高一上冊(cè)語(yǔ)文教案（精選14篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
3、在誦讀過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、燭之武如何勸退秦師。
2、燭之武的說(shuō)話藝術(shù)帶給我們的啟示。
3、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及句式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、通過(guò)燭之武的說(shuō)話藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。
課時(shí)：
兩課時(shí)。
內(nèi)容分配為：第一課時(shí)梳理文意，重點(diǎn)講解第三段燭之武退秦師的技巧和功效;第二課時(shí)解決文中出現(xiàn)的各類(lèi)文言現(xiàn)象，重點(diǎn)解析燭之武的人物形象及燭之武愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課:
《戰(zhàn)國(guó)策·東周》中有這么一句話：“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵”。前半句說(shuō)的是東周重臣顏率憑一己之辯,在諸侯列強(qiáng)中保全九鼎的故事，后半句說(shuō)的是毛遂憑借三寸不爛之舌，勸服楚趙兩軍合縱抗秦的故事。而我們今天所學(xué)課文的主人公可以說(shuō)同時(shí)具備了前面兩人的功效，他三朝老臣卻始終不得重用，他年逾七旬還是一個(gè)圉正——養(yǎng)馬的官兒，他須發(fā)蒼蒼步履蹣跚卻保住社稷勸退強(qiáng)兵!他就是：燭之武!
二、解題并整體感知：
文題為“燭之武退秦師”，那么為什么要退?由誰(shuí)退?怎么退?結(jié)果如何?我們先來(lái)看一張當(dāng)時(shí)的時(shí)局圖。
簡(jiǎn)單講解時(shí)局圖后，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)課文的了解，思考：
1、燭之武為什么要退秦師?
【明確】因?yàn)榍貢x圍鄭
2、秦晉為何要圍鄭?
【明確】因?yàn)猷崌?guó)“無(wú)禮于晉，且貳于楚也”。
3、“無(wú)禮于晉，且貳于楚也”都是鄭國(guó)和晉國(guó)之間的“矛盾沖突”，秦國(guó)為何也來(lái)圍鄭?
【明確】因?yàn)榍貢x之好，秦又有往東擴(kuò)張的野心。
4、誰(shuí)舉薦了燭之武?他自己為什么不親自上陣?
【明確】佚之狐。人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，教育學(xué)生牢固樹(shù)立首創(chuàng)精神，在現(xiàn)代化建設(shè)中不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，為振興中華而奮斗。
2.學(xué)習(xí)課文在行文上善于聯(lián)想、思路開(kāi)闊的特點(diǎn)。
3.體會(huì)文中哲理性極強(qiáng)的議論語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生理清思路。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者所贊美的內(nèi)在精神;文中的聯(lián)想和想象;本文富有哲理性的語(yǔ)句。
教學(xué)設(shè)想：
[課前準(zhǔn)備]墻報(bào)上開(kāi)辟“三峽園地”，介紹三峽風(fēng)光、三峽工程以及有關(guān)三峽的詩(shī)文。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;教學(xué)時(shí)藝術(shù)化地涉及“音、畫(huà)”，強(qiáng)化朗讀、情境模擬表演、即興演說(shuō)、系列組圖欣賞等綜合實(shí)踐方法。
課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機(jī)插入與課文主旨有關(guān)的新信息，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，點(diǎn)撥分析理解一些關(guān)鍵語(yǔ)段，讓學(xué)生運(yùn)用各種感覺(jué)，發(fā)散思維，主動(dòng)探討，各抒己見(jiàn)，給“表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。這樣既突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1、美文詩(shī)話導(dǎo)入 開(kāi)講引入相關(guān)美文、詩(shī)話，營(yíng)造出“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，敲響學(xué)生向“新思維”進(jìn)軍的第一個(gè)情感音符。
(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：
三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!
一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個(gè)個(gè)蓋世英雄于此地流芳!
(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國(guó)外，曾有一個(gè)外國(guó)朋友問(wèn)我：“中國(guó)最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎?一個(gè)，請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)。”這樣的提問(wèn)我遇到過(guò)許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!
(三)快速展示《長(zhǎng)江三峽》風(fēng)景導(dǎo)游圖，隨圖播出李白詩(shī)歌《早發(fā)白帝城》，配樂(lè)《長(zhǎng)江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，明確課題《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，簡(jiǎn)要釋題。
2、由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”說(shuō)明船過(guò)三峽時(shí)速度之快。 課題“過(guò)萬(wàn)重山(長(zhǎng)江三峽)漫想”，“漫想”指沒(méi)有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式�！斑^(guò)”體現(xiàn)的是空間，線索;“漫想”反映的是時(shí)間，組材。
人們一旦面對(duì)奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想。看長(zhǎng)城，會(huì)想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長(zhǎng)城的。同樣，過(guò)三峽，也會(huì)想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開(kāi)闊，是與一個(gè)人的淵博的學(xué)識(shí)是分不開(kāi)的。劉征(原名：劉國(guó)正，是當(dāng)代著名的詩(shī)人、作家和教育家、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng))的想象是依據(jù)歷史知識(shí)的推理，有根有據(jù)地想象的。我們說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，確是思路開(kāi)闊的重要條件。
二、學(xué)生快速閱讀，作記號(hào)，查字典
三、指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文
1.問(wèn)：漫想的起點(diǎn)在何處?終點(diǎn)又在何處?作者是在什么情形下開(kāi)始漫想的?
起點(diǎn)——夔門(mén);終點(diǎn)——船過(guò)三峽。
帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)面對(duì)奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個(gè)過(guò)程就是我們常說(shuō)的“觸景生情”。寫(xiě)景部分請(qǐng)同學(xué)朗讀(第2節(jié))
2.面對(duì)的是怎樣的“奇景”?投影填空： “萬(wàn)重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。
作者在這里用了多種修辭以突出過(guò)萬(wàn)重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來(lái)自劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》， 三峽各自特點(diǎn)總特點(diǎn)
瞿塘峽(夔峽)雄、奇風(fēng)光神奇 雄偉壯美
巫峽秀、奇
西陵峽(巴峽)灘多特險(xiǎn)充滿(mǎn)險(xiǎn)情
3.齊聲朗讀寫(xiě)景部分，體會(huì)想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬(wàn)重山。
四、分析課文
1.找出課文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子(在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子)。
①頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)。
作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來(lái)?熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。
�、谟谑牵业乃季w，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
從而引發(fā)了一場(chǎng)上下幾千年的“漫想”。1-3節(jié)是文章的第一部分， 也可叫作“引子”;話題就此打開(kāi)，遐想展翅飛翔……
�、墼傧胂氯�。
�、芪业乃枷胂蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去……
�、菸业乃悸繁宦÷〉谋坡暣驍�。
2.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實(shí)——未來(lái)”這樣一條線索展開(kāi)的。
提出了“天問(wèn)”式的疑問(wèn)☆第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?
☆在這個(gè)總題目下，作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人，然后宕開(kāi)一筆，延展開(kāi)去，尋找一連串問(wèn)題的答案：
他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候?——比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“自然還要早一些”。
那個(gè)時(shí)候，穿過(guò)三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。
他是否真是第一個(gè)——絕然不是第一個(gè);在他之前必定已有許多個(gè)半路折回者，中途遇險(xiǎn)者……
他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想起什么?——只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。
作者通過(guò)一連串的設(shè)問(wèn)，在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先，不怕危險(xiǎn)，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨(dú)木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過(guò)三峽的力量就來(lái)源于那個(gè)“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展的方向。作者在完成了對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的刻畫(huà)之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開(kāi)三峽、洋洋東去的江水發(fā)問(wèn)：可曾想到后來(lái)竟會(huì)變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的偉力。
由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個(gè)人”：
�、俚谝粋�(gè)使用石器的人。 ②第一個(gè)燧木取火的人。
�、鄣谝粋�(gè)彎弓射箭的人。 ④第一個(gè)騎上馬背的人。
�、菪麻L(zhǎng)征中“無(wú)量數(shù)第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人”。
行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類(lèi)已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰;第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征——代表著人類(lèi)創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開(kāi)闊、深邃。
3.作者謳歌什么，期望什么? 不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。
在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的精神。
五、專(zhuān)題情境實(shí)踐
(一)作者是怎樣描述三峽風(fēng)景的?
提示：提名一位學(xué)生朗讀課文第2自然段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊欣賞一組三峽沿途風(fēng)光圖，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的感應(yīng)下，對(duì)雄偉、神秘、驚險(xiǎn)的三峽特色有所領(lǐng)悟，自然引入對(duì)“漫想”的理解。
(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產(chǎn)生綿綿的“漫想”呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第2自然段中的關(guān)鍵語(yǔ)句回答。
提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設(shè)問(wèn)句及動(dòng)作描寫(xiě)的句子可以讓學(xué)生品味。
(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實(shí)境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關(guān)漫想的語(yǔ)句嗎?
