- 相關(guān)推薦
《都江堰》教案設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編整理的《都江堰》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理清作者的思路(文章脈絡(luò))；把握文章的思想內(nèi)容。
2、理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。
3、品味富有意蘊(yùn)的語句。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。
2、品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。
【教學(xué)方法】
誦讀法 點(diǎn)撥與探究結(jié)合
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
我們都喜歡游覽名勝古跡,是什么吸引了我們呢?文物也好,古跡也好,都寓含著一種精神,一種文化，正是這種精神、文化吸引著我們。今天我們就隨著余秋雨去暢游《都江堰》,感受都江堰的精神意蘊(yùn)。
二、作者簡(jiǎn)介(多媒體)
余秋雨,1946年生,當(dāng)代散文作家,藝術(shù)理論家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。
三、都江堰簡(jiǎn)介及李冰(多媒體)
都江堰,在四川灌縣西北岷江中游，是我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來,至今仍然連續(xù)使用,仍發(fā)揮巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相當(dāng)于現(xiàn)在的專員,或大于專員,小于省長(zhǎng)),他為民造福,排除洪災(zāi)之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可以分洪減災(zāi),又達(dá)到了引水灌田、變害為利。
四、整體感知課文內(nèi)容
(一)給每個(gè)部分寫一個(gè)標(biāo)題
第一部分：最激動(dòng)人心的工程(都江堰的價(jià)值)
第二部分：最馴順壯麗的景觀(都江堰的魅力)
第三部分：最貼近蒼生的偶像(魅力的締造者)
(二)具體研習(xí)
探究第一部分
1、 ⑴第一段在本部分有什么作用?
明確：揭示主旨，總領(lǐng)下文
⑵本部分主要運(yùn)用了什么手法?歸納本部分大意。
明確：用長(zhǎng)城和都江堰對(duì)比說明都江堰是中國(guó)歷 史上最激動(dòng)人心的.工程
2、從文中找出作者從哪些方面將長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了比較。
明確：
1)修建年代
2)規(guī)模大小
3)社會(huì)功用
4)形象
5)影響
6)文明特點(diǎn)
3、作者為什么用長(zhǎng)城來和都江堰作比較?
明確：作者認(rèn)為都江堰是中國(guó)歷史上的偉大工程，為了更生動(dòng)清晰地說明這一點(diǎn)，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾�，這就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來作參照物。選擇長(zhǎng)城，不僅因?yàn)樗男藿〞r(shí)間與都江堰相近，而且更因?yàn)殚L(zhǎng)城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長(zhǎng)城無論如何要比都江堰有價(jià)值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者選擇長(zhǎng)城來與都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在長(zhǎng)城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。
探究第二部分
1、 開頭，作者并沒有直接切入對(duì)都江堰的描寫，而是宕開一筆，寫去之前的心理，運(yùn)用了什么手法?
明確：欲揚(yáng)先抑
2、讀第9自然段，從中找出可概括都江堰的水的特點(diǎn)的三個(gè)詞語。
明確：喧囂、咆哮、強(qiáng)悍
3、作者寫水的真正意圖是什么?
明確：作者寫水，真正的意圖是寫水背后的人，寫充滿自信爽利地馴服自然的人。
4、本自然段對(duì)下文有什么作用?
明確：為人物李冰的出場(chǎng)做鋪墊
小結(jié)：本部分寫都江堰景觀。作者把實(shí)寫水流的宏大氣勢(shì)與抒寫自己魂銷魄奪的感受交融起來，著力在水流的強(qiáng)悍與規(guī)整、撒野與馴順上潑墨鋪排，描繪出震撼人心的壯麗畫卷。強(qiáng)悍撒野，可見水性兇蠻，工程艱險(xiǎn)；規(guī)整馴順，可見治水人氣度手段不凡，也是化害為利的形象體現(xiàn)。這樣，就突出了都江堰水流的獨(dú)特魅力。字里行間激蕩著對(duì)都江堰的熱愛及對(duì)李冰的敬慕的感情。
探究第三部分
1、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”?
2、既然“沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能”，為什么還說“因有過他，中國(guó)也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”?
3、“那把長(zhǎng)鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反覆辯論”的含義是什么?“他失敗了，終究又勝利了”又指什么?
4、概括李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。
(三)總結(jié)
與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。確切地說，是通過都江堰工程來審視李冰，通過李冰來體悟文化精義。
堰的功用——堰的形象——?jiǎng)?chuàng)建者的精神
五、拓展：體會(huì)以小見大
“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這句話道出了現(xiàn)代散文的一個(gè)很重要的特點(diǎn)：以小見大。那么什么是以小見大呢?課文《都江堰》即是采用了以小見大的方法，通過對(duì)都江堰的感悟來表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)文化的獨(dú)特思考。你是否還能舉出其他運(yùn)用這個(gè)方法的文章?
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能：
識(shí)記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
二、過程與方法：
1.閱讀文本，理清文章的寫作脈絡(luò)，整體把握文本結(jié)構(gòu)。
2.理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。
3.學(xué)習(xí)文中對(duì)比手法的應(yīng)用。
4.品味作品中具有深刻含義的句子。
情感態(tài)度與價(jià)值：
體會(huì)文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1.理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論，體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。
2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。
【最優(yōu)學(xué)法】
1、本文篇幅較長(zhǎng)，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時(shí)應(yīng)先了解標(biāo)題的作用，并逐個(gè)概括標(biāo)題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡(luò)。把握余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
2、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內(nèi)容和文章主旨。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風(fēng)景嗎?不全是，吸引我們的更多的是當(dāng)?shù)氐拿利惖膫髡f與相關(guān)的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開我們的美術(shù)鑒賞這本書，同學(xué)們揮發(fā)現(xiàn)有關(guān)建筑方面的圖畫，介紹某種建筑隊(duì)特點(diǎn)和意蘊(yùn)，這就是建筑文化。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么周莊則代表平民生命的形態(tài)；如果說布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)圓則是淡泊雅致文人情懷；如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進(jìn)四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊(yùn)。
二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點(diǎn)
余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神�！抖冀摺肥俏幕斡�，作者對(duì)歷史文化遺跡都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行了對(duì)比，用現(xiàn)代文化意識(shí)觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)候到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。做過幾年學(xué)院院長(zhǎng)，辭職后潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)會(huì)由全上海各大雪的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遺址，有被國(guó)際陶瓷學(xué)術(shù)界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖；余姚還產(chǎn)生過王陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長(zhǎng)在這養(yǎng)一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、金石堂最具影響力的書獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。余秋雨的散文敘述風(fēng)格宏大。這種敘述風(fēng)格包括：寬泛的題材(文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會(huì)的)，深厚的內(nèi)容(知識(shí)的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的)，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進(jìn)行，將“人、歷史、自然” 交融在一起，
對(duì)中國(guó)文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。
三、都江堰簡(jiǎn)介及李冰
都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江，岷江是長(zhǎng)江上游的一條較大的支流，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時(shí)，江水奔騰而下，從灌縣進(jìn)入成都平原，由于河道狹窄，古時(shí)常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相當(dāng)于現(xiàn)在的專員，或大于專員，小于省長(zhǎng))，他為民造福，排除洪災(zāi)之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達(dá)到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下，邀集有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)岷水東流的地形和水情作了實(shí)地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發(fā)明于東漢時(shí)期，即公元25年至220年間)不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進(jìn)度，終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬20公尺，高40公尺，長(zhǎng)80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢(shì)較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠(yuǎn)的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個(gè)狹長(zhǎng)的小島，形如魚嘴，岷江流經(jīng)魚嘴，被分為內(nèi)外兩江。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠，通過寶瓶口流入成都平原。為了進(jìn)一步起到分洪和減災(zāi)的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長(zhǎng)200公尺的溢洪道流入外江，以保證內(nèi)江無災(zāi)害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時(shí)洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會(huì)淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測(cè)和控制內(nèi)江水量，又雕刻了三個(gè)石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時(shí)淘灘的標(biāo)準(zhǔn)。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸海”(《華陽國(guó)志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國(guó)游人，其中有些是水利專家。有的水利專有他細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。
李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利家，約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內(nèi))；治導(dǎo)什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江；又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國(guó)志·蜀志》)
對(duì)比都江堰和長(zhǎng)城，指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區(qū)別。
1、寫都江堰工程之壯觀，贊美了2000年前人類文明的偉大創(chuàng)造力。
2、由物及人，贊美李冰父子為民造福的實(shí)業(yè)精神。
四、名家點(diǎn)評(píng)
馬力：余秋雨散文之所以在當(dāng)代中國(guó)，包括港臺(tái)地區(qū)，擁有巨大的讀者群，而且屢屢高懸于海內(nèi)外暢銷書之榜首，……余氏散文創(chuàng)造性地在歷史與文學(xué)之間找到了契合點(diǎn)，在文化學(xué)者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間，縱橫捭闔地進(jìn)行了富于時(shí)代意義的思想馳騁。他是我們這個(gè)時(shí)代里真正被大眾認(rèn)可的作家、學(xué)者�！队嗲镉戡F(xiàn)象批判——也是一種遺憾》
五、整體感知課文內(nèi)容
1、讀課文，了解內(nèi)容。
(1)正字音
頹壁殘?jiān)?yuán) 驚悸(jì)庇護(hù)(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強(qiáng)悍(qiáng hàn)鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(dòng)(pēng) 詰問(jié)儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公
多音字
(píng)屏風(fēng) 屏障 (jìng)勁拔 勁敵(bǐng)屏除屏息 屏營(yíng)(jìn)干勁 勁頭
(2)積累詞語
眾目睽睽：大家的眼睛都注視這。
膜拜：跪在地上舉兩手虔誠(chéng)地行禮。
圭臬：指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。
煥然：形容有光彩，如煥然一新。
渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除，如渙然冰釋。
2、梳理文章脈絡(luò)
本文篇幅較長(zhǎng)，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個(gè)小標(biāo)題。
第一部分：中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。
第二部分： 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。
第三部分：但因有過他，中國(guó)也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
第四部分：實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。
標(biāo)題：
一、都江堰是中國(guó)歷史上最偉大的工程。
二、都江堰強(qiáng)悍，規(guī)整而又馴順的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相傳。
3、概括本文的主要內(nèi)容
通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對(duì)李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對(duì)承傳這種精神的樂觀和對(duì)膜拜這種精義的欣慰。
3、品讀課文
(1)瀏覽課文第一部分，
找出文中寫都江堰的關(guān)鍵句。可以抓住以下關(guān)鍵語句：
�、傥乙詾�，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。
�、陂L(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。
�、圩屓巳硇牡赝度雽�(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。
�、艿�，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。
�、菀虼�，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
�、揲L(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。
�、唛L(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。
⑧它，就是都江堰。
(ⅱ)思考：在這一部分主要采用了對(duì)比手法，從多方面進(jìn)行比較，那個(gè)方面是最重要的`和最根本的?為什么?
