解南宋陸游等愛(ài)國(guó)志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤情懷;
2、以《書(shū)憤》這首詩(shī)觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類(lèi)主題的詩(shī)詞;
3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、《書(shū)憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用;
2、知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、陸游簡(jiǎn)介
陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。因受家庭熏陶,自幼讀書(shū)學(xué)劍,發(fā)憤報(bào)國(guó)。終生以抗金報(bào)國(guó)為志,表現(xiàn)了高度的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)詞散文都有創(chuàng)作,其中詩(shī)歌成就最高。現(xiàn)存詩(shī)作9300多首,是存詩(shī)最多的古代詩(shī)人。
二、導(dǎo)入課文
引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)詞,其中詞作《釵頭鳳》和詩(shī)作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書(shū)寫(xiě)的他與表妹唐婉的愛(ài)情悲劇。兩人傾心相愛(ài),卻被其母生生拆散,這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚,直到七十五歲高齡、唐婉離開(kāi)人世四十多年以后,他重游沈園,依然寫(xiě)下了“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”的深情詩(shī)句。其二就是《示兒》所書(shū)寫(xiě)的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的大事。終其一生,壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬(wàn)一,心中情懷,《書(shū)憤》就是最好的見(jiàn)證。
三、朗讀課文
1、 學(xué)生試讀,教師指導(dǎo)朗讀。
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào),“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調(diào),讀出高山巍巍聳立之勢(shì)。“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語(yǔ)速稍快,語(yǔ)調(diào)激昂,顯其豪壯。“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀,“已先斑”處讀降調(diào),整句語(yǔ)調(diào)低沉,顯其沉郁。“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”中“真名世”“誰(shuí)堪”重讀,結(jié)句降調(diào)。
老師范讀,學(xué)生再讀,朗讀是體味詩(shī)歌情味的重要一環(huán),不可忽視。
四、課文內(nèi)容理解
1、借助資料上的課文詞句疏通,學(xué)生自學(xué)。請(qǐng)學(xué)生朗讀課文詞句理解,學(xué)生質(zhì)疑。
2、關(guān)于對(duì)“氣如山”的理解:資料注釋認(rèn)為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山,心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說(shuō)法嗎?
探討:理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解,加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”,所以“心中的氣憤堆積如山”,這樣的理解孤立地來(lái)看,似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句,它卻是說(shuō)不通的。承上理解,“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事,根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難,所以詩(shī)人北望中原,立下抗金救國(guó)、收復(fù)中原的宏圖大志,豪氣如山;承下句理解,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書(shū)寫(xiě)的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn),宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事,而作者也曾在此兩地親上前線,勘查地形,刺探敵情,所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn),將報(bào)國(guó)愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明,故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩(shī)人的報(bào)國(guó)壯志如山一樣雄壯,如山一樣堅(jiān)定,如山一樣不可動(dòng)搖。
頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特,此聯(lián)不用動(dòng)詞,不用虛詞,只用六個(gè)名詞組接,采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫(huà)面,形象飛動(dòng)、畫(huà)面壯闊。這種表現(xiàn)手法,在他之前極其少見(jiàn),在他之后就較為常見(jiàn)了,如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。
五、詩(shī)中問(wèn)題探討
1、 詩(shī)題為《書(shū)憤》,就全詩(shī)來(lái)看作者因何事而“憤”,作者“憤”的根源又是什么?
探討:
所憤之一乃“世事艱”。艱者,難也。“世事”也即抗金救國(guó)、收復(fù)失地的事業(yè),它究竟有多難?只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見(jiàn)一斑?菇鹈麑⒈Ф“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河,朝天闕”的壯志,殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退,直嘆“撼山易,撼岳家軍難”,可就是這樣一位抗金骨干,卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類(lèi)以“莫須有”之罪誣害而死,年僅三十八歲。報(bào)國(guó)不僅無(wú)功,而且有罪,竟至死罪,這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長(zhǎng)城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國(guó)、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己,認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣,可以抵擋千軍萬(wàn)馬?墒蔷驮(shī)人的經(jīng)歷來(lái)看,年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名,入仕以后多次因力主抗金而被罷官,可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。著一“空”字,沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山,以“塞上長(zhǎng)城”自許,如今已兩鬢斑白,祖國(guó)山河依然破碎,廣大人民依然受難,自己卻歲月蹉跎,年華空老,壯志難伸。著一“已”字,悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)道:“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。”這話正說(shuō)出了陸游的心事。有誰(shuí)比得上寫(xiě)作《出師表》、“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安,沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍,北定中原”,收復(fù)大業(yè),無(wú)人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍,四“憤”的根源,其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石,是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”,“憤”中含“悲”,“憤”而生“涼”,“憤”而生“嘆”,從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、 本詩(shī)主要表現(xiàn)手法。
(1)對(duì)比手法:詩(shī)中的“憤”,主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原,豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許,然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,何等豪邁,如今對(duì)鏡自照,衰鬢蒼顏,歲月不居,年華空老!而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派,詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端?
