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余秋雨《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-04-02 10:16:51 高一 我要投稿

余秋雨《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、走進(jìn)課文。

余秋雨《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、視頻欣賞歌曲《好一個(gè)都江堰》

  附:歌詞:

  那也不是傳說,那也不是夢(mèng)幻,那是真實(shí)的神話,那是人間的奇跡。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰,源頭在四川,奔涌向前,悠悠幾千年。先輩引來都江水,澆灌天下沃野良田。都江的水,靜靜地流,流過歲月,流過滄桑;都江的水,長長地流,流過昨天,流向明天。

  世世代代傳承,離不開清泉米糧,祖先奇功偉業(yè),訴說民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰,功德在人間,中華文明四海傳。古堰揮灑新風(fēng)采,造福天下萬萬年。都江的水,清清地流,潤了中華,潤了希望;都江的水,滾滾地流,奔向大海,奔向未來。

  2、精彩引入:

  建筑是文化的重要載體之一。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號(hào),那么胡同則是平民生命形態(tài)的縮影;如果說布達(dá)拉宮是虔誠的宗教崇拜意識(shí),那么揚(yáng)州個(gè)園則是淡泊雅致的文人情懷。人類歷史上無數(shù)的輝煌文明和不朽文化令人感慨不已,然而,時(shí)間流逝,“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼,成為文明的標(biāo)本。而在中國四川一座不起眼的小城里,有一座不起眼的水利工程,它以其汩汩清流,從古到今源源不絕地滋潤著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。一項(xiàng)跨越千年的水利工程,它又承載著什么文化精義呢?今天我們就一起來解讀余秋雨的《都江堰》。

  3、PPT課件播放課文朗讀。

  4、記讀雅詞。

  驚悸 邈遠(yuǎn) 廢弛 汩汩 庇護(hù) 濡養(yǎng) 突兀 浸潤 修繕 炫耀

  履歷 清朗 騷動(dòng) 前兆 趨附 震顫 踴躍 喧囂 咆哮 馴順

  遴選 浚理 長鍤 韜略 澄徹 勸誡 慰撫 承續(xù) 詰問 繁衍

  馴服 爽利 儺戲

  痛哭流涕 頹壁殘?jiān)?雍容大度 可掬可捧 精神煥發(fā) 心魄俱奪

  眾目睽睽 金杖玉璽 鐵戟鋼錘 遙相呼應(yīng) 怦然心動(dòng) 袞袞諸公

  至圣至善 改惡從善 虔誠膜拜 鐘鼓鈸磬 朝朝暮暮 通情達(dá)理

  風(fēng)調(diào)雨順

  二、品讀課文。

  1、用小標(biāo)題概括課文內(nèi)容。

  (一)都江堰的價(jià)值

  (二)都江堰的水勢(shì)

  (三)都江堰的建造

  (四)都江堰的精魂

  2、探究對(duì)比手法。

  (1)課文將都江堰與哪些事物進(jìn)行對(duì)比?總共進(jìn)行了幾次大的對(duì)比?

  三次大的對(duì)比

  都江堰與長城 都江堰與大海 李冰與帝王諸官

  (2)三次對(duì)比的目的是什么?

  都江堰與長城:長城的社會(huì)功用早已廢弛,而都江堰至今還在為無

  數(shù)民眾輸送清流。

  都江堰與大海:都江堰把最強(qiáng)悍的生命賦之于規(guī)整,賦之于期盼,

  賦之于眾目睽睽,顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

  李冰與帝王諸官:李冰因官位成為一位實(shí)踐的科學(xué)家,他以田間老

  農(nóng)的思維進(jìn)入了最純粹的人類學(xué)的思維。

  (3)精段揣摩:

  中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰。長城為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲,都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G。如果說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流,它永久性地灌溉了中華民族。都江堰水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長城還只是它的后輩。

  課文從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸距離、文明特征四方面將長城與都江堰作比較,其中社會(huì)功用的比較最根本最重要。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x、文明特征等方面的內(nèi)容依附于社會(huì)功用,而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)是文章的核心內(nèi)容,這也是在為第三部分展開文化反思張本。

  (4)按照《長城和都江堰》組合要言的方法,女生寫《都江堰與大!罚猩鷮憽独畋c官僚》。

  【PPT課件示例】

  都江堰與大海

  走近都江堰,天地間開始有些異常,一種隱隱然的騷動(dòng),一種還不太響卻一定是非常響的聲音,充斥周際。如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,渾身起一種莫名的緊張,又緊張得急于趨附。即便是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì),聚會(huì)得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水,可掬可捧的水。都江堰的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。要看水,切不可忘了都江堰。

  李冰與帝王諸官

  中國千年官場(chǎng)把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚,李冰卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災(zāi),是滋潤,是濡養(yǎng)。因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。他以田間老農(nóng)的思維,進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。他未曾像別的官僚留下什么生平資料,只留下硬扎扎的水壩一座,讓人們?nèi)ゲ略敗G厥蓟手L城的指令,雄壯、蠻嚇、殘忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明。歷史上的官僚都成了過眼云煙,而只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會(huì)消散,李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

  三、感悟語言。

  1、你最欣賞課文中的哪個(gè)句子?為什么?