作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x。文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會(huì)功用，而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)使文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會(huì)功用比照兩大工程，從而表達(dá)了作者的見解：“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。
(ⅲ)概括本部分的主要內(nèi)容。
由此我們可以分析出，文章以長(zhǎng)城入手，作好鋪墊，引出都江堰；文章對(duì)長(zhǎng)城與都江堰及其文明從不同角度進(jìn)行了對(duì)比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動(dòng)的文明，是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程。作者開門見山，提出觀點(diǎn)。
(2)美讀課文第二部分。
(ⅰ)美讀課文第二段，應(yīng)讀出“聞其聲”的層次感；美讀第三段，要傳達(dá)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。
(ⅱ)作者通過描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者的感情怎樣?
這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛和對(duì)李冰的敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
運(yùn)用上節(jié)課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)
教學(xué)過程：
1、品味文中含義豐富的句子。
(1)請(qǐng)同學(xué)們劃出文中含義豐富的句子。
(2)小組討論交流。
①如果說，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。
提示：長(zhǎng)城的美在于規(guī)模宏大，氣勢(shì)的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時(shí)過境遷，它的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤(rùn)濡養(yǎng)了天府之國(guó)，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長(zhǎng)久性。
②長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。
提示：“靈動(dòng)的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用，依然具有強(qiáng)大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻(xiàn)的精神。這一比喻生動(dòng)形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤(rùn)和濡養(yǎng)著中華民族。
�、圻@里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。
提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實(shí)施政治的方案。一種是一些官場(chǎng)丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時(shí)，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨；而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
�、軟]有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國(guó)也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。
提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為政治家的首要任務(wù)時(shí)，政治家對(duì)水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實(shí)績(jī)就成了他的第一政績(jī)。因此，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時(shí)候，它確實(shí)是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。
⑤他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)守字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。
提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論；李冰手中的長(zhǎng)鍤說：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長(zhǎng)鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢(shì)、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因?yàn)榍暾问钦驹诹硪贿�，他終又勝利了，因?yàn)樵诮裉斓闹袊?guó)長(zhǎng)鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會(huì)學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通，與當(dāng)代社會(huì)所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評(píng)價(jià)。
⑥他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無法翻閱。
提示：其一，因?yàn)樗倪@點(diǎn)學(xué)問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動(dòng)。其二，是為了與厚厚的典籍“風(fēng)干松脆”對(duì)舉。這里的典籍，是另一種政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴(yán)，卻早已腐朽不堪，失卻了活力；而李冰的學(xué)問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當(dāng)然“水氣淋漓”。
�、咚笥蓿执笾�。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似說李冰極不擅長(zhǎng)無所專政或蠅營(yíng)狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維；大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實(shí)事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。
�、嗨蕴镩g老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。
提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治理故講演的出發(fā)點(diǎn)：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達(dá)到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
�、徇@個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營(yíng)造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強(qiáng)大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇，因?yàn)橹挥羞@樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實(shí)清新獨(dú)特高格的。
�、庠谶@里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂觀。
提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國(guó)歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。另一方面，作者相信這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，繼承其精魂者會(huì)代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。
2、李冰精神的實(shí)質(zhì)是什么?
為民造福 務(wù)實(shí)求真 淡泊名利 貼近蒼生
3、是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的?
對(duì)比手法的應(yīng)用。第一部分把都江堰與長(zhǎng)城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明；第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力；第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長(zhǎng)鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對(duì)比，彼處長(zhǎng)鍤的守持，即將治水經(jīng)驗(yàn)與后后的典籍作對(duì)比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)久生命力。
本文無處不在對(duì)比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤(rùn)了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。
4、概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
同學(xué)之間講述自己讀過的余秋雨文化散文，談?wù)勛约旱母惺�，式概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
5、布置作業(yè)：
考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊(yùn)含的文化精神，寫一篇短文，與同學(xué)交流。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 3
一、教材依據(jù)
魯教版高中語文第三冊(cè) 第7課《都江堰》
二、設(shè)計(jì)思想
據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和新課改的精神，體現(xiàn)學(xué)為主體教為主導(dǎo)的教育理念，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上思考、討論、表達(dá)形成自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地分析文章，體味作者蘊(yùn)藏其間的文化思考，拓展形象思維的能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、了解作家作品及都江堰的有關(guān)知識(shí)，掌握本課的重點(diǎn)字詞
2、理清作者思路，品味富有意蘊(yùn)的語言，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力過程與方法：
1、學(xué)習(xí)作者通過對(duì)比手法的運(yùn)用來展示文本內(nèi)容的表達(dá)技巧
2、通過誦讀，理解作者的思想情感，品味富有意蘊(yùn)的語言，提高對(duì)語言的感受能力
情感態(tài)度與價(jià)值：
領(lǐng)會(huì)并感受作家對(duì)都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗(yàn)，體會(huì)作家深邃的文化思索，和從文化視角對(duì)歷史文化、人類文明的反思與審視。
四、教學(xué)重點(diǎn)
理解作者的思想情感，品味文本富有意蘊(yùn)的語言
五、教學(xué)難點(diǎn)
體味作者對(duì)文化的深邃思索和審視，感悟文章博雅的文化內(nèi)涵
六、教具準(zhǔn)備
多媒體 課件
七、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
歷史情懷不獨(dú)讓人享受學(xué)問，而且享受遼闊的空間和邈遠(yuǎn)的.時(shí)間，享受中華民族文化的博大精深。悠悠歲月史，上下五千年。悠久的歷史，浩瀚的文化，一經(jīng)作家巨筆的浸潤(rùn)便產(chǎn)生一種超常的力度和亙古未有的高度。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學(xué)者穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，在探尋中遴選，再遴選中關(guān)照，在關(guān)照中體悟，在體悟中傳達(dá)，用現(xiàn)代文化意識(shí)關(guān)照歷史文化遺跡，反思傳統(tǒng)文化，構(gòu)建宏闊的人文精神。今天，我們就一同走進(jìn)余秋雨筆下的《都江堰》來體味蘊(yùn)涵其間的文化內(nèi)涵和人文精神，體會(huì)文化散文獨(dú)有的文化特質(zhì)。
�。ǘ┙忸}
1、作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。當(dāng)代著名藝術(shù)理論家,中國(guó)文化史學(xué)家，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》《行者無疆》等。
2、★介紹都江堰（展示課件）
�、賵D片和視頻展示其氣勢(shì)。
�、谖淖纸榻B：都江堰建于公元前三世紀(jì)，位于四窗成都平原西部的岷山上，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界 上，年代最久，唯一留存以無壩引水為特征的宏大水利工程，被稱為古代水利建設(shè)的燦爛明珠。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成。
�。ㄈ┱w感知
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容。
方式：
學(xué)生自己先擬定小標(biāo)題然后討論交流。
明確 ：
①都江堰的價(jià)值
�、诙冀叩乃畡�(shì)
③李冰父子的評(píng)價(jià)
�、芾畋缸拥挠绊�
2、找同學(xué)用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表述整篇文章。
�。ㄋ模┭辛�(xí)文本
（1）研讀課文第一部分
設(shè)疑：
1、作者為什么說中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰？
2、這部分用了什么樣的寫作手法？
3、作者又從那些部分來進(jìn)行對(duì)比的？
學(xué)生討論并自由發(fā)言。
學(xué)生討論后教師明確：
作者用了對(duì)比的寫作方法，把長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了對(duì)比。從年代上，規(guī)模上，功用上，形象上，氣質(zhì)上，影響上和結(jié)果上進(jìn)行了對(duì)比，它的價(jià)值要比長(zhǎng)城大，所以作者說中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.識(shí)記作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特點(diǎn)；
2.理清本文的寫作脈絡(luò)，把握文章的結(jié)構(gòu)；
3.體會(huì)本文蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清文章脈絡(luò)，把握文章結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢?是風(fēng)景嗎?不全是，吸引我們更多的是當(dāng)?shù)孛利惖膫髡f與相關(guān)的故事，而在這些傳說與故事的后面都寄托著一種精神，一種文化(請(qǐng)同學(xué)列舉名勝古跡及其相關(guān)的故事和傳說)。現(xiàn)在，我們一起去領(lǐng)略都江堰獨(dú)特的文化魅力。
二、相關(guān)知識(shí)介紹
(一)作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學(xué)術(shù)專著《中國(guó)戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、金石堂最具影響力的書獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。
(二)文化散文：在散文寫作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。
(三)都江堰簡(jiǎn)介及李冰。
1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。(附：都江堰示意圖)
2.李冰,今山西運(yùn)城人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家，對(duì)天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國(guó)早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。
三、解讀課文
(一)
1.請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。(用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容)
2.標(biāo)題：工程的偉大與不朽。
3.運(yùn)用的寫法：對(duì)比。
(1)角度：修建時(shí)間、規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、文明特征。
(2)目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長(zhǎng)城的偉大)
(3)結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。(中心句)
4.總結(jié)：由此我們可以分析出，文章以長(zhǎng)城入手，作好鋪墊，引出都江堰；文章從長(zhǎng)城與都江堰的不同角度進(jìn)行了對(duì)比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動(dòng)的文明，是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程。
(二)
1.請(qǐng)學(xué)生朗讀第二部分。(用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容)
2.標(biāo)題：水流的強(qiáng)悍與馴順。
3.提問：作者怎樣描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛和對(duì)治理人敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的.贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)
4.提問：這部分運(yùn)用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會(huì)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)
明確：先抑后揚(yáng)的寫法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
5.總結(jié)：同學(xué)朗讀第二部分第二段，體會(huì)作者此刻感情。
第二課時(shí)
導(dǎo)入
如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它無盡的生命，千百年來唱著動(dòng)人的歌?一個(gè)遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代，感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。
(三)
1.請(qǐng)同學(xué)默讀第三部分。(用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容)
2.標(biāo)題：李冰的智慧與精魂。
3.第三部分寫李冰，如何寫的?(對(duì)比)
明確：
(1)李冰其人：秦，蜀，郡守。
行為：實(shí)踐。
目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。
品格：質(zhì)樸、冰清玉潔。
(2)實(shí)踐中的李冰。長(zhǎng)鍤<——>金仗玉璽、鐵戟鋼錘。
�、匍L(zhǎng)鍤：實(shí)踐，郡守；四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；——為民造福，守住百姓的心。
②金仗玉璽、鐵戟鋼錘——權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。
實(shí)踐內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，結(jié)合實(shí)踐結(jié)果來回答)
實(shí)踐結(jié)果：(用原文回答)
失敗原因：治水的韜略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。
勝利原因：有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù)。如何延續(xù)：舉例說明——漢代水官；今天，李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去�！�>李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。
(3)體會(huì)作者的感情：(課文哪句可以看出作者此刻的感情?)
