八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-08-26 18:01:13 八年級(jí) 我要投稿

（經(jīng)典）八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案15篇

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（經(jīng)典）八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案15篇

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如今的中學(xué)生對(duì)于舊式的“吆喝”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來(lái)了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學(xué)生對(duì)“吆喝”的了解，教師還可以根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，設(shè)計(jì)有關(guān)活動(dòng)，如讓學(xué)生走上社會(huì)，走上集市，傾聽(tīng)吆喝，搜集、調(diào)查、整理甚至可以學(xué)上一兩句當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，了解其作用，分析其與廣告的關(guān)系�？傊鰪�(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并借此開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。

　　【三維目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1.了解舊時(shí)吆喝的內(nèi)容、種類(lèi)、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)

　　2.合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等

　　過(guò)程與方法

　　1.上集市搜集、調(diào)查、整理如今當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，研究其規(guī)律、特點(diǎn)及價(jià)值，探討其中包含的民風(fēng)民俗等

　　2.自學(xué)討論法、行動(dòng)法情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1.培養(yǎng)熱愛(ài)本土俗文化的情感。

　　2.歸類(lèi)記錄類(lèi)似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為發(fā)揚(yáng)古文化遺產(chǎn)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　《吆喝》教學(xué)實(shí)錄

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：

　　1.積累、運(yùn)用文中相關(guān)詞語(yǔ)。

　　2.了解作者及其對(duì)吆喝的口味分析。

　　2.能力目標(biāo)：

　　1.朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意。

　　2.揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝聲的濃郁的地方特色和獨(dú)特的魅力，理解作者寫(xiě)“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感。

　　3.結(jié)合實(shí)際情況，注意收集身邊的口頭吆喝藝術(shù)，能發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。

　　3.情感目標(biāo)：

　　樹(shù)立文化大觀念，品味日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)，做生活的有心人。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.文章的內(nèi)容繁多而雜，指導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)容較多的東西有序地組織，學(xué)習(xí)剪裁技巧。

　　2.品味語(yǔ)言，及作者對(duì)北京的感情。

　　3.結(jié)合實(shí)際情況，注意收集身邊的口頭吆喝藝術(shù)，讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一：溯源引流、導(dǎo)入新課

　　師：曾經(jīng)，在人們的耳邊經(jīng)常會(huì)響起這樣的聲音：磨——剪子嘞，戧——菜——刀。這是什么聲音?

　　生(齊)：吆喝聲。

　　師：是呀，大家想一想，平時(shí)我們到集市上聽(tīng)到的什么聲音最多啊?

　　生：吆喝聲。

　　師：是啊!那你能不能試著學(xué)一下呢?(生舉手示意回答，教室里氣氛熱烈)

　　大家學(xué)得都很好�？赡銈冋f(shuō)的都是“津味兒”的吆喝，想不想和老師一起領(lǐng)略一下地道的老北京的吆喝聲?

　　生(齊)：想!

　　師：那就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起重溫一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。(多媒體播放老北京一些昔日的吆喝聲，使學(xué)生快速進(jìn)入情境)。

　　師：(聊天口吻)：曲折的胡同、幽深的四合院、代代相傳的老字號(hào)……這就是北京。

　　有人說(shuō)在北京住上一輩子，也讀不完它的歷史;也有人說(shuō)，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物館。北京的特色就倆字——京味兒，可北京的風(fēng)情講起來(lái)，那是三天三夜也講不完�？刹�，提起北京人的那張嘴呀，不但能吃、能喝、更能說(shuō)，今天我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)老北京最有特色的聲音——吆喝[板書(shū)]

　　二：整體感知、走近吆喝

　　1：展示課文教學(xué)目標(biāo)，指名讀：

　　2：認(rèn)知生字、詞語(yǔ)，掃清閱讀障礙：

　　(展示：招徠(Iá?)鉗形(q?án)鐵鉉(xuàn)囿于(yòu)隔閡(hé)餛飩(hún)(tún)佐料(zu?)餑餑(bō)小鈸(bó)雪花酪(Iào)海棠(táng)蘸(zhàn)兜里(dōu)秫秸桿(shú)(jiē)鹵煮(I?)山楂(zhā)荸薺(bí)(qí)蕎麥(qiáo)馬趴(pā)嘞(Iei))