提示：這些句子既點(diǎn)明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過(guò)渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點(diǎn)得到了充分的體現(xiàn)。
(四)“漫想”隨著行程展開(kāi)，作者首先想到的是──第一個(gè)穿越三峽的人是誰(shuí)?既然是第一個(gè)，總會(huì)遇到許多意想不到的困難，挑戰(zhàn)者會(huì)遇到哪些困難?
提示：涉及“物質(zhì)條件、個(gè)人素質(zhì)、精神壓力”等方面的困難可以引導(dǎo)學(xué)生用四字短語(yǔ)來(lái)概括。
(五)如果回到那個(gè)時(shí)代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對(duì)的人，而我就是那位挑戰(zhàn)者，請(qǐng)同學(xué)們作個(gè)情境模擬，想象一下你們對(duì)我會(huì)有什么樣的言語(yǔ)舉止呢?
提示：教師盡力做好交談環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，文本對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生的情感、心靈，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、靈動(dòng)，有真情、真趣、真意，讓學(xué)生的生命充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
(六)挑戰(zhàn)者前行的路上，他要面對(duì)的是什么樣的地形條件呢?你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)寫(xiě)得很精彩?
提示：指名兩個(gè)學(xué)生用改寫(xiě)人稱(chēng)的方換朗讀第9自然段，其他同學(xué)帶著問(wèn)題提朗讀，然后讓學(xué)生交流品味語(yǔ)言。
(七)文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)同一句話：“他不知道，也沒(méi)有想。”你認(rèn)為第一個(gè)挑戰(zhàn)者到底有沒(méi)有想過(guò)這些困難呢?請(qǐng)大家發(fā)表看法。
(八)為了更好地體會(huì)挑戰(zhàn)者當(dāng)時(shí)的心情，誰(shuí)愿意扮演挑戰(zhàn)者作一番《登獨(dú)木船宣言》?
(九)“只是想走出去，擴(kuò)大生活的世界�！边@是支撐挑戰(zhàn)者的理想。于是“他用竹篙一點(diǎn)，船開(kāi)動(dòng)了”。這里用了“一點(diǎn)”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語(yǔ)，對(duì)刻畫(huà)人物的精神有什么幫助呢?
(十)當(dāng)勇士在我們面前時(shí)，我們除了崇敬和贊嘆還能說(shuō)什么呢?此時(shí)此刻，作者的“思想向著更遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?
提示：學(xué)生明確作者由“第一個(gè)穿越三峽的人”聯(lián)想到了歷史上無(wú)數(shù)個(gè)第一人。文中的“三峽”不單單實(shí)指長(zhǎng)江三峽，還象征人類(lèi)行程中難以數(shù)計(jì)的困難。
六、思考：
1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?
2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理?
七、繼續(xù)分析課文
1.齊讀課文最后兩段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想，運(yùn)用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬(wàn)重山過(guò)后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開(kāi)闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開(kāi)頭所描寫(xiě)的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測(cè)既是鮮明對(duì)照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻，在穿過(guò)三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。
☆為什么作者能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?
作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn)，面對(duì)三峽，他能想像到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到開(kāi)拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過(guò)三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)�，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說(shuō)無(wú)法想象的。毛澤東還想象著“截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫(xiě)，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對(duì)古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。
2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理? 闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。
八、結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)氣息地站在我們面前，面對(duì)這樣一個(gè)世界，你在“一課一得”中能對(duì)“三峽精神”寫(xiě)點(diǎn)新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”!
九、課后比較本文和《長(zhǎng)江三峽》在寫(xiě)作方面的異同。
�、賰�(nèi)容 ②表達(dá)方式 ③語(yǔ)言特點(diǎn)
詞句賞析
1.船出了夔門(mén)忽然落進(jìn)……變得狂暴了。
忽然，寫(xiě)出感情變化之大;落進(jìn)，寫(xiě)出水勢(shì)落差之大。
后兩句則從感覺(jué)上寫(xiě)出河面變得窄小，水流變得洶涌。
2.第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?第一個(gè)，是的，……無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
設(shè)問(wèn)——回答，字里行間演繹著的是作者對(duì)這一問(wèn)題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅的探索精神。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、積累文中的文言詞句并進(jìn)行歸類(lèi)整理。
2、正確分析鑒賞荊軻這個(gè)人物形象。
二、過(guò)程和方法
1、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，反復(fù)誦讀課文;
2、查找資料，研究分析古人對(duì)荊軻的各種評(píng)價(jià);
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)荊軻不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅(jiān)忍的精神
2、用正確的歷史觀、價(jià)值觀評(píng)價(jià)荊軻刺秦的歷史
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞語(yǔ)
2、學(xué)習(xí)在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法
【教學(xué)難點(diǎn)】
用正確的歷史觀、價(jià)值觀評(píng)價(jià)荊軻刺秦的歷史
【教學(xué)方法】
朗讀法、合作探究法、串講法
【課文分析】
《荊軻刺秦王》是篇文言課文，記敘的是荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫(huà)非常成功。司馬遷撰寫(xiě)《史記 刺客列傳》時(shí)，幾乎照錄全文。文章記敘了荊軻刺秦王的故事，刻畫(huà)了一個(gè)為了捍衛(wèi)自己的國(guó)家安全，不惜犧牲自己性命的英雄——荊軻的形象。文章對(duì)荊軻行刺前的精心準(zhǔn)備做了較詳細(xì)的敘述，對(duì)行刺的過(guò)程作了栩栩如生的描繪，讀來(lái)驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。
【教學(xué)設(shè)想】
1.記敘荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫(huà)非常成功。擬從人物形象分析的角度確定教學(xué)思路，設(shè)計(jì)導(dǎo)讀提問(wèn)，同時(shí)對(duì)文章剪裁、記敘與描寫(xiě)的綜合運(yùn)用作適當(dāng)提示。
2.在疏通詞句和講讀的基礎(chǔ)上，開(kāi)展評(píng)述或辯論。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
出示駱賓王的《易水送別》詩(shī)：
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
問(wèn)：詩(shī)中的壯士是指誰(shuí)?分析詩(shī)的意思，引出故事——荊軻刺秦王。(板書(shū)課題)
簡(jiǎn)介荊卿
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
二、解題：
1、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，是一部國(guó)別體的史書(shū)。該書(shū)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二百三四十年間各國(guó)政治、軍事、外交等方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論，語(yǔ)言流暢，記人、記事形象生動(dòng)。全書(shū)共三十三篇，十二策。
《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)的行為。
《戰(zhàn)國(guó)策》的作者在記敘歷史事件時(shí)，過(guò)分夸張渲染謀臣策士的作用，有時(shí)為了突出縱橫游說(shuō)之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違背歷史的真實(shí)。
《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。
2、簡(jiǎn)介課文故事發(fā)生的背景：
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一全國(guó)的大勢(shì)已定，弱小的燕國(guó)也危在旦夕.(出示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖)燕太子丹為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)自己在秦國(guó)做人質(zhì)的“見(jiàn)陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國(guó)內(nèi)大亂，然后聯(lián)合諸侯共同破秦.荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕，燕國(guó)被滅了，然而，荊軻刺秦王的故事由于其悲壯動(dòng)人而傳誦千古。
三、整體感知：
1、放配樂(lè)朗誦，疏通字詞、句讀方面的問(wèn)題。
2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)。
提示：按文章結(jié)構(gòu)來(lái)復(fù)述。學(xué)生在聽(tīng)讀之后把握文章的基本敘述思路，根據(jù)文章的主要情節(jié)，為文章 劃分大致的結(jié)構(gòu)。
3、《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)
第一部分——開(kāi)端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”)：行刺的緣起
第二部分——發(fā)展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”)：行刺的準(zhǔn)備
第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報(bào)太子”)：廷刺秦王
第四部分——結(jié)局(最后一段)：荊軻被斬
4、學(xué)生根據(jù)課文下的注解，仔細(xì)閱讀課文，了解課文詳細(xì)內(nèi)容。
四、課后思考：
1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?
2、荊軻刺秦王為什么失敗了?
3、你是如何認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王這件事情的?
