八年級(jí)語(yǔ)文勞山道士教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．讀通課文，掌握文中一些實(shí)詞的意義及一些詞類的活用。
2．了解曲折離奇的故事情節(jié)，復(fù)述故事。
過(guò)程與方法
反復(fù)品讀，理清情節(jié)，玩味內(nèi)涵，深挖主題。
態(tài)度與情感
從故事中領(lǐng)悟，一個(gè)人只有不畏艱辛，才能取得成就；投機(jī)取巧的人，不可能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
重點(diǎn)
把握故事內(nèi)容，弄清文章線索。
難點(diǎn)
領(lǐng)悟其中的道理，在感悟中受到教育。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說(shuō)明或
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入
解題
大家還記得這樣一個(gè)故事吧：《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術(shù)只有在勞山道士那里，才能運(yùn)斤成風(fēng)，在心術(shù)不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下勞山道士的廬山真面目。
簡(jiǎn)介
勞山
嶗山道教 可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創(chuàng)始人王重陽(yáng)第一代弟子，也就是“全真七子”來(lái)到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當(dāng)然就是丘處機(jī)。 后來(lái)張三豐，13歲時(shí)首次到嶗山，在山洞中修行達(dá)10年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他。至今留有草鞋及布褂為證。
學(xué)生回憶《神筆馬良》故事。
利用資料書了解作者及作品：
蒲松齡（1640～1715），清代文學(xué)家。字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生
2．《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，書共有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富�？胺Q中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰。
小組自學(xué)
布置小組自學(xué)內(nèi)容，然后進(jìn)行檢測(cè)
1、小組內(nèi)互讀課文，找出難以讀準(zhǔn)的字詞，查工具書解決
2、找出你認(rèn)為比較重要的詞語(yǔ)，小組交流
3、解釋下面加點(diǎn)詞
詞類活用：
請(qǐng)師之 （ ）
月光輝室 （ ）
諸門人環(huán)聽(tīng)奔走（ ）
“乃”字用法：
師乃剪紙如鏡粘壁間（ ）
乃于案上取壺酒，分賚諸徒（ ）
蒙賜月明之照，乃爾寂飲（ ） 乃以著擲月中（ ）
4、文章講了一個(gè)什么故事，在小組內(nèi)進(jìn)行概括。
就組員的表現(xiàn)，組內(nèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并選出代表，參與全班交流（誦讀代表及講故事代表）
以學(xué)生自主感悟?yàn)橹�，教師也可從書本出發(fā)給予適當(dāng)提示，幫助學(xué)生發(fā)散思維。引導(dǎo)學(xué)生找書中相關(guān)句子，允許有不同的看法，在探討中基本形成共識(shí)。
全班交流
引領(lǐng)同學(xué)對(duì)課文進(jìn)行結(jié)構(gòu)梳理：開(kāi)端（第一自然段）：求師學(xué)法。
發(fā)展（第二自然段）：看師演法，
再發(fā)展（第三自然段)：師父教法。
高潮結(jié)局（第四自然段）：演法失靈。
1、選小組代表分自然段誦讀課文，全班品評(píng)。
2、就難理解的字詞、句進(jìn)行全班交流、討論，師相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)。
3、選代表進(jìn)行故事概括PK
全班分組再讀課文，進(jìn)行題目搶答：
1．勞山道士的法術(shù)怎么樣？你從哪里可以看出來(lái)？
2、有了這樣法術(shù)高深的師父，王七學(xué)得怎么樣？你是怎樣看待王七的？
3、如果你碰到了王七，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？
4．我們可不能步其后塵。讓我們寫下對(duì)自己最有警醒作用的'相關(guān)名言，以激勵(lì)自己。
5、 如果王七繼續(xù)在勞山待下去可能會(huì)有什么樣的結(jié)局？你認(rèn)為王七怎樣做師父才會(huì)教給他真正的本事?你認(rèn)為這個(gè)故事還可以怎樣改編出一些新的含義?