(2)借古諷今:詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng),實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今,落筆千載以上,旨在千載以下。
小結(jié):以上是對(duì)本詩(shī)主題和表現(xiàn)手法的探討。詩(shī)歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容,學(xué)生只有不斷積累每一首詩(shī)詞主題和手法,才能積少成多,逐漸開(kāi)闊視野,形成深厚的詩(shī)歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩(shī)歌鑒賞能力。
3、學(xué)生自由誦讀全詩(shī),要求當(dāng)堂背誦。
六、拓展思考:《書(shū)憤》所反應(yīng)的`陸游“壯志難酬,年華空老”的人生際遇,無(wú)疑是一種悲劇,但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇,還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛(ài)國(guó)志士共同的悲劇?聯(lián)系同時(shí)代其他詩(shī)人詞人的作品回答。
引導(dǎo)學(xué)生抓本詩(shī)中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白,借此抓住“白發(fā)”這一意象,引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出類(lèi)似的詩(shī)句。
1、陸游的《訴衷情》:胡未滅,鬢先秋,淚空流。此身誰(shuí)料,心在天山,身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》:了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!
3、 岳飛《小重山》:白首為功名,舊山松竹老,阻歸程。欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?
這三位詩(shī)(詞)人,他們的志向都是一致的,陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事,贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好,“功名”也好,指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似,陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”?梢(jiàn)悲劇并不是陸游一個(gè)人的,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國(guó)、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇,甚至直至文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的以身殉國(guó)。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇,他們的悲愴是英雄們共同的悲愴,陸游終生沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié),而是所有南宋愛(ài)國(guó)志士們共同的情結(jié)。
由這些詩(shī)詞,我們可以總結(jié)出鑒賞詩(shī)詞的兩個(gè)非常有效的方法,那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”,就是要了解詩(shī)(詞)人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷;所謂“論世”就是要了解詩(shī)(詞)人生活的時(shí)代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”,而他生活的時(shí)代卻是主和派把持朝政的南宋,因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此,只要讀《書(shū)憤》這一首詩(shī),幾乎可以帶動(dòng)他所有這一類(lèi)的詩(shī)或詞,比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等,書(shū)寫(xiě)的無(wú)不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法,在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。
還有一個(gè)方法就是“相互聯(lián)系”,古人說(shuō) “他山之石,可以攻玉”。在鑒賞詩(shī)歌時(shí),我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書(shū)憤》,就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等,這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知,觸類(lèi)旁通、事半功倍。
《書(shū)憤》優(yōu)質(zhì)課教案
教學(xué)內(nèi)容:
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容概述:
《書(shū)憤》為人教版高中語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌與散文》第一單元“推薦篇目”。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著蘊(yùn)涵著無(wú)窮的悲憤之情,詩(shī)意理解難度不大,重點(diǎn)在于詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)。
2、學(xué)生分析:學(xué)生為亳州五中高二年級(jí)5班試驗(yàn)班學(xué)生,語(yǔ)文素養(yǎng)較其他班好,能夠理解詩(shī)歌中意象的概念,初步了解詩(shī)歌鑒賞的基本方法,能夠自主在老師的點(diǎn)播下稍加分析和發(fā)揮,形成獨(dú)特的感知和詩(shī)歌美的體驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、通過(guò)文本理解作者情感。