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作家巴金基本情況。
2、理清全文的思路。
3、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
4、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、體會(huì)的思想內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)作者懺悔精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。(本次公開(kāi)課為第一課時(shí))
【教學(xué)方法】
講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
板書(shū)“狗”。狗有跳高的專(zhuān)長(zhǎng)，因?yàn)楣芳蹦芴鴫Γ酚幸?jiàn)義勇為的美德，因?yàn)楣芬渤３Ｗ阶胶淖�，狗也是最自信的�?dòng)物，因?yàn)楣费劭慈说汀．?dāng)然，關(guān)于狗的歇后語(yǔ)或成語(yǔ)還是很多的，如：、狗皮膏藥、狗仗人勢(shì)、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、狗咬呂動(dòng)賓――不識(shí)好人心，肉包子打狗――有去無(wú)回等等。俗話說(shuō)：“狗肉好吃名聲壞”，因?yàn)楣访暡缓�，自古以�?lái)人們都會(huì)借狗的名義去辱罵對(duì)方，它成了代人受過(guò)的替罪品，因此狗給人的印象常常是不好的，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇文章，看看筆下的狗是什么樣子的。
二、作家作品及背景介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，于上海逝世，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的巔峰。
主要作品：①長(zhǎng)篇小說(shuō)：《滅亡》(第一部長(zhǎng)篇小說(shuō))
《愛(ài)情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)
《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)
《抗戰(zhàn)三部曲》(《火》之一、之二、之三)
�、谥衅≌f(shuō)：《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》
�、凵⑽募骸峨S想錄》(5集)、《新聲集》、《贊歌集》
介紹《隨想錄》：在《隨想錄》中，巴金真實(shí)地記錄了“__”給他和他的家人及朋友帶來(lái)的身心摧殘，同時(shí)，他又對(duì)全民族在“__”中的病態(tài)思想和知識(shí)分子為自保而出賣(mài)朋友、出賣(mài)良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣。
《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“__”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí);文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的傷痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
三、習(xí)讀并理解課文
1、聽(tīng)錄音，給生字注音。
⑴品讀全文，概述文章內(nèi)容。
明確：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友──小狗包弟;包弟的來(lái)歷;包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系;包弟慘遭厄運(yùn);包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸 歡快
被追殺，不知如何安排 憂慮
被送走時(shí) 輕松
被送走之后，心不得安 沉重
被解剖，至今自責(zé) 歉意
⑵找出描寫(xiě)包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個(gè)什么樣的形象?
明確：正面描寫(xiě)：第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫(xiě)：第3自然段寫(xiě)“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對(duì)包弟念念不忘”
第4自然段愛(ài)人外出食飯討骨頭喂包弟
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
2、問(wèn)題探究：
�、湃绱丝蓯�(ài)的小狗，“我”為什么要舍棄它?
明確：成為“包袱”，我自身難保。
⑵小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的?為什么
明確：輕松沉重自責(zé)。
�、僮骷覟槭裁磿�(huì)輕松?
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。
�、谒麨槭裁磿�(huì)沉重?
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的?
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己!”
教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
�、俏覀冋f(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?倒數(shù)第三段作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么?
明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。
�、瓤偨Y(jié)“我”的感情脈絡(luò)：
歡快──憂慮──輕松──沉重──自責(zé)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸 歡快
被追殺，不知如何安排 憂慮
被送走時(shí) 輕松
被送走之后，心不得安 沉重
被解剖，至今自責(zé) 歉意
第二課時(shí)
四、引導(dǎo)探究
1、開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義?
明確：從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用;
從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題;
從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰(shuí)?要表現(xiàn)人在“__”中的遭遇就應(yīng)該寫(xiě)人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢?
明確：⑴“__”中，連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“__”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。
⑵把狗的忠心與人的無(wú)情進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，從而揭示“__”中人性的扭曲。
⑶包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。
3、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰?
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“__”，對(duì)“__”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義?
教師總結(jié)：在__結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“__”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
小結(jié)：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生;一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專(zhuān)制和野蠻，走向理性與文明;人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。
5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人?
“__”中，巴金也是受害者之一，“__”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
五、[課堂總結(jié)]
巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
《小狗包弟》教學(xué)雜談
〖激活自主建構(gòu)能力，提升課堂文化品位·加強(qiáng)引領(lǐng)，提升課堂文化品位〗
1、防止問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)討論在平面上滑行：
《小狗包弟》：
⑴棄狗行為反映了巴金的懦弱，自私。
�、茷榱思胰藶榱俗员２凰闩橙�，可能理解。
⑶巴金的棄狗行為是社會(huì)所迫，時(shí)代所迫，沒(méi)有必要自責(zé)。
反思：應(yīng)從棄狗行為引向棄狗心理，情感，才能可能直逼靈魂深處，才能體會(huì)巴金“不寬恕自己”，在別人是“我控訴”時(shí)，他說(shuō)“我懺悔”的價(jià)值意義。
教師：假如你是巴金有哪些會(huì)是相同的，哪些不同的，巴金和你最大的區(qū)別在哪里。
要點(diǎn)：防止討論就事論事，停留在事件表層、本身，要看到背后的文化的，道德的、情感、心理的東西。尤其要直逼心靈。
2、吸收好的語(yǔ)言，分析語(yǔ)言的效果：
“好句要須好字”。注重詞匯語(yǔ)言的辨別吸收，吸收現(xiàn)當(dāng)代的有生命力的鮮活的語(yǔ)匯，有文化內(nèi)涵的語(yǔ)匯�！拔恼隆薄白髌贰薄拔谋尽蓖粋�(gè)所指，但理解不同，防止用舊語(yǔ)言消解新語(yǔ)匯。無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)，游戲，語(yǔ)言狂歡，戲用。
傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言修辭的分析，往往是從其概念入手，對(duì)其構(gòu)選進(jìn)行繁瑣的分析，常常是無(wú)效勞動(dòng)。應(yīng)從對(duì)概念的闡釋轉(zhuǎn)向語(yǔ)言修辭效果的分析，看它的言語(yǔ)方式如何打動(dòng)讀者�！拔乙ゼs會(huì)了，別人等我很久了”怎樣有文采地表述，“大部分人我沒(méi)印象，但對(duì)你們少數(shù)幾人印象深刻”的表述�！稊嗾隆贰蹲８！贰缎」钒堋氛Z(yǔ)言分析。
《小狗包弟》教學(xué)反思
下面是我為大家分享的《小狗包弟》教學(xué)反思，今天來(lái)跟大家分享下。
《小狗包弟》，人教版高中語(yǔ)文必修一的第八課，我申報(bào)高中語(yǔ)文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過(guò)，但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認(rèn)為很充分的準(zhǔn)備，但是在面對(duì)學(xué)科專(zhuān)家測(cè)試組的老師時(shí)，我底氣嚴(yán)重不足，因而頻頻出錯(cuò)。
雖然專(zhuān)家測(cè)試組的老師們肯定了我積極樂(lè)觀的從教態(tài)度，也看到了我駕馭課堂的能力，同時(shí)對(duì)我的板書(shū)設(shè)計(jì)也較為滿(mǎn)意。但是以下兩點(diǎn)，是我較為失敗的地方：
1、在填寫(xiě)了我的一些基本信息之后，其中一位老師問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“作為一個(gè)一直以來(lái)從事初中教育教學(xué)工作的老師，對(duì)高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為你是否有能力勝任高中語(yǔ)文的教學(xué)�！�
老師的提問(wèn)我有些始料未及，這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有準(zhǔn)備。(后來(lái)想想，做為一位教師要申報(bào)高中教師資格，本身就是要有心理準(zhǔn)備以及能力的儲(chǔ)備去從事高中教育，否則為何要考!)我知道這些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過(guò)關(guān)，肯定只會(huì)讓他們反感，所以我坦誠(chéng)地說(shuō)我對(duì)高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，但是我肯學(xué)，我會(huì)努力。(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，我知道老師們并不很滿(mǎn)意。)
2、針對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，老師們提出了一個(gè)問(wèn)題：“你在設(shè)計(jì)《小狗包弟》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，提出要培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。但在試講時(shí)，你又說(shuō)要以一顆寬容的心去對(duì)待巴金老先生。你這樣設(shè)計(jì)是否有些前后矛盾?”
聽(tīng)到老師的意見(jiàn)，我有點(diǎn)蒙，不等認(rèn)真細(xì)想便辯解道：“巴金是為了更多愛(ài)他且他愛(ài)的人才放棄小狗的，所以我們應(yīng)該寬容他�！髞�(lái)老師們一針見(jiàn)血地指出了我對(duì)課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽(tīng)到老師們的分析，我冷汗直冒。沒(méi)想到自己竟然犯了這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤而不自知。(對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，我知道老師們挺失望的。)
盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點(diǎn)過(guò)不去，但是我卻更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇5
【教學(xué)設(shè)想】
主要是想借項(xiàng)鏈的故事，通過(guò)馬蒂爾德這個(gè)典型人物形象的分析，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，懂得真善美的人生該如何去經(jīng)營(yíng)。設(shè)置探討三重原因和三重啟發(fā)，重在讓學(xué)生深層次挖掘文本，并最終走出文本，走向生活。
【三維目標(biāo)】
1、分析馬蒂爾德悲劇人生的三重原因。
2、探究莫泊桑作品的三重啟發(fā)。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極生活和學(xué)習(xí)的正確人生觀和價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、逐層研討分析三個(gè)原因。
2、對(duì)比尋找人生啟發(fā)。
【教學(xué)方法】
探討式、對(duì)比式、啟發(fā)式
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導(dǎo)入
有人這樣說(shuō)過(guò)：最偉大的藝術(shù)家并不是創(chuàng)作得最多的藝術(shù)家，而是啟發(fā)得最多的藝術(shù)家……他留下許多東西讓我們?nèi)プ匪�，去解釋�(zhuān)パ芯�。今天我們就一起�?lái)學(xué)習(xí)世界短篇小說(shuō)之王莫泊桑的一部作品——《項(xiàng)鏈》，透過(guò)他的文字，我們究竟能有哪些啟發(fā)和收獲呢?(板書(shū)：題目)
二、新課推進(jìn)
1、小說(shuō)到底講述了怎樣一個(gè)故事呢?
