高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案（精選17篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 1
一、齊讀
學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固，加深理解。
二、研討
作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神？后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對(duì)此你有什么看法？
讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來(lái)的資料，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料，讓學(xué)生閱讀、思考、討論，暢所欲言。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這話無(wú)疑是正確的。
雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說(shuō)法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的'懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的。
三、比較
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。
讓學(xué)生思考、討論，暢所欲言，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
相同點(diǎn)——
通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫(xiě)法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。它們也不同于一般議論文的寫(xiě)法，而是通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明事理。
不同點(diǎn)——
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同�！妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑，對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑，屬議論部分；第二段是解疑，通過(guò)實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái)，屬議論部分；第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物真相必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌“臆斷其有無(wú)”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開(kāi)的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對(duì)、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同�！妒娚接洝吠ㄟ^(guò)質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡(jiǎn)明，僅為一句話，不加闡釋?zhuān)矡o(wú)須闡釋�！队伟U山記》借記游內(nèi)容為喻，對(duì)事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋?zhuān)浞终撜f(shuō)，有更多的說(shuō)理成分、更強(qiáng)的論說(shuō)文特點(diǎn)。
3.記游的不同。《石鐘山記》的記游部分運(yùn)用了多種表達(dá)方式，從整體來(lái)說(shuō)是記敘，但其中又有不少描寫(xiě)，既以敘事過(guò)程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫(xiě)的生動(dòng)形象取勝，敘事、描寫(xiě)交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過(guò)，又通過(guò)對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫(xiě)渲染環(huán)境氣氛，也有探究?jī)商幝曧懺虻拿鑼?xiě)，還有作者議論兼抒情的躊躇滿(mǎn)志的感慨，寫(xiě)得饒有興味�！队伟U山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過(guò)，概括地?cái)?xiě)景物，以記敘的簡(jiǎn)要明白取勝。
4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫(xiě)、抒情熔于一爐，率性而至，毫無(wú)凋琢痕跡，行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫(xiě)得頗有情致。后者借端說(shuō)理，記敘、議論絲絲入扣而毫無(wú)旁騖，刻意追求，邏輯嚴(yán)密，析理精微，說(shuō)理透辟，筆鋒剛健有力。
四、作業(yè)
將本單元所學(xué)的詞類(lèi)活用進(jìn)行整理。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 2
教學(xué)設(shè)想
本課擬通過(guò)網(wǎng)上研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行一種新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式的探索。探索語(yǔ)文學(xué)科如何運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)、交互式語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)收集、加工、處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
相應(yīng)的，教師在課堂上的作用與傳統(tǒng)教學(xué)也有所不同，教師所扮演的角色主要體現(xiàn)在以下五種：學(xué)習(xí)資源的提供者，學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)者。
過(guò)程
一、研究性學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)讀
1、激發(fā)興趣
《小小說(shuō)選刊》《微型小說(shuō)選刊》
世界三大短篇小說(shuō)家：法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐亨利。
2、目的、方法
教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，并為學(xué)生介紹課件的使用方法。
�。ǘ┪谋鹃喿x
1、想象、對(duì)比
學(xué)生在閱讀好作品時(shí)，一般無(wú)法克服“一氣呵成”的心理，這種閱讀熱情應(yīng)該肯定，但同時(shí)也有負(fù)面影響，重情節(jié)、輕思考無(wú)疑是突出的現(xiàn)象。教師利用信息技術(shù)對(duì)學(xué)生的閱讀過(guò)程進(jìn)行控制，這能在一定程度上幫助學(xué)生克服上述毛病，有助于學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊想的好的閱讀習(xí)慣。于是，在課件中我有目的`的把原文分成四個(gè)部分（詳情見(jiàn)課件）。學(xué)生每讀完一部分都要按要求對(duì)下文進(jìn)行“原創(chuàng)”，否則就無(wú)法繼續(xù)下一部分的閱讀。
第一部分的問(wèn)題：如果瑪?shù)贍柕率盏絽⒓由蠈由鐣?huì)的舞會(huì)請(qǐng)?zhí)�，她�?huì)怎么做？
第二部分的問(wèn)題：如果瑪?shù)贍柕掳呀鑱?lái)的丟了，她會(huì)怎么辦？
第三部分的問(wèn)題：如果瑪?shù)贍柕略俅斡鲆?jiàn)佛來(lái)思節(jié)夫人，會(huì)發(fā)生什么事？
第四部分的問(wèn)題：佛來(lái)思節(jié)夫人告訴瑪?shù)贍柕路蛉耸羌俚模瑢?duì)此你感到驚訝嗎？
學(xué)生在“求知欲”的激勵(lì)下，結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷，展開(kāi)想象的翅膀?yàn)楣适隆敖育垺�。最終通過(guò)自己的“原創(chuàng)”（想象作文）與作者原著的對(duì)比，來(lái)感受作者筆下的人物形象和體會(huì)作者的寫(xiě)作技巧。這里，學(xué)生或多或少的收獲完全是通過(guò)比較而悟出來(lái)的，并不是被動(dòng)的接受教師的“滿(mǎn)堂灌”。
2、交流、借鑒
閱讀完全文后，接著，學(xué)生陸續(xù)在課件中的留言板上張貼自己對(duì)瑪?shù)贍柕路蛉说摹暗谝挥∠蟆�。信息技術(shù)為學(xué)生提供了一個(gè)較為“隱私”的說(shuō)話環(huán)境，有利于他們暢所欲言。而且突破了傳統(tǒng)教學(xué)中只有少數(shù)學(xué)生有發(fā)言權(quán)的局限。這兩點(diǎn)提高了學(xué)生說(shuō)話，尤其是說(shuō)“真話”的積極性。這樣，眾多的有個(gè)性的意見(jiàn)的多元化的撞擊，必然使學(xué)生的思維更加活躍。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。教師在這時(shí)適當(dāng)?shù)摹疤魮茈x間”，引發(fā)意見(jiàn)相左的同學(xué)之間的“學(xué)術(shù)”爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生借鑒前人的研究成果支持自己觀點(diǎn)，駁斥別人的觀點(diǎn)。為了讓人信服，學(xué)生就要學(xué)會(huì)利用課件中提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)，如果感到課件中提供的材料還不能滿(mǎn)足自己學(xué)習(xí)與研究的需要，學(xué)生可以通過(guò)課件中提供的站外鏈接或搜索引擎進(jìn)入Internet直接查找相關(guān)資料。
教師主要的工作則是引導(dǎo)學(xué)生迅速找到所需信息。要防止學(xué)生在信息流中淹沒(méi)自己，教師更要引導(dǎo)學(xué)生利用信息形成自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)借鑒，更要善于創(chuàng)造。
3、協(xié)作
教師在學(xué)生進(jìn)行了充分的自主研究后，引導(dǎo)學(xué)生利用課件中的留言板進(jìn)行交流討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)共同研究的習(xí)慣和能力。要求學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，研究的結(jié)論，尋找恰當(dāng)?shù)暮献骰锇樾纬尚〗M，充分交流，利用集體智慧形成更具建設(shè)性的觀點(diǎn)。
這里的協(xié)助還有另一層面的含義。考慮到學(xué)生的層次高低不平，教師要積極鼓勵(lì)“學(xué)有余力”的學(xué)生成為教學(xué)助手，一起來(lái)引導(dǎo)、輔導(dǎo)暫時(shí)落后的學(xué)生。
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在課件中，我還提供了《簡(jiǎn)·愛(ài)》《玩偶之家》《包法利夫人》《德伯家的苔絲》《安娜·卡列尼娜》等文學(xué)作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介以及全文閱讀的網(wǎng)站鏈接。目的在于啟發(fā)學(xué)生通過(guò)與簡(jiǎn)·愛(ài)、娜拉、愛(ài)瑪、苔絲和安娜等人物形象之間的比較，從而加深對(duì)瑪?shù)贍柕路蛉说睦斫獍盐铡?/p>
另外還提供了莫伯桑的其它作品以及契訶夫和歐亨利的主要作品，力求通過(guò)量的積累來(lái)達(dá)到把握莫泊桑短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色以及短篇小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
二、持續(xù)性學(xué)習(xí)
學(xué)生課后可以通過(guò)上校園的局域網(wǎng)隨時(shí)查找所需的材料，隨時(shí)發(fā)表自己的文章。套句時(shí)尚的話就是可以“將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底”。
而教師則要定期到網(wǎng)上去回答學(xué)生的問(wèn)題，去跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)作出動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
了解小說(shuō)主旨。
欣賞、如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、小說(shuō)主旨。
2、如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛(ài)。
2、環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習(xí)方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、實(shí)例分析
文章中多處寫(xiě)到“唱歌”，這樣寫(xiě)有什么作用？
①情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘�！边@里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫(xiě)的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽(tīng)下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來(lái)。