　　3：介紹作者：(蕭乾(1910――1999年)

　　原名蕭炳乾，生于北京,蒙古族。世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家。主要著譯作有《夢(mèng)之谷》、《人生百味》《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》等。)

　　4：師：有人說(shuō)，吆喝是“生活交響曲”,質(zhì)樸簡(jiǎn)單但趣味良多。如果時(shí)光倒流，細(xì)細(xì)品味那起伏有致的吆喝聲，昔日的生活片斷，人生的種種印象都能漸漸鮮活起來(lái)……請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞課文，邊聽(tīng)邊找出課文里寫(xiě)了哪些吆喝?提到的叫賣(mài)物品，看看這些物品涉及到哪些行業(yè)?

　　(播放課文朗讀錄音))

　　師：課文讀完了，一起來(lái)找一下，課文中都寫(xiě)了哪些吆喝?

　　(生找，指名讀)

　　師：看看吆喝中涉及到哪些行業(yè)?你看到了哪些物品?請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)讀一讀。

　　(生找)

　　師：你看到了哪些物品?

　　生：烤紅薯、青菜，從早到晚，主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百貨行業(yè)、修理行業(yè)、餛飩、硬面餑餑等;從春到冬有小金魚(yú)兒、蛤蟆骨朵兒……應(yīng)有盡有。

　　師：同學(xué)們很善于讀書(shū)，很善于歸納，發(fā)現(xiàn)了老北京的吆喝多，涉及的行業(yè)廣，“百貨行業(yè)與修理行業(yè)樣樣都有”。據(jù)老人們說(shuō)，老北京有整整368種吆喝。北京人足不出戶(hù)就可以在家門(mén)口置辦各種生活必需品。

　　師：文中哪個(gè)行當(dāng)?shù)倪汉冉榻B得最多?

　　生：(齊說(shuō))吃的

　　師：是呀，人常說(shuō)，民以食為天嘛，關(guān)于北京特色小吃介紹的最多。據(jù)說(shuō)，老北京僅小吃就有六百多種，現(xiàn)在也還有一百多種。有機(jī)會(huì)快到北京城去，也許以后再想吃到這種風(fēng)味兒小吃就難了。

　　師：同學(xué)們，讓我們來(lái)看看，哪一句吆喝，讓你一聽(tīng)，就口水直流?

　　生1：“餛飩——開(kāi)鍋”，這句最吸引我，我仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡，在深夜里吃上一碗很舒服。

　　師：說(shuō)的我也想去吃一碗了。

　　生2：“蒸兒又炸，油兒又白搭……”

　　師：兒話音讀得真地道，兒話音可是檢驗(yàn)北京話地不地道的試金石呢，這篇文章就是用老北京的方言寫(xiě)老北京的吆喝。為什么讓你流口水?

　　生2：這段吆喝里介紹了制作的過(guò)程和方法，讓我覺(jué)得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。

　　師：嗯，口感也酥脆。

　　生3：“喝了蜜的大柿子。”很甜。

　　師：你從哪里看出了甜?

　　生3：“蜜”寫(xiě)出了甜

　　師：除了甜還能讀出什么?還有哪個(gè)字用得好?

　　生4：“喝”用得好，用擬人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多�？隙ê芴�，連心里都是甜的。

　　師：厲害!一個(gè)字就品出了味甜、汁多、個(gè)大。能不能試著讀讀，讀出味甜，汁多，個(gè)大的味道來(lái)?

　　(生試讀、師點(diǎn)評(píng)、生再讀)

　　生5：“烤白薯哇，真熱乎!”課文里說(shuō)了，北京冬天很冷，你想一大早，賣(mài)烤白薯的喊一聲熱乎，又能吃又能暖手，真是讓人不能不去買(mǎi)上一個(gè)。

　　師：不能不去買(mǎi)，烤白薯這么誘惑人?我們一起來(lái)讀讀，讀出誘惑。

　　(齊讀烤白薯這一段.)

