《六國(guó)論》5高一語(yǔ)文教案
教學(xué)目的：
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
3、背誦課文。
教學(xué)課時(shí)：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六過(guò)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”。在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的'雙方，是辨證的。但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）。
二、作者簡(jiǎn)介
�。▽W(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)。
萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席。
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門(mén)父子三詞客。千古文章八大家。
三、閱讀課文
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙。再齊讀。
四、疏通字詞
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書(shū)）。
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)
完成練習(xí)二——四
二、分析課文
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡(jiǎn)析（參教師用書(shū)）
5、簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。
三、小結(jié)
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
背誦課文
比較閱讀《過(guò)秦論》
學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦
背誦中心論點(diǎn)句、。寫(xiě)作意圖句。
二、比較《過(guò)秦論》
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。
《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍�！读分S諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都云對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊。長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、學(xué)習(xí)另二篇《六國(guó)論》
一是蘇轍的，見(jiàn)教材。一是李楨的（節(jié)選）。
四、布置作業(yè)
寫(xiě)一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。
附：從歷史看天下興亡。
1、各家關(guān)于天下興亡的觀(guān)點(diǎn)（高一年級(jí)）。
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以記身。
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以?xún)�。
《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宮賦》：戒奢以?xún)�。
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路。
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂(yōu)天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明。
《我們對(duì)于香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)》：針?shù)h相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)家利益高于一切，決不搞屈辱外交。
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主。
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
《寡人之于國(guó)也》：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義（物質(zhì)文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展。
《六國(guó)論》（蘇轍）：六國(guó)相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。
2、學(xué)生習(xí)作選讀。
悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風(fēng)雨洗禮。中國(guó)大地上風(fēng)起云涌，經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中看出一點(diǎn)天下興亡的端倪。
自古以來(lái)，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無(wú)德無(wú)能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)洌瑒t其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無(wú)能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來(lái)蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱(chēng)之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。
太宗李世民聰慧過(guò)人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚(yú)得水，將國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱�，才有后人盛贊的“貞觀(guān)之治”。這一些都說(shuō)明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用，如果說(shuō)統(tǒng)治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目了然，要是窗架爛了，怎么擦玻璃也是不濟(jì)事的，那么，人們就要換窗戶(hù)了。