�、谒枷雰�(nèi)容的表達(dá)。前面寫(xiě)祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫(xiě)出了湘西男女戀愛(ài)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫(xiě)翠翠愛(ài)聽(tīng)不知誰(shuí)唱的歌，寫(xiě)出了翠翠愛(ài)情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛(ài)情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。
�、弁苿�(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛(ài)情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺(jué)退讓?zhuān)x鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。無(wú)疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。
解答文章多處寫(xiě)到唱歌，這樣寫(xiě)有三個(gè)作用。一是使情節(jié)上有照應(yīng)。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛(ài)情悲劇。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。
二、基礎(chǔ)能力測(cè)試
1、下列判斷中，有一項(xiàng)是有錯(cuò)誤的，請(qǐng)找出來(lái)（ ）
A、《邊城》的主旨是通過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)凄涼的愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。
B、文章中幾次提到“祖父”的.可能死亡，這樣寫(xiě)，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些。
C、文章中幾次提到翠翠的夢(mèng)境，寫(xiě)她摘虎耳草，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽(tīng)見(jiàn)他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛(ài)情的憧憬。
D、“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對(duì)爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿(mǎn)。
2、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（ ）
A、草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。
B、翠翠看著天、上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
C、祖父夜來(lái)興致很好，為翠翠把故事說(shuō)下去，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川、黔邊地。
D、一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說(shuō)到了。
答案
1、D
2、C
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 4
教學(xué)內(nèi)容：
1.知識(shí)目標(biāo)：
1、介紹作者及九葉詩(shī)派。
2、理解作品的深刻內(nèi)涵。
2.能力目標(biāo)：
1、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3.德育目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人民深切的摯愛(ài)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作品的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)人贊美的是什么。
教學(xué)方法：
1、朗讀法，通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想意義。
2、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)和錄音帶
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、作者：
穆旦（1918——1977）原名查良錚，浙江海寧人，早年留學(xué)美國(guó)，大學(xué)教授，現(xiàn)代九葉派詩(shī)人。主要作品有《贊美》、《詩(shī)八首》。
九葉詩(shī)派：
九葉詩(shī)派因《九葉集》而得名，這本9位詩(shī)人的合集出版于是1981年7月，但九葉詩(shī)派作為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的一個(gè)流派卻活躍于40年代后期的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的詩(shī)壇。九葉詩(shī)派強(qiáng)調(diào)“忠實(shí)于時(shí)代的觀察和感受，也忠實(shí)于各自心中的詩(shī)藝”。
二、朗讀：
方式：
1、放錄音帶讓學(xué)生跟著朗讀一遍。
2、由學(xué)生自由朗讀一遍課文。
�。ò鍟�(shū)生字生詞）
三、理解：
方式：在師生一起誦讀中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想意義。
第一節(jié)：
1、站在歷史的高度描寫(xiě)中國(guó)人民所處的惡劣的生存環(huán)境。
2、表現(xiàn)中華民族深重的災(zāi)難。
3、表達(dá)對(duì)祖國(guó)人民深摯的愛(ài)。
第二節(jié)：
通過(guò)一個(gè)農(nóng)夫表現(xiàn)中國(guó)人民勤勞善良慣于隱忍安于現(xiàn)狀的特點(diǎn)，贊美其頑強(qiáng)的生命力。
第三節(jié)：
1、表現(xiàn)祖國(guó)人民多災(zāi)多難。
2、表達(dá)了詩(shī)人的深切同情。
第四節(jié)：
贊美災(zāi)難深重的中國(guó)人民頑強(qiáng)的生命力。
（過(guò)渡：下面我們來(lái)鑒賞一下這首詩(shī)。）
四、鑒賞：
方式：讓學(xué)生分小組討論，分組發(fā)言，再做總結(jié)。
1、句式自由，形式不拘。
本詩(shī)沒(méi)有固定的句式和篇章構(gòu)結(jié)，形式自由活潑，完全以表達(dá)思想感情的需要而定。
2、不講究音韻，但有詩(shī)歌內(nèi)在的旋律。
本詩(shī)沒(méi)有押韻的特點(diǎn)，但有內(nèi)在的'詩(shī)歌的旋律，讀來(lái)生動(dòng)感人。
3、宏大的包容性。
詩(shī)歌以鋪陳的手法，描繪了密集的意象，表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難的生存環(huán)境。
4、民族生存力的贊歌。
詩(shī)人以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復(fù)回響，歌頌了中華民族頑強(qiáng)的生存力。
五、主題：
方式：由學(xué)生思考討論再做總結(jié)。
這首詩(shī)贊美了災(zāi)難深重的中國(guó)人民頑強(qiáng)的生命力。
六、練習(xí)：
討論有關(guān)練習(xí)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
理解：鑒賞：
一、環(huán)境、災(zāi)難、摯愛(ài)一、句式自由，形式不拘
二、勤勞、隱忍、頑強(qiáng)二、沒(méi)有音韻，但有旋律
三、貧困，饑寒、同情三、宏大的包容性
四、災(zāi)難，贊美，頑強(qiáng)四、民族生存力的贊歌
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)寫(xiě)作前理清思路、布局謀篇的重要性。
2、掌握“敘寫(xiě)片斷，構(gòu)筑成篇”的一些方法。
【教學(xué)設(shè)想】
1、用大量的寫(xiě)作實(shí)例支撐課堂內(nèi)容。
2、讓學(xué)生感知并運(yùn)用“片斷成篇”的寫(xiě)作模式。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入定向
一篇文章，都有它的寫(xiě)作流程和結(jié)構(gòu)模式。從字面上來(lái)看，它是一些文字表情達(dá)意的鋪展；從內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)看，它是作者構(gòu)思寫(xiě)作的謀劃。思路和結(jié)構(gòu)就好像密不可分的孿生姊妹，是緊密地聯(lián)系在一起的。
所謂思路，就是“作者在思索并行文時(shí)思想發(fā)展、前進(jìn)的路線”。所謂“結(jié)構(gòu)”，則是“文章的組織構(gòu)造、布局安排”，“是作者思路的外在體現(xiàn)”。可以說(shuō)，“思路”和“結(jié)構(gòu)”是同一事物在不同階段的兩種表現(xiàn)形式。作者理清思路又叫構(gòu)思或運(yùn)思，安排篇章結(jié)構(gòu)又叫營(yíng)構(gòu)或布局謀篇。
寫(xiě)作，從本質(zhì)上說(shuō)就是用語(yǔ)言文字表現(xiàn)作者的思維活動(dòng)和思維結(jié)果。不進(jìn)行構(gòu)思，就無(wú)法寫(xiě)作；不善于構(gòu)思，也就不善于寫(xiě)作。葉圣陶先生曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是決不亂走的�！蔽覀兤匠Ｋf(shuō)的“凝神細(xì)想”、“意在筆先”也就是這個(gè)意思。清代著名戲曲理論家李漁也說(shuō)：“袖手于前始能疾書(shū)于后。”由此可見(jiàn)構(gòu)思的重要作用。
我們今天所要學(xué)習(xí)的，是整體構(gòu)思，布局謀篇中“片斷成篇”的一些基本知識(shí)和基本方法。
二、課內(nèi)感知
快速閱讀從語(yǔ)文課本內(nèi)選取的二則材料，談?wù)勛髡叩膶?xiě)作思路和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，要求用列寫(xiě)小標(biāo)題的形式概括內(nèi)容。
（一）故鄉(xiāng)（節(jié)選）
第二日，我便要他捕鳥(niǎo)。他說(shuō)：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，籃背……。
我于是又很盼望下雪。
閏土又對(duì)我說(shuō)：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們?nèi)绽锏胶＿厵z貝殼去，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去�！�
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
我那時(shí)并不知道這所謂猹的`是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道——只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見(jiàn)猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔來(lái)，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣(mài)罷了。
“我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……”
�。ǘ┨僖跋壬ü�(jié)選）
過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。到得研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時(shí)正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。
“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。
“可以抄一點(diǎn)�！�
“拿來(lái)我看！”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：
“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！匀唬@樣一移，的確比較的好看些，然后解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)。”
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 6
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力：
1.學(xué)習(xí)小說(shuō)中對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.分析小說(shuō)中兩個(gè)主要人物的人物形象。
(二)過(guò)程與方法：
1.梳理小說(shuō)的情節(jié)，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思：對(duì)比描寫(xiě)和出人意料的結(jié)尾。
2.分析解讀人物，體會(huì)小說(shuō)所揭示的人性的光輝與黯淡，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀：
聯(lián)系生活，感悟小說(shuō)所揭示的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