  2、你不理解課文中的哪個(gè)句子?

  【PPT課件顯示】

  余秋雨散文語言的特色

  一、力避熟語,追求個(gè)性。

  如“野山荒漠、頹壁殘?jiān)、濡養(yǎng)、卑處一隅、心魄俱奪、陰氣森森、浚理、邈遠(yuǎn)、游觀、判然不同、心緒懶懶的、腳步散散的、股股疊疊”等詞語或改造熟語,或創(chuàng)造新詞,體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心,給讀者以新鮮的感受。另外,“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”、“他的這點(diǎn)學(xué)問,永遠(yuǎn)水氣淋漓” 等體現(xiàn)了作者對(duì)語言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)能力,“長城還只是它的后輩”、“被歲月的淤泥掩埋”和“以使命為學(xué)校”等語言表述則形象幽默,富含哲理。

  二、偏愛四字詞,喜歡用整句。

  如“漸覺滋潤、愈顯清朗、地震前兆、海嘯將臨、山崩即至、急于趨附、陡然一驚、急流浩蕩、大地震顫、有所執(zhí)持、無所專攻、金杖玉璽、鐵戟鋼錘、鎮(zhèn)于江間和測(cè)量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至,使文章讀來很有氣勢(shì)。

  三、運(yùn)用比喻手法。

  文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰,以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流,以“如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動(dòng)”和“聲音”,以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢(shì)等,這些比喻手法的使用都使得文章生動(dòng)形象。

  【課外延伸】

  欣賞余秋雨散文《三峽》片段,體會(huì)作者的語言風(fēng)格:

  1、華夏河山,可以是尸橫遍野的疆場(chǎng),也可以是車來船往的樂土;可以一任封建權(quán)勢(shì)者們把生命之火燃亮和熄滅,也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁?蓱z的白帝城多么勞累,清晨,剛剛送走了李白們的輕舟,夜晚,還得迎接劉備們的馬蹄。只是,時(shí)間一長,這片山河對(duì)詩人們的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺,他們的'衣帶經(jīng)常熏焦,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無聲。中國,還留下幾個(gè)詩人?

  2、李白時(shí)代的詩人,既摯戀著四川的風(fēng)土文物,又向往著下江的開闊文明,長江于是就成了他們生命的便道,不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處,故鄉(xiāng)就在何處,水在哪里,道路就在哪里。他們知道,長江行途的最險(xiǎn)處無疑是三峽,但更知道,那里又是最湍急的詩的河床。他們的船太小,不能不時(shí)行時(shí)歇,一到白帝城,便振一振精神,準(zhǔn)備著一次生命對(duì)自然的強(qiáng)力沖撞。只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩了,那模樣本不屬于詩人。詩人在三峽的小木船上,剛剛告別白帝城。

  【選讀美句】(雜然讀——齊聲讀)

  1、就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前,四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G。如果說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)發(fā)眾輸送汩汩清流。有了它,旱澇無常的四川平原成了天府之國,每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難,天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此,可以毫不夸張地說,它永久性地灌溉了中華民族。有了它,才有諸葛亮、劉備的雄才大略,才有李白、杜甫、陸游的川行華章。

  2、它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長城還只是它的后輩,它就是都江堰。

  3、海水是雍容大度的聚會(huì),聚會(huì)得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水,可掬可捧的水。這里的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩,奔著奔著,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割為二,直竄出去,兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩,立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向,再在另一道堅(jiān)壩上撞一下,于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……

  4、他當(dāng)然沒有在哪里學(xué)過水利。但是,以使命為學(xué)校,死鉆幾載,他總結(jié)出治水三字經(jīng)“深淘灘,低作堰”、八字真言“遇灣截角,逢正抽心”,直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問,永遠(yuǎn)水氣淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,卻早已風(fēng)干,松脆得無法翻閱。

  5、一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動(dòng),“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長鍤在握”,作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問:活著或死了應(yīng)該站在哪里?出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里,我突然產(chǎn)生了對(duì)中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會(huì)消散,李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

  四、課文總結(jié)。

  與其說《都江堰》是在寫都江堰,不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰,不如說是在寫一種文化。

  都江堰是樸實(shí)無華的,宛如一位只知奉獻(xiàn),毫無所求的鄉(xiāng)間母親;李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守,他有著堅(jiān)定的信念,執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上,正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程,有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無數(shù)仁人志士,我們的民族才得以延續(xù),中華的文明才得以延續(xù)。

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