�、偬崾荆宏P(guān)注第8頁(yè)的倒數(shù)第三段，我們能捕捉到哪些信息?
信息一：一個(gè)高嗓門(mén)說(shuō)話，不注意形象的看上去很老的女人形象。
信息二：曾經(jīng)的一次晚會(huì)上馬蒂爾德是美麗動(dòng)人，受人歡迎的。
信息三：只需微不足道的一點(diǎn)小事就能把你斷送或者把你拯救出來(lái)!
提煉詞語(yǔ)：一個(gè)女人、一串項(xiàng)鏈、一場(chǎng)晚會(huì)
�、诰烤故昵暗哪莻�(gè)晚上發(fā)生了什么事情，請(qǐng)同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事的經(jīng)過(guò)。
明確：得-借-失-賠-還-識(shí)
�、垴R蒂爾德一生的悲劇概括：一夜風(fēng)光，十年青春。(板書(shū))
2、分析悲劇的原因
�、夙�(xiàng)鏈成了這曲悲劇的直接原因，所有的故事都圍繞著它展開(kāi)，它在這里起了線索的作用。
②可是我們?cè)傧胂�，她為什么要借�?xiàng)鏈?晚會(huì)上非要佩戴項(xiàng)鏈嗎?鮮花也很好啊，她為什么沒(méi)有采納丈夫的意見(jiàn)?
在闊太太面前顯得窮酸相。項(xiàng)鏈能抬高自己的身價(jià)，是她的虛榮心在作怪。她的虛榮心在文中還有哪些具體表現(xiàn)?(悲劇原因之二，個(gè)人原因)
開(kāi)頭：馬蒂爾德的夢(mèng)想與痛苦;拿到請(qǐng)?zhí)麜r(shí)：傷心生氣惱怒流淚;
晚會(huì)日期接近：憂慮不安焦躁;借項(xiàng)鏈時(shí)：顧慮遲疑;晚會(huì)上：陶醉?yè)Q了滿(mǎn)意。
俗話說(shuō)：“性格決定命運(yùn)�！彼耘c其說(shuō)是項(xiàng)鏈改變了她的命運(yùn)，不如說(shuō)是她的虛榮心、貪圖享樂(lè)讓她一步步走上了艱辛的生活。沒(méi)有她的虛榮心，就沒(méi)有這么多巧合。
�、鬯倪@種人性的劣根是與生俱來(lái)的嗎?是什么滋長(zhǎng)了她的愛(ài)慕虛榮和貪圖享樂(lè)?是社會(huì)。她究竟生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?她的身邊生活著一群怎樣的人?(社會(huì)原因)
這種性格的產(chǎn)生是有著典型的環(huán)境背景的。
她沒(méi)有陪嫁財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有可以指望得到的遺產(chǎn)，也沒(méi)有任何方法讓一個(gè)有錢(qián)的體面的男子來(lái)結(jié)識(shí)她，了解她，愛(ài)她，娶她。她只好嫁給了教育部的一個(gè)小書(shū)記員�！绣X(qián)才能進(jìn)入上流社會(huì)。
她丈夫從半夜起就在一間安靜的小客廳睡著了，客廳里還躺著另外三位先生，他們的太太也正在盡情歡樂(lè)�！�(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍
馬蒂爾德的夢(mèng)想;所有的男賓都注意她;路瓦栽拿回請(qǐng)?zhí)麧M(mǎn)臉得意之色;想要請(qǐng)?zhí)娜撕芏?她的朋友假項(xiàng)鏈買(mǎi)個(gè)昂貴的盒子抬高身價(jià)�！攀兰o(jì)資本主義社會(huì)上流社會(huì)奢靡的生活
總結(jié)：以上我們分析了馬蒂爾德悲劇的原因，項(xiàng)鏈作為全文的線索值得我們?nèi)セ匚�。那么什么是“�?xiàng)鏈”呢?“項(xiàng)”就是頸項(xiàng)，就是脖子。項(xiàng)鏈，就是套在脖子上垂掛胸前的裝飾品，多用金銀、珍寶或珠玉制成，價(jià)值昂貴。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)“在女子充當(dāng)男子附屬品的社會(huì)里，娘兒們的頸項(xiàng)上、耳朵上的鏈兒、環(huán)兒都是古代奴隸身上的鏈銬演化來(lái)的。它們好像是富貴的象征，其實(shí)是苦難的標(biāo)記�！笨梢哉f(shuō)，主人公瑪?shù)贍柕聜�(gè)人的悲劇就是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
三、新課探究
1、然而在這場(chǎng)變故中，馬蒂爾德有沒(méi)有收獲什么呢?(學(xué)生探討)
明確：勤勞、簡(jiǎn)樸、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、愛(ài)情、平和的心態(tài)。十年還債，她用堅(jiān)韌的性格，譜寫(xiě)了一曲令人贊嘆的英雄之歌;十年艱辛換來(lái)自己靈魂的升華;十年悲苦讓瑪?shù)贍柕伦叱隽颂摶玫拿造F，回到了實(shí)實(shí)在在的生活，收獲了一份相濡以沫的愛(ài)情……一條項(xiàng)鏈的故事讓一個(gè)女人得到了啟發(fā)，獲得了重生，找到了自己。
2、受到到啟發(fā)的只有馬蒂爾德嗎?回首這節(jié)課的內(nèi)容，我們究竟收獲了什么?(學(xué)生練筆寫(xiě)感受)
示例：真善美的人生;平平淡淡才是真;洗去鉛華，返璞歸真
3、我們的啟發(fā)僅限于此嗎?為什么會(huì)有瑪?shù)贍柕逻@個(gè)不朽的典型形象，這個(gè)故事為什么會(huì)如此耐人尋味?
明確：作者的寫(xiě)作技巧。一波三折的故事情節(jié)，戛然而止的留白藝術(shù)，意料之外、情理之中的筆法。
四、新課總結(jié)
雖然結(jié)尾處戛然而止，告訴我們那是一串假項(xiàng)鏈，但是在這部作品中我們?nèi)匀徽业搅苏嬲你@石，彌足珍貴，熠熠生輝，那就是莫泊桑字里行間留給我們的啟發(fā)，有寫(xiě)作的啟發(fā)，空白藝術(shù)的回味無(wú)窮，有人生的啟發(fā)，生活的實(shí)在與擔(dān)當(dāng)，讓我們懷揣著這份收獲，更好地投入寫(xiě)作，更熱情地投入生活!
板書(shū)設(shè)計(jì)
一夜風(fēng)光，十年青春
愛(ài)慕虛榮(個(gè)人)項(xiàng)鏈(線索)腐化奢華(社會(huì))
真善美人生
【教學(xué)反思】
為深化學(xué)生對(duì)馬蒂爾德形象的了解，我采用了對(duì)比和逐層解讀的方式，盡可能能回歸教材和回歸生活。因?yàn)檎n堂節(jié)奏的把握，最后一重啟發(fā)尚未完成，于是我順勢(shì)將其變成了學(xué)生的課后思考題目。在具體操作中，還有許多不夠藝術(shù)的地方。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
(一) 通過(guò)閱讀欣賞，了解中國(guó)古典詩(shī)歌敘事詩(shī)的基本特征。把握詩(shī)歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
(二) 理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。
(三) 深刻了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
(一) 重點(diǎn)：對(duì)文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法的理解;對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握;對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。
(二) 難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
教學(xué)設(shè)想與步驟
(一) 布置預(yù)習(xí)。要求學(xué)生借助課文注解和工具書(shū)掃清文字障礙，疏通文意，概括詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
(二) 思考課后練習(xí)，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點(diǎn)。
(三) 布置學(xué)生將詩(shī)歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四) 布置學(xué)生課外了解古今中外較出名的幾個(gè)愛(ài)情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛(ài)情故事。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
三、電腦顯示“樂(lè)府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學(xué)生簡(jiǎn)介本課主要情節(jié)，并按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標(biāo)題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩(shī)句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時(shí)要討論解決的問(wèn)題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)?你又憎恨誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
3、劉蘭芝與焦仲卿是“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛(ài)夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什么沒(méi)有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒(méi)有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應(yīng)該怎樣看待他們的死呢?他們的死說(shuō)明了什么?你可以舉出一兩個(gè)和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?