解讀小說(shuō)中的兩個(gè)主要人物，理解對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)小說(shuō)所揭示的人性的光輝與黯淡。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活感悟小說(shuō)所揭示的人生哲理，啟迪同學(xué)們聯(lián)系生活樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法
探究法、對(duì)話法
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
著名作家錢(qián)鐘書(shū)曾寫(xiě)過(guò)一篇文章題目叫《窗》，說(shuō)人們最初建造房子的時(shí)候是沒(méi)有窗戶(hù)的，后來(lái)，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，人們?cè)俳ㄔ旆孔拥臅r(shí)候便有了窗。通過(guò)窗，屋子里的人可以看到外面精彩的世界。里面的人在看到外面精彩世界的同時(shí)，外面的人也窺探到了屋子里面的秘密，那么，今天讓我們一起走進(jìn)澳大利亞作家泰格特的小說(shuō)《窗》，看看里面又會(huì)有怎樣別致的故事……
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)對(duì)比手法的`運(yùn)用，品析人物形象
2.梳理小說(shuō)情節(jié)，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思：出人意料的結(jié)尾
3.聯(lián)系生活，體會(huì)小說(shuō)所揭示的人性的光輝與黯淡，樹(shù)立正確的人生觀
三、檢查預(yù)習(xí)結(jié)果：
消遣(qiǎn) 一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī) 栩栩如生(xǔ)
草坪(píng) 爭(zhēng)奇斗研(yán)
俯瞰(kàn) 氣喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi) 五彩斑斕(lán)
手肘(zhǒu) 津津有味(jīn)
挪動(dòng)(nuó) 扣人心弦(xián)
四、體裁：小小說(shuō)
�。浩绦�
新：立意創(chuàng)新
巧：構(gòu)思精巧
奇：結(jié)尾驚奇
五、情景再現(xiàn)，復(fù)述情節(jié)：
時(shí)間：“曾住過(guò)”表明這是過(guò)去發(fā)生的事情
地點(diǎn)：一家醫(yī)院的病房
人物：兩位病人
環(huán)境：病房十分窄小，僅能容兩個(gè)人，設(shè)有一扇門(mén)和一個(gè)窗戶(hù)
開(kāi)端：近窗病人和遠(yuǎn)窗病人關(guān)系融洽
發(fā)展：遠(yuǎn)窗病人從“享受”到“困擾”
高潮：遠(yuǎn)窗病人見(jiàn)死不救
結(jié)局：遠(yuǎn)窗病人看到的是光禿禿的一堵墻
六、互幫互助，共同探究：
為了幫助別的同學(xué)理解這篇小說(shuō)，你可以提出哪些問(wèn)題來(lái)幫助同學(xué)們理解文意？
同學(xué)們各抒己見(jiàn)，共同探究，共同解決問(wèn)題
重點(diǎn)明確問(wèn)題：
一、靠近窗戶(hù)的病人為同伴描述的“窗外景色”是真的嗎？他為什么要這樣做呢？
二、為什么這個(gè)故事的結(jié)局是如此的出人意料？同樣的窗口，為什么昔日的病友能看到美麗的風(fēng)景，而他看到的只是光禿禿的一堵墻？
三、小說(shuō)以“窗”為題，有什么作用？
六、拓展延伸，探究結(jié)尾：
故事結(jié)尾“他看到的只是光禿禿的一堵墻”留給我們的是無(wú)盡的想象和感慨……
七、聯(lián)系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：環(huán)境污染、食品污染等
人性的光輝：感動(dòng)中國(guó)十大人物等
課堂總結(jié)：
一扇小小的窗戶(hù)，不僅是一簡(jiǎn)單的“物”，還是心靈的窗戶(hù)，映照了美與丑不同的靈魂，它是上帝的眼睛，讓我們看清了人性的光輝與黯淡，一個(gè)利己，一個(gè)利他，一個(gè)熱情，一個(gè)冷漠，一座是高尚者的墓志銘，一張是卑鄙者的通行證，正如北島的一句名詩(shī)：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。讓我們?cè)谏钪�，用至仁、至善、至美的心靈，用黑色的眼睛去尋找美麗的風(fēng)景，把這美麗的風(fēng)景送給我們生活中的每一個(gè)人。
作業(yè)布置：
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“送人玫瑰，手有余香�！泵總�(gè)人的人生道路上，都會(huì)遇到種種困難，在他人遇到困難時(shí)，伸出你的友愛(ài)之手，去幫他一把，余香就不僅僅留在手中，還會(huì)沁入你的心脾。
請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容，自選角度，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的短文。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)
2、體會(huì)作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們?cè)诶世蕰?shū)聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫(huà)出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫(huà)出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽(tīng)，之后站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句首句末語(yǔ)氣詞)——控制語(yǔ)速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書(shū)的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
三、感情概況
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫(huà)了。是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢？樂(lè)——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)。
這里有賦的寫(xiě)法：往往采用主客問(wèn)答的方式表達(dá)自己的感悟，其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng)，或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感。那么作者為何而樂(lè)，為何而悲，又為何而喜呢？
四、賞析“樂(lè)”
1、作者為何而樂(lè)？賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂(lè)？喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子。先解釋?zhuān)筚p析給同位聽(tīng)。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語(yǔ)言)、情感、聯(lián)想(詩(shī)詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。
老師示范賞析：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。寫(xiě)出了喝酒唱歌的場(chǎng)面，一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海？為何還笑？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)。
5、快樂(lè)到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)。那么蘇軾唱了什么呢？體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái)，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1、兮：來(lái)自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長(zhǎng)讀，屬于長(zhǎng)嘆。
2、美人：來(lái)自屈原，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度？從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。
寫(xiě)作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢？在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問(wèn)要具體。
2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補(bǔ)字翻譯法)
侶魚(yú)蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1、讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2、體現(xiàn)了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩？因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無(wú)路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現(xiàn)在哪些方面？討論給你帶來(lái)什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開(kāi)始作者本來(lái)就沉浸在美景之中的�；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無(wú)盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說(shuō)永恒呢？
從儒家思想來(lái)說(shuō)，人可以不朽，但需要通過(guò)一些途徑�！疤嫌辛⒌�，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來(lái)說(shuō)，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的'輪回讓人不再感覺(jué)生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空�！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡�！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開(kāi)頭的“樂(lè)”內(nèi)涵一樣嗎？區(qū)別是什么？
樂(lè)：面對(duì)突來(lái)的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂(lè)極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來(lái)”。
七、自我救贖
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭(zhēng)中，完成了對(duì)自己的救贖。儒釋道多種文化的浸潤(rùn)，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧？作者的對(duì)中國(guó)文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來(lái)源還是一個(gè)人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬(wàn)人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說(shuō)明了蘇軾的不朽，中國(guó)文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)？既沒(méi)有揮手“同志們好”，也沒(méi)有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 8
教學(xué)目標(biāo)
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中�?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。
柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。
像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。《師說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文
1．整體把握，理清思路。
（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
�。�2）請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋?zhuān)蓪⒂嘘P(guān)的`內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫(xiě)出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2．具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
�。�1）請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
�。�2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周?chē)瑢W(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢(xún)疑問(wèn)難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
�。�3）學(xué)生朗讀課文。
