《離騷》第二課時(shí)教案
《離騷》教案
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1。 通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
2。 了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標(biāo)
培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚情操。
教學(xué)要點(diǎn)
1。 檢查復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容
2。 檢查學(xué)生的朗讀情況
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。劃分結(jié)構(gòu)層次
教學(xué)難點(diǎn)
1。 學(xué)習(xí)課文中托物陳辭，比興達(dá)意的寫法，了解課文中運(yùn)用移情而形成的積極浪漫主義色彩。
2。 鑒賞文中的精彩詩句
教學(xué)過程
一、 檢查上節(jié)課所學(xué)知識
二、 要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。
明確：
全詩分為兩部分。1~~5節(jié)詩人略述自己的身世、品質(zhì)和自修。
6~~12節(jié)寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情
三、 教師引導(dǎo)學(xué)生具體研習(xí)詩歌的1~~5節(jié)
1、學(xué)生集體朗讀
2、學(xué)生朗讀1、2節(jié)。教師提問：這兩節(jié)寫了什么內(nèi)容？
明確：1、2節(jié)，詩人自述身世和名字的來歷。追述身世，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。
3、教師指定一名學(xué)生朗讀3、4節(jié)
提問1：詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？
明確：詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能
提問2：詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？
明確：時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈；清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。
提問3：如何概括3、4節(jié)的內(nèi)容？
明確：3、4兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。
4、學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。
提問l：本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義7
明確：本節(jié)四句從天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。
提問2：“惟草術(shù)之零落兮，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？
明確：起過渡作用，詩歌“至此方人題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理．并開啟下文，抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。
6學(xué)生自由朗讀前5節(jié)。
四、具體研習(xí)詩歌的6～12節(jié)
1．學(xué)生集體朗讀詩歌。
2．教師提出下列問題，要求學(xué)生分組討論，然后小組代表發(fā)言。
�。�1）屈原的政治理想是什么？
（2）如何才能實(shí)現(xiàn)此理想？詩中是怎樣闡發(fā)的？
（3）屈原在楚國振興中擔(dān)當(dāng)了一個(gè)怎樣重要的角色？
�。�4）詩人面對著的是一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)？這說明了什么？
小組代表發(fā)言后，明確：
�。�1）屈原的政治理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。他希望國君能像堯、舜一樣“耿介”，即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大路暢通。最終使國君能“及前王之踵武”，即趕上先王們的足跡。
（2）要想實(shí)現(xiàn)此理想，國君必須得“棄穢”“改乎此度”，即拋棄穢政，改變不合理的治國法度，也即應(yīng)實(shí)行“美政”。他從“美政”的要求出發(fā)，托古喻今，在詩中一再稱道堯舜等圣王（“眾芳之所在”“遵道而得路”），否定桀紂等暴君（“昌被”而“窘步”）。他想通過對比來說明圣君賢相的重要，并借以說明楚無圣君賢相的危險(xiǎn)性。屈原認(rèn)為只有德行高尚的圣王，才能君臨人間，這正是詩人憂國憂民的思想感情的體現(xiàn)。 t
（3）屈原是一個(gè)很有才能的人，他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。在楚懷王時(shí)期，他擔(dān)任過左徒和三閭大夫兩項(xiàng)官職。三閭大夫掌管五族三姓（昭、屈、景）之事，屈原在這個(gè)職位上曾努力栽培王族子弟，希望他們成為優(yōu)秀人才，為國效力。當(dāng)他任職左徒時(shí)，更受到楚懷王的重用，“人則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客．應(yīng)對諸侯，王甚任之”。