向官場(chǎng)袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里?
明確：立場(chǎng)問題：民心向背(此即實(shí)踐的核心內(nèi)容)。——某種樂觀。
4.找出這部分中擬人、排比句。(略)
(四)
1.請(qǐng)同學(xué)朗讀第四部分。(用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容)
2.標(biāo)題：影響的巨大與深遠(yuǎn)。
3.為何寫橫江索橋?明確：突出李冰的自信；
李冰為何自信?明確：為民造福。
自信的結(jié)果如何?明確：被人膜拜，成為神
4.什么樣的是神?明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。
5.儺戲中的神變成了李冰意味著什么?(學(xué)生思考回答)
參考：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。
四、寫作特點(diǎn)(結(jié)合課文提示講解)
1.現(xiàn)代目光和理性的評(píng)說；
2.鮮明的對(duì)比；
3.生動(dòng)傳神洗練的語言；
4.多種修辭手法的運(yùn)用。
5.敘議結(jié)合。
五、小結(jié)(主旨)
通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對(duì)李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對(duì)承傳這種精神的樂觀和對(duì)膜拜這種精義的欣慰。
六、作業(yè)
1.熟讀課文并完成課后練習(xí)2(P235)；
2.課后閱讀《文化苦旅》。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。
2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？
教學(xué)重點(diǎn)：
1，體味作者的寫作意圖
2，揣摩語言
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧
課時(shí)安排：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
如果我們沒有讀到余秋雨的《都江堰》，我們會(huì)一直認(rèn)為，偉大的奇觀、勝地肯定是類似世界八大奇觀的那些事物�？墒牵x了這篇文章，或許你會(huì)有一些新的思索
二、用短語的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。
參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。
三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程
1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說明沒有把握好。
2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。
（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。
（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長(zhǎng)城的偉大）
（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。
四、解讀第二部分都江堰的魅力
這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。
�。�1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。
�。�2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
�。�3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。
第二課時(shí)
五．解讀第三部分魅力的締造者：李冰父子
如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。
一句遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行為：實(shí)踐
目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)
品格：具體、質(zhì)樸
--->冰清玉潔。
2．辯論中的李冰。
長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘
A.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。
守，
a：郡守；
b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；
c：為民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。
�。�1）辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)
�。�2）辯論結(jié)果：
失�。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。
勝利：沒有人能活得這樣長(zhǎng)壽。
（3）勝利原因：
有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).
延續(xù)：漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。
--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。
�。�4）作者的思考：
向官場(chǎng)袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問題：民心向背（此即辯論內(nèi)容）
作者態(tài)度：某種樂觀。
六．解讀第四部分――貼近蒼生的神
思考：
1,為何寫橫江索橋？
明確：突出李冰的'自信
2,李冰為何自信？
明確：為民造福
3，自信的結(jié)果如何？
明確：被人膜拜，成為神
4，什么樣的是神？
明確：實(shí)實(shí)在在為人民造
福的升格為神。
5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？
明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。
6，結(jié)合現(xiàn)實(shí)
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 6
你如何理解作家余秋雨筆下的李冰父子之間的關(guān)系呢?下面請(qǐng)欣賞網(wǎng)絡(luò)編輯為你帶來的余秋雨《都江堰》優(yōu)秀教案，希望你能夠喜歡!
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介作者。
余秋雨，浙江人，1946年生，中國(guó)文化史學(xué)者、藝術(shù)理論家，上海戲劇學(xué)院教授，曾擔(dān)任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。有《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等專著多種；著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》等。
三、初讀課文，了解內(nèi)容。
逐節(jié)閱讀，正音正句；初步感知課文內(nèi)容。
四、理清思路，研讀課文。
整篇文章分三部分。
先來研讀第一部分，第一部分共有六個(gè)自然段：
第1自然段，以人們心目中已經(jīng)成為定論的長(zhǎng)城和都江堰作對(duì)比，開宗明義標(biāo)明觀點(diǎn)，推出主題。
第2自然段，寫長(zhǎng)城之偉大。作者說長(zhǎng)城不如都江堰，并不是否定長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的偉大之處，主要在于它是“人類意志力的驕傲”，是久遠(yuǎn)歷史和民族演化的見證。反過來，寫長(zhǎng)城的偉大，也不會(huì)減低前面對(duì)都江堰的評(píng)價(jià)。
第3、4、5自然段，具體對(duì)比長(zhǎng)城與都江堰的不同。
作者認(rèn)為，都江堰在哪四個(gè)方面勝過長(zhǎng)城?
歷史更悠久，為民造福更直接，發(fā)揮作用的時(shí)間更長(zhǎng)，今天仍然像最初那樣有價(jià)值。
“灌溉”一詞既是實(shí)寫“都江堰”的水利功能，又比喻對(duì)民族人民的養(yǎng)育作用。第4自然段用一組排比句解釋“灌溉”的深層意義。
第5自然段再以三組對(duì)比，從外在形象，象征意義，再到內(nèi)在精神，對(duì)二者進(jìn)行比較，以反復(fù)印證詠嘆的筆法贊美都江堰，支持文章的觀點(diǎn)。
第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并強(qiáng)調(diào)主角。
小結(jié)：第一部分，用長(zhǎng)城做對(duì)比，說都江堰是“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程”。
第二部分：
第7自然段，寫以前心目中的都江堰，“只是一個(gè)水利工程”，根本沒放在眼里。
這是運(yùn)用了什么手法?有什么作用?
是欲揚(yáng)先抑，為后來的“發(fā)現(xiàn)”做鋪墊。與第一部分結(jié)尾盛贊并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章產(chǎn)生起伏懸念，引人人勝。
第8自然段，寫走進(jìn)都江堰的過程。這一段寫得細(xì)致、真切、傳神。
是從哪些感覺角度來寫的?
先是視覺“草木茂盛”，再是觸覺“漸覺滋潤(rùn)”，再是直覺、聽 覺、第六感覺，最后是心理感應(yīng)。終于全身心地被震撼。
“吸去”一詞寫出了對(duì)都江堰精神的高度認(rèn)同。難怪作者極力稱贊。
第9自然段，寫在都江堰的所見所感。重點(diǎn)是寫都江堰的水。
作者運(yùn)用了那些修辭方法?
作者先與海水對(duì)比，寫了都江堰的水：既是“精神煥發(fā)”，“踴躍著生命”，又“極有規(guī)律”。
然后用了擬人的手法，講都江堰的水如何有規(guī)律。作者強(qiáng)調(diào)這里的水“有規(guī)律”，正是為了寫都江堰的獨(dú)特作用，進(jìn)而寫建造都江堰的人。在這里，作者沒有用“設(shè)問”的手法，卻暗中提出了一個(gè)問題，自然過渡到都江堰的建造者。
小結(jié)：第二部分，寫偶然發(fā)現(xiàn)都江堰之美，并為它折服。
第二課時(shí)
一、繼續(xù)研讀第三部分，把握李冰形象。
第三部分：與歷史上其他類型的為官之道相比較，對(duì)李冰父子興修水利的業(yè)績(jī)和歷史地位給予高度評(píng)價(jià)。
(一) 討論： 第10一24自然段中，第10、14、19、20、24自然段高度評(píng)價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，哪些貢獻(xiàn)?
其他自然段均用對(duì)比方法肯定了李冰父子的做法，哪些做法?