2、運(yùn)用朗讀的方法表達(dá)自己對(duì)作品的理解。
3、能夠運(yùn)用一定的方法品析詩(shī)句。
4、能夠背誦《書(shū)憤》。
過(guò)程與方法目標(biāo):誦讀,想象,運(yùn)用比較的方法品味語(yǔ)言。
情感與價(jià)值觀目標(biāo):感受先賢對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著。
教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握借景抒情的表現(xiàn)手法。
2.掌握運(yùn)用典故表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩(shī)歌所描繪的意境及所抒發(fā)的思想感情,理解陸游的愛(ài)國(guó)主義情懷。
教學(xué)器材
cai課件,多媒體教室
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)入:(多媒體,mp3,和幻燈片)
1 聽(tīng)歌曲岳飛的〈滿江紅〉。(老師適當(dāng)發(fā)揮導(dǎo)入,略)
2 請(qǐng)同學(xué)回顧以前學(xué)過(guò)的南宋愛(ài)國(guó)名句。(見(jiàn)課件)
3、作者簡(jiǎn)介:陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(現(xiàn)在浙江紹興)人。少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)”的志向。(見(jiàn)課件)
詩(shī)歌特色:(見(jiàn)課件)
二 詩(shī)歌分析。
(一) 初讀詩(shī)歌,整體感知。
1.教師范讀,學(xué)生齊讀,讀準(zhǔn)字音。(正音),指名學(xué)生美讀。
2.解題。書(shū),動(dòng)詞,記錄,記下,書(shū)寫(xiě)。憤:氣憤、郁憤、悲憤、激憤,憤慨。提問(wèn):詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種什么“憤”情呢?學(xué)生答 (略)投影(書(shū)憤:抒發(fā)內(nèi)心的郁憤之情。全詩(shī)感情基調(diào):“憤”。 )
(二)細(xì)讀詩(shī)歌,深入理解。
1.思考與討論:你覺(jué)得四聯(lián)中哪聯(lián)最能讀出題中的“憤”字?為什么? (這是本課分析的重點(diǎn)所在,讓學(xué)生充分討論,先行感知文意,描繪意境,然后老師適當(dāng)投影講解背景,詳細(xì)的分析見(jiàn)多媒體課件。分析之后小結(jié)“憤”自然過(guò)渡到本詩(shī)歌方法的歸納,并舉出適當(dāng)?shù)睦?見(jiàn)課件)
小結(jié):詩(shī)名《書(shū)憤》,四聯(lián)56字,雖無(wú)一“憤”字,卻句句皆“憤”,憤然之情力透紙背摧入人五內(nèi)。全詩(shī)以“憤”為基調(diào)(主線),不是一怒了之,而是有血有肉,富于變化:前四句重在激憤,后四句偏于悲憤。激憤愈烈,悲憤愈深。 (此處處處聯(lián)系前面所學(xué)的《長(zhǎng)恨歌》《擬行路難》等,注意前后知識(shí)的聯(lián)系―――妙在不曾說(shuō)破,味之自然生憤,模擬對(duì)《行路難》的沈德潛的評(píng)語(yǔ)。
托情于物 精練形象 ( 用典抒情)
具體分析講解(見(jiàn)課件)
“憤”作為一種感情,是抽象之物。要充分地寫(xiě)出來(lái),必須使之形象化。詩(shī)人采用托情于物的手法,將“憤情”加以物化。(緊張的工作之余,她常跑到樓頂對(duì)著家鄉(xiāng)的方向,看斜陽(yáng),讀雁陣)
“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”此句的妙處到底在哪?它是極具邊塞地區(qū)特色的景物的羅列?此葡嗷ブg沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),實(shí)際有著微妙的組合:
有時(shí)間與地點(diǎn)的組合(時(shí)空結(jié)合);
有遠(yuǎn)近的組合(遠(yuǎn)景:瓜洲渡、大散關(guān);近景:樓船、鐵馬。)
還有情與景的結(jié)合。(景是邊塞的景;情是蒼涼的情。)
投影唐代溫庭筠《商山早行》中的名句:“雞聲茅店月,人跡板橋霜。”與這首詩(shī)歌的頷聯(lián)非常相似。同樣也是景物的排列組合,但意境截然不同。陸詩(shī)是亡臣的蒼涼,溫詩(shī)是游子的傷懷。馬致遠(yuǎn)"枯藤老樹(shù)昏鴉……"
三 拓展閱讀.《臨安春雨初霽》投影背景,學(xué)生談感受,再次感受作者的愛(ài)國(guó)情懷(見(jiàn)多媒體課件)
用選擇題目對(duì)本課文進(jìn)行總結(jié)和教學(xué)效果的反饋. (見(jiàn)課件)
四 結(jié)語(yǔ)。
“辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵,百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)鳴。
誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚,說(shuō)到胡塵意不平。”這是梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》 對(duì)陸游的高度評(píng)價(jià),其詩(shī)歌名句有:
一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青
上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)。
位卑未敢忘憂國(guó),事定還須待闔棺。
王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。
選擇自己最喜歡的一首南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞(課外),,寫(xiě)一段獨(dú)具個(gè)性的鑒賞文字,200個(gè)字以上。
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