所以屈原很想利用這些條件來實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大政治理想，即首先使楚國富強(qiáng)壯大起來。于是，他“導(dǎo)夫先路”又“忽奔走以先后”，勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國的重任。
（4）詩人面對著的楚國現(xiàn)實(shí)是：楚王的昏庸，“黨人”的“偷樂”．“民生之多艱”，使楚國陷于“路幽昧以險(xiǎn)隘”的危境。而楚王卻“荃不察余之中情兮，反信饞而齎怒’’‘‘日黃昏以為期兮，羌中道而改路”。在腐朽的貴族統(tǒng)治集團(tuán)的打擊排擠下，詩人遭讒見廢。正由于此，導(dǎo)致了詩人“美政”理想的幻滅。這不只是個(gè)人的悲劇，更重要的是反映了當(dāng)時(shí)的楚國，不能順應(yīng)歷史洪流前進(jìn)以致必然崩潰的命運(yùn)。
（解說：以上幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)，主要是為了讓學(xué)生有層次地理解詩歌內(nèi)容，便于抓關(guān)鍵句條理背誦）
3．學(xué)生試背6～12節(jié)。
五、品析詩歌藝術(shù)
1、提問：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了屈原的高尚品質(zhì)，那么，詩人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的？運(yùn)用了什么修辭手法？產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？
學(xué)生思考后明確：詩句“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己，比喻自己，極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界，使詩歌充滿了浪漫主義氣息。
2．教師補(bǔ)充
我們把《離騷》中作者以“香草”“美人”喻指自己美德的這種表現(xiàn)方法稱做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。這種方法在我國的古典詩詞中經(jīng)常見到。如：
綠樹村邊合．青山郭外斜。（唐—孟浩然《過故人莊》）
�。ū憩F(xiàn)了詩人對隱居田園，過清淡樸素的閑居生活而不感寂寞的思想感情）
山河破碎風(fēng)飄絮．身世浮沉雨打萍。（朱·文天樣《過零]．洋》）
�。ū憩F(xiàn)了作者對國家興亡和個(gè)人命運(yùn)的'概括追憶）
3．要求學(xué)生從自己知道的詩歌中舉幾例運(yùn)用了“移情法”的句子。
明確：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（唐·白居易《錢塘湖春行》）
（這兩句寫對社會(huì)人生客觀規(guī)律的參悟，在人的生命歷程中，生活是復(fù)雜的，就像春天的繁花芳草，到處開放，到處生長，逐漸使人眼花繚亂，使人策馬奮蹄，不斷地前奔探索）
大漠沙如雪，燕山月似鉤。（唐·李賀《馬詩》其五）
（表達(dá)作者希望自己馳騁沙場，殺敵報(bào)國的雄心）
風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。（唐·戴敘倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》）
（這兩句詩抒發(fā)了詩人的懷鄉(xiāng)思親之情）
�。ń庹f：聯(lián)系舊知識．意在加深學(xué)生對移情法的理解）
4．要求學(xué)生將《離騷》和前邊學(xué)過的《詩經(jīng)》作個(gè)比較，看看二者有何異同？
明確：不同點(diǎn)：（1）形式不同，《詩經(jīng)》為整齊的四言詩，《離騷》的句子不拘長短，可六言、七言。
（2）表現(xiàn)的手法不同：《詩經(jīng)》為現(xiàn)實(shí)主義的手法�！峨x騷》為浪漫主義的手法。
相同點(diǎn)：二者都運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)手法。
5教師可補(bǔ)充本文的賦、比、興的運(yùn)用特點(diǎn)。
明確：本文的賦既用于敘事，如追述身世和名字的由來：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考日伯庸�！嗳照齽t兮，字余日靈均�！币灿糜谑闱�，如：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】��！?/p>
本文的比、興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如以香草象征詩人的高潔，以香木比喻群賢，以婚姻好和比喻需臣親密合作等。比興手法的運(yùn)用，使全詩顯得生動(dòng)形象、豐富多彩。
�。ń庹f：設(shè)計(jì)此題，意在讓學(xué)生自己動(dòng)腦，明確兩大創(chuàng)作手法的特色，加深其對賦、比、興手法的理解）
六、課文小結(jié)
《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的生活畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌、馳騁于神山仙界。柳宗元曾驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”。同時(shí)，比興的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊、飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其詞微”“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”。
七、布置作業(yè)
1、背誦全詩
2、完成課后練習(xí)
板書設(shè)計(jì)
教后記
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