第11自然段，用李冰的“毫不惹人注目”與其他顯赫官僚比較；
第12自然段，用李冰以實(shí)踐科學(xué)為民“消災(zāi)、濡養(yǎng)”的政治理念，同不學(xué)無術(shù)的官僚理念比較；
第13自然段，用現(xiàn)代一個(gè)有作為的市長(zhǎng)來類比幾千年前的李冰；
第15自然段，用李冰修建水利工程的實(shí)干形象，同追求虛名、富貴、權(quán)勢(shì)的當(dāng)權(quán)者比較；
第16自然段，用李冰繪制水系圖譜，同現(xiàn)代的偉大發(fā)明比較；
第17自然段，用李冰樸實(shí)的治水經(jīng)同看上去浩繁實(shí)際可能無用的“典籍”比較；
第18自然段，用李冰對(duì)建設(shè)事業(yè)的投人同一些人熱衷于征服、破壞比較；
第21自然段，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蠻嚇、殘忍比較；
第22自然段，用都江堰的現(xiàn)實(shí)作用同長(zhǎng)城的.虛名比較；
第23自然段，用李冰父子獻(xiàn)身精神與某些飽食終日的現(xiàn)代官僚比較，高度贊揚(yáng)了李冰父子的歷史貢獻(xiàn)。
在第三部分中，作者馳騁想像，上下追索，把與李冰修建都江堰相關(guān)或相反的事理都拿來比較，極力稱贊李冰父子的行為和精神，文章第24自然段把它提高到民族精神和民族靈魂的高度。通過對(duì)比，可以確信，“都江堰比長(zhǎng)城更激動(dòng)人心”的論斷并不是聳人聽聞的虛枉之言。
(二) 文章的第三部分中，作者著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”，后面又再一次提及出土的石像。請(qǐng)找出有關(guān)的內(nèi)容，再想一想，作者是如何進(jìn)行描寫的?重點(diǎn)研讀第五自然段(結(jié)合課后思考與練習(xí)五)
1.“守”是個(gè)會(huì)意字，上面表示屋宇，“寸”是一只手掌加上一橫�！笆亍弊衷硎具@是脈搏跳動(dòng)的“寸口”。但這里則用”守’字的原始造型”，象征李冰堅(jiān)守治水的崗位，以民為本，忠于職守的精神。
2.“金杖玉璽”指權(quán)力地位�！拌F戟鋼錘”指武器，這里象征戰(zhàn)爭(zhēng)和破壞�！胺磸�(fù)辯論”是指長(zhǎng)鍤所象征的建設(shè)水利工程與爭(zhēng)權(quán)奪利，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿的反復(fù)紛爭(zhēng)；“失敗”就爭(zhēng)權(quán)奪利、征戰(zhàn)殺討而言，李冰既沒有爬上高位，也沒有立下赫赫戰(zhàn)功，他始終不過是一個(gè)郡守，所以說“失敗了”�！皠倮恕眲t指李冰所主持建造的都江堰水利工程造福千年，澤被后代的成就，也指李冰受到了世世代代的民眾永久的敬仰。
3.描寫和議論相結(jié)合。
(三) 第23自然段又寫到“手中緊握著長(zhǎng)鍤”，為什么要反復(fù)寫“手中緊握著長(zhǎng)鍤”?
作者借一個(gè)作家的話，“向現(xiàn)代官場(chǎng)的袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里?”這和李冰的形象有何關(guān)系?
文章著意描繪了屹立在滔滔江流中的李冰的“原始造型”：“他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)‘守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來始終與金杖玉璽，鐵戟鋼錘反復(fù)辯論�！伴L(zhǎng)鍤”在文中是一種浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)、忠于職守、造福于民的本領(lǐng)和精神。反復(fù)寫“長(zhǎng)鍤”，表明了作者對(duì)務(wù)實(shí)、恤民、術(shù)有專攻的為官精神的贊美。
作者借一個(gè)作家的話，是為了把筆觸從歷史評(píng)價(jià)直接延伸到現(xiàn)實(shí)。
二、總結(jié)課文
作者余秋雨近年來以一系列“大文化散文”獨(dú)步文壇，是文學(xué)散文創(chuàng)作中引人注目的一位作家，《都江堰》就是比較典型的一篇。
作者從游覽“都江堰”起筆、借助山水風(fēng)光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒，為民造福建設(shè)都江堰的業(yè)績(jī)，反思了民族文化中與之相反的另外一種為官之道，抒發(fā)了對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感慨。
作者有豐富的歷史和文學(xué)功底，歷史、現(xiàn)實(shí)、想像等材料順手拈來；寫景、抒情、議論諸方法使用嫻熟，結(jié)構(gòu)、開合、過渡技巧自然從容；立意深刻，促人思考。代表了當(dāng)今“大文化散文”的水平。
文章很少?gòu)恼婷枥L李冰父子臨江治水的形象，而是善于使用對(duì)比手法，一連使用了近20處對(duì)比，并伴隨含蓄、精當(dāng)?shù)淖h淪，有力地塑造了兩千年前一個(gè)不求私利，為民造福的官吏的高大形象。
文章的語言簡(jiǎn)練。白描手法運(yùn)用精熟，往往用三言兩語就能寫出人物和景致的特征，言詞考究、文筆流暢，有很強(qiáng)的感染力。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、探究都江堰水利工程的巨大價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)李冰興修水利為民造福的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。
2、理解文章的深刻立意，掌握寫景帶有濃厚的思辨色彩的手法。
3、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，指導(dǎo)學(xué)生提煉信息和表達(dá)信息的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生搜集材料，培養(yǎng)學(xué)生探究式閱讀的能力。
2、學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，理解文章深刻的立意，使學(xué)生有所感悟和思考，達(dá)到創(chuàng)造。
四、教學(xué)方法：
1、通過初讀課文掌握字詞，再讀課文理清文章的整體結(jié)構(gòu)。
2、采用啟發(fā)、討論法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
五、課時(shí)安排：
二課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語設(shè)計(jì)。（利用多媒體課件，結(jié)合一幅組合圖片導(dǎo)入）
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？提到旅游，我們頭腦中立刻閃現(xiàn)出那令人心曠神怡的名山大川。有人欣賞那氣勢(shì)磅礴的萬里長(zhǎng)城、欣賞那富麗堂皇的布達(dá)拉宮、欣賞那驚天動(dòng)地的飛瀑、欣賞那變幻莫測(cè)的云海。然而在旅游天地中，許多人對(duì)都江堰卻知之甚少，那么都江堰的魅力何在？今天我們來一起探究都江堰的魅力。
�。ǘz查課前準(zhǔn)備情況。
1、學(xué)生簡(jiǎn)介都江堰和李冰。
（1）提示：都江堰自動(dòng)清淤系統(tǒng)巧奪天工；都江堰水量調(diào)配精確猶勝電腦。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生暢所欲言積極主動(dòng)地展示自己搜集的信息。教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)與肯定，同時(shí)注意引導(dǎo)、挖掘信息的深度和高度，明確都江堰的價(jià)值所在，提高探究式學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生深入探究：
①為何歷時(shí)兩千多年而未淤塞？
②飛沙堰如何能將數(shù)噸巨石由內(nèi)江拋移到外江？
�、蹫楹喂叛唧w系能自動(dòng)調(diào)配水量，完成四六分流？
�、転楹问芩疀_擊最大的離堆和寶瓶口恰是結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)的礫巖，而方圓數(shù)百里的龍門山脈除此之外均為易被沖蝕的頁(yè)巖？從這里想像李冰是如何發(fā)現(xiàn)的以及付出的辛苦。
2、以導(dǎo)游方式介紹都江堰。（結(jié)合多媒體課件，面對(duì)都江堰的立體圖進(jìn)行）
提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，充分拓展思維空間，讓學(xué)生改變角色，以導(dǎo)游的身份介紹都江堰，再與課文內(nèi)容對(duì)比，從而理解課文的深刻立意。
3、作為中國(guó)文化史學(xué)者余秋雨眼中的都江堰是怎樣的呢？先了解作者。
�。ㄈ┖�(jiǎn)介余秋雨。
余秋雨，當(dāng)代文藝?yán)碚摷�，散文作家。浙江余姚人。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，后歷任該校講師、教授，曾擔(dān)任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)。從20世紀(jì)80年代初開始，陸續(xù)出版專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等，曾分別獲得全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)、上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)。率先在國(guó)內(nèi)以專著對(duì)世界上14個(gè)國(guó)家戲劇理論的發(fā)展歷史進(jìn)行了平行比較研究，又率先系統(tǒng)地以觀眾心理學(xué)研究了戲劇的審美生命，以文化人類學(xué)研究了中國(guó)戲劇文化。主編有《外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大辭典》。1987年由國(guó)家科委、文化部授予國(guó)家級(jí)“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)。90年代后開始“文化大散文”創(chuàng)作，視野開闊，知識(shí)豐富，具有厚重的歷史感和文化韻味。作品集有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》等。
�。ㄋ模└兄n文。
1、初讀感知，聽錄音，掌握字詞。
2、再讀課文，理清文章的整體結(jié)構(gòu)。（結(jié)合投影，提出問題）
感到：歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰。
看到：都江堰壯觀的水流。
想到：都江堰的設(shè)計(jì)者和建造者――李冰。
3、研讀課文，探究本文的寫作目的。
本文贊美都江堰，是為了贊美都江堰的設(shè)計(jì)者和興建都江堰的主持者――李冰；贊美李冰是為了弘揚(yáng)它的為官之道。文章圍繞一個(gè)中心，深刻地表達(dá)了對(duì)歷史和文化傳統(tǒng)的嚴(yán)肅思考。
�。ㄎ澹┱n堂訓(xùn)練。
1、給下列加點(diǎn)字注音：