　　師：“還可以拿出來(lái)大嚼一通”同學(xué)們的重音用得真好，看樣子，真是被誘惑了。

　　生6：“葫蘆——?jiǎng)傉旱?”讓人想到這葫蘆新鮮，一定很甜，很好吃。

　　師：不同的吆喝人，方法不同，用詞也不一樣，課文還有一處也是說(shuō)葫蘆，老師覺(jué)得也很讓人眼饞呢。

　　生7：“葫蘆——冰塔”用了一個(gè)比喻，寫(xiě)出了葫蘆晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。

　　師：不錯(cuò)，這種感覺(jué)是從哪個(gè)字品出來(lái)的?

　　生齊答：冰

　　師：那還有一個(gè)字呢?

　　生：“塔”，寫(xiě)出了形狀，一層一層的，由大到小。

　　師：同學(xué)們還可以閉眼想想這冰塔兒般的形狀。

　　(生閉眼想)

　　師：其實(shí)大家可以再膽大些，在老北京廠甸的葫蘆兒，是這樣吆喝的，葫蘆——扛串兒……

　　(講解場(chǎng)景)看，這可真是老北京才有的特色風(fēng)味兒，特色風(fēng)情呀。

　　5.師：一種物品，一聲吆喝，這一聲聲吆喝，讓你看到了一個(gè)什么樣的北京城?

　　生1：熱鬧的北京城。

　　生2：繁華的北京城。

　　生3：我看到了一幅老北京人生活的畫(huà)面�？吹搅死媳本┤顺�、穿、玩兒的情景。

　　生4：我看到了一個(gè)個(gè)吆喝的生意人，有的挑著擔(dān)子，有的推著車(chē)，放聲吆喝著。有過(guò)來(lái)買(mǎi)東西的人，就停下?lián)�，熱情地介紹商品。買(mǎi)東西的人走了，就又挑起擔(dān)子，邊吆喝邊走遠(yuǎn)了。

　　師：聽(tīng)了同學(xué)們的描繪，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了一幅老北京的清明上河圖。同學(xué)們的感悟力想象力真強(qiáng)，初讀課文，就讀出了——熱鬧的街巷，豐富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活場(chǎng)景。其實(shí)，讀吆喝就是讀生活、讀吆喝——感受市井風(fēng)情[板書(shū)]。

　　6.介紹吆喝聲時(shí)按照什么順序?梳理文章結(jié)構(gòu)層次。

　　7.文章內(nèi)容不少，語(yǔ)句銜接過(guò)渡卻十分自然。找出這些過(guò)渡句,看他們承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容?

　　生1：課文的第二小節(jié)。課文由洋人的欣賞器樂(lè)過(guò)渡到北京街頭的叫賣(mài)聲。

　　生2：還有課文的第八小節(jié)開(kāi)頭第一句話。

　　生3：文章第十小節(jié)和十一小節(jié)的開(kāi)頭第一句話都是過(guò)渡句。

　　師：大家集體朗讀這些過(guò)渡句。(學(xué)生朗讀)

　　師：作者將如此繁多復(fù)雜的'吆喝聲歸類(lèi)介紹，并在有些部分開(kāi)頭用一總領(lǐng)句，每部分之間又用過(guò)渡句來(lái)貫穿，使得文章內(nèi)容多而不亂。我們今后寫(xiě)類(lèi)似的文章也可以用這樣的方法。既然吆喝有內(nèi)容、聲調(diào)、音韻節(jié)奏，可見(jiàn)吆喝它其實(shí)也是一種文化。

　　三：三讀課文，三賞吆喝

　　一讀：體會(huì)吆喝的聲樂(lè)藝術(shù)。

　　師：說(shuō)了這么多，大家最想聽(tīng)到的還是什么?

