高二語(yǔ)文《山羊茲拉特》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　篇一：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．理解情感的內(nèi)容

　　2．賞析情感的表現(xiàn)

　　3．探究情感的作用

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解人與羊之間情感的內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn)：賞析情感的表現(xiàn)方式，探究情感的作用

　　教學(xué)方法：品讀法、合作探究法

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一．導(dǎo)入：

　　說說你與動(dòng)物接觸的經(jīng)歷

　　二．整體感知：

　　簡(jiǎn)要概括小說情節(jié)，談?wù)劤醮伍喿x后的感受

　　三．理解情感的內(nèi)容：

　　找出文中最令你感動(dòng)的場(chǎng)景描寫，進(jìn)行品讀評(píng)析

　　四．賞析情感的表現(xiàn)：

　　1.概念：情感的節(jié)制是適度控制情感，情感的抒發(fā)表現(xiàn)得含蓄、委婉

　　2. 小說中哪些地方的描寫將情感含蓄、委婉的表現(xiàn)出來(lái)?

　　五．探究情感的作用：

　　情感在這篇小說中有什么重要作用？

　　六．情感的共鳴

　　請(qǐng)同學(xué)們將下面幾個(gè)關(guān)鍵詞連綴成一段話【關(guān)鍵詞】悲憫真情人性

　　七．教師小結(jié)并布置作業(yè)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　山羊茲拉特

　　內(nèi)涵：告別互助對(duì)話團(tuán)圓（升華）

　　情感表現(xiàn)：含蓄委婉

　　作用：文章線索、推動(dòng)情節(jié)、深化主旨

　　篇二：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　有一類小說，既不是以闡明思想為目的，也不是以講述故事為樂趣，它們所追求的是“以情動(dòng)人”。從情節(jié)設(shè)計(jì)到人物命運(yùn)的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動(dòng)”做文章。本單元的話題關(guān)鍵詞是“情感”，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《山羊茲拉特》（板書），看看這篇小說為我們講述了一個(gè)怎樣的感人故事，作者又是如何做到“以情動(dòng)人”的。

　　二、相關(guān)介紹：

　　艾薩克·什維斯·辛格（1904—1991），美國(guó)猶太裔小說家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切都鑄就了他作品的重要特色。辛格15歲就開始文學(xué)創(chuàng)作，一生共創(chuàng)作了30余部作品。代表作：長(zhǎng)篇《莊園》、《冤家，一個(gè)愛情故事》《盧布林的魔術(shù)師》，短篇《傻瓜吉姆佩爾》、《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》。1978年，辛格榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：“因?yàn)樗�的充滿了激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍的處境。”辛格的作品之所以長(zhǎng)盛不衰，從某種程度上，得益于他在字里行間中流露出的對(duì)人類的“終極關(guān)懷”。

　　三、內(nèi)容探究：

　　學(xué)生朗讀課文，梳理故事情節(jié)。

　　問1：根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，我們大體上可以將小說分為幾個(gè)部分？每一部分又寫了怎樣的內(nèi)容？（12字以內(nèi)概括）

　　明確：開端（01-04）——猶豫再三，節(jié)前決定賣羊 發(fā)展（05-10）——賣羊途中，遭遇強(qiáng)風(fēng)暴雪

　　高潮（11-27）——巧遇草堆，互助戰(zhàn)勝饑寒 結(jié)局（28-33）——安全回家，從此不提賣羊

　　研讀中間部分，感受“情感”內(nèi)涵。

　　問2：這是一場(chǎng)怎樣的暴風(fēng)雪？

　　明確：“天氣突然由晴轉(zhuǎn)陰，烏云很快蓋滿了整個(gè)天空。天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。不一會(huì)兒，下著的冰雹竟又變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，頃刻間整個(gè)大地被白雪覆蓋�！毖﹣�(lái)得是如此的突然，如此的迅猛，如此的恐怖。這真是一場(chǎng)猛烈的、罕見的暴風(fēng)雪！