�。�4）教師范讀課文。
�。ㄕf(shuō)明：本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力
誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)第一題。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 9
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)有“破”有“立”的寫(xiě)法。
2.體會(huì)“說(shuō)”這種體裁筆鋒犀利的特點(diǎn)。
3.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文第2段既是教學(xué)重點(diǎn)，又是教學(xué)難點(diǎn)。從全篇布局來(lái)看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可見(jiàn)“破”是要害。這所謂“破”，實(shí)質(zhì)上是針對(duì)砭時(shí)弊，即批判“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)尚。這不是一般性問(wèn)題，必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景進(jìn)行分析，才能得到比較透徹的理解。對(duì)這個(gè)方面存在的困難，不不估計(jì)到。
此外，將這一段視為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，還出于這樣的`考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現(xiàn)了“說(shuō)”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機(jī)《文賦》）的特點(diǎn)。學(xué)生此前已學(xué)過(guò)《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》《少年中國(guó)說(shuō)》等篇，對(duì)這個(gè)特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上著重體會(huì)一下本文作者的行文方式，對(duì)學(xué)生今后閱讀同類(lèi)作品必有很大的好處。
二、教學(xué)方法。
本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來(lái)熟悉課文語(yǔ)句，領(lǐng)悟作者的思路；討論，用來(lái)加深學(xué)生對(duì)本文思想意義和行文特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。前者是基礎(chǔ)，后者是提高，在時(shí)間分配上，應(yīng)以前者為主。
采取逐段進(jìn)行的方式：誦讀一段，討論一段。有關(guān)全篇主旨和布局的問(wèn)題，放在最后討論。討論題應(yīng)是開(kāi)放性的，可以各抒己見(jiàn)，不給固定答案，要在于能自圓其說(shuō)，以養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
由于本文語(yǔ)言有鮮明的個(gè)性特征，要留出時(shí)間讓學(xué)生做一點(diǎn)語(yǔ)言積累的工作。
三、課時(shí)安排。
本課擬用3課時(shí)。分配如下：
第一課時(shí)：介紹本文寫(xiě)作背景，初步了解本文基本內(nèi)容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。
第二課時(shí)：誦讀第2段，討論韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”時(shí)風(fēng)的批判和文章的鋒芒。
第三課時(shí)：誦讀第3、4段，討論“圣人無(wú)常師”這一命題�？偨Y(jié)全文（認(rèn)識(shí)本文思想意義和寫(xiě)作方法），積累語(yǔ)言。
預(yù)習(xí)安排
這篇課文的預(yù)習(xí)工作十分重要，時(shí)間應(yīng)相當(dāng)充裕，做得越細(xì)致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握要領(lǐng)；未完成的部分由學(xué)生自找時(shí)間補(bǔ)做。
一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。
諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄ�。睿┷埃ǎ舁ⅲ睿�
歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經(jīng)傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）
二、本文是針對(duì)“恥學(xué)于師”的壞時(shí)尚寫(xiě)的，筆鋒犀利。試就下列兩個(gè)方面各舉出幾個(gè)例子。（劃在課本上）
1.批判壞現(xiàn)象的尖銳語(yǔ)氣。
2.敘述正確主張的決斷語(yǔ)氣。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》，注意加黑點(diǎn)的語(yǔ)句。仔細(xì)閱讀一遍，然后說(shuō)說(shuō)韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》有什么意圖。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解“攝影散文”這一新興的文體。
2．找出找出至少兩處文中最能表明作者對(duì)人生看法的句子，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，能說(shuō)出“人生是一場(chǎng)苦旅”的深刻內(nèi)涵。
3．了解反彈琵琶的寫(xiě)作特色。
【評(píng)價(jià)方案】
1、檢查學(xué)生是否將閱讀體會(huì)寫(xiě)在“對(duì)話欄”；
2、能說(shuō)出反彈琵琶的手法的作用。
【課前準(zhǔn)備】
1、了解曹文軒；
2、閱讀文章，思考本文有哪幾個(gè)主要觀點(diǎn)？
3、在對(duì)話欄中寫(xiě)出自己的閱讀體會(huì)。
【課堂學(xué)習(xí)】
一、導(dǎo)入：
要求學(xué)生仔細(xì)看課本上的圖片，從中看到了什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)。曹文軒作家也看到了很多，想到了很多，寫(xiě)下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。它兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺(jué)性、對(duì)瞬間畫(huà)面逼真的再現(xiàn)能力和散文體運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)象時(shí)的自由，散文可以不受影像的限制，展開(kāi)聯(lián)想。所以，成功的攝影散文不應(yīng)該被攝影作品束縛，不應(yīng)該成為呆板的毫無(wú)生氣的文字解說(shuō)，而應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造和生發(fā)，這樣才能使兩者相互影響，互相補(bǔ)充，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。曹文軒先生在觀賞了一組以“遠(yuǎn)行”為主題的攝影作品后，由作品《前方》引發(fā)了對(duì)人生的思考而寫(xiě)了此文。
二、作者簡(jiǎn)介：
曹文軒，1954年1月生于江蘇鹽城。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。主要文學(xué)作品集有《憂(yōu)郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥(niǎo)》、《細(xì)米》等�！恫莘孔印贰ⅰ都t瓦》、《根鳥(niǎo)》以及一些短篇小說(shuō)分別被譯成英、法、日、韓等文字。獲省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)30余種。其中有國(guó)際安徒生提名獎(jiǎng)、中國(guó)安徒生獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心文學(xué)大獎(jiǎng)、中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、德黑蘭國(guó)際電影節(jié)“金蝴蝶”獎(jiǎng)、北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。日本先后推出了《草房子》的日文版和電影。繼2001年《紅瓦》入選韓國(guó)中央日?qǐng)?bào)網(wǎng)站“10本好書(shū)”之后，《紅瓦》的第九章又被韓國(guó)“語(yǔ)文教師協(xié)會(huì)”編入“全國(guó)高中通用教材”。曹文軒反對(duì)文學(xué)過(guò)多的貼近生活，力圖表現(xiàn)生活純凈的美。他創(chuàng)作的傾向就是對(duì)人類(lèi)精神家園的構(gòu)建。那么，在這篇文章中有沒(méi)有對(duì)人類(lèi)精神家園的探詢(xún)呢？
三、文本研讀
環(huán)節(jié)一、了解文章的本體布局
文章從畫(huà)面切入，但對(duì)畫(huà)面本身并未作細(xì)致具體的描摹，而是直接展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)感想，寫(xiě)感觸，最后又回到畫(huà)面上來(lái)。即：畫(huà)面——聯(lián)想——畫(huà)面。
環(huán)節(jié)二、呈現(xiàn)研討文本需要解決的幾個(gè)重要問(wèn)題，然后由學(xué)生自行選擇探討補(bǔ)充解決，并闡述自己的感受。
1、找出文中最能表明作者對(duì)人生看法的幾句話，并找出作者作此看法的`依據(jù)，也可增加自己的依據(jù)或闡述自己的看法。
明確：
�、僦饕^點(diǎn)：“人有克制不住的離家的愿望。”“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅�！薄叭说谋瘎⌒詫�(shí)質(zhì)……”，其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點(diǎn)。
�、陉P(guān)于“人有克制不住的離家的愿望”的原因：出于古老的天性，外面世界的誘惑，出自無(wú)奈，理想的誘惑。
此看法可追加一問(wèn)題：“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”中的“實(shí)質(zhì)”能否去掉？你是如何理解的？
明確：不能。路上并非都是苦旅，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場(chǎng)苦旅。
2、作者認(rèn)為“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”有哪些具體內(nèi)容。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 11
【教學(xué)目的】
1．欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點(diǎn)。
2．品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事。
2．品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。
【教學(xué)方法】
文本研習(xí)、自讀探究
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入課文
金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿(mǎn)敬愛(ài)的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見(jiàn)證。但是作者寫(xiě)作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。
�。ò鍟�(shū)文題）出示資料金岳霖介紹。
金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。1954年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1953年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》3部專(zhuān)著。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。
二、附：作者介紹：
汪曾祺（192O～1997）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。
1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車(chē)匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙（略）
四、文本研習(xí)：
1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)？
明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！
明確：
a.樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾
b.提問(wèn)方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題
c.幽默的答問(wèn)——以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn)
d.枯燥的學(xué)問(wèn)——他覺(jué)得好玩
e.對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意
f.講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。
