高一語文祖國山川頌教案

時間：2021-02-27 10:08:03 高一我要投稿

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高一語文祖國山川頌教案

　　[學習目標]：

高一語文祖國山川頌教案

　　1。進一步了解祖國山川的美麗，體會作者在文中傾注的無限熱愛之情。

　　2。了解“頌”的文體特點，進一步提高散文的鑒賞能力。

　　[學習重點]：對文章思想內(nèi)容與感情的把握。

　　[學習課時]：1課時。

　　[學習方法]：文本研習。

　　以學生討論為主，并加強朗讀，通過朗讀準確地表現(xiàn)作品的思想感情。

　　[學習內(nèi)容與步驟]：

　　一、專題內(nèi)涵解說

　　祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關(guān)系是復雜的，從歷史上看，正如法學家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”（《為什么要愛國》），他們在階級社會中常常是作為國家的代表，這必然造成個體對國家的復雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨秀在談到愛國主義時說道：“要問我們應當不應當愛國，先要問國家是什么。”愛國主義不僅表現(xiàn)在當異族入侵時奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設，譴責與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個人都擔當起建設祖國的責任，都發(fā)揚國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實現(xiàn)民族的偉大復興。

　　本專題從兩個方面對祖國這一人文主題進行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個體的文化滋養(yǎng)，表達了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復雜得多，重在探討個體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運時的種種情懷與對祖國繁榮進步的熱切期望。

　　1．學生能通過對文本的反復研習，結(jié)合自己的體驗與認識，進一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認識祖國對個體的意義以及自身對國家所應承擔的責任，激發(fā)愛國之情。

　　2．學生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時代背景，從而準確地理解作者的寫作意圖。

　　3．學生能根據(jù)本專題的特點形成課程間溝通的意識，將音樂欣賞與文學鑒賞結(jié)合起來。

　　4．學生能在以往學習積累的基礎上進一步深入了解散文與詩歌的特點，能根據(jù)對作品的理解，設計朗誦方案，通過朗誦準確地表現(xiàn)作品的思想感情。

　　5．學生能在對專題人文內(nèi)涵理解的基礎上收集資料，寫作復雜的`抒情或敘事散文。

　　前三項為教學的重點。

　　本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達了對祖國十分復雜的思想感情，要引導學生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認識，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設計了音樂鑒賞與文學鑒賞相結(jié)合的研習方案，這些都是學習中要注意的難點。

　　一、導入新課

　　由對以下兩個問題的討論導入新課。

　　1．祖國是什么？

　　2．一個人為什么要熱愛自己的祖國？

　　二、了解作者：課文注釋①。作適當補充。

　　三、解題

　　祖國山川——是文章的內(nèi)容

　　頌——點明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；

　　寫法上多用鋪敘。

　　“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也�！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊�，詩之美者也。”頌，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

　　四、學生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。

　　1．學生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？

　　討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……

　　春夏秋冬，晨光落日；

　　家鄉(xiāng)小溪，揚子江邊，黃果樹瀑布

　　2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？

　　討論明確：還寫了“人民”“文化”“語言”。

　　祖國是一個具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風物、氣候特點。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴，促進國家繁榮，也因此成為每一個國民的責任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。

　　3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

　　五、理清思路，體會鋪敘的特點。

　　1．思路結(jié)構(gòu)：

　　文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—32段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時應從整體上把握作者的寫作風格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。

　　第一部分（1—2）總領(lǐng)，點明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風景和山河大地。

　　第二部分（3—32），是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美�？梢苑殖扇舾蓪哟�，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。

　　第3—7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以動情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。

　　第8—12段可以看成是第二層，三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個濃縮了愛國情感的具體對象出發(fā)，表達了作者的滿腔摯愛。

　　第12段具有承上啟下的作用，它既是對前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過渡到景色。

　　第13—25段是第三層，對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點展示。這里有對春夏秋冬四季美景的勾勒，有對晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。

　　第26—32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚子江邊、黃果樹的瀑布這幾個具有代表性的景點，以點代面，表達了對祖國山川的無限愛戀。

　　第三部分（第33—34段），是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。