　　問3：（學(xué)生齊讀9、10兩段）阿隆和茲拉特的處境怎樣？

　　明確：昏暗的天空、凜冽的寒風(fēng)、漫天的雪花，讓12歲的阿隆迷路了，他進(jìn)退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動(dòng)了”。擺在阿隆和茲拉特面前的道路似乎就只有一條，那就是被活活凍死。這兩段描寫讓我們身臨其境地感受到了阿隆在冰天雪地、饑寒交迫時(shí)所遭受的困難。

　　問4：阿隆和茲拉特是憑借著什么戰(zhàn)勝死亡的威脅的？

　　明確：草堆（抵御嚴(yán)寒、提供食物）、羊奶（阿隆充饑）、取暖（阿隆御寒）。雪地開路、草堆挖洞、干草封洞、捅開天窗，沒有阿隆的茲拉特?zé)o法完成；提供羊奶、散發(fā)體溫，沒有茲拉特的阿隆也無(wú)法活下去。可以說，正是人與羊的相互幫助、相互依賴才讓他們最終戰(zhàn)勝了死神，贏得了生機(jī)。

　　（師）說：阿隆和山羊之間有幾段對(duì)話，但山羊都是用一聲聲的“咩——”來(lái)回答阿隆的。山羊其實(shí)也有自己的語(yǔ)言和心理，小說中就出現(xiàn)過揣摩山羊內(nèi)心話語(yǔ)的描寫。

　　問5：課文中哪些地方有這樣的描寫？

　　明確：第5段——它用疑問的目光，似乎在問：“你要把我?guī)У侥膬喝�？�?/p>

　　第8段——它那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶�？到底要到去哪兒？�?/p>

　　這兩處描寫，都寫出了山羊茲拉特對(duì)主人的行為（“帶著它走上陌生的.道路”“帶著它在暴風(fēng)雪中前行”）感到迷惑不解。

　　問6：人羊?qū)υ捴小斑恪弊趾竺娴钠普厶?hào)起什么作用？

　　明確：破折號(hào)的作用是“聲音的延長(zhǎng)”，所以，讀的時(shí)候“咩”字要稍微拖得長(zhǎng)一點(diǎn)。你嘗試著讀一下。

　　讓一位男生、一位女生讀“人羊之間的對(duì)話”。其余的同學(xué)同桌討論，揣摩“咩——”的內(nèi)涵。

　　（師）說：老師不才，嘗試著寫了一下——

　　阿 �。骸捌澙�特，我們現(xiàn)在的一切, 你是怎么想的？”

　　山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，這下好了吧？”

　　阿 �。骸叭绻�我們沒找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”

　　山羊②：“豈止是凍僵，小命都沒有了！”

　　阿 �。骸叭绻�大雪仍然繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”

　　山羊③：“你怎么盡說好聽的，但愿不是那樣�！�

　　阿 隆：“‘咩——’是什么意思呢？你最好說得更明白些。”

　　山羊④：“這還不明白，真是不善解‘羊’意�！�

　　阿 隆：“你是說, 我需要你，你也需要我。是嗎？”

　　山羊⑤：“沒有我，你早就餓死了�！�

　　問7：大家覺得我寫的怎么樣？（老師故意顯出很得意的樣子）

　　明確：改得不好。老師的改寫部分表現(xiàn)了茲拉特的怨恨和不滿，既不符合茲拉特的形象特點(diǎn)——一向溫順可親，對(duì)主人充滿信任，也不符合它與阿隆之間的親密關(guān)系（舔手、搖腦袋）。

　　問8：你是怎樣翻譯“咩——”的內(nèi)涵的？

　　明確：點(diǎn)四組學(xué)生展示答案（略）。教師再展示（學(xué)生齊讀阿隆的話語(yǔ)、教師讀山羊的話語(yǔ)）——

　　阿 �。骸捌澙�特，我們現(xiàn)在的一切, 你是怎么想的？”

　　山羊①：“很不幸我們遇到了暴風(fēng)雪，但也很幸運(yùn)，我們?cè)谝黄�。�?/p>

　　阿 �。骸叭绻�我們沒找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”

　　山羊②：“沒有關(guān)系呀，我們找到這個(gè)草垛，我倆現(xiàn)在不是很好嗎？”

　　阿 隆：“如果大雪仍然繼續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天。”