　　生：真正的吆喝聲。

　　師：對(duì)。那就一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韻的魅力。

　　(放PPT烤白薯)腸氣回腸呀

　　生：真象京劇

　　(放PPT賣(mài)硬面餑餑的。)

　　師：怎么樣?和周杰倫有一比吧。

　　(生點(diǎn)頭笑，稱(chēng)是)

　　(接著播放其他吆喝聲，如：賣(mài)糖葫蘆、賣(mài)鮮花、賣(mài)小金魚(yú)、賣(mài)西瓜等PPT。這時(shí)各種吆喝聲在教室里此起彼伏，熱鬧非凡，學(xué)生的情緒非常高漲)

　　師：誘人的吆喝詞，動(dòng)聽(tīng)的吆喝調(diào)，真讓我們驚嘆。在作者眼里，這些吆喝人儼然就是一個(gè)個(gè)身懷絕技的民間藝術(shù)家，他們的吆喝不只是簡(jiǎn)單的叫賣(mài)聲，此時(shí)在你聽(tīng)來(lái)，這吆喝是什么?

　　生1：體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，是體現(xiàn)北京人性格特點(diǎn)的藝術(shù)。

　　生2：有老北京的京劇味，就象一首歌。

　　師：英雄所見(jiàn)略同，所以作者把它比作什么?

　　生：比作聲樂(lè)的藝術(shù)

　　師：所以，聽(tīng)吆喝，欣賞老北京人的生活交響曲。品讀吆喝，就是品讀聲樂(lè)藝術(shù)。

　　聽(tīng)吆喝——欣賞聲樂(lè)藝術(shù)[板書(shū)]。

　　二讀：感受吆喝的獨(dú)特魅力。

　　師：這么多的吆喝中,你最喜歡哪一個(gè)?為什么?用“我以為最有趣，因?yàn)椤！边@一句式說(shuō)一句話。(可從語(yǔ)言的生動(dòng)性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由。)

　　(生自由發(fā)言。)

　　這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動(dòng)，比喻、擬人、夸張，寫(xiě)形、寫(xiě)色、寫(xiě)味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。這些誘人的吆喝，老北京人可不是讀出來(lái)的，他們是……

　　生齊：唱出來(lái)的!

　　師：可不，除了在語(yǔ)言上下功夫，他們還在聲調(diào)上花了不少心思，文章多次提到“唱”出吆喝，他們是怎么唱的?

　　生1、有的聲音細(xì)而高，有的低而深沉

　　師：音色音高的變化。

　　生2、最起碼也得像戲劇里半說(shuō)半唱的道白

　　師：運(yùn)用唱腔。

　　生3、得力氣足嗓子脆……

　　師：這可真是一種本事。

　　生4、合轍壓韻。

　　師：詩(shī)般的韻律，音樂(lè)的美感。

　　老北京最本色的方言，機(jī)智幽默，貼切鮮活，極富表現(xiàn)力，再加上吆喝人的個(gè)性演繹，那會(huì)是一種什么感覺(jué)呢?我們也來(lái)試著唱唱，感受一下吆喝人的本領(lǐng)，用自己的語(yǔ)調(diào)展現(xiàn)其中的“京味兒”。

　　現(xiàn)在以小組為單位，各挑選一種吆喝，自己試著編個(gè)調(diào)子，唱一唱。等會(huì)兒我們來(lái)個(gè)吆喝串燒表演。抓住大顯身手的機(jī)會(huì)哦!

　　生：(分組準(zhǔn)備)

　　師：先吆喝拋磚引玉：餛飩喂——開(kāi)鍋!

　　生選吆喝，學(xué)吆喝，有的自創(chuàng)起了吆喝，氣氛很活躍(其中一個(gè)學(xué)生的吆喝博得全場(chǎng)師生的鼓掌，掀起了課堂高潮)。

　　師：看來(lái)老北京城商賈云集啊，有武漢的、有天津的、有唐山的、還有正宗北京人呢。有潛質(zhì)。小吆喝中有大講究，還真是趣味無(wú)窮呢!