第二課時(shí)
一、學(xué)生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁�！窞楸尘耙魳�(lè))
二、討論并完成以下幾個(gè)問(wèn)題
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)?你又憎恨誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
3、劉蘭芝與焦仲卿是“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛(ài)夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什么沒(méi)有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒(méi)有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應(yīng)該怎樣看待他們的死呢?他們的死說(shuō)明了什么?你可以舉出一兩個(gè)和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?
三、教師總結(jié)，以歌曲《孔雀東南飛》收束本課。
四、布置課外練習(xí)
比較《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》的異同點(diǎn)。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)作借牛郎織女星描寫(xiě)想像畫(huà)面的奇神和美麗，體會(huì)政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志，體會(huì)隱逸詩(shī)人的恬淡心境、悠然情調(diào)。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
【解決辦法】
1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)】
1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的'生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
一、導(dǎo)語(yǔ)
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：
A十年寒窗苦讀，金榜題名。
B過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：
A做官，有名有利
B做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“靖節(jié)先生”。又自稱(chēng)作“五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?
1.導(dǎo)入新課。
今天，我們將一起走進(jìn)古體詩(shī)的藝術(shù)王國(guó)，一起領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，體悟古代詩(shī)人的心靈世界。
學(xué)習(xí)今天的課文之前，我們有必要對(duì)“古詩(shī)十九首”有所了解�！豆旁�(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。
蕭統(tǒng)編選《文選》時(shí)，選了十九首，題為“古詩(shī)十九首”，后成為文學(xué)上的一個(gè)概念，這十九首詩(shī)的風(fēng)格，內(nèi)容都有很多共同之處。
作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭(zhēng)權(quán)，的產(chǎn)物。由于生活上的失意，促使他們用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見(jiàn)的主題表現(xiàn)得扣人心弦，驚心動(dòng)魄，中國(guó)從此開(kāi)始文的自覺(jué)和人的自覺(jué)階段。
《古詩(shī)十九首》歷來(lái)都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱(chēng)為“《風(fēng)》余”“詩(shī)母”(《古詩(shī)鏡?總論》)，歷來(lái)對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》稱(chēng)其“實(shí)五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》中則稱(chēng)其“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩(shī)話》中說(shuō)其“格古調(diào)高，句平意遠(yuǎn)，不尚難字，而自然過(guò)人矣”�！豆旁�(shī)十九首》堪稱(chēng)經(jīng)典中的經(jīng)典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩(shī)為你們打開(kāi)一扇通向《古詩(shī)十九首》的門(mén)，更希望我們通過(guò)對(duì)《古詩(shī)十九首》其他詩(shī)篇的自主探究、深入學(xué)習(xí)，與經(jīng)典來(lái)一次親密的接觸。
《迢迢牽牛星》抒寫(xiě)牛郎與織女隔河相望不能團(tuán)聚的相思之情。詩(shī)以神話為題材，想象豐富，意境優(yōu)美，洋溢著浪漫主義情調(diào)。那么，下面讓我們一起走進(jìn)魏晉文人的藝術(shù)世界。
2.朗讀課文。
給三分鐘學(xué)生自己朗讀，讓他們?cè)诶首x的過(guò)程中初步揣摩課文的意蘊(yùn)。
3.字詞解析
迢(tiáo)迢牽牛星：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星。迢，遠(yuǎn)。
皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。
纖纖(xiān)：細(xì)小。
擢(zhuó)：伸出。
素手：雪白的手。
札札：一札一札地。
杼(zhù)：梭。
終日：整天。
章：經(jīng)緯線交織成的幅面。
泣：哭泣，傷心而哭泣。
涕：眼淚。
零：落。
相去：相隔。
幾許：多遠(yuǎn)。
盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。
脈脈(mò mò)不得語(yǔ)：含情脈脈而不得說(shuō)話。脈脈，相視而含情不語(yǔ)的樣子。
4.重點(diǎn)知識(shí)講解。
要解讀一首詩(shī)不容易，所以今天我們要從一個(gè)切入點(diǎn)把握，相信同學(xué)們讀完這首詩(shī)都會(huì)有一個(gè)感覺(jué)：“美”，那么，我們就從“美”的角度來(lái)欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：
①貌美
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！�
段解：詩(shī)人遙望夜空，描寫(xiě)天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無(wú)限遐思，開(kāi)頭一句從大處著筆。
解讀：“迢迢”寫(xiě)距離之遠(yuǎn)，“皎皎”寫(xiě)星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫(xiě)了織女星的光潔明亮，又使人聯(lián)想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫(xiě)牽牛星和織女星，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺(jué)感受。
�、诘旅�
“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。”
段解：直接描寫(xiě)織女織布的情狀，既寫(xiě)了織女的情、神、動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)出了勞動(dòng)的過(guò)程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無(wú)休無(wú)止。
解讀：這兩句所寫(xiě)，詩(shī)人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫(xiě)想象中織女織布的情狀，描繪出了一個(gè)勤快的勞動(dòng)?jì)D女的美好形象�！袄w纖”狀素手之修長(zhǎng)。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細(xì)修長(zhǎng)。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠(yuǎn)而近，先人后物，形聲生情。
③情美
“終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?”
段解：由牛郎織女不能相會(huì)，揭示出現(xiàn)實(shí)和愿望的矛盾。“終日不成章”是問(wèn)題的關(guān)鍵，也是矛盾的焦點(diǎn)�！敖K日不成章”的存在，勢(shì)必導(dǎo)致“泣涕零如雨”的結(jié)果。
解讀：織女織成布，才能與牛郎相會(huì)，相傳王母為阻止牛郎織女相會(huì)，讓織女永遠(yuǎn)織不出成形的布來(lái)。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠(yuǎn)呢?可是終究不能相會(huì)。作者由牛郎織女的不能相會(huì)，揭示出現(xiàn)實(shí)和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。
�、芫趁�
“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！�
段解：寫(xiě)牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對(duì)有情“人”，只能相望而不能言語(yǔ)。但銀河阻斷的只是相會(huì)的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。
解讀：“盈盈”寫(xiě)水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫(xiě)人之情貌，含情的樣子�！坝焙汀懊}脈”，水貌和情貌都很美�？墒且凰�，卻不得語(yǔ)，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩(shī)揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩(shī)歌上乘。
�、菀袈擅�
疊詞的運(yùn)用：
迢迢——路之遠(yuǎn)纖纖——手之纖細(xì)皎皎——星之燦爛(月之白)
札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)
5.形式特點(diǎn)
《迢迢牽牛星》這首詩(shī)五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動(dòng)人，連用六個(gè)疊音形容詞，突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。這首詩(shī)還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目的：
1、思想教育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”的思想。
2、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解借游記抒發(fā)議論的寫(xiě)法。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：古文的字詞句篇。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、背誦全文。
2、從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
3、之以的用法。
教學(xué)方法：
精讀課。
課時(shí)安排：
三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、 《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、知識(shí)精粹
1、王安石（1021—1089），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（現(xiàn)在江西臨川）人。他“少好讀書(shū)”（《宋史·王安石傳》），“自百家諸子之書(shū)，至于《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》、諸小說(shuō)，無(wú)所不讀，農(nóng)夫女工，無(wú)所不問(wèn)”（《答曾子鞏書(shū)》）。慶歷二年（1042）登進(jìn)士第。嘉祐六年（1061）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求抑制大官僚地主和豪商的特權(quán)，改變積弱貧窮的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國(guó)力有所加強(qiáng)。支持王韶取得熙和等州，改善對(duì)西夏的作戰(zhàn)形勢(shì)。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年（1074）罷相，次年再為相。熙寧九年（1076）再次辭去相位，退居江寧（現(xiàn)在江蘇南京），潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱(chēng)“荊公”。元祐元年（1086）司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱(chēng)“王文公”。