　　山羊③：“那也還是沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀冞�在一起�！�

　　阿 �。骸啊�咩——’是什么意思呢？你最好說得更明白些�！�

　　山羊④：“你可能聽不懂我的話，但我還是要說，因?yàn)槲覀冊(cè)谝黄穑�所以我們�?huì)活下去的。”

　　阿 �。骸澳闶钦f, 我需要你，你也需要我。是嗎？”

　　山羊⑤：“是呀，就是這樣子。”

　�。◣煟┱f：試題雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是所寫內(nèi)容卻有一個(gè)評(píng)判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)：1、要符合上下文的對(duì)話語(yǔ)境；2、要符合茲拉特的性情特點(diǎn)；3、要符合人、羊之間一貫的親密關(guān)系；4、要體現(xiàn)出對(duì)阿隆的鼓勵(lì)，流露出戰(zhàn)勝困境、走向光明的樂觀精神。

　　問9：你認(rèn)為作者把山羊的話寫出來(lái)好，還是不寫出來(lái)好？為什么？

　　明確：不寫出來(lái)會(huì)更好。原因在于：1、這樣處理可以給讀者更大的想象空間。這就像斷臂維納斯一樣，把她的雙臂補(bǔ)全反而喪失了她的藝術(shù)魅力。2、這樣處理還可以充分表現(xiàn)人、羊之間的心靈默契和情深意厚。

　�。◣煟┱f：看來(lái)大家都是帶著“心靈”去閱讀文本的。同學(xué)們，我們?cè)囍�想一想——在絕境中求生，最基本的物質(zhì)支持固然很重要，但精神的依靠同樣不可或缺。這使老師想起了“王家?guī)X礦難”，在又黑又深的透水礦井中，礦工們?cè)谏�死關(guān)頭的不離不棄、相互鼓勵(lì)。一個(gè)獲救的礦工說：“如果我們當(dāng)時(shí)分開了，單憑一個(gè)人的力量別說能活８天８夜，單是恐懼就能讓人完全崩潰�！笨梢�，茲拉特這一聲聲的“咩——”對(duì)阿隆來(lái)說是多大的安慰啊!

　　品讀首尾部分，體味情感變化。

　　問10：（學(xué)生齊讀開篇4段）決定賣山羊的時(shí)候，勒文一家的情感是怎樣的？

　　明確：全家人對(duì)茲拉特都有依戀難舍之情（“賣羊”是長(zhǎng)時(shí)間猶豫后做出的決定、母親淚流滿面、阿隆的兩個(gè)妹妹也哭了起來(lái)、阿隆的“只得聽從”、全家人都出來(lái)告別），但因?yàn)樨毟F（或“迫于生計(jì)”）又必須要賣掉它。用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這種態(tài)度，就是“忍痛割愛”。在困境與難舍的矛盾沖突中，最終還是“物質(zhì)戰(zhàn)勝了情感”。

　　問11：（學(xué)生齊讀結(jié)尾6段）阿隆安全回家后，勒文一家對(duì)待茲拉特的感情發(fā)生了變化嗎？

　　明確：經(jīng)過暴風(fēng)雪中的生死考驗(yàn)之后，山羊茲拉特才真正成為了勒文家平等的一員（孩子有的雞蛋煎餅茲拉特也有一份、夜晚讓茲拉特進(jìn)屋睡覺）。小說正是通過生與死的考驗(yàn)將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點(diǎn)的。

　　問12：我把結(jié)尾部分中兩句話的語(yǔ)序調(diào)換了一下，大家體味一下其中傳達(dá)的情感有什么不同。

　　原文表述：“此后，全家人誰(shuí)也沒有再提起賣茲拉特的那件事�，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來(lái)勒文幫忙�！�

　　改后表述：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來(lái)勒文幫忙。”“此后，全家人誰(shuí)也沒有再提起賣茲拉特的那件事�！�

　　明確：情感不一樣。第一種表述給人的感覺是因?yàn)槠澙�特救了阿隆，所以不賣它了；第二句表述給人的感覺是因?yàn)樯�活有了好轉(zhuǎn)，所以不賣它了。課文的表述體現(xiàn)了硝皮匠勒文一家對(duì)待山羊茲拉特的情感上升到一個(gè)新的層次，即“情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)”——無(wú)論生活貧困與否，他們都不會(huì)再賣茲拉特。文字是心靈的跳動(dòng)，語(yǔ)序的不同，思想情感就截然不同了。

　�。◣煟┱f：勒文家對(duì)山羊茲拉特經(jīng)歷了三個(gè)階段——忍痛割愛必須賣掉、阿隆決定與它不再分開、回家后成為家庭中平等的一員，人與羊之間的情感逐步醞釀、漸次深化，那種“真摯的情、融洽的愛”得到了充分的展示。

　　問13：誰(shuí)能概括一下《山羊茲拉特》這篇小說的思想主題？

　　明確：《山羊茲拉特》通過敘寫勒文家從決定賣羊到經(jīng)歷生死考驗(yàn)后把羊當(dāng)作家庭中平等一員的故事，表現(xiàn)了人與動(dòng)物之間和諧的相處、深厚的情誼，而這種“愛”可以超越任何物質(zhì)的貧困與窘迫。

　　篇三：

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和題旨。

　　2．理解情感在小說中的魅力和作用。

　　3．了解小說中對(duì)于情感的處理手段。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、 體會(huì)小說所力圖展現(xiàn)的情感。

　　2、 課本89頁(yè)課后習(xí)題第三題。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩教時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　請(qǐng)學(xué)生談自己與所養(yǎng)寵物的故事。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國(guó)作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來(lái)文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長(zhǎng)篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作也很突出，發(fā)表過10余部短篇小說集，此外還有 2個(gè)劇本、3部回憶錄、11部?jī)和�故事集�?978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 被譽(yù)為最會(huì)講故事的作家。

　　三、研讀課文：

　　1、讀課文，復(fù)述一下，這是個(gè)什么故事？

　　明確：文章講述的是一只老山羊和一個(gè)貧困家庭的親情故事。

　　開端——阿隆受命賣羊

　　發(fā)展——賣羊途中遇暴風(fēng)雪

　　高潮——風(fēng)雪中相互救助

　　結(jié)局——安全回家不再賣羊

　　2、阿隆一家為什么要賣山羊？

　　明確：生活所迫，堅(jiān)持賣山羊茲拉特是①因?yàn)槠澙�特“老了，擠的奶也少”；②家里急需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）。

　　3、找出課文中表現(xiàn)阿隆一家生活遇到困境的語(yǔ)句來(lái)，想一想，這些語(yǔ)句除了暗示阿隆一家遭遇困境的原因之外，還有什么作用？

　　明確：①往年冬天與今年冬天的對(duì)比，暗示了這個(gè)冬天將要下大雪，為后文阿隆賣羊途中遭遇暴風(fēng)雪作鋪墊；②天氣的晴朗暗示了阿隆所穿衣服所帶干糧都不夠，為風(fēng)雪中的又冷又餓作鋪墊。

　　4、為什么又不賣呢？

　　明確：共經(jīng)患難，同時(shí)生活壓力也解決了。

　　5、假如家里經(jīng)濟(jì)再陷入困境，會(huì)不會(huì)宰殺茲拉特呢？請(qǐng)找出阿隆全家前后對(duì)羊的不同反應(yīng)進(jìn)行比較。

　　6、我們來(lái)研讀賣羊前的段落，這時(shí)候阿隆一家對(duì)山羊的情感是怎樣的呢？找出課文中描寫一家人表現(xiàn)的句子來(lái)。

　　勒文經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫 阿隆的母親不禁淚流滿面 阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來(lái) 阿隆只得聽從父命，無(wú)可奈何……他們的表現(xiàn)都突出了對(duì)茲拉特不舍和依戀

　　7、在這個(gè)部分中，作者為什么要這樣設(shè)置情節(jié)？

　　人類的情感在物質(zhì)面前顯得如此脆弱。這是物質(zhì)困乏時(shí)期情感與生存危機(jī)的較量，為了緩解一時(shí)的貧困人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類在物質(zhì)與情感之間的選擇，人們對(duì)茲拉特的情感只是人對(duì)動(dòng)物的情感，主動(dòng)權(quán)操縱在人的手中，關(guān)系是不對(duì)等的。