　　三讀：體會(huì)吆喝包含的感情。

　　師：在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情?(作者在對(duì)老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛(ài)和懷念之情，也包含著對(duì)老北京民俗風(fēng)情和對(duì)無(wú)憂(yōu)的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。)

　　四：回歸生活、內(nèi)化理解

　　1.創(chuàng)作吆喝：

　　師：我們的生活中也不時(shí)能聽(tīng)到吆喝聲，只是有些顯得過(guò)于簡(jiǎn)單粗糙，缺少韻味。

　　你能否選擇熟悉的事物，編寫(xiě)一段吆喝，最好能體現(xiàn)出“天津味兒”、“唐山味兒”。注意吆喝詞盡量壓韻,盡量口語(yǔ)化,貼近生活。

　　(生自由發(fā)言。)

　　2.探究討論：

　　師：現(xiàn)在的吆喝聲基本都被鋪天蓋地的廣告所取代，所以有人說(shuō)，在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天,吆喝還有什么作用?請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)。

　　你更喜歡吆喝還是廣告?為什么?

　　3.拓展訓(xùn)練：

　　師：其實(shí)，不僅北京有吆喝，我國(guó)各地都有。而且由于各地語(yǔ)言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各有不同.現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。

　　4.結(jié)語(yǔ)：

　　師：生活中從來(lái)都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　這用來(lái)評(píng)價(jià)《吆喝》一文再恰當(dāng)不過(guò)。街頭巷尾經(jīng)�；厥幹纳特湹倪汉嚷暎跓o(wú)心人聽(tīng)來(lái)，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái)，卻是優(yōu)美動(dòng)人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊(cè)中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進(jìn)心靈深處成為一種美好的回憶。

　　五：總結(jié)全文、記住吆喝

　　(1).作業(yè)：

　　1：自己為一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。

　　2：觀察在街頭做生意的人吆喝時(shí)的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，作一個(gè)片段描寫(xiě)。200—300字。

　　3：搜集家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲，或者類(lèi)似吆喝的口頭文化,并放開(kāi)喉嚨吆喝一下。

　　(2).欣賞：

　　師：鈴聲將起，我們的吆喝也即將落幕。(生嘆氣遺憾)。我們這節(jié)課真的是收獲很多。最后，請(qǐng)?jiān)试S我把一首反映小生意人生活場(chǎng)景的歌曲《新貨郎》送給大家。讓這歌聲和著蕭乾的吆喝，帶著我們走向生活，讓我們一起去了解和搜集這些正在消逝和即將消逝的民俗文化，去接近和感受我們祖輩的生存狀態(tài)和人生境界，并以此作為我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

　　(播放《新貨郎》，大屏幕顯示歌詞。)

　　師：記住吆喝，傳承文化。愿同學(xué)們都能在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美，做生活的有心人!

　　謝謝大家!

　　《吆喝》課后練習(xí)

　　語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。

　　1.給下列詞語(yǔ)中的加粗字注音。

　　囿于( )招徠( )鐵鉉( )

　　餑餑( )秫秸桿( )合轍( )

　　支棱( )鹵煮( )隔閡( )

　　2.查字典，解釋下列詞語(yǔ)。

　　(1)囿于：

　　(2)招徠：

　　(3)隔閡：

　　(4)快感：

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能

　　1.掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。

　　2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　3.了解古代先褪フ芄賾諶死嗌緇岬奈按罄硐耄鹽鍘按笸鄙緇岬幕咎卣鰲？br> 過(guò)程與方法

　　1.抓住“天下為公”這個(gè)關(guān)鍵詞理清課文的層次。

　　2.朗讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合、探究創(chuàng)新法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　2.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、新課導(dǎo)入

　　1.（齊背《桃花源記》）世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)，沒(méi)有權(quán)、利的紛爭(zhēng)，沒(méi)有名譽(yù)的搏斗，沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂(lè)的，陶淵明《桃花源記》一個(gè)人人幸�？鞓�(lè)，個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。在秦漢以前我國(guó)的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣理想社會(huì)命名為——大同。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)。

　　2.《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱(chēng)《小戴禮》。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇�！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書(shū)�！抖Y記》的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。