王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的詩(shī)文多為揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟，詩(shī)歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2、褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱(chēng)褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內(nèi)，海拔二百零四米，相對(duì)高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長(zhǎng)�，F(xiàn)在除羅漢洞外皆湮沒(méi)無(wú)聞，大小塔也在“”中被炸掉了。最近山下大廟村的一個(gè)趙姓社員在清理塔基時(shí)，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內(nèi)有不少“開(kāi)元通寶”銅錢(qián)，可見(jiàn)這座塔確是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個(gè)鎦金大字。當(dāng)時(shí)的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛(ài)的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無(wú)存。
3、華陽(yáng)山與前洞
從褒山寺向東行三里即達(dá)華陽(yáng)山，舊名蘭陵山，海拔二百三十米，相對(duì)高度一百九十米左右，山坡平緩，兩側(cè)幾乎等高，山頂平而長(zhǎng)。華陽(yáng)山下有一洞，當(dāng)?shù)厝私腥A陽(yáng)洞，亦稱(chēng)碑洞，即文中的前洞。由于“其下平曠”，因而引起一些爭(zhēng)論：有人認(rèn)為“其下”是指山下，有人則認(rèn)為“其下”是指洞下，其實(shí)洞口與山腳齊，洞前就是稻田，洞下平曠就是山下平曠。
華陽(yáng)山下過(guò)去亦有一寺，今遺址猶有石礎(chǔ)。寺前道上曾有一碑，《歷陽(yáng)典錄》載：“大唐花寺碑，文字慢漶不可讀，亦未知誰(shuí)氏書(shū)撰。王荊公記所謂其額可識(shí)，曰花山者也�！蓖醢彩瘬�(jù)此推斷華山即花山，認(rèn)為是“蓋音謬也”，進(jìn)而發(fā)了一通“學(xué)者不可以不深思而慎取”的宏論。據(jù)我們看，這個(gè)推斷其實(shí)也是不確的，因這塊碑上說(shuō)的是“花山寺”，并不是說(shuō)這山叫花山，況且這碑和寺的所在地是華陽(yáng)山，而不是三里外的褒禪寺和華山（褒禪山），更不能從中得出華山（褒禪山）叫花山的結(jié)論。“大唐花寺碑”何時(shí)亡佚，今尚不知�！稓v陽(yáng)典錄》成書(shū)于清同治四年，亡佚時(shí)間不會(huì)在此之前。洞的東側(cè)有一石罅，高丈余，山泉從中汩汩流出，這就是王安石所云的“有泉側(cè)出”。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直徑約兩米，洞內(nèi)空闊處高六米、廣約四米，類(lèi)似一大廳。人在洞內(nèi)說(shuō)話，嗡然和鳴。洞左側(cè)石壁上的題刻，因年久剝蝕，多不可辨。較清晰的一塊為“熙寧四年，過(guò)華陽(yáng)至淮南，江寧楊口口�！蔽鯇幩哪隇楣弧鹌咭荒�，距王安石作記的至和元年僅隔十七年，可見(jiàn)此洞在宋代是經(jīng)常有人來(lái)探游的。洞內(nèi)的路徑由下往右上方斜伸，至二十五米處為亂石所阻，道遂斷。洞的盡頭處，嗡嗡作響，伏壁細(xì)聽(tīng)，可辨出是右側(cè)的泉流聲。
4、華山與后洞
華陽(yáng)山上有三個(gè)洞，下面為前洞，前洞的右上方為天洞，左上方為后洞。后洞距前洞約五十米，狀似石罅，淺而窄，人縮身以入，匍伏約二米即達(dá)盡頭，與王安石所記的后洞毫無(wú)共同之處。景色稍勝的是天洞，洞口為一陡坡，有巨石當(dāng)洞口，口徑極小，洞內(nèi)高約三米，西上方為一大裂縫，從頂端透進(jìn)亮光，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)一線天。進(jìn)洞約五米，又有石壁擋道，中有一孔，徑約一尺許，鉆進(jìn)后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的鐘乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森恐怖�！逗娇h志》可能把此洞當(dāng)為王安石所云的后洞。但有兩點(diǎn)不好解釋?zhuān)阂皇蔷嚯x不對(duì)。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……謂之后洞”，而此距洞只有十幾米遠(yuǎn)。再者文中沒(méi)有提及湍溪。據(jù)此我們認(rèn)為王安石所云的后洞是馬山上的北洞。其理由是：一、馬山北洞在前洞的東北五里處，與王安石所說(shuō)的“后洞”距離、方位皆相同；二、馬山是含山北境最高的一座山，地處偏僻，人跡罕至，與王安石游后洞而發(fā)的感慨：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”相符；三、北洞的形狀、景色與王安石所記的后洞相吻合。確如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒�！边@洞也非常深邃。現(xiàn)在只能前進(jìn)到洞內(nèi)的二百多米處。洞內(nèi)石壁有多處石刻，因長(zhǎng)年腐蝕，多不可辨。這與王安石所描繪的后洞“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”也很相類(lèi)。所以我們認(rèn)為馬山的北洞就是王安石所云的后洞。
5、背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經(jīng)歷一樣，都因游者不想前行，而未能窮盡山洞。但這時(shí)的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲（當(dāng)時(shí)曾鞏只有十八歲），思想也深刻的多，他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”（曾鞏《游倍州玉山小巖記》），而是由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠(yuǎn)的知趣、堅(jiān)毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來(lái)的仁人志士，其立場(chǎng)和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的追求與奮斗精神。革命先驅(qū)李大釗有詩(shī)道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”這里，閃耀著無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的光輝，也熔鑄著歷史上優(yōu)秀人物的思想精華。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
3、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)、議論使描寫(xiě)增加了深度的寫(xiě)作特色。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
預(yù)習(xí)學(xué)案
1、了解作者與寫(xiě)作背景
杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今西安市)人，晚唐杰出的詩(shī)人。為別于杜甫，后人稱(chēng)之“小杜”，與李商隱并稱(chēng)“小李杜”(以別于“李杜”)。著作有《樊川文集》(因其別墅在樊川(長(zhǎng)安縣)，故名)。
本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(825)。唐敬宗荒淫失法，自即位以來(lái)大興土木，廣征聲色。文章借秦建阿房宮為題，借古諷今，意在諷喻皇帝借鑒秦亡的歷史教訓(xùn)，否則將重蹈其覆轍。
2、了解文體
賦，是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫(xiě)事物極盡鋪陳(詳細(xì)地?cái)⑹?夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷諭之意。
二、賞析學(xué)案
1、文章題為“阿房宮賦”，都鋪陳夸張地寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?這樣寫(xiě)的用意何在?在寫(xiě)作上起何作用?
回答提示：第一段：極力描寫(xiě)阿房宮建筑宏偉、豪華。
第二段：極力描寫(xiě)阿房宮中生活荒淫、奢靡。
阿房宮這樣的建筑、生活說(shuō)明秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，因而殘酷剝削、橫征暴斂——導(dǎo)致滅亡，就以作者意在借古諷今，并為下文的議論做好了鋪墊。
2、為議論的兩段概括主旨，注意體會(huì)作者的弦外之音，言外之意。
回答提示：第三段：秦搜刮虐待百姓導(dǎo)致滅亡(不恤民力導(dǎo)致滅亡)。
第四段：諷喻唐統(tǒng)治者要愛(ài)護(hù)人民不要重蹈秦的覆轍。
3、課文末出現(xiàn)了四個(gè)“后人”，都分別說(shuō)的是什么人?
回答提示：“后人哀之而不鑒之”的“后人”暗指唐統(tǒng)治者。
其余第一個(gè)“后人”指秦以后的統(tǒng)治者;
第二個(gè)暗指唐統(tǒng)治者(敬宗李湛);
第三個(gè)暗指敬宗以后的統(tǒng)治者;
第四個(gè)暗指唐統(tǒng)治者(敬宗之類(lèi))。
4、文末一段說(shuō)“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也”根據(jù)是什么?請(qǐng)從文中找出來(lái)(二條)。
回答提示：其一：使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;
其二：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。
5、本文借古諷今，你還學(xué)過(guò)這樣的文章嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。
回答提示：《六國(guó)論》以六國(guó)破滅弊在賂秦，以諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒、不應(yīng)為遼和西夏積威之所劫而一味納幣輸絹以求茍安。
6、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
分析;課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮：一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，三是寫(xiě)阿房宮珍寶之宮。寫(xiě)建筑，課文先展開(kāi)廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫(xiě)美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫(xiě)珍寶，既寫(xiě)六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫(xiě)秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫(xiě)用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在�！笨梢�(jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
7、作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
分析：這一部分作者用的是總寫(xiě)和細(xì)寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
總寫(xiě)部分，作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒�！案矇喝儆嗬铩�，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫(xiě)其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫(xiě)部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫(xiě)重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫(xiě)的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫(xiě)法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫(xiě)樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，像寫(xiě)“二川”，寫(xiě)歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
�、耪J(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生端正面對(duì)過(guò)去的得失成敗的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力
�、颇芰δ繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章時(shí)篩選及分析信息的能力。
�、乔楦心繕�(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力，認(rèn)識(shí)和規(guī)劃自己的人生和道路。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章時(shí)篩選及分析信息的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、把握自己
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
活動(dòng)安排：
一.唱。全班齊唱《童年》。
二.寫(xiě)。讓學(xué)生每人準(zhǔn)備兩張小紙條，分別寫(xiě)上自己最傷心的和最快樂(lè)的一件事，不署名。然后折好，分別放在左右手心上。(設(shè)置懸念)
師：同學(xué)們，你覺(jué)得現(xiàn)在你的左手重還是你的右手重呢?(學(xué)生回答)好，有同學(xué)說(shuō)左手重一點(diǎn)，也有同學(xué)說(shuō)右手重一點(diǎn)。那么，到底在你們的心底，傷心與快樂(lè)到底孰輕孰重?在一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)前，讓我們來(lái)看看，勝利考上北大的王海桐師如何看待的。
三.讀。研讀《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》，思考：
�、俜贮c(diǎn)簡(jiǎn)要概述王海桐傷心與快樂(lè)的往事
②王海桐以什么態(tài)度面對(duì)這些往事?她以怎樣的感情述說(shuō)自己的故事?你有何感受?