g.他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿(mǎn)了赤子之心、童心未泯。
小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛(ài)，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿(mǎn)了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真。
3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
五、明確：
�。�1）給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！
林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見(jiàn)金先生重于情深于情�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩�！比绻@個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類(lèi)吧。
�。�2）金先生重情不僅是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱�。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情，是那個(gè)地方？
明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。
這是一個(gè)什么樣的人��！在講座時(shí)停下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過(guò)生日的人，讓我們用什么話來(lái)評(píng)介他呢！也許我們無(wú)從說(shuō)起，那么還是用汪曾祺的文字來(lái)概括吧！請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？
明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車(chē)上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
就讓我們借這來(lái)看作對(duì)金岳霖先生一生的特點(diǎn)的`概括吧。
一肚子學(xué)問(wèn)”前文沒(méi)有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！
4、通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
六、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語(yǔ)言呈現(xiàn)什么特色？
明確：本文語(yǔ)言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡(jiǎn)練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來(lái)面目，表達(dá)作者的寫(xiě)作意圖。
讀讀課文第九——十一段體會(huì)一下。
也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。
七、作業(yè)
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見(jiàn)過(guò)許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解小說(shuō)的特點(diǎn)
2.理解文章主題
3.學(xué)會(huì)分析人物形象
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。
課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
我們?cè)谇皫變?cè)課本中已經(jīng)學(xué)過(guò)了不少小說(shuō)，如《最后一課》、《社戲》等，小說(shuō)以刻畫(huà)人物形象為中心、通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。
1、一篇小說(shuō)必須具備哪三個(gè)要素？
人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。
2、常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有？
肖像、心理、行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě)，以及正面、側(cè)面描寫(xiě)。
3、小說(shuō)情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：
開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。
4、環(huán)境：
A社會(huì)環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。
B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。
5、時(shí)代背景
辛亥革命后，封建王朝的專(zhuān)制的政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。這篇小說(shuō)是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的`破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)：《故鄉(xiāng)》。
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音，熟悉課文，思考小說(shuō)的線索，情節(jié)結(jié)構(gòu)。
小說(shuō)以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié)，全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開(kāi)故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：
一、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。
二、“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，
1、老屋的寂寥，決定搬家。
2、回憶與少年閏土的友情。
3、 “楊二嫂”的變化。
4、閏土的變化。
三、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來(lái)、寄托于下一代。
三、人物形象
①文中寫(xiě)了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫(huà)得較詳細(xì)？
文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”，刻畫(huà)得比較詳細(xì)。
②分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩句生動(dòng)的話對(duì)人物作一評(píng)價(jià)。
少年閏土中年閏土
外貌淳樸天真、可親可愛(ài)受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘
動(dòng)作語(yǔ)態(tài)聰明勇敢、活潑開(kāi)朗遲疑麻木、痛苦難言
對(duì)“我”的態(tài)度情真意切親密無(wú)間被封建禮教牢牢束縛
對(duì)生活的態(tài)度天真活潑、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望將希望寄托神靈
閏土（1）：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
閏土（2）：一聲“老爺！”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無(wú)形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
“我”：曾使自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來(lái)沒(méi)有路的地方走出一條新路來(lái)。
“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒(méi)有給她以公平：變賣(mài)家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土；對(duì)他來(lái)說(shuō)，與生俱來(lái)的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富！
宏兒：從“飛”出家門(mén)的那一刻起，他就開(kāi)始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。
四、深入探究
1、在課文中找出描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)它的作用。
12段：明朗、美麗、令人神往，2段：晦暗、蕭條、令人悲涼。
2、作者離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)有沒(méi)有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？
沒(méi)有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀。
3、為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”？
因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^(guò)幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。
4、最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
這段話告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒(méi)有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
五、本文主題的探討。
�、倜┒芟壬J(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。
�、诜从承梁ジ锩昂筠r(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。
③表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
六、作業(yè)：
課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫(xiě)一個(gè)故事。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：
分析人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握閏土、楊二嫂的人物性格；學(xué)習(xí)用對(duì)比突出主題思想的寫(xiě)作寫(xiě)法；學(xué)會(huì)通過(guò)主要人物來(lái)了解主題。
2、情感價(jià)值觀：
充分認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，并有自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
把握刻畫(huà)人物的方法。分析領(lǐng)悟造成人物變化的根本因素，從而理解小說(shuō)主題。
【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】
課件、訓(xùn)案。
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、教法及學(xué)法】
2課時(shí)。
老師：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)。
學(xué)生：誦讀 對(duì)話討論。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、溫故──關(guān)于小說(shuō)的知識(shí)
二、知新──四步曲(對(duì)比朗讀、品析人物、探究解惑、理解主旨)
第一步：整體感知，對(duì)比朗讀：
在通讀全文的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)指導(dǎo)對(duì)比朗讀。朗讀內(nèi)容：景物對(duì)比、人物對(duì)比(少年閏土、中年閏土，楊二嫂)。這些對(duì)比，把人物的肖像、語(yǔ)言、行為、神情、性格等等刻畫(huà)得栩栩如生，并且對(duì)比得十分鮮明。為了加深體會(huì)，要采用多種方式反復(fù)朗讀，如散讀、齊讀、示范朗讀等等，充分發(fā)揮朗讀對(duì)于理解課文的`作用。
第二步：抓住故鄉(xiāng)，品析人物：
小說(shuō)寫(xiě)了三個(gè)“故鄉(xiāng)”：一個(gè)是回憶中的“故鄉(xiāng)”，是一個(gè)帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”。一個(gè)是理想中的“故鄉(xiāng)”，不那么“真實(shí)”的。因?yàn)樗皇窃谏倌晖嫘撵`感受中的“故鄉(xiāng)”，而不是一個(gè)承擔(dān)著生活壓力和社會(huì)壓力的成年人感受中的故鄉(xiāng)。小說(shuō)突出描繪的是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)。在此環(huán)節(jié)重點(diǎn)分析人物形象。
第三步：質(zhì)疑討論，探究解惑：
1、學(xué)生問(wèn)題；
2、教師問(wèn)題：
1、作品中的景物對(duì)比突出了什么?(暗示了故事的時(shí)代背景；渲染氣氛，烘托人物心情。)
2、怎樣理解“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這句話?