　　8、指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁(yè)“蓄勢(shì)待發(fā)”部分。

　　9、賣羊未成，回來(lái)以后，全家人又是如何對(duì)待茲拉特的？

　　學(xué)生朗讀第31自然段，找出要點(diǎn)。

　　10、小說一直處在物質(zhì)與情感的沖突中，情感是如何戰(zhàn)勝物質(zhì)的呢？

　　契機(jī)：遭遇暴風(fēng)雪困境中相互救助、相互慰藉

　　11、找出表現(xiàn)人與動(dòng)物相互救助、相互慰藉的地方，并加以體會(huì)。

　�。�1）阿隆牽著茲拉特上路了，在賣羊（風(fēng)雪）途中，一貫對(duì)主人充滿信任的茲拉特情感上有了怎樣的變化？請(qǐng)從原文中尋找答案。作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)的，有何效果？

　　明確：“對(duì)主人充滿信任”——“它用疑問的目光，似乎在問……”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問……”——“它固執(zhí)地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來(lái)，仿佛請(qǐng)求主人帶它回家”此時(shí)的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無(wú)助。

　　作者運(yùn)用了（擬人的修辭）人格化的手法來(lái)寫山羊。效果：①形象地寫出山羊茲拉特對(duì)人的情感的變化，以及它意識(shí)到失去了人類的親情時(shí)的苦痛與不安；②山羊疑問、驚訝以及求助的眼神牽動(dòng)著讀者的心，引發(fā)了對(duì)羊的命運(yùn)的關(guān)注與同情，激發(fā)了讀者的悲憫情懷；

　�。á郾憩F(xiàn)了作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。）

　�。�2）暴風(fēng)雪中陷于進(jìn)退兩難的阿隆與茲拉特，意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“草堆”。 “草堆”不僅成了阿隆和茲拉特的避難所，也是山羊命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。躲在“草堆”中的“人與山羊”開始了他們的親密接觸和獨(dú)特對(duì)話。（與鄰座配合朗讀對(duì)話部分，要求運(yùn)用自己的想象力把山羊的話補(bǔ)充出來(lái)）。

　　思考：作者為什么不象我們一樣寫出茲拉特想要表達(dá)的感情？

　　明確：意識(shí)到山羊不會(huì)說話卻依然耐心地說，充分表達(dá)了他在情感上對(duì)茲拉特的依賴。

　　你認(rèn)為對(duì)話中最能體現(xiàn)人與動(dòng)物此時(shí)此刻情感關(guān)系的是哪句話？為什么？

　　明確：“我需要你，你也需要我�！� 人與動(dòng)物互相需要互相依賴。表現(xiàn)在三個(gè)方面：①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場(chǎng)所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過寒冷與饑餓；③阿隆的問表達(dá)了人在情感上對(duì)茲拉特的依賴，茲拉特的回答表達(dá)了羊?qū)θ祟惖挠H情，處于孤獨(dú)中的他們?cè)诰�神上互相慰藉�?/p>

　　草堆中的互相需要，相依為命，使人與羊在情感上跨越了人與動(dòng)物的界限，從而站在了同一水平線上。

　�。�3）被風(fēng)雪整整困了三天三夜的阿隆，終于鉆出了草堆，站在廣袤的星空下。呈現(xiàn)在他眼前的是一種怎樣的景象？請(qǐng)大家齊讀課文第十七段，品味所寫環(huán)境的特點(diǎn)和阿隆的心情。

　　明確：描寫的是一種靜謐，和諧、闊大的景象，很好的烘托出了絕處逢生的阿隆的欣喜與幸福之情。

　　12、小結(jié)主題：

　　作者寫了勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)作一個(gè)家庭成員的故事，通過情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，不露痕跡地傳達(dá)出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動(dòng)物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時(shí)代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動(dòng)物之間溫情的慰藉

　　四、方法指導(dǎo)：

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握課文情感表達(dá)所采用的方法：

　�。�1）蓄勢(shì)待發(fā)