呼嘯汩汩庇護(hù)突兀雕塑修繕炫耀履歷咆哮強(qiáng)悍浚理長(zhǎng)鍤玉璽袞袞繁衍充斥韜略濡養(yǎng)邈遠(yuǎn)
2、探究本文的主題。
本文的主題具有多義性。有對(duì)中國(guó)千年官場(chǎng)所形成的慣例激烈批評(píng)，有對(duì)務(wù)實(shí)、苦干、恤民、懂行的為官者人格魅力的褒揚(yáng)，也有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的感慨……引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，提出自己的看法。
（六）課堂小結(jié)。
本文按序號(hào)可分為三部分。第一部分從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度肯定和評(píng)價(jià)了都江堰的價(jià)值。第二部分具體描寫了現(xiàn)實(shí)中都江堰如何制服滔滔江流的壯觀景象。第三部分生動(dòng)刻畫了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。
1、熟讀課文，探究都江堰的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。
2、分析李冰的形象。
第二課時(shí)：
�。ㄒ唬┚唧w探究第二部分。（結(jié)合課件，配樂朗讀第二部分）
1、作者采用什么方法引出對(duì)都江堰的描寫？這樣寫的好處是什么？
采用先抑后揚(yáng)的方法，這樣寫，是從一般游客心理的角度出發(fā)，更能拉近和讀者的距離，達(dá)到相互溝通。
2、找出描寫都江堰壯觀水流的語句，分析水流的特點(diǎn)。
先寫都江堰所處的環(huán)境：“草木茂盛”、“更滋潤(rùn)，更清朗”；再寫都江堰的水聲：“如地震前兆、如海嘯將臨、如山崩即至”；然后寫都江堰的水態(tài)：“股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命”，遇到江心的分水壩，“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，最后這“最強(qiáng)悍的生命”乖乖地按照人的.意志“造福千年”。
都江堰水流的`特點(diǎn)：“翻騰咆哮”的水流，乖乖地按照人的意志進(jìn)行。
3、學(xué)生討論（結(jié)合投影及網(wǎng)頁(yè)鏈接）
都江堰的工作原理：怎樣自動(dòng)清淤，怎樣自動(dòng)調(diào)配水量。
�。ǘ┚唧w探究第一部分。（結(jié)合長(zhǎng)城和都江堰的對(duì)比圖分析討論）
1、作者開篇寫到“我認(rèn)為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰�！�
你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說出理由。
同意。長(zhǎng)城所起的作用只是歷史長(zhǎng)河的一瞬間，而都江堰卻為民造福上千年，延用至今。
2、第二段寫“長(zhǎng)城也當(dāng)然偉大”的目的是什么？
寫長(zhǎng)城偉大，既表現(xiàn)了中華民族偉大的凝聚力、意志力，又突出了都江堰這項(xiàng)水利工程對(duì)養(yǎng)育中華民族做出了不朽的貢獻(xiàn)。有襯托作用。
3、用精煉的語言概括都江堰的巨大作用，并分析其含義。
“都江堰永久性地灌溉了中華民族”�！肮喔取币辉~既實(shí)寫都江堰的水利功能，又比喻對(duì)中華民族的養(yǎng)育作用。
4、“有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略……才有一個(gè)比較安定的后方”一句的含義。
從對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣衲酥琳麄�(gè)中國(guó)所起到的作用來歌頌、贊美都江堰。
5、這一部分在寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用對(duì)比的寫法歌頌都江堰。
�。ㄈ┚唧w探究第三部分（結(jié)合李冰的畫像，感受李冰的人格魅力）
1、為什么說“但因有過他，中國(guó)也就有了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”？
作者用“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”贊揚(yáng)李冰作為郡守，把為民造福作為自己的職責(zé)，表現(xiàn)了人格的高尚和作風(fēng)的廉潔。同時(shí)作者也暗暗抨擊了官場(chǎng)中以權(quán)謀私的腐敗風(fēng)氣。
2、“死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で�，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸戒聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽�！边@兩句話有什么深刻含義？
李冰雖已作古，但他的勞動(dòng)成果――領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裥藿ǖ亩冀邊s依然在為民造福，人民是不會(huì)忘記他的，他的生命在人民心中延續(xù)。
3、“他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)‘守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來始終與‘僅杖玉璽、鐵戟鋼錘’反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了�！比绾卫斫膺@一段話的含義？
李冰作為郡守，一心為民盡職盡責(zé)，雖沒有獲得高官厚祿，卻受到人民的代代傳頌。
4、文末說“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍�！边@一句話有何含義？
都江堰所昭示的李冰的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人努力奮斗。
5、用最精練的語言概括：李冰是怎樣的一個(gè)人？
李冰作為蜀郡守，堅(jiān)守崗位、以民為本、不求私利、為民著想。
�。ㄋ模⿲W(xué)生討論――探究性閱讀訓(xùn)練。
1、作者為什么高度贊美李冰？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談。
是為了弘揚(yáng)李冰的為官之道�！盀槊裨旄！薄Ｎ覀兊膰�(guó)家正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的像李冰一樣的為官者。
2、學(xué)習(xí)本文后你有什么感受？
引導(dǎo)學(xué)生思考：李冰是怎樣設(shè)計(jì)都江堰并造福于人民的？
在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地為人民服務(wù)。
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)。
1、內(nèi)容：作者從游覽都江堰起筆，借助對(duì)山水風(fēng)光的描繪，贊頌了李冰父子身先士卒、為民造福的不朽精神。同時(shí)運(yùn)用多種表達(dá)方式和對(duì)比、比喻等多種修辭方法，圍繞都江堰塑造了一位不求私利、為民造福的官吏形象，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)提出了令人沉思的深刻見解，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2、寫法特點(diǎn)：體現(xiàn)大文化散文的特點(diǎn)。（借古論今，立意深刻，促人思考）
多種表達(dá)方式和表現(xiàn)手法的運(yùn)用。
（六）布置作業(yè)。
有人把人生比作無字之書，這本書需要用心靈去解讀，我們雖然閱歷尚淺，解讀人生之書僅僅是個(gè)開始，但其中的酸甜苦辣卻也有品嘗。
請(qǐng)以“感悟生活”為話題，寫一篇作文。題目自擬，文體不限，800字左右。
�。ㄆ撸┱Z文實(shí)踐活動(dòng)。
在充分掌握歷史資料的前提下，選擇一個(gè)古文化遺址，在地圖上作一次模擬性漫游。然后，圍繞一個(gè)角度，就其包含的文化內(nèi)涵加以評(píng)述。要敘議結(jié)合、情理統(tǒng)一。
1、選定本地區(qū)具有代表性的文化遺址。
2、引導(dǎo)學(xué)生查找有關(guān)遺址資料，了解其文化內(nèi)涵。
①找出行蹤路線。
②首先以導(dǎo)游身份介紹其遺址。
�、廴缓髮W(xué)生分組評(píng)述。
七、延伸閱讀。
閱讀余秋雨的《三峽》、《莫高窟》。
八、備課資料。
（一）字詞。
1、頹壁殘?jiān)簹堅(jiān)珨啾�。倒塌、殘缺的墻壁�?/p>
2、驚悸：因驚恐而心跳得厲害。
3、邈miǎo遠(yuǎn)yuǎn：遙遠(yuǎn)。
4、廢弛：原指法令、政令等松弛而變得無約束力，這里指失去原有的作用。
5、華章：華麗的詩(shī)文。
6、修繕：修理。
7、炫耀：夸耀。
8。濡養(yǎng)：將食物弄濕來喂養(yǎng)。
9、喧囂：聲音雜亂，不清靜。
10、馴順：性情柔和能服從。
11、咆哮：（如猛獸、海浪、人等）發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音；高聲大叫。
12、眾目睽睽：眾人的眼睛都注視著。
13、浚理：疏通治理。
14、長(zhǎng)鍤ch�。和谕恋墓ぞ�，鐵鍬。
15、圭uī臬niegrave；：指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。臬，古代測(cè)日影的標(biāo)桿。
16、韜略：由古兵書《六韜》、《三略》引申而來，指計(jì)策、謀略。
17、祭祀：置備供品對(duì)神佛或祖先行禮，表示崇敬并祈求保佑。
18、怦然：形容心跳的聲音。
（二）關(guān)于《文化苦旅》。
“……我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動(dòng)，無端地喟嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立，一會(huì)兒滿腦章句，一會(huì)兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古代文化的大學(xué)，而中國(guó)文化的起初步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。大地默默無言，只要來一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起了，于是有了寫文章的沖動(dòng)�！�
其實(shí)這是不奇怪的。‘多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)’，對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。也許正是這個(gè)原因，我在山水歷史間跋涉的時(shí)候有了越來越多的人生回憶，這種回憶又滲入了筆墨之中。我想，連歷史本身也不會(huì)否認(rèn)一切真切的人生回憶會(huì)給它增添聲色和情致，但它終究還是要以自己的漫長(zhǎng)來比照出人生的短促，以自己的粗線條來勾勒出人生局限。培根說歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)，不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得，英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸無穩(wěn)定的人倫定位、語文定位、職業(yè)定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住，最后只得像《金色池塘》里的那對(duì)夫妻，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，這便是老。