�、抛髡吆�(jiǎn)介
王海桐， 1983 年 9 月 26 日生， 20xx 年在四川成都石室中學(xué)高中畢業(yè)，是當(dāng)年四川省理科高考狀元，以 713 分考取了北京大學(xué)金融系。高中時(shí)期最?lèi)?ài)看的書(shū)是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫(huà)》等。
⑵基本解讀
“夢(mèng)”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績(jī)優(yōu)異，但在20xx年參加高考的時(shí)候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內(nèi)心深處的一個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)。高考過(guò)后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報(bào)紙刊登的試題，也不敢去核對(duì)分?jǐn)?shù)，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書(shū)”，突然聽(tīng)到自己是四川理科狀元的時(shí)候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實(shí)地記載了一個(gè)高中生面對(duì)成功，面對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想時(shí)的內(nèi)心感受。由于真實(shí)，由于作者的年齡、生活的背景與現(xiàn)在的學(xué)生十分接近，本文有可能觸發(fā)學(xué)生的各種感受和引發(fā)出各種思考。學(xué)習(xí)時(shí)，不宜用文章分析法的形式進(jìn)行，建議從課文中選取某些問(wèn)題作研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也可以設(shè)計(jì)為讓學(xué)生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學(xué)習(xí)中通過(guò)反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環(huán)境。在學(xué)習(xí)的活動(dòng)中要讓學(xué)生注意，不論引發(fā)的反思與思考的原因是什么，在反思的過(guò)程中都要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)衡量我們的行為表現(xiàn)。這些用來(lái)比較的標(biāo)準(zhǔn)，可以是別人的，或者是自己過(guò)去的表現(xiàn)。所有比較推論的結(jié)果都可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生各種情緒的反應(yīng)，比如自豪感、罪惡感、滿(mǎn)足感、或者憤怒，這都是取決于學(xué)生是如何進(jìn)行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時(shí)而適當(dāng)?shù)恼{(diào)適輔導(dǎo)。
可以引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、把握自己，以引起討論的參考點(diǎn)有：
�、僬n文后面的【思考?探索】。
②我不是一張平鋪的考卷，我是立體的，有血有肉的。
�、畚沂且粋�(gè)有故事的人。我愿意寫(xiě)我的困惑與思考……
�、堋昂Ｍ钡拿旨耐辛俗髡呒胰说南Ｍ髡邔�(duì)它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?
⑤我們常常在別人的暗示與判定下肯定自己的價(jià)值�？煽傆行⿻r(shí)刻，別人的期許我們難以達(dá)到，別人的判定讓我們灰心喪氣。
�、尬页３１绘i在屋里傾注于風(fēng)琴、字與連環(huán)畫(huà)。因?yàn)橛兄量虈?yán)厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的
童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風(fēng)琴課后，我被罰跪在小凳上一整個(gè)下午，并被剝奪了晚飯，在被風(fēng)琴老師批評(píng)練習(xí)不認(rèn)真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說(shuō)：“要做什么事就一定要做好，否則就別做�！痹谛W(xué)第一次考試得了 99 分后，因怕被父親責(zé)備，我躲在門(mén)外小道上哭，不敢回家……
�、吣氵x擇了魚(yú)肉的美味，也就選擇了魚(yú)刺的糾纏……
⑧我只想表達(dá)純粹的自我感受而不在乎別人的評(píng)論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我 16 歲，稚嫩是我的權(quán)利，也是我的生命特質(zhì)。
�、嵛业降缀ε率裁茨�?是害怕自己的表現(xiàn)不能達(dá)到別人的要求，還是自己不能達(dá)到自己的要求?
�、馑麄兌荚谀抢�，一遍遍溫柔而堅(jiān)定地對(duì)我說(shuō)：“你能行，你能行�！边@些呵護(hù)是我所有信心的來(lái)源。
四 .習(xí)題解說(shuō)
�、诺谝活}命題意圖和參考答案
本題主要是從引導(dǎo)學(xué)生多元讀解、個(gè)性化讀解方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，三個(gè)小題都是希望讓學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行閱讀，對(duì)文本意義再一次建構(gòu)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對(duì)話的過(guò)程中，必然會(huì)形成對(duì)課文不同的角度和層面進(jìn)行理解，而這樣的理解往往會(huì)對(duì)課文的整體性透視具有不同層次的合理性。
嚴(yán)格說(shuō)，三個(gè)小題都沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但不等于學(xué)生就可以天馬行空地任意發(fā)揮。閱讀的理解必須落實(shí)到課文的語(yǔ)言層面，如回答“如果我引人注目，那個(gè) 731 分決不會(huì)是唯一的理由�！边@句話透露了什么感情信息，必須與后文的內(nèi)容聯(lián)系回答，“你覺(jué)得作者在成長(zhǎng)的歲月里，有過(guò)遺憾嗎?”也必須根據(jù)課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會(huì)的敏感話題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個(gè)，如何正確對(duì)待考試，這不但是學(xué)生，同時(shí)也是教育工作者值得思考的問(wèn)題，“你對(duì)‘高考狀元’這一現(xiàn)象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對(duì)此作出客觀的分析和正確的判斷。
第二題命題意圖和參考答案
認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己的方式是多種的，學(xué)生的“日記”是其中的一種，在日記中學(xué)生可以比較客觀地對(duì)待自己，賞識(shí)自己，批評(píng)自己。如果學(xué)生愿意，教師可以收集起學(xué)生的各種“夢(mèng)想”，與學(xué)生一起交流
五.教師小結(jié)研讀活動(dòng)，引出下一活動(dòng)。
師：同學(xué)們，傷心與快樂(lè)到底孰輕孰重呢，在“北大之夢(mèng)”面前王海桐選擇了與傷痛瀟灑干杯，獲得了前進(jìn)的力量�，F(xiàn)在，我們剛升高一，在我們的前方同樣有一個(gè)美麗的大學(xué)夢(mèng)在等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。所以，現(xiàn)在老師要給你們兩個(gè)箱子——“心情回收站”、“快樂(lè)加油站”。
小活動(dòng)：學(xué)生分別把剛才的小紙條放“心情回收站”、“快樂(lè)加油站”。
六.教師小結(jié)本節(jié)活動(dòng)
七.布置作業(yè)：準(zhǔn)備下節(jié)課的“我的故事”的演講，要求聯(lián)系自己升中考的親身體驗(yàn)，講述一個(gè)最難忘的一件事情。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、把握結(jié)構(gòu)，理解含義，解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)。
3、體會(huì)作者含蓄深刻的情感，并通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
(課前播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》)同學(xué)們，課前我們聽(tīng)了一首歌曲，大家聯(lián)想起了什么?(《三國(guó)演義》)三國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)紛爭(zhēng)的時(shí)代，留下了很多的英雄和事跡給后人品評(píng)。那么，你最欣賞誰(shuí)?蘇軾又最欣賞誰(shuí)呢?
蘇軾在游黃州赤壁時(shí)寫(xiě)下了一首千古傳唱的詩(shī)篇：《念奴嬌?赤壁懷古》，讓我們一起走進(jìn)這篇課文，來(lái)共同學(xué)習(xí)。
二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
三、讀課文，整體感知
1、聽(tīng)錄音范讀，注意下列字詞：
綸( guān )巾檣櫓(qiáng)(lǔ)尊(通“樽”)酹( lèi )
2、詩(shī)詞重在朗讀，有感情朗讀背誦全詞。
朗讀點(diǎn)撥：詩(shī)詞情感的表達(dá)需要借助一定的朗誦技巧：“抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急”。抑：降低;揚(yáng)：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折�！耙謸P(yáng)頓挫”是指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折�！拜p重緩急”是說(shuō)朗讀要有輕有重，語(yǔ)速要有快有慢。
朗讀指導(dǎo)：這首詞上片高起然后低回，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放，應(yīng)讀得鏗鏘有力，讀出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰;下片抖筆擋開(kāi)，長(zhǎng)音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜、曠遠(yuǎn)，最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
3、學(xué)生在3-5分鐘內(nèi)熟讀試背。
4、一學(xué)生范讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
5、生齊讀。
6、上、下片各側(cè)重寫(xiě)什么?