第四步：對(duì)比分析，理解主旨：
作品發(fā)表以來(lái)，人們對(duì)其主題產(chǎn)生許多分歧，以下四種作為代表，讀完文章后，你贊同哪一種，請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。
1、隔膜說(shuō)、渴望理想的人與人關(guān)系：隔絕──一氣
2、人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明──反應(yīng)遲鈍、精神麻木
3、純真的人性被扭曲了：迅哥兒──老爺；看守西瓜，捕鳥(niǎo)──磕頭、打拱
4、愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭祀──要香爐和燭臺(tái)；多子、饑荒、兵、匪、官、紳。
三、總結(jié)(師生共同總結(jié))
1、學(xué)生總結(jié)。
2、教師總結(jié)。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 14
一、導(dǎo)入新課
柳宗元《江雪》：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌展現(xiàn)了怎樣的一種景象？體現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心境？（被貶永州時(shí)所寫(xiě)——空曠冷寂，寂寥無(wú)人 ； 憂(yōu)憤寂寞，孤傲高潔）初步感受詩(shī)歌借景抒情，情景交融的特點(diǎn)，引入課文的學(xué)習(xí)。
二、整體感知，賞讀課文
聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生思考：作者圍繞小石潭主要寫(xiě)了哪些景物？體現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？作者寫(xiě)此文時(shí)又是怎樣的一種心境？你是從哪里看出來(lái)的？
1、學(xué)生自由誦讀課文，勾畫(huà)出與作者心境相關(guān)的有關(guān)景物描寫(xiě)的語(yǔ)句。（結(jié)合朗讀、背誦）
（1）水——清：水尤清冽 全石以為底 皆若空游無(wú)所依 日光下澈，影布石上
（2）石——奇：卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖
�。�3）樹(shù)——茂：青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂
（4）魚(yú)——?dú)g：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽
2、體會(huì)作者心境，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句：
�。�1）心樂(lè)之
�。�2）似與游者相樂(lè)
（3）凄神寒骨，悄愴幽邃
小結(jié)：小石潭(景)——幽靜
作者心境(情)——幽深冷寂：孤凄悲涼。
如此佳景，卻無(wú)人賞識(shí)，真正是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”��！而寂寞讓她如此美麗！柳宗元探山訪水，“尋尋覓覓”，覓得如此佳境，卻發(fā)現(xiàn)她是如此“冷冷清清”，聯(lián)想到自己的處境遭遇，更不免“凄凄慘慘戚戚”了！
3、問(wèn)題探究：文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，該如何理解？
結(jié)合介紹作者當(dāng)時(shí)的境遇：
柳宗元參與改革失敗后被貶職，心中憤懣難平，試圖借助山水來(lái)排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時(shí)忘記愁苦，但這種快樂(lè)終究是暫時(shí)的.，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)不期然地流露出來(lái)。
被棄的小石潭：寂寥凄清——被貶的柳宗元： 憂(yōu)傷憤懣
觸景生情，借景抒情。形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。
三、再次感知
齊讀課文，再現(xiàn)作者筆下的景，感受作者心中的情。
四、試背課文
1、結(jié)合這篇游記散文的寫(xiě)作順序（移步換景）進(jìn)行背誦指導(dǎo)：
課文是按照什么順序?qū)懙�？我們�?lái)作一個(gè)填空題吧：
小石潭 潭中 小潭 潭中
2、背誦向?qū)В?/p>
從小丘-隔-聞-如鳴珮環(huán)-心-伐—下-水尤清冽-全石以為底-近岸—卷
—坻-嶼-嵁—巖—青樹(shù)—蒙絡(luò)—參差……
潭中魚(yú)-皆若-日光-影-佁然-俶爾-往來(lái)—似與……
潭西南-斗折-明滅—其岸勢(shì)—不可……
坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄愴-以其境-不可—乃……
同游者……
五、當(dāng)堂練習(xí)
2、詞類(lèi)活用
1.從小丘西行……：
2.下見(jiàn)小潭：
3.皆若空游……：
4.日光下澈：
5.斗折蛇行：
6.其岸勢(shì)犬牙差互：
7.四面竹樹(shù)環(huán)合：
8.心樂(lè)之：
9.近岸：
10.似與游者樂(lè)：
11.凄神寒骨：
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握積累文章字詞，理解文章大意。
2、了解寫(xiě)作背景，理解作者情感。
3、了解文章寫(xiě)景手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦及體會(huì)文章寫(xiě)景抒情的方法。
2、理解作者要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法，體會(huì)這些寫(xiě)法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
教具準(zhǔn)備：
小黑板
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、由柳宗元的《江雪》導(dǎo)入
2、學(xué)生介紹作者和背景，師板書(shū)重點(diǎn)。
3、釋題并板書(shū)課題26《小石潭記》
4、講解關(guān)于記（古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志）
二、初讀課文，整體感知
檢查預(yù)習(xí)
1、指名讀或齊讀課文，師生查找誤讀和難讀字。
2、師出示小黑板正音（生上臺(tái)板演）。
3、師范讀正音，要求學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題。
A、這篇課文圍繞小石潭寫(xiě)了哪些內(nèi)容？或說(shuō)寫(xiě)了小石潭哪些景物?（水、石、樹(shù)、魚(yú)、源、岸、環(huán)境）
B、這些景物給你留下了什么印象？請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來(lái)形容，并以“小石潭真——！”（靜、清、綠、美……）
三、細(xì)讀課文，疏通文意
1、學(xué)生細(xì)讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。（要求以4人為一小組合作探究，教師巡視）
2、小組派代表接龍翻譯，師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、再讀課文，思考并回答以下問(wèn)題:
�。�1）、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請(qǐng)用原文或自己的話回答。（隔簧竹……心樂(lè)之；）
�。�2）、小石潭的全貌是怎樣的'？（一整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。）
�。�3）、課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。（發(fā)現(xiàn)小潭--潭中景物--小潭源流--潭中氣氛）
四、課堂作業(yè)：翻譯下列句子：
(1)如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。
(2)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
(3)日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)。
(4)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
(5)其岸勢(shì)犬牙差互。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入。
二、繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探究課文內(nèi)容。
1、指名朗讀第一自然段，小組討論：
A、作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小潭，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？請(qǐng)找出來(lái)。
明確：用"隔"、"聞"、"伐"、"取"、"見(jiàn)等動(dòng)詞，寫(xiě)出發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下文寫(xiě)環(huán)境的"寂寥無(wú)人"、"其境過(guò)清"埋下伏筆。
B、這一段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？
明確：先聞其聲，后見(jiàn)其形，用的是"移步換景"的寫(xiě)法。
2、小組朗讀第二自然段，小組探究、討論以下問(wèn)題：
A、第二段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？
明確：描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)，用的是特寫(xiě)鏡頭。（正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，動(dòng)與靜相結(jié)合）
B、潭水和游魚(yú)有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫(xiě)的？
明確：清和樂(lè)。側(cè)面描寫(xiě)。
C、我們?cè)倏纯醋髡呤窃鯓訉?xiě)魚(yú)的？這段描寫(xiě)滲透作者怎樣的感情？明確：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。
3、繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)習(xí)第三自然段，討論：
第三自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？運(yùn)用什么修辭方法？
明確：抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用比喻的修辭手法。（兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。）
4、師生共同朗讀第四自然段，小組探究、引導(dǎo)討論：
問(wèn)：第四自然段描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？透露了作者怎樣的心情？引導(dǎo)明確：寫(xiě)了幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫(xiě)小石潭的清—冷清、凄清，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心，透露出作者在貶居生活中孤凄悲涼的心境，不得志的郁悶。
三、總結(jié)延伸
1、總結(jié)全文。如何理解作者的先樂(lè)后憂(yōu)的？
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以才會(huì)發(fā)現(xiàn)石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情，但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂(yōu)傷、悲涼的心境便自然流露出來(lái)，就很自然地融情入境了。
2、中心思想：本文生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭及周?chē)木吧�，抒發(fā)了作者凄苦、憂(yōu)傷、孤寂的情感，流露出作者對(duì)自由生活的向往之情。
這篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者通過(guò)描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