……我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文學(xué)能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�
余秋雨《文化苦旅》自序，知識(shí)出版社，1992
（三）都江堰。
都江堰在四川省灌縣城西北岷江上游，距成都市59公里。是我國(guó)古代創(chuàng)建的一項(xiàng)偉大的水利工程。早已聞名中外。在歷代興建的千百座大型水利灌溉工程中，至今還完好地使用著的，也首推都江堰。
都江堰大約興建于公元前256年―公元前251年。戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)蜀郡守李冰領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裢瓿闪诉@一巨大工程的建設(shè)。岷江水流湍急，波濤洶涌，進(jìn)入成都平原后，流速陡降，易淤易決。這項(xiàng)工程建成后，化險(xiǎn)為夷，變害為利，不但能夠防洪和灌田，還能行船和漂運(yùn)岷山木材。晉代人所著《華陽國(guó)志》在評(píng)價(jià)這一工程時(shí)說：自從修了都江堰，川西平原變得“水旱從人，不知饑饉。沃野千里，世號(hào)陸海”，被稱為“天府之國(guó)”。
都江堰原稱湔堰，湔�。ǚ炙蹋未鸩欧Q都江堰。原指引水渠首的大堰，后來指整個(gè)灌區(qū)。這個(gè)工程已使用了2200多年，歷代都有維修和擴(kuò)建，灌區(qū)已逾800萬畝。整個(gè)工程由魚嘴、金剛堤、飛沙堰、人字堤、寶瓶口組成。主要部分是魚嘴、飛沙堰和寶瓶口。魚嘴為建于江心的分水堤，形若魚口。由此把岷江水分導(dǎo)流入內(nèi)外二江。外江是岷江正流，內(nèi)江為引水干渠。內(nèi)江水再經(jīng)寶瓶口流向川西平原，灌溉農(nóng)田。飛沙堰是內(nèi)江分洪減沙入外江的工程，長(zhǎng)約180米，調(diào)節(jié)由魚嘴流來的內(nèi)江水的流量。它是用竹絡(luò)裝石砌成的低堰。平時(shí)，水量夠用。汛期來時(shí)，內(nèi)江挾沙的水溢入外江。水過大時(shí)，還可將此堰沖垮，洪水與沙石直泄外江，使川西平原安全度汛。寶瓶口是控制內(nèi)江流量的咽喉，是一個(gè)寬20米、高40米、長(zhǎng)80米的引水通道，形如瓶頸故名。古時(shí)于瓶口埋有鐵樁，以標(biāo)水位。魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三者配合，加上其他水利設(shè)施的作用，可以保證灌區(qū)在岷江水小時(shí)夠用，水大時(shí)不成災(zāi)。一般水小時(shí)，內(nèi)江分流6成，外江4成，水大時(shí)則為外6內(nèi)4。
�。ㄋ模┐笥韨髡f。
中國(guó)古代著名的治水傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他的傳說故事，從古至今流傳于中國(guó)民間。大禹的主要業(yè)績(jī)是治水。根據(jù)《山海經(jīng)？海內(nèi)經(jīng)》、《史記？夏本紀(jì)》的記載，相傳帝堯之時(shí)，發(fā)生洪水，帝命鯀去治理。鯀竊帝之息壤，以堙洪水，治水失敗，鯀被殛于羽郊。其子禹繼承父業(yè)，含辛茹苦，終于平復(fù)水患。后舜禪位于禹，夏王朝由此建立。此外，關(guān)于禹的傳說，還有他逐共工，殺相繇，以及應(yīng)龍助其治水等情節(jié)�！秶�(guó)語》、《孟子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等古籍也有關(guān)于大禹治水的記載。
禹的傳說，原來含有較多的神話因素：在長(zhǎng)期流傳中，有關(guān)他的神話傳說大部分被“歷史化”。禹這個(gè)神話傳說人物漸漸成為符合儒家觀念的帝王典范。禹的傳說中出現(xiàn)了更多政治性活動(dòng)的情節(jié)。如他派人度量大地，召集臣民開會(huì)議事，賞功罰罪，求賢任能等等。并為他制造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個(gè)神話傳說人物逐漸離開了他的本來面目。
然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。有關(guān)禹治洪水的傳說，常與地方景物相附會(huì)。如傳說他從泰山擔(dān)了99擔(dān)石頭筑堰擋水，這石頭后來變成山東的九節(jié)長(zhǎng)白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現(xiàn)他不畏艱險(xiǎn)，為民造福的偉大精神，以此教育著后輩。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解作者及其作品，積累重點(diǎn)詞語。
2．理清作者的思路（文章脈絡(luò)）；把握文章的思想內(nèi)容。
3．品味富有意蘊(yùn)的語句。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味富有意蘊(yùn)的語句。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)方法：
誦讀法點(diǎn)撥與探究結(jié)合讀寫結(jié)合
教學(xué)步驟：
一．導(dǎo)入：
建筑是文化的重要載體之一。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么胡同則是平民生命形態(tài)的縮影；如果說布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)的宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)園則是淡泊雅致的文人情懷。而一項(xiàng)跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢？今天我們就一起來解讀余秋雨的'《都江堰》。
二．明確教學(xué)目標(biāo)，板書教學(xué)重點(diǎn)（品味富有意蘊(yùn)的語句）。
三．整體感知：
（一）背景資料：
作者：余秋雨
浙江馀姚人，當(dāng)代散文家、藝術(shù)理論家，曾獲“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”的稱號(hào)，并且擔(dān)任過多所大學(xué)教授。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國(guó)美學(xué)家，有評(píng)論家譽(yù)之為“左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明”。
（二）理清脈絡(luò)，概括每部分大意：
生答，師明確板書要點(diǎn)：
�、俣冀叩膬r(jià)值
�、诙冀叩乃畡�(shì)
�、蹖�(duì)李冰父子的評(píng)價(jià)
�、芾畋缸拥挠绊�
�。ㄈ┌盐瘴恼轮髦迹�
生答師明確。
本文通過描寫都江堰來反思?xì)v史，反思文化，歌頌和贊揚(yáng)李冰的精魂，進(jìn)而傳誦中華民族的文化精義――貼近蒼生，造福百姓。
四．重點(diǎn)探究，品味語言。
請(qǐng)學(xué)生說說下列句子的含義。
①如果說，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。
②那把長(zhǎng)鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。 ③他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。 ④有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)一下子貼近了大地，貼近了蒼生。 學(xué)生思考回答（可結(jié)合實(shí)際討論），師明確并指導(dǎo)方法，板書要點(diǎn)：
理解句子含義：
�、俾�(lián)系語境②抓關(guān)鍵詞③緊扣主旨
五．課堂小結(jié)：
與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。
都江堰是樸實(shí)無華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)，毫無所求的鄉(xiāng)間母親；李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有著堅(jiān)定的`信念，執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。
六．表達(dá)交流：
通過解讀課文，我們可以感覺到余秋雨是一位富有使命感的文化旅行學(xué)者。他穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，用現(xiàn)代文化意識(shí)關(guān)照歷史文化遺跡，在關(guān)照中體悟，在體悟中反思傳統(tǒng)文化，進(jìn)而來傳達(dá)自己獨(dú)特的文化詮釋。那么，你從文中字里行間又有什么感悟呢？
請(qǐng)學(xué)生選擇文中一句話，聯(lián)系對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)或思考，寫寫自己的感悟。
七．布置作業(yè)：
1．整理落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2．拓展閱讀余秋雨《莫高窟》。
八：板書設(shè)計(jì)：
都江堰
余秋雨
文章脈絡(luò)及大意理解句子：
�、俣冀叩膬r(jià)值
�、诙冀叩乃畡�(shì)①聯(lián)系語境
③對(duì)李冰父子的評(píng)價(jià)②抓關(guān)鍵詞
�、芾畋缸拥挠绊憿劬o扣主旨
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 9
一、設(shè)計(jì)理念
《都江堰》是著名的文化旅行學(xué)者余秋雨所寫的一篇文化游記。在這篇文章中，余秋雨將歷史文化遺跡都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行對(duì)比，用寬廣的胸襟和現(xiàn)代文化意識(shí)觀照歷史文化遺跡，憑借山水景物以尋求文化靈魂和精神真諦，同時(shí)將深厚的哲理意蘊(yùn)注入到靈動(dòng)的山水之中。就這樣，在一瞬間，作者將人、自然、歷史交融在一起，歷史的滄桑感和人生的厚重感，便滲透到每一位讀者血液中，油然而生一種莫名的感動(dòng)，無端地喟嘆。無怪乎，有人把《都江堰》評(píng)作：“傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代精神碰撞的思考，五千年歷史感的文化意象之感悟�！�
通過學(xué)習(xí)這篇文章，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更高的審美層次來關(guān)注描寫對(duì)象，通過反復(fù)吟誦、品味、領(lǐng)悟，在深入把握文本基礎(chǔ)之上，深刻感受余秋雨散文的深邃文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，逐步學(xué)會(huì)像作者那樣用現(xiàn)代眼光重新觀照歷史人物和歷史事件，樹立“大散文”的觀念。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我盡可能將人文觀、歷史觀融入到文本解讀中，使學(xué)生在領(lǐng)悟了“都江堰”的精神和“李冰的精魂”時(shí)，也在不知不覺中提升了自己的人生境界，從而突出了語文的人文性特點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握本文主旨，感悟都江堰文化內(nèi)涵和李冰父子的精魂。
2.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的思維方式，將“歷史文化遺跡”與“現(xiàn)代意識(shí)的觀照”結(jié)合起來，以高立足點(diǎn)來審視問題。
3.深入品味文章的語言，乘著余秋雨“理性和感性相融洽的語言之舟”，感受“文化散文”的無窮魅力。
三、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，先人們留下了許多文明古跡，它們往往承載了某一時(shí)期厚重的歷史，今天的我們正是通過這些輝煌燦爛的文明成果，來觸摸感悟歷史的蹤跡，從而抒發(fā)無窮感想。
現(xiàn)在遼闊的成都平原上就屹立著一項(xiàng)2000年前造就的偉大的水利工程，至今仍以汩汩清流灌溉著成都平原，它就是――都江堰。
�。ǘ┍韺痈兄�
1.簡(jiǎn)介都江堰，看看到底是一項(xiàng)什么樣的工程能夠引起作者如此關(guān)注？
（1）《史記》曰：都江堰建成，使成都平原“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。
�。�2）課件展示圖片：展示古今中外歷史上的文明遺骸，如圓明園、泰姬陵、金字塔等，讓學(xué)生思考后通過對(duì)比得出，都江堰作為文明古跡的獨(dú)特之處。
明確：其它古跡――殘骸、遺失功效、缺乏靈性
都江堰：
放映有關(guān)都江堰的電視短片，充分讓學(xué)生從直觀層面對(duì)都江堰有一個(gè)大致了解，此時(shí)教師可以進(jìn)一步以問題推進(jìn)學(xué)生的思考更深一層，如“同學(xué)們已領(lǐng)略到了都江堰作為水利工程的偉大之處，但除了具體社會(huì)功能外，它背后究竟還蘊(yùn)藏著哪些文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵呢？”激發(fā)學(xué)生的好奇心、探知欲，為深入探討課好鋪墊，適時(shí)補(bǔ)充余秋雨“文化旅行學(xué)者”“人文山水”和“文化散文”的知識(shí)，可以有助于學(xué)生更好地理解文本，研讀作者深邃的思想。
�。ㄈ┱w感知
這篇課文在結(jié)構(gòu)處理上的`特點(diǎn)是自然分四個(gè)模塊組織材料，請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，并用簡(jiǎn)短的話語分別概況四部分內(nèi)容。并思考四部分間是各自獨(dú)立還是有內(nèi)在聯(lián)系呢？（本文立意高深，沒有目標(biāo)的閱讀對(duì)學(xué)生來說往往是一盤散沙，極容易產(chǎn)生閱讀疲勞或閱讀反感，因此要以問題帶動(dòng)閱讀。）
明確：看似孤立的四個(gè)部分，其實(shí)貫穿著一明一暗兩條線索。
明線：以游蹤為線索。
暗線：思考工程思考人思考精神反觀社會(huì)。
�。ㄋ模┥钊虢馕鑫谋�
1.研讀第一部分，學(xué)生思考并小組交流：“作者為什么說都江堰是最激動(dòng)人心的工程？”
要教給學(xué)生思考問題的方法：把大問題化解成小問題，各個(gè)擊破，答案自然會(huì)水到渠成――重視“學(xué)法”的傳授。
明確：可以從①怎樣體現(xiàn)這個(gè)“最”字？――與長(zhǎng)城做比較，起映襯作用。從時(shí)空狀況、社會(huì)功能、延伸距離、文明特征、對(duì)人的要求這五方面做對(duì)比，從而突出都江堰比長(zhǎng)城更偉大。②“最”體現(xiàn)在什么地方？――都江堰，時(shí)間：修建時(shí)間早。灌溉：占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間至今仍在發(fā)揮社會(huì)作用。社會(huì)：永久的灌溉了中華民族。
由此得出都江堰是一個(gè)充滿文化內(nèi)涵的工程：像鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)，這就是最激動(dòng)人心所在（注意，并沒有否定長(zhǎng)城的偉大）。
2.研讀第二部分：都江堰作為一項(xiàng)水利工程，最大的特色在“水”，什么樣的水能引起我們心靈的震撼呢？
請(qǐng)同學(xué)們帶著感情來讀描寫水的段落，讀的同學(xué)要讀出余氏散文的大氣，酣暢的氣勢(shì)，其余同學(xué)在書上把有關(guān)“水的特點(diǎn)”的語句劃下來，以便整理思路。學(xué)生讀完后，可以由學(xué)生評(píng)議朗讀效果，此時(shí)播放趙忠祥的朗讀，要求全體學(xué)生閉上眼睛，想象畫面。此設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)意在從視覺、聽覺、想象各角度來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生審美潛質(zhì)，并讓學(xué)生知道，一篇好文章，不僅可以來讀，還可以在“聽”中獲得無限享受。
同桌交流討論自己在課文中最喜歡的一句話，說說理由。通過賞析語言，感受語言魅力，并可以更深入地把握作者意圖。此環(huán)節(jié)學(xué)生有感而發(fā)，交流熱烈，教師要控制火候，由學(xué)生找出水的變化特點(diǎn)：由桀馴。
啟發(fā)學(xué)生思考：寫水的目的何在？
（由表層感性討論再重新回到深層、理性思考，張弛有度，明確寫水是為了寫人）
3.研讀第三部分：魅力的締造者。李冰是作者描述的又一重要形象，而本文的精神內(nèi)涵也是在這一部分得到了充分展現(xiàn)與升華。這一部分語言有深度，較難理解，所以要從分析語句入手來理解。
�。�1）解讀李冰
李冰其人：先秦，蜀，郡守，政治家，水利科學(xué)家
李冰的行為：
用實(shí)踐進(jìn)行辯論
長(zhǎng)鍤金杖玉璽鐵戟鋼錘
行為目的：
浚理消災(zāi)滋潤(rùn)濡養(yǎng)造福百姓
行為結(jié)果：
A.失敗：他的治水韜略很快被替代成治人的計(jì)謀，他的政治綱領(lǐng)不被統(tǒng)治者所認(rèn)可。
B.最終勝利：精魄長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)活在百姓心中。
文中有一句對(duì)李冰的評(píng)價(jià)：“他完成了一個(gè)‘守’字的原始造型”。此話意蘊(yùn)頗深，可以讓學(xué)生討論并嘗試?yán)斫狻?/p>
明確：“守”完成郡守之職，“守”住江水，“守住百姓之心”。
此處教師可以擴(kuò)展擴(kuò)充知識(shí)：
關(guān)于“守”的字義：甲骨文金文小篆
《說文》：寶蓋頭為寺府之事。寸有法度之義�！笆亍弊肿中蜗褚恢痪薮笥辛Φ娜^挺舉在房門口，意謂官吏利用法度守護(hù)好崗位和職責(zé)。（這一知識(shí)的補(bǔ)充必能使學(xué)生更透徹的了解李冰精魄）
引導(dǎo)學(xué)生不斷深度文本，挖掘句子內(nèi)涵，感受到李冰精魄的延續(xù)：為民造福、務(wù)實(shí)求真、淡泊名利、貼近蒼生。李冰的精魄呈現(xiàn)出來了。都江堰獨(dú)特的精神世界也就流瀉出來了。（此部分內(nèi)容，難度較大，因此在教學(xué)時(shí)要一步一步循序漸進(jìn)，使學(xué)生能由表及里的體味文章，既感受到語言文字的魅力，又感受到余秋雨的深厚思想）
�。�2）解讀“李冰式的精魄”
余秋雨作為一個(gè)背負(fù)行囊的思想者，他的目光不會(huì)僅停留在李冰身上，他開始以現(xiàn)代的意識(shí)反觀歷史文明，做出更深一層的思考。
請(qǐng)同學(xué)們用圈畫的方法找出文中哪些語句可以看出作者的“現(xiàn)代意識(shí)”？
明確：
A.作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里？
根據(jù)文章內(nèi)容看出：
�、傧日竞米约旱膷徫�；
�、谡驹谌嗣窭嫔�；
�、壅驹谌嗣裥闹�。（層層遞進(jìn)）
B.在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰精魄就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。
問：如何理解“樂觀”與“繁衍”？
明確：李冰通過轟鳴的都江堰江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)盡力為百姓謀福利。中國(guó)歷史上有了李冰這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種“樂觀”。另一方面，作者相信這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，繼承者會(huì)代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。
老師此時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生齊聲背誦魯迅名言：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁�！�
通過帶有情感的朗誦，學(xué)生會(huì)更強(qiáng)烈地感受到李冰實(shí)際上就是“中國(guó)的脊梁”，整個(gè)第三部分的落實(shí)一定要扎實(shí)，由字詞句落到實(shí)處。意在落實(shí)語文綜合能力的培養(yǎng)，有語言形式方面的，有閱讀能力方面的，有文意發(fā)現(xiàn)方面的，進(jìn)一步促成學(xué)生積極展開思維活動(dòng)。
4.研讀第四部分。由“人”到“神”：人們對(duì)李冰的虔誠(chéng)膜拜。
問：這樣一位“中國(guó)的脊梁”，人們是如何對(duì)待他的呢？
明確：建“二王廟”并且虔誠(chéng)膜拜。
通過表演“儺戲”來紀(jì)念李冰。
問：如何看待人們的這些行為？
明確：文中“實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神”。與其說人們是在紀(jì)念李冰，不如說是在紀(jì)念“李冰的精魂”。文章中另有一句有深意的話，“膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人”。無疑是對(duì)李冰精神的一種肯定。
問：“李冰的精魂”給我們的啟示是什么？
明確：在其位，謀其政。實(shí)實(shí)在在做事，人們給你的回報(bào)也將是無限豐厚的。這是任何不做實(shí)事，而只想貪圖虛名的人永遠(yuǎn)無法得到的。
引入生活之水。實(shí)現(xiàn)文本與生活的對(duì)話。
五、小結(jié)文本
整理課文脈絡(luò)：堰的形象堰的作用堰的精神
利民富民化害為利民本思想。
六、教學(xué)反思
中學(xué)生讀余秋雨的文章，很難在技藝上完全解讀與溝通。于是我從學(xué)生實(shí)際水平出發(fā)，重點(diǎn)選取一個(gè)突破口――品位語言，以此為窗，去探求這位語言大師熟練駕馭語言的技巧與奧妙，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞水平和寫作能力。