　　在小說在情節(jié)發(fā)展的不同階段，借用擬人的手法寫出愛的雙向性。這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。

　　賣山羊時(shí)－－不舍（人流向動(dòng)物）

　　天降大雪時(shí)－－維持生存（雙向）

　　歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡(jiǎn)單的人與動(dòng)物這一有著內(nèi)在等級(jí)關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。

　�。�2）節(jié)制勝于放縱

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁(yè)“節(jié)制勝于放縱”。

　　比較閱讀：茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。

　�。�3）擬人手法的使用

　　一方面使小說的空間顯得更為廣闊，另一方面也避開了人與人之間可能的利害關(guān)系，從而可以使用大量溫情脈脈的詞匯，為小說營(yíng)造了一個(gè)溫馨的氛圍。

　　五、拓展提升：

　　以《山羊茲特拉》為例，說說為什么那么多的小說喜愛以人與動(dòng)物的關(guān)系來(lái)完成感情題材的書寫。

　　世界上許多民族都酷愛動(dòng)物，人與動(dòng)物的感情可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，因此，在文學(xué)殿堂中，以“人與動(dòng)物”和“動(dòng)物與動(dòng)物”為主要題材的小說創(chuàng)作一直不絕如縷。

　　這首先因?yàn)槿吮旧砭褪且环N動(dòng)物，因此在一些生理屬性上，和動(dòng)物就有著相通的一面，只不過在進(jìn)化的鏈條上先行了一步、社會(huì)化程度更高而已。

　　其次，相對(duì)于人類社會(huì)的復(fù)雜，動(dòng)物的“純潔性”更能滿足人類的某種情感需要。大多數(shù)情況下，人與動(dòng)物的感情主要是單向的，從人到動(dòng)物的。在某種程度上，這種感情流向中動(dòng)物是被動(dòng)的，它們只能接受人的愛撫和照顧。因?yàn)檎Z(yǔ)言等交流方式的限制，動(dòng)物無(wú)法表達(dá)自己更豐富的感受，所以，動(dòng)物對(duì)人類情感上簡(jiǎn)單的回報(bào)，就足以令人驚喜。更重要的是，因?yàn)椴幌肴祟惸菢由�活在一個(gè)龐大的社會(huì)體系中，所以動(dòng)物和人的關(guān)系比較單純，沒有人與人之間相處時(shí)負(fù)面因素，如爾虞我詐、利益沖突之類的。就像我們?cè)凇渡窖蚱澙�特》里讀到的那樣，人可以為了緩解一時(shí)的貧困而犧牲山羊的性命，而山羊卻不會(huì)把人類賣掉換取自己的生存。所以，人類可以盡情投入地對(duì)動(dòng)物表達(dá)自己的苦悶與憂傷、歡樂與悲哀，而不用擔(dān)心受到動(dòng)物的傷害，這是作家喜歡寫、讀者喜歡讀這類作品的重要原因之一。

　　第三，人與動(dòng)物的世界開闊了文學(xué)表達(dá)的空間。一是題材領(lǐng)域上的，一是表現(xiàn)手法上的。

　　比較閱讀： 咬舌自盡的狗

　　□ 林清玄

　　有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車。

　　由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？”

　　“是呀！從昨晚就咳個(gè)不停。”我說。

　　司機(jī)突然長(zhǎng)嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”

　　話匣子一打開，司機(jī)說了一個(gè)養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗(yàn)：

　　很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。

　　他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。

　　放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。

　　經(jīng)過一個(gè)星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來(lái)是那只大狼狗回來(lái)了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的奔跑和尋找。

　　計(jì)程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號(hào)哭的聲音。

　　到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來(lái)。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。

　　原來(lái)，狼狗咬舌自盡了。

　　司機(jī)說完這個(gè)故事，車?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。

　　經(jīng)過一會(huì)兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會(huì)想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會(huì)使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”

　　聽著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對(duì)一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！

　　與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄，不如自求解脫。

　　司機(jī)說，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對(duì)養(yǎng)狗的人講這個(gè)故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪孽……

　　唉！在人世間有情有義的人受到無(wú)情的背棄不也是這樣嗎？