作為自讀課文，我以學(xué)生自讀為主，師講導(dǎo)為輔。這篇課文的教學(xué)，課文比較活躍，學(xué)生能積極參與。
讓學(xué)生試試改編使它有一些新的含義。擬小標(biāo)題，講故事，合作演一演，這些形式都是學(xué)生感興趣的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的想象和求異思維能力。
課外活 動(dòng)
課外閱讀《聊齋志異》中優(yōu)秀的篇目（《青鳳》《席方平》《辛十四娘》《畫皮》《促織》《紅玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等
板書設(shè)計(jì)
勞山道士
拜師求法 看師演法 纏師授法 演法失敗
�。� 不畏艱辛，才獲成功． 投機(jī)取巧，終究成空
《嶗山道士》教學(xué)反思
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。我相信教研組的每位老師都能從這精辟的話語(yǔ)中感受到黃老師對(duì)于我們語(yǔ)文課的殷切期望。而我們的《課標(biāo)》也明確提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。所以如何使孩子得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，我想黃老師所說(shuō)的“教什么，怎么教”這六個(gè)字尤其值得我們每一位老師深思。
08年，我無(wú)比有幸跟隨黃老師學(xué)習(xí)，黃老師給予我的指導(dǎo)，給予我的教學(xué)理念讓我一時(shí)間豁然開(kāi)朗，原來(lái)語(yǔ)文課應(yīng)該這樣上，原來(lái)語(yǔ)文課可以這樣上……黃老師讓我明白了《課標(biāo)》的重要性，明白了只有依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)在準(zhǔn)確把握分析教材及學(xué)情的基礎(chǔ)上制定出符合學(xué)生年段及已有知識(shí)能力水平并使學(xué)生語(yǔ)文能力得到進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)富有實(shí)效的語(yǔ)文課堂，才能使孩子有所收獲，有所提高，有所發(fā)展。 因此，制定準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，激發(fā)孩子閱讀古典名著的興趣成為了本節(jié)課研究的主題。
《嶗山道士》是師大版教材五年級(jí)下冊(cè)的一篇拓展閱讀文章，文字淺顯易懂。無(wú)需過(guò)多分析。對(duì)于這樣一節(jié)課僅僅讀讀說(shuō)說(shuō)就能使孩子得到發(fā)展嗎？這時(shí)黃老師的一句話啟發(fā)了我：莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放棄永恒。于是在深入研讀教材并結(jié)合前測(cè)了解學(xué)情后，我跳出了只是簡(jiǎn)單了解拓展閱讀課文的內(nèi)容及揭示道理這一淺層次的備課思路，而是創(chuàng)造性地、大膽地使用教材，讓學(xué)生得法于課內(nèi)，并調(diào)動(dòng)激發(fā)起學(xué)生閱讀我國(guó)古典名著的興趣。
興趣是最好的老師，興趣決定著一節(jié)語(yǔ)文課的實(shí)效性及學(xué)生的參與性，為了從上課伊始便調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我在導(dǎo)入上打破了以往的模式，而是出示了孟郊的《登科后》，讓學(xué)生意識(shí)到一首詩(shī)、一個(gè)詞的背后都可能潛藏著一段歷史，初步感受古詩(shī)詞獨(dú)具的趣味，并由孟郊的經(jīng)歷自然而然的引到蒲松齡，在巧設(shè)的懸念之中激發(fā)起孩子的學(xué)習(xí)興趣。
《課標(biāo)》中提到：能借助工具書閱讀淺易文言文。如果孩子在有意識(shí)使用工具書的同時(shí)能夠具備一些簡(jiǎn)便實(shí)用的閱讀文言文的方法一定會(huì)大大提升閱讀的興趣，所以在檢查預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)中由“提心吊膽”一詞引出了《西游記》中的一個(gè)片斷，由此幫助學(xué)生總結(jié)梳理閱讀文言文的方法，讓孩子能夠得法于課內(nèi)，在實(shí)踐中能夠有法可循。
如何簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括一篇文章的主要內(nèi)容是高年級(jí)孩子必須掌握又是難以掌握的能力，從前測(cè)中反映的情況并不理想，所以我根據(jù)黃老師給予的理念在課堂中“給方法，抓落實(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生掌握概括的方法，并及時(shí)針對(duì)概括的難點(diǎn)給予指導(dǎo)。
為了讓學(xué)生了解蒲松齡寫作《聊齋志異》的用意，我利用自己業(yè)余時(shí)間瀏覽了《聊齋志異》全書，選出了一篇容易理解且與《嶗山道士》形成對(duì)比的文章《義犬》，并在譯文中保留了部分文言文，引導(dǎo)學(xué)生利用課上總結(jié)的閱讀文言文的方法閱讀并思考蒲松齡寫作這兩篇文章的態(tài)度。這樣便避免了教師一味的灌輸作者寫作的意圖，使學(xué)生在自讀自悟中領(lǐng)會(huì)作者的思想情感。
做課之后，在黃老師的點(diǎn)評(píng)和分析中我更加意識(shí)到我們每一位老師要有自己的思想，因?yàn)橄冗M(jìn)的教學(xué)思想和理念會(huì)讓我們站在更高的角度審視我們的教材和課堂。而我們的語(yǔ)文課堂的著力點(diǎn)更應(yīng)放在孩子語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升上，只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)黃老師認(rèn)可的真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、舒服的語(yǔ)文課堂，我們的孩子才能得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。
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