《都江堰》教案設(shè)計(jì) 10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文中多處對(duì)比的作用。
2、把握文章主旨，理解本文以小見大的手法。
3、了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解文中多處對(duì)比的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文以小見大的手法。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
今天咱們一起來學(xué)習(xí)余秋雨先生的散文《都江堰》。不少同學(xué)讀過課文后對(duì)文章的開頭提出了質(zhì)疑�，F(xiàn)在大家一起來齊讀課文開頭：我以為，世上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。
眾所周知，在每一位中國(guó)人心目中，長(zhǎng)城是中華民族的驕傲，他的地位無可替代。余秋雨為什么偏偏說：世上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰呢？到底是他故作驚人之語，還是確實(shí)慧眼獨(dú)具？現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本文，一探究竟。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件出示）
1、理解文中多處對(duì)比的作用。
2、把握文章主旨，理解本文以小見大的手法。
3、了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。
三、整體感知
師：本文分為三部分。那么三部分各寫了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們嘗試著概括一下。
生答師明確：
第一部分：都江堰和長(zhǎng)城的對(duì)比。
第二部分：描繪都江堰的壯觀圖景。
第三部分：表現(xiàn)為民造福的李冰父子的形象。
四、研讀第二部分
過渡：文章開頭第一句話，就表現(xiàn)出鮮明的情感傾向：對(duì)都江堰情有獨(dú)鐘。究竟是什么吸引了這位散文大家呢？還是讓我們借余秋雨的眼睛先到都江堰看看吧。本文集中寫作者游都江堰的是哪一部分？
生答：第二部分。那么咱們就一起來學(xué)習(xí)第二部分。并思考兩個(gè)問題。（課件出示）
（1）游覽前后作者的態(tài)度有何變化？這樣寫有什么好處？
�。�2）都江堰的水有何特點(diǎn)？
1、朗讀課文
生單獨(dú)讀第二部分第一段。師對(duì)其朗誦作評(píng)價(jià)和指點(diǎn)。
生齊讀第二部分第二段。
師讀第二部分第三段。
2、師生共同探討兩個(gè)問題，并明確：
�。�1）游覽前后作者的態(tài)度有何變化？這樣寫有什么好處？
游覽前：懶懶地、散散地——不屑
游覽后：要看水，萬不可忘了都江堰——被震撼，情有獨(dú)鐘。
對(duì)比的`好處：前后態(tài)度的大相徑庭，突出了都江堰的水的魅力。
（2）都江堰的水有何特點(diǎn)？
關(guān)鍵詞：狂野、強(qiáng)悍、馴順、規(guī)整
在研讀兩個(gè)問題的基礎(chǔ)上，再延伸出一個(gè)問題：
第二部分中還有哪些地方用了對(duì)比？
生答師明確：
游覽前后作者態(tài)度的對(duì)比，水的狂野與馴順的對(duì)比，海水和都江堰的水的對(duì)比。
五、研讀第三部分：
過渡：這就是都江堰的水。既強(qiáng)悍狂野而又馴順規(guī)整。而在這水的背后，我們分明看到站著一個(gè)人，千百年來指揮著這滔滔清流，灌溉巴蜀良田，換來魚米滿倉(cāng)。這個(gè)人，就是李冰。請(qǐng)大家自由朗讀第三部分，并思考：李冰是一個(gè)什么樣的人？
1、生自由朗讀第三部分。
2、學(xué)生自由提問不理解的詞句。師引導(dǎo)學(xué)生互相解決問題，解決不了的，老師再點(diǎn)撥。需要關(guān)注的詞句：
冰清玉潔的政治：
含義：是一種心中裝著百姓，服務(wù)于百姓的很簡(jiǎn)單很清亮的政治。它就像岷江的水、像冰和玉一樣清亮。
他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤……千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論，他失敗了，終究又勝利了。
含義：“手握一把長(zhǎng)鍤”代表著一種為百姓服務(wù)的政治�！敖鹫扔癍t”代表著權(quán)利；“鐵戟鋼錘”代表著武器，合起來代表了一種暴力統(tǒng)治。反復(fù)辯論，指的是兩種截然不同的政治走向的斗爭(zhēng)。一種是一些官場(chǎng)丑類的政治走向，他們或無所事事，甚至無視百姓疾苦；或者互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水火之中。另一種是李冰的走向，即有利民憂民的胸懷和責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大的禍患時(shí)，治水就是最大的政治，此時(shí)的政治家就應(yīng)該成為水利家。暴力統(tǒng)治可能會(huì)一時(shí)逞強(qiáng)，但是終將被人民唾棄。而拿著長(zhǎng)鍤為人民服務(wù)，修筑都江堰滋潤(rùn)民生的人，終將被人民銘記。這又是一種勝利。
以使命為學(xué)校
含義：使命是最好的老師。有了使命感，就有了動(dòng)力，有了決心，也就有能力完成治水的使命，造福于民。
他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水汽淋漓
含義：他的學(xué)問，是從實(shí)踐中來，是浸泡在岷江水中才得出的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)比喻，形象地說出了他的治水經(jīng)驗(yàn)的鮮活實(shí)用、富有生機(jī)。
他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄澈的人類學(xué)的思考。
含義：大愚，是說李冰不擅長(zhǎng)蠅營(yíng)狗茍而又無所專攻的為官之道，而是有田間老農(nóng)的思維。大智大巧，是說正是因?yàn)槠渚哂刑镩g老農(nóng)的思維，才有可貴的實(shí)事求是的精神，有淳樸善良的民本思想，才能夠更清澈更透徹地關(guān)照人類生存的大問題，從而被人民銘記感念。
有什么樣的起點(diǎn)就會(huì)有什么樣的延續(xù)。長(zhǎng)城半是壯膽半是排場(chǎng)，世世代代，大體是這樣。直到今天，長(zhǎng)城還常常成為排場(chǎng)。都江堰一開始就清朗可鑒，結(jié)果它的歷史也總顯現(xiàn)出超乎尋常的格調(diào)。
含義：長(zhǎng)城為體面而建，對(duì)人民而言，實(shí)際用途不大。都江堰卻實(shí)實(shí)在在給百姓帶來了實(shí)惠帶來了滋養(yǎng)。清朗可鑒，一語雙關(guān)，既是說，都江堰的水清朗可鑒；也是說，都江堰的精神——為民造福的精神清朗可鑒。
只能說，都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
含義：李冰的精神熏陶著代代后輩，使得他們認(rèn)定評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)是非的標(biāo)準(zhǔn)就是是否對(duì)百姓有利；對(duì)百姓有利的就是對(duì)的，就可以做。所以，他們會(huì)把李冰的雕像放在江水中鎮(zhèn)水測(cè)量。
活著或是死了應(yīng)該站在哪里？
含義：站在人民需要的地方，就像李冰那樣。
在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂觀。
含義：中國(guó)歷史上只要有李冰這樣拋棄一己私利，盡心為百姓謀福利的杰出人物，只要這樣的精神代代流傳，中華民族就會(huì)更加富強(qiáng)，更加生機(jī)勃勃。
轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
含義：遺言的內(nèi)容是：為官一任，就當(dāng)造福一方，貼近蒼生，心系百姓。
3、生探究總結(jié)：李冰是一個(gè)什么樣的人？
師明確：為民造福、務(wù)實(shí)求真、淡泊名利、貼近蒼生。
六、研讀第一部分。
過渡：同學(xué)們，在第三部分，我們從字里行間讀出了李冰心系百姓、造福蒼生的崇高，觸摸到了余秋雨對(duì)李冰父子的深深景仰。他充滿深情地遙想當(dāng)年李冰父子筑堰治水的音容，熱情地贊美他冰清玉潔、至圣至善的政治綱領(lǐng)。他要贊美，他要激起每一位讀者的共鳴，他要深深地吸引每一位讀者，讓他們一讀驚心，一讀傾心，一讀留心！于是，他就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)驚世駭俗的開頭：我以為世上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰�，F(xiàn)在讓我們回到文章開頭部分，再來看看作者這些充滿了個(gè)性與思辨的對(duì)比。并思考（課件展示）：
作者對(duì)長(zhǎng)城和都江堰都作了哪些方面的對(duì)比？
1、朗讀課文。
一二兩段寫長(zhǎng)城請(qǐng)同學(xué)單獨(dú)讀，第三段師讀，四五六段生齊讀。
2、學(xué)生討論：作者對(duì)長(zhǎng)城和都江堰都作了哪些方面的對(duì)比？
師明確（課件出示）：
多處對(duì)比：
長(zhǎng)城都江堰
影響上：晚輩早數(shù)十年
年代上：占據(jù)遼闊的空間占據(jù)了渺遠(yuǎn)的時(shí)間
功用上：社會(huì)功用早已廢弛永久地灌溉了中華民族
規(guī)模上：宏大、突兀在外延伸的距離并不比長(zhǎng)城短
氣質(zhì)上：僵硬的文明，擺老資格毫無所求的鄉(xiāng)間母親
七、總結(jié)拓展：
由《都江堰》觀照余秋雨文化散文和現(xiàn)代散文的特色
過渡：在理解了這一系列的對(duì)比之后，我想，我們應(yīng)該可以回答剛上課時(shí)大家提出的問題了。不得不承認(rèn)，都江堰感動(dòng)了余秋雨，而余秋雨也確實(shí)是慧眼獨(dú)具，所見非凡。這樣的開頭，真是語出驚人，開篇奇崛，引人入勝。而熟悉余秋雨先生散文的人都知道，開篇奇崛，正是余秋雨散文的一大特色。
而這開篇奇崛突兀、先聲奪人的效果是如何形成的呢？
用了對(duì)比的手法。是的，第一部分，作者將都江堰和長(zhǎng)城作了很多方面的對(duì)比。其實(shí)本文中還有很多處對(duì)比，剛才咱們?cè)谛蕾p文章的過程中，大家也都注意到了，現(xiàn)在我們?cè)賮硎崂硪槐椤?/p>
請(qǐng)同學(xué)們尋找文中的多處對(duì)比，并理解對(duì)比的意圖。
明確（課件展示）：
多處對(duì)比，凸顯主旨
一、都江堰與長(zhǎng)城
二、游覽前后的態(tài)度
都江堰的水與海水
三、李冰與秦始皇
【《都江堰》教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
都江堰工程08-17
游都江堰作文04-26
都江堰是哪個(gè)朝代建的04-16
游都江堰日記（精選25篇）09-26
描寫都江堰的現(xiàn)代詩(shī)09-27
美麗的都江堰_(dá)800字作文03-07
游都江堰作文12篇04-26
游都江堰作文11篇05-12
都江堰的心得體會(huì)02-15