　　二、朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄔ~句，翻譯課文。

　　1.給下列加點(diǎn)字注音：

　　選賢與能（jǔ）　矜寡孤獨(dú)（guān）　男有分（fèn）

　　2.通假字。

　　選賢與能：“與”通“舉”，推舉。

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：“矜”通“鰥”，老而無(wú)妻的人。

　　不獨(dú)親其親：①親：以……為親，意動(dòng)用法；②親：親人。

　　不獨(dú)子其子：①子：以……為子，意動(dòng)用法；②子：孩子，兒女；

　　成語(yǔ)：鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶(hù)

　　三、整體感知

　　1.全文可分三層：

　　第一層：“大道之行也……講信修睦�！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。

　　“大道”，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。這一句是總提，以下三句是分述。“天下為公”，這是說(shuō)政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái)）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人�！斑x賢與能”，這是說(shuō)社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾──用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，叫做“德才兼?zhèn)洹��！爸v信修睦”，說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠(chéng)信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗，使社會(huì)保持和平安定。

　　第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！边@一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。

　　可以歸納為三個(gè)方面：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家�！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分地體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。（3）貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的，因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總括語(yǔ)。

　　文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等等，在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶(hù)而不閉”的和平、安定的局面。這個(gè)結(jié)論非常鼓舞人心。

　　2.如何理解大道、大同、大道之行

　　大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；

　　大同，指儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段。

　　大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。

　　天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

　　四、合作探究：

　　1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。

　　“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　2.那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？

　　可以歸納為三個(gè)方面：①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家�！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。②人人都能安居樂(lè)業(yè)�！坝蟹帧�，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。③貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸�，這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它粘為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。

　　3.任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？

　　文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶(hù)而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。

　　4.如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。

　　“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法。由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì)是以“五帝（黃帝、顓臾、帝齒、堯、舜）之世”的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

　　5.文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？

　　啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終，幼有所長(zhǎng)”，由此推知鰥寡孤獨(dú)者這五種人同樣受到全社會(huì)的`關(guān)愛(ài)。

　　6.為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求，請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉幾個(gè)名人的事例。

　　五、課堂小結(jié)

　　1.“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。

　　2.寫(xiě)一段文字，描述你想像中的未來(lái)社會(huì)。或者以“我在公元3000年”為題目，寫(xiě)一篇文章。

　　六、拓展練習(xí)

　　1.按要求仿寫(xiě)下列句子。

　�、欧抡绽�，任選一種事物，用“事物＋否定＋想象”的格式寫(xiě)一個(gè)句子。

　　例句：教師的周?chē)h著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，那是教師撒出的智慧的花朵。

　　仿句：

　�、撇辉鰟h、不更改下面一句話的任何一個(gè)字，寫(xiě)出意思不同的另一句話。

　　原句：他像落地的枯葉一樣，雖然護(hù)住了紅花，自己卻化作了污泥。

　　改句：他像落地的枯葉一樣，雖然自己化作了污泥，卻護(hù)住了紅花。

　　怪哉

　　漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“‘怪哉！怪哉’蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲(chóng)？”朔曰：“尺。憂(yōu)者，得酒而解。以酒灌，當(dāng)消�！庇谑鞘谷巳∠x(chóng)置酒下，須臾糜散。(選自《太平廣記·昆蟲(chóng)一》)

　　[注釋]①幸：臨幸，古代皇帝到某地稱(chēng)為“幸”②拘系：拘押，關(guān)押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的確，確實(shí)

　　1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　�、儆^者莫識(shí)（　　　　　　　）

　�、谶€對(duì)曰（）

　�、巯萄鍪讎@曰（）

　�、苄湃缙溲裕ǎ�

　　⑤何以去蟲(chóng)（）

　�、抟跃乒啵ǎ�

　　2.翻譯句子。

　�、俅说乇厍刂z處。

　　②于是使人取蟲(chóng)置酒下，須臾糜散。

　　3.《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)到，魯迅小時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)他的先生：“怪戰(zhàn)這蟲(chóng)是怎么一回事？”先生不予回答。你能根據(jù)本文作出回答嗎？

