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《六國論》教學設計第二課時

時間:2021-04-06 11:42:33 高二 我要投稿

《六國論》教學設計第二課時

  【教材分析】

《六國論》教學設計第二課時

  《六國論》是高中語文第三冊第五單元課文,是高二第一篇文言文。新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累,全套教材編排的古代詩文作品,約占課文總數的40%,高一高二上學期文言文按時代編排,本單元為宋代散文,宋代散文繼承唐古文運動的傳統有所發(fā)展,題材更加廣泛,形式更加多樣,語言更加暢達,并且更長于議論,對后世的散文創(chuàng)作有深遠的影響。

  《 普通高級中學語文課程標準》中 明確提出了“注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)”“充分發(fā)揮語文課程的育人功能,全面提高學生的語文素養(yǎng)及整體素質”,F行高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求:①理解(能力層級b):理解常見文言實詞在文中的含義;理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現代漢語不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級c);篩選并提取文中的重要信息;歸納內容要點,概括中心思想,分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價(能力層級e);鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧,評價文學作品的思想內容。在實踐教學中往往忽視了后兩中能力的培養(yǎng)。

  【學情分析】

  學生經過初中和高一上期的文言文學習,已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞,學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高,但卻普遍存在著一種片面認識,錯誤以為文言文教學就是僅限于高考《考試說明》中(能力層級b)的培養(yǎng)。從而忽視了(能力層級c)、(能力層級e)的提高。導致學生學習文言文興趣下降,不能真切“體會中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。

  【教學目標】

  知識目標 課文中詞語的積累和文章的背誦

  能力目標 逐步培養(yǎng)學生分析文言文的習慣和能力

  情感目標 感受和探究中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點

  【教學重點】

  分析文章的脈絡,把握作者的思路

  【教學難點】

  學生學習文言文習慣的轉變

  【教法設計】

  引導——啟發(fā)——點撥

  要在開始引導學生轉變學習文言文的舊習,使學生明白“文言文”首先是“文”,而不只是簡單翻譯、背誦。而是通過閱讀和鑒賞,陶冶情性,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。從而進一步提高自己的語文素養(yǎng)。在學生轉變觀念后,可啟發(fā)學生以一篇議論文的觀點來分析文章,對不明確的問題適當適時點撥。(可適當運用一些多媒體輔助工具)

  【學法設計】

  分析——歸納——聯想

  【教學課時】

  3課時

  【教學過程】

  第一課時

  教學要點:

  教師引導題解

  教師朗讀課文,并提示學生注意文字音義。

  學生概括翻譯課文

  朗讀全文,進一步感知整體內容

  總結 :從我們以上的學習了解到,我們學習文章一定要首先從整體上把握課文,哪怕只是略知大意,對于理解和記誦都是十分必要的。

  教學過程:略。

  第二課時

  教學要點:

  幫助學生明確文章論點及提出論點的方式及論證的方法

  引導學生更深刻地認識“六國破滅”的根本原因及作者的寫作目的

  教學過程:

  新演講

  今天的“5語倫比新演講”該誰了?好,歡迎李君!

  李君演講略。

  很好!同學們送給她的掌聲說明李君的演講成功了。其實,無論是說話,寫文章,作演講,要能打動人心,無外乎三樣東西:理、情、才(板書)。盡量要做到以理服人,以情感人,以才動人。作為文科生,希望我們能在這些方面多做學習和積累。

  (一)知識回顧

  下面進入我們今天的.學習。學習重點是:借古諷今的寫法;論證方法;認識作者的觀點。首先我們回顧一下昨天的重點知識:

  1.蘇洵(1009—1066)字明允,號老泉(“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀詩書… …”),唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山縣)人,人稱“老蘇”,與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱“三蘇”。后人有詩稱贊:“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨嵋共比高”。

  2.古今異義

  a、其實百倍

  b、思厥先祖父

  c、可謂智力

  d、而從六國破亡之故事

  當古代漢語兩個單音節(jié)詞放到一起,恰好形成現代漢語中一個雙音節(jié)詞時,要注意識別。

  (二)分析第一段

  1.學生馮源領讀第一段

  2.文章第一段四句的關系怎樣?

  是總分關系。第一句話就提出了問正的中心論點,這種寫法叫什么?(開門見山。)

  (三)分析二三段

  1.學生自由閱讀二三段,找出與第一段的關系,并思考論證方法。

  2.第二段圍繞哪個分論點展開論述,用了什么論證方法?

  對應第一個分論點。用了對比的手法。拿什么和什么對比?

  3.本段除了突出以對比論證為主,還用了哪些論證手法?

  還有引用論證。

  4.第三段:

  上段分析韓魏楚三國是合著說的,他們滅亡的根本原因是相同的,即以地事秦。這一段分析齊、燕、趙三國是分開說的,它們滅亡的原因表面不同,實質相同。“五國既喪”和“智力孤危”對應了第二個分論點。用了什么論證方法?