明確：上片寫(xiě)景，下片抒情(懷人)。
7、寫(xiě)景與抒情是如何聯(lián)系起來(lái)的?
(“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”)承上啟下�！敖饺绠�(huà)”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋?wèi)讶说拈_(kāi)啟。
三、合作學(xué)習(xí)與問(wèn)題探究
上片選擇了哪些意象來(lái)表現(xiàn)赤壁景觀?從哪些角度來(lái)選材構(gòu)思的?景物有什么特點(diǎn)?
明確：大江、浪、故壘、亂石、驚濤、岸、千堆雪(浪)
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者和寫(xiě)作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過(guò)誦讀，把握意象，體會(huì)本詩(shī)的情感。
3.了解作者面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，始終不渝的熱愛(ài)祖國(guó)、相信未來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌豐富含蓄的意象。
2.難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌深沉的情感。
三、教學(xué)方法
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入
有一首詩(shī)寫(xiě)于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)�！边@首詩(shī)就是《相信未來(lái)》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時(shí)交代清楚詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
(二)初讀課文，整體感知
1.請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀詩(shī)歌，給詩(shī)歌斷句，標(biāo)出重讀字詞，并且明確詩(shī)歌總體結(jié)構(gòu)。詩(shī)人從我怎樣相信未來(lái)到為什么相信未來(lái)，最后呼吁人們相信未來(lái)。這是整體感知的第一步，通過(guò)自己的誦讀體驗(yàn)。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，從而體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會(huì)
1.在整體把握詩(shī)歌感情的基礎(chǔ)上，我將從詩(shī)歌的具體意象入手，讓學(xué)生討論意象的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
具體來(lái)說(shuō)就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺(tái)、余煙、灰燼、美麗的雪花這項(xiàng)意象代表的含義，學(xué)生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩(shī)人從艱難生活中升起了相信未來(lái)的信念。
在第2節(jié)中學(xué)生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿(mǎn)到枯竭的過(guò)程，了解詩(shī)人從人生的苦難升起了相信未來(lái)的信念。
2.接著請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)朗讀第3節(jié)，此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意合理斷句。因?yàn)椴煌淖x法會(huì)有不同的理解，而且特別注意這里運(yùn)用比喻修辭。教師針對(duì)排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)具體研習(xí)能了解這是詩(shī)人由真實(shí)內(nèi)心升起的相信未來(lái)的信念。
3.在接下來(lái)的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學(xué)生從意象的把握上來(lái)理解為什么要“相信未來(lái)”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來(lái)看清人們內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來(lái),從未來(lái)的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來(lái)將會(huì)做公正的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椴磺男拍詈吞剿鞯木�，所以我焦急地等待著評(píng)定。
4.再次朗讀，加深體驗(yàn)。在具體的意象分析后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的主旨和情感有了一個(gè)更深刻的把握，所以接下來(lái)我會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題，即這首詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)特色是什么，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀詩(shī)歌，這樣可以使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，真切感受詩(shī)人頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學(xué)生應(yīng)該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)用了反復(fù)手法。
(四)延伸作業(yè)
比較閱讀食指的另外一首詩(shī)《熱愛(ài)生命》，希望學(xué)生通過(guò)比較閱讀，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)詩(shī)人無(wú)論人生多么艱辛、命運(yùn)多么坎坷，我們都要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，相信未來(lái)。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
相信未來(lái)
食指
描繪現(xiàn)實(shí)，表明信念
直抒胸臆
發(fā)出召喚，相信未來(lái)
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、詩(shī)歌的朗讀指導(dǎo)，思想情感體會(huì);
2、詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)技巧的體會(huì)、學(xué)習(xí);
3、“大堰河”形象的把握。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想情感體會(huì);
2、語(yǔ)言特點(diǎn)分析。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌中豐富而細(xì)膩的情感揣摩品味。
四、教學(xué)方法：
擬采用朗讀法、合作探究法、師生互動(dòng)問(wèn)答法等。
五、教具準(zhǔn)備：
教本、教案、有關(guān)多媒體課件。
六、導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道“保姆”這種工作的內(nèi)容嗎?學(xué)生答，師點(diǎn)評(píng)-----今天，我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》(板書(shū)課題)。請(qǐng)大家看大屏幕，了解有關(guān)背景資料------請(qǐng)大家齊聲讀出來(lái)。
2、請(qǐng)同學(xué)們把全詩(shī)的13個(gè)詩(shī)節(jié)標(biāo)上序號(hào)。
3、教師范讀1—3節(jié)詩(shī)歌，之后提出閱讀要求：有表情朗讀，準(zhǔn)備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩(shī)節(jié)。(要求先說(shuō)喜歡的詩(shī)節(jié)番號(hào))
4、在學(xué)生讀詩(shī)節(jié)結(jié)束的時(shí)候，要求學(xué)生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時(shí)點(diǎn)評(píng)讀的效果，師生互動(dòng)，并趁機(jī)對(duì)學(xué)生讀的詩(shī)節(jié)進(jìn)行情感和語(yǔ)言技巧分析，人物形象分析，教師做及時(shí)的有選擇的板書(shū)。具體的分析預(yù)設(shè)寫(xiě)在教本上。
5、在分析詩(shī)歌內(nèi)容差不多的時(shí)候，導(dǎo)引學(xué)生分析詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。啟發(fā)學(xué)生可能用到的預(yù)設(shè)問(wèn)題：
A、詩(shī)歌哪些小節(jié)是寫(xiě)回憶大堰河生前的往事的?
B、詩(shī)歌哪些小節(jié)是寫(xiě)大堰河去世后的凄涼悲苦的結(jié)局的?
C、哪些詩(shī)節(jié)是對(duì)大堰河的大聲直接的贊美歌頌的?
D、哪些詩(shī)節(jié)明顯是對(duì)大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她?
6、學(xué)生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內(nèi)容劃分。(要求學(xué)生答出詩(shī)節(jié)的序號(hào))之后師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。然后，展示幻燈片，體會(huì)結(jié)構(gòu)圖的內(nèi)容。教師對(duì)結(jié)構(gòu)圖作點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生理解。
7、最后，全班齊讀第12—13詩(shī)節(jié)一遍，出示幻燈片，展示有關(guān)大堰河的墳?zāi)箞D片已經(jīng)跟艾青的一往情深，加深印象。
8、如果有時(shí)間，讓學(xué)生以詩(shī)歌般的語(yǔ)言贊美自己的一個(gè)親人。師生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
可能用到的板書(shū)準(zhǔn)備(視情況而作調(diào)整)
1節(jié)：尊敬、懷念、憐愛(ài)
2節(jié)：慚愧、感激
3節(jié)：懷念、沉痛
4：感傷、感激、同情
5：沉痛、依依不舍、無(wú)奈
6：難過(guò)、不安
7：同情、憐惜、贊美
8：同情、感激
9：傷心、慚愧
10：感傷、痛苦、同情
11：悲哀、憤怒
12：無(wú)限的贊美、感激
13：無(wú)限的敬仰、贊頌
教學(xué)反思
我是帶著感情教學(xué)生學(xué)習(xí)這首長(zhǎng)詩(shī)的。我知道這首詩(shī)是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對(duì)作品的一種不敬。事實(shí)上，我的這課的教學(xué)還是成功的，是富有表現(xiàn)力、感染力的。我?guī)е星槔收b作品，我?guī)е星橐I(lǐng)學(xué)生品讀作品，我?guī)е星樽x我寫(xiě)的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》拓展本文的教學(xué)。我的情感也將學(xué)生的情感引出來(lái)了。一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)，老師，我自己讀文章也沒(méi)有什么深刻的感受，讓你這么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，聽(tīng)到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》，我都流淚了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來(lái)的產(chǎn)兒�？磥�(lái)，我的這課是成功的。
高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇14
教學(xué)目的：
1、通過(guò)誦讀，了解詩(shī)中的意象
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
教學(xué)重點(diǎn)：
從誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
教學(xué)手段：
配樂(lè)詩(shī)朗誦，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫�，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書(shū)：再別康橋)
二、介紹作者及寫(xiě)作背景
1、閱讀注釋①回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么?
[解釋]：康橋=劍橋
想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
�、俑星椋嚎梢愿惺艿竭@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū)：依依惜別的深情)
②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
�、劬涫剑核男幸还�(jié)(整齊)
�、芄�(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
�、菡Z(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象?
(美麗)
可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)�！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà))
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫(xiě)景物感受的。
[問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱(chēng)之為意象。
五、比較閱讀
與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。
特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
③獨(dú)具特色的意象選取。
沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩《生活》一詩(shī)，找出詩(shī)中的意象。
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