　　4、東方朔對(duì)“怪哉”的解說(shuō)，是否含有更深的意味？

　　參考答案：

　　1.①識(shí)辨②回答③都④確實(shí)⑤除去⑥用

　　2.①這兒肯定是秦朝的牢獄所在的地方。②于是派人把“怪哉”蟲(chóng)捉來(lái)放到酒中，過(guò)了一會(huì)這蟲(chóng)子就化掉了。

　　3.傳說(shuō)中因人含冤怨憤而變成的蟲(chóng)子，在酒中就會(huì)化掉。

　　4.東方朔的解說(shuō)，含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。

　　課文補(bǔ)遺－－談?wù)勅寮业恼卫硐?/p>

　　對(duì)儒學(xué)來(lái)講，理想人的培養(yǎng)和和諧家庭的建立畢竟只是為達(dá)到最終目的——治國(guó)平天下——鋪平了道路，要使國(guó)泰民安、歌舞升平的景象出現(xiàn)，根本上還需要現(xiàn)實(shí)政治的努力。天下統(tǒng)一，政治清明；上下有分，等級(jí)有序；尊賢禮士，君仁臣義；君民同樂(lè)，輕斂薄賦：這既是儒學(xué)家們憧憬、瞻望的理想社會(huì)的格局，也是他們終身倡導(dǎo)，甚至“知其不可而為之”的現(xiàn)實(shí)政見(jiàn)和主張。

　　儒家仁政、德治的政治主張，嚴(yán)格地說(shuō)，只是一種管理社會(huì)的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社會(huì)，便是一個(gè)安定、和諧與統(tǒng)一的治平之世。從孔子的天下歸仁、近悅遠(yuǎn)來(lái)、“四海之內(nèi)皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同樂(lè)、百姓“親睦”，到荀子的上下協(xié)調(diào)、“群居和一”“四海之內(nèi)若一家”等等無(wú)不構(gòu)畫(huà)出一幅社會(huì)穩(wěn)定和諧的美妙藍(lán)圖。

　　先秦儒家這種從仁學(xué)的基點(diǎn)出發(fā)建構(gòu)而成的美好社會(huì)的圖景，到了秦漢之際，便自然地發(fā)展為“大同”理想�！按笸馈憋@然是對(duì)原始社會(huì)的帶有理想化成分的描述，但它表達(dá)了儒家對(duì)這種理想社會(huì)的向往，它抓住了“天下為公”這一公有制社會(huì)的本質(zhì)特點(diǎn)，肯定了原始民主、平等和互愛(ài)互助的人際關(guān)系，為后來(lái)的思想家提供了一份極有價(jià)值的思想資料。

　　儒家在提出“大同”理想的同時(shí)，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，又肯定“大道既隱”，“天下為公”已被“天下為家”所代替。出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)私有，“貨力為己”的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法教度，人們“各親其親，各子其子”，官爵、財(cái)產(chǎn)世世代代相沿襲，形成君臣、父子、夫婦的等級(jí)關(guān)系，于是，便有必要“禮義以為紀(jì)”，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦�！本S護(hù)宗法等級(jí)秩序，區(qū)分尊卑上下貴*的禮義制度，就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。儒家把這種需要用禮義制度、道德規(guī)范來(lái)調(diào)整人與人之間關(guān)系的社會(huì)稱(chēng)之為“小康”社會(huì)，并認(rèn)為它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的，這實(shí)際上是肯定了孔孟所倡導(dǎo)的禮義之治的歷史必然性，亦表達(dá)了儒家的較低一層次的社會(huì)理想。

　　然而，不僅“天下為公”的“大同世界”是一個(gè)烏托邦，就是“天下為家”的“小康”社會(huì)，以仁義為法則來(lái)協(xié)調(diào)一切人與人的關(guān)系，也具有一定的空想色彩�？酌蠈W(xué)說(shuō)的遭遇就早已證明了這一點(diǎn)。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罰，一方面固然有利于人民的休養(yǎng)生息，減輕受剝削壓迫的程度，從而對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧產(chǎn)生積極的影響，表現(xiàn)出較多的人民性和歷史遠(yuǎn)見(jiàn)。但另一方面，這種善良的愿望和主張卻不符合統(tǒng)治者急功近利的現(xiàn)實(shí)需要，擴(kuò)大疆域，稱(chēng)霸諸侯，一