  事例論證和假設論證。

  說了他們的滅亡原因,自然想到了他們的救亡之道。“向使”“或未易量”說明不能輕易地判定誰勝誰負,告訴我們下判斷切忌武斷,要注意分寸。

  5.總結課文的論證方法(對比,引證,例證,假設)

  (四)學生馮源領讀四五段

  1.第四段在結構上的作用是什么?第五段是否多余?

  第四段以六國滅亡的歷史教訓作結。第五段畫龍點睛。強調以天下之大的北宋是全國性的政權,不應當對敵人采取妥協的政策。

  2.介紹北宋時代背景

  蘇洵寫秦與六國的“故事”并非是出于替古人擔憂,他擔憂的正是“當今”大宋朝。擔憂大宋屈辱的外交,將導致嚴重的后果。文章字里行間包含著作者的感情,不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆,就是在夾敘夾議的文字中,也洋溢著作者的情感,如對以地賂秦的憎惡,對“義不賂秦”的贊賞,對“用武而不終”的惋惜,對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤,都溢于言表,有著強烈的感染力,使文章不僅以理服人,而且以情感人。蘇洵的“賢者不悲其身之死,而憂其國之衰”。

  (五)總結文章

  理:六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(歷史性)

  情:為國者無使為積威之所劫哉! (現實針對性)

  才:論點鮮明,論證嚴密,語言生動,氣勢充沛(文學性)

  古人寫文章不僅強調言之有據,而且非常注意文學性,即力求語言生動、感情豐富、氣勢充沛!吨芤住飞险f:修辭立其誠;孔子也說:言之無文,行而不遠?梢姽湃藢懳恼率呛茏⒅匦揶o的。我們學過的的許多課文都有這個特點,請你舉例說說。

  生1:《史記》不僅是“史家之絕唱”,也是“無韻之離騷”。“無韻之離騷”就是說它的文學性很強。

  生2:《過秦論》語言精煉工整,很有氣勢。

  師:所以,它被譽為“古今第一篇氣盛之文”,可見其文學價值之高。還有呢?

  生3:《阿房宮賦》詞采華麗,用了大量的想象、比喻、夸張、鋪陳,極富表現力與感染力。

  師:對。所以它被稱為“古來辭賦,此為第一”。

  師:我們剛學過的《石鐘山記》,如果把它當作一篇科學考察報告來看,它的價值大不大?

  生:不大。因為它得出的結論,現在已經被推翻了。

  師:而且蘇軾的考察過程,在今天的科學家看來,也業(yè)余得很。(生笑)但這些絲毫沒有影響這篇文章成為千古名文,它的價值到底體現在哪里?

  生(齊):文學性。

  師:那么《六國論》一文的文學性體現在哪些方面?請大家齊讀第二段,看作者如何將千頭萬緒的事實,濃縮在生動而簡短的文字里。

  學生大聲朗讀,但對于從哪里入手回答問題有畏難情緒。

  師:文學性一般可以從語言中看出,比如作者的遣詞造句、修辭手法、感情氣勢等方面,你覺得有哪些精彩之處?

  生1:本段用詞既簡煉又生動。“暴霜露,斬荊棘” 的“暴”和“斬”就形象地寫出了先輩創(chuàng)業(yè)的艱難。

  生2:“舉以予人 ” 的“舉”字很生動,描繪出拱手把土地送給別人的形象。

  生3:今日割五城,明日割十誠,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。寫得很形象。“今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容茍安時間的少而短。兩句都用夸張手法,再一次強調了賂秦之弊。

  師:剛才同學把字詞運用的妙處分析得很深入,還有沒有其他方面?

  生4:還用了對偶的修辭方法,如“諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急”,讀起來有氣勢。

  生5:還有排比。“有限”與“無厭”相對,“奉”與“侵”、“繁”與“急”相對。

  生6:比喻手法也用得精當,“如棄草芥”,責斥“賂秦者”對國土毫不珍惜。 還有“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”,很形象地說明了“賂秦”弊病之大。

  師:當然還有對比。在字里行間,還飽含著作者的思想感情:有強烈的感嘆,有對以地事秦的憎惡,有對義不賂秦的贊賞,對“用武而不終”的嘆惋,對現狀的痛心疾首,做到“以情動人”。

  有一段史實,很受關注;有一現象,眾說紛紜。關于秦滅六國的原因,有許多代表性的意見。除課文外,你知道的有哪幾種?

  生1:蘇轍認為“他們不知道堅守合縱盟約的重要;

  2:李禎認為,當時其他六國也和秦國一樣,想稱霸天下,只不過實力都不及秦國,于是他們沉溺于武力攻打,習慣于爾虞我詐,弱肉強食,以致從散約敗。

  生3:杜牧認為是由于六國的統治者不懂得愛惜百姓。“使六國各愛其人,則足以拒秦”

  師:王安石認為是由于六國沒有像秦國一樣變法革新。他們都用自己的理解探索六國滅亡的根源。那么作者蘇洵所持的觀點是什么?

  生(齊):六國破滅,弊在賂秦。

  (六)介紹學生習作

  (七)布置作業(yè)

  第三課時

  教學要點:比較學習蘇洵、蘇轍、李楨三篇《六國論》。

  教學過程:略。

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