優(yōu)美的文章，往往得力于作者觀察事物細(xì)致，如魚(yú)在水中“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”的情態(tài)，溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、明滅可見(jiàn)的景象，若不是親臨其境，進(jìn)行了細(xì)致的觀察，是很難描繪出來(lái)的，游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫(xiě)法，精練的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。
四、作業(yè)：背誦及翻譯課文。
“附：板書(shū)設(shè)計(jì)
《小石潭記》
發(fā)現(xiàn)小潭——（隔、聞、伐、取、見(jiàn)）移步換景
潭中景物———水石樹(shù)魚(yú)側(cè)面描寫(xiě)樂(lè)
小潭源流——比喻（靜—?jiǎng)樱?/p>
潭中氣氛———凄神寒骨悄愴幽邃憂(yōu)
寓情于景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)抒孤凄之情
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 16
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及本文的寫(xiě)作背景，積累文言詞語(yǔ)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞。
2、理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者在貶居生活中孤凄悲涼的心境。
3、掌握抓住景物特征加以細(xì)致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法，體會(huì)這些寫(xiě)法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
4、能積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見(jiàn)的文言句式特點(diǎn)，從而理解作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀課文，增強(qiáng)語(yǔ)感，把握作品的思想內(nèi)涵，體會(huì)文章按照游蹤移步換景和抓住景物特征，生動(dòng)形象的寫(xiě)景方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味由景入情、以情入景的寫(xiě)作方法，激發(fā)熱愛(ài)自然、贊美自然的豪情，陶冶自身情操，培養(yǎng)健康的審美情趣。
教學(xué)方法：
朗讀、研討。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
訪名山游大川實(shí)乃人生一大樂(lè)事，面對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山山水水，我們總會(huì)心曠神怡、浮想聯(lián)翩，既能獲得美的享受，又常有許多感悟。然而有那么一位名人，面對(duì)秀麗奇特的自然風(fēng)景，卻覺(jué)得“凄神寒骨，悄愴幽邃”。不信？就讓我們一起走進(jìn)《小石潭記》，與他同游，去感受他那特有的心境。今天我們學(xué)習(xí)《小石潭記》。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、柳宗元（773～819）唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長(zhǎng)安，貞元九年（793）中進(jìn)士，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州，享年不到50歲。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。又因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。著有《柳河?xùn)|集》。
2、作者曾被貶為永州司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫(xiě)下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱(chēng)《永州八記》。《小石潭記》就是其中最著名的一篇。永州八記：《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
3、作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)的愉悅心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂(yōu)傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
4、學(xué)習(xí)生字：
篁竹（huáng）清冽（liè）卷（quán）石底為坻（chí）
為嵁（kān）佁然（yǐ）參差（cēncī）披拂俶（chù）而遠(yuǎn)逝
悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）翕（xī）忽
三、古漢語(yǔ)知識(shí)：
1、一詞多義：
①、可：大約，潭中魚(yú)可百許頭；可以，能夠，不可久居。
②、從：自，由，從小丘西行百二十步；跟隨，隸而從者，崔氏二小生。
�、邸⑶澹呵宄�，下見(jiàn)小潭，水尤清冽；冷清，以其境過(guò)清。
④、差：長(zhǎng)短不一，參差披拂；交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。
�、�、以：因?yàn)�，以其境過(guò)清；表示前一行為是后一行為的的方法或手段，可以不譯，近岸卷石底以出。
⑥、樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之；逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。
2、古今異義：
�、�、小生：古義青年，后生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
�、�、去：離開(kāi)；今常用義為“往”。
3、詞語(yǔ)活用：
①、西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。
�、凇�(lè)：a動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。例句：心樂(lè)之；b形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。
�、�、下，a名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈；b名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見(jiàn)小潭。
�、�、斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。
⑤、蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。
�、�、犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。
⑦、凄：形容詞的使動(dòng)用法，使。凄涼。例句：凄神寒骨。
⑧、寒：形容詞的使動(dòng)用法，使。寒冷。例句：凄神寒骨。
�、�、空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。
�、狻⒔盒稳菰~“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。
四、教師小結(jié)：
這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，先敘寫(xiě)尋潭的經(jīng)過(guò)，概寫(xiě)石潭的全貌。再寫(xiě)潭水與游魚(yú)。接著寫(xiě)潭溪與岸勢(shì)，最后寫(xiě)潭上人的感受交代了同游者。抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦之情。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。
二、翻譯課文，疏通文意。
三、合作探究：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請(qǐng)用譯文回答。
明確：隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。
2、小石潭的全貌是怎樣的？
明確：一整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為坻、嶼、巖各種不同的形狀。
3、游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？
明確：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子散在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。
4、作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？
明確：潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
5、課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。
明確：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
四、有感情地朗讀，背誦課文。
五、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、第一自然段描寫(xiě)了哪些景物？作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？
明確：寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”埋下伏筆。
2、本段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？
明確：用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫(xiě)法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。
發(fā)現(xiàn)小潭：篁竹—一水聲——小潭——青樹(shù)——翠蔓；隔——聞——伐——取——見(jiàn)（動(dòng)詞準(zhǔn)確）————移步換景的寫(xiě)法。
3、全班齊讀并背誦第一自然段。
六、教師小結(jié)：
人生難免會(huì)遇到不順心的事，失落、抑郁、痛苦更是于事無(wú)補(bǔ)。我們要用積極的態(tài)度去面對(duì)人生，用燦爛的笑臉去應(yīng)對(duì)挫折，不僅要做生活的強(qiáng)者，更要做生活的勇者。
七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來(lái)膾炙人口。他在文中是怎樣寫(xiě)景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄喻自己的心情的。
二、學(xué)習(xí)課文第二自然段：
1、第二自然段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法？
明確：描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)，用的是特寫(xiě)鏡頭。
2、潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫(xiě)的？
明確：清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)寫(xiě)，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不在寫(xiě)水。你看魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣。這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水，可是通過(guò)對(duì)魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫(xiě)出了水清。就像畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫(xiě)景的方法叫側(cè)面描寫(xiě)。
3、我們?cè)倏纯矗髡呤窃鯓訉?xiě)魚(yú)的？這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情？
明確：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法，先描出生動(dòng)的畫(huà)面，再加上擬人化的手法。先寫(xiě)魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“佁然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚(yú)影兒，這是靜止的畫(huà)面；忽然，一些魚(yú)飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非�；钴S，這是活動(dòng)的畫(huà)面。這些魚(yú)兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè)，這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。
潭中景物：潭水、游魚(yú)、陽(yáng)光、影子；側(cè)面描寫(xiě)水的清澄：游魚(yú)、佁然不動(dòng)、俶爾遠(yuǎn)逝————?jiǎng)屿o結(jié)合特寫(xiě)鏡頭。
4、全班齊讀第二自然段。
三、學(xué)習(xí)課文第三自然段：
1、第三自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？運(yùn)用了什么修辭手法？
明確：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫(xiě)小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。
2、如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”？
明確：因?yàn)樾∠悄菢忧�，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)�？吹靡�(jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的'一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的特征。
小潭源流、溪身：斗折蛇形——明滅可見(jiàn)；岸勢(shì)：犬牙差互——參差不齊
3、自由朗讀第三自然段。
四、學(xué)習(xí)第四自然段：
1、第四自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？
明確：幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。
2、文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，該如何理解？
明確：樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
潭中氣氛：幽深冷寂（孤凄悲涼心境的反映）——寓情于景。
五、文章結(jié)尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。
六、總結(jié)全文：
課文是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫(xiě)法，精練的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。至于篇末表現(xiàn)出來(lái)的凄苦心情，那是作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代和身世遭遇所造成的，那樣的時(shí)代已成為歷史的陳?ài)E，跟我們今天的偉大時(shí)代完全不合了，對(duì)這點(diǎn)我們必須有明確的認(rèn)識(shí)。
七、布置作業(yè)：
研討與練習(xí)三。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
21、小石潭記
1、見(jiàn)小石潭：隔、聞、伐、取、見(jiàn)——移步換景
2、潭中景物——特寫(xiě)鏡頭：潭水：清澄，側(cè)面描寫(xiě)；游魚(yú)：動(dòng)靜結(jié)合。
3、小潭源流——形象比喻：溪身：曲折蜿蜒；岸勢(shì)：參差不齊。
4、潭中氣氛：幽深冷寂——寓情于景。
————環(huán)境清幽、抑郁憂(yōu)傷。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 17
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)寫(xiě)景與抒情相結(jié)合、情景交融的寫(xiě)法。
2、欣賞體會(huì)自然貼切、生動(dòng)逼真的描寫(xiě)性語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
描寫(xiě)的真實(shí)、有序、情景交融、及用語(yǔ)特點(diǎn)。
【教學(xué)思路】
1、課前預(yù)習(xí)，疏通文意
2、運(yùn)用多種教學(xué)手段，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以學(xué)生活動(dòng)為主，教師適當(dāng)引導(dǎo)，讀、悟、析、練、用相結(jié)合。
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
歷代文人墨客都喜歡描摹祖國(guó)的山山水水，抒發(fā)胸中之情，請(qǐng)同學(xué)們回憶，我們都學(xué)過(guò)哪些這樣的文章呢？
1、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》表達(dá)了與民同樂(lè)的思想感情。
2、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》抒寫(xiě)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇這樣的文章。（板書(shū)課題）
二、欣賞過(guò)程
1、明確教學(xué)目標(biāo)：
�、艑W(xué)習(xí)寫(xiě)景與抒情相結(jié)合、情景交融的寫(xiě)法。
⑵欣賞體會(huì)自然貼切、生動(dòng)逼真的描寫(xiě)性語(yǔ)言。
2、介紹有關(guān)情況：
指名同學(xué)參考注釋
簡(jiǎn)單介紹柳宗元。
明確：
柳宗元因參加的革新活動(dòng)失敗后貶為永州司馬，多寫(xiě)山水游記。
來(lái)抒寫(xiě)自己有才不得施展的悲憤之情。
3、先放錄像，邊欣賞畫(huà)面邊聽(tīng)讀課文，聲畫(huà)結(jié)合，整體感知：
后出示教學(xué)卡片，檢查生字詞讀音及解釋情況。
隔簧竹、輕冽、為坻、怡然不動(dòng)、往來(lái)翕忽
4、結(jié)合注釋?zhuān)斫庹n文內(nèi)容，指明同學(xué)淺譯文章。（意通即可）
5、齊讀第一自然段：
作者是怎樣發(fā)現(xiàn)的小石潭？
明確：先“聞聲”后“見(jiàn)潭”。
本文寫(xiě)景可謂精巧神妙，細(xì)致入微。作者在發(fā)現(xiàn)小石潭后首先描寫(xiě)了哪些景物呢？（板書(shū)：景物）
明確：水、石、樹(shù)蔓（板書(shū)）。
作者通過(guò)描寫(xiě)“水、石、樹(shù)蔓”，把小石潭的概貌展示給讀者。（板書(shū)：概貌）作者在描寫(xiě)具體事物時(shí)又抓住了哪些特點(diǎn)呢？
明確：清冽；奇形怪狀、奇特；美。（板書(shū)）
作者在這一段里具體描繪了什么？
明確：魚(yú)的姿態(tài)（板書(shū)）。
具體說(shuō)出魚(yú)的兩種姿態(tài)：
明確：若空游無(wú)所依；怡然不動(dòng)，影布石上（板書(shū)）。
為什么作者先描寫(xiě)“水、石、樹(shù)蔓”而后才描寫(xiě)“魚(yú)”呢？
明確：因?yàn)椤八�、石、�?shù)蔓”在遠(yuǎn)處都可以看見(jiàn)，而只有到近處才可以發(fā)現(xiàn)魚(yú)。
作者描寫(xiě)日光、魚(yú)影，真正的目的`想表達(dá)什么？
明確：襯托潭水之清。
作者想寫(xiě)潭水之清，并沒(méi)有正面描寫(xiě)，而是蕩開(kāi)一筆，描寫(xiě)了日光和魚(yú)影，來(lái)襯托潭水之清，以實(shí)寫(xiě)虛，描摹景物非常真切，給人以極深刻的印象。寫(xiě)作文時(shí)要學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。
6、齊讀第三自然段：
站在小石潭邊上向遠(yuǎn)處望，看到了什么？
明確：溪水如“斗折蛇行”；岸勢(shì)如“犬牙差互”。（板書(shū)）
7、齊讀第四自然段：
坐在小石潭的岸上，放眼四下望去，發(fā)現(xiàn)小石潭的四周是怎樣的環(huán)境呢？（板書(shū)：環(huán)境）
明確：竹樹(shù)環(huán)合；寂寥無(wú)人；凄寒悄愴。（板書(shū)）
小石潭的景色優(yōu)美，畫(huà)面清新，作者是按什么順序進(jìn)行描摹景物的呢？同桌同學(xué)可討論。（板書(shū)：序）
明確：按游覽的先后順序?qū)�。即：遠(yuǎn)──近──遠(yuǎn)（板書(shū)）
8、文中描寫(xiě)的小石潭美嗎？美在哪里？如果我們面對(duì)這樣的環(huán)境心情會(huì)怎樣？為什么讀之則有身臨其境之感？用系統(tǒng)的語(yǔ)言總結(jié)。
明確：如鳴佩環(huán)的水聲；水尤清冽；全石以為底；清樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差批拂；潭中魚(yú)若空游無(wú)所依；其影布石上等。（也可用自己的話來(lái)回答）
精神愉快，心情舒暢。
寫(xiě)景時(shí)抓住了特征，描繪傳神。（板書(shū)）
作者領(lǐng)我們觀賞的小石潭的意境非常美，不只表現(xiàn)在“水底石清”上，還有：未見(jiàn)其形，先聞其“如鳴佩環(huán)”的水聲；“清樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差批拂”的優(yōu)雅環(huán)境；以及“俶尓遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，與游人相樂(lè)”的魚(yú)群，正所謂有聲有色，有靜有動(dòng)，一個(gè)秀美奇特的水潭便呈現(xiàn)在我們面前。
9、面對(duì)這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，而作者此時(shí)的感情如何呢？同桌同學(xué)討論后回答：
明確：寂寞、凄涼（板書(shū)）
為什么會(huì)產(chǎn)生如此感覺(jué)呢？
明確：作者被貶永州，政治上不得意，事業(yè)上不能有所作為。
作者被貶永州，仕途失意，雖然與如此美妙的山水為伴，卻描繪了一派凄愴、幽涼的氣氛，含蓄的表達(dá)了作者被壓抑、不能有所作為及對(duì)當(dāng)權(quán)者的憤懣之情。（板書(shū)：憤懣）
同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)注意體會(huì)這種寓情于景，情景交融的寫(xiě)法。（板書(shū)：寓情于景、情景交融）
10、本文雖是描寫(xiě)，但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，請(qǐng)找出你最喜歡的語(yǔ)言，并說(shuō)明理由（同桌同學(xué)可討論）回答要有意境，教師可啟發(fā)。
例：
“水尤清冽”形象的寫(xiě)出了水的清澈透明。
“蒙絡(luò)搖綴、參差批拂”狀清樹(shù)翠蔓的風(fēng)姿。
“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”描繪溪流的曲折幽深。
“影布石上……往來(lái)翕忽”動(dòng)靜結(jié)合描繪了魚(yú)態(tài)，活靈活現(xiàn)。
“犬牙差互”形象的寫(xiě)出了岸的高低曲折。
大量四字格詞語(yǔ)的運(yùn)用，都是寫(xiě)景如畫(huà)之筆，無(wú)不惟妙惟肖，形神必現(xiàn)。作者行文中運(yùn)用了哪些修辭？
明確：
比喻：“如鳴佩環(huán)”、“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”
排比：“為坻，為嶼，為堪，為巖”
擬人：“似與游人相樂(lè)”
11、小石潭的景色很美，你最欣賞哪一點(diǎn)呢？選取一點(diǎn)展開(kāi)想象，口頭進(jìn)行描繪，要求想象合理。
教師先作范例，后給三分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，指三名同學(xué)描述。范例如下：
站在潭邊向遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)山淡淡的，象是誰(shuí)用水墨在天邊勾勒上那么幾筆，晨曦給山峰披上了一件金色的紗衣，使它更加秀美，山間有一道泉水潺潺的流著，唱著一支動(dòng)人的歌，又像是給大自然述說(shuō)著一個(gè)迷人的故事。
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