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高一語文第二冊《諫太宗十思疏》教案設(shè)計

時間:2021-04-29 17:20:23 高一 我要投稿

高一語文第二冊《諫太宗十思疏》教案設(shè)計

  教學(xué)目標:

高一語文第二冊《諫太宗十思疏》教案設(shè)計

  知識目標:學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法,體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征。

  能力特征:掌握作者反復(fù)開導(dǎo),循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),不斷提高學(xué)生的說話技巧。

  德育目標:樹立正確的人生觀,苦樂觀:虛懷若谷,虛心納他人意見。

  教學(xué)要點:

  1、學(xué)習(xí)本文作者真誠而委婉的勸諫藝術(shù)。

  2、品味本文語言特色。

  教學(xué)方法:

  1、問答法。

  2、探究拓展法。

  教學(xué)過程:

  一、鞏固背誦。(學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背,再齊背。)

  二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空:(略)

  三、導(dǎo)語設(shè)計

  諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,忠心耿耿,盡忠進諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。

  四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影:

 。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q自己為“下愚”,稱唐太宗為“明哲”?

 。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤?

  (三)能否刪去文中“承天景命”一句?

 。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\能見可欲”改為“是故見可欲”?

  小結(jié):反復(fù)開導(dǎo),循循善誘;真誠謙虛、委婉而又通達。

  五、品味語言特色:

  1、委婉謙虛。

  2、多用比喻,生動形象。

  3、學(xué)生默讀課文,畫出文中的對偶句、排比句,談?wù)勂浔磉_效果。

  對偶句:

  善始者實繁,克終者蓋寡。

  蓋在殷憂必竭誠以待下;既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

  排比句:

  求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。

  智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

  小結(jié):駢散結(jié)合,華美流暢。

  2、畫線句的出處,說說引用的作用。

  善始者實繁,克終者蓋寡。(出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初,鮮克有終!保

  載舟覆舟(出自《荀子王制篇》“君則舟也,人者水也。水則載舟,水則覆舟”。)

  誠能見可欲(出自《老子》上篇:“不見可欲,使民心不亂!保

  念高危則思謙沖而自牧(引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的'意思。)

  垂拱而治(出自《尚書成武》“垂拱而天下治!保

  小結(jié):“據(jù)事以類義,援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”

  (強調(diào)積累下列成語:局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下)

  六、延伸拓展。

  下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》,請與課文作比較閱讀,并回答文后問題。

  魏鄭公諫止唐太宗封禪,中間數(shù)語,引喻剴切,曰:“今有人十年長患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已yì(此字打不出,“刈”字去掉右邊)安,未甚充實。告成天地,臣切有疑。”太宗不能奪。(中國世界語出版社1995年10月版)

  從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點?請稍作展開,用自己的話表述。

  明確:從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻,用“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”引出道理:積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”,以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”(封禪)之事的不可行。魏征勸諫確實是“引喻剴切”,得體動人,能讓唐太宗心服。

  七、課文總結(jié)。

  通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對于我們奠定語言功底及文化功底,都有直接的益處,它會讓我們享受終身。

  八、作業(yè)布置。

  1熟練背誦全文。

  2請結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目,談?wù)勀銓ξ膶W(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟,他們的才能何在?說辯技巧何在?成功的奧妙何在?

  3古人的說辭奧妙無窮,對于處在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)代人,對于面臨現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人,不斷提高說話技巧,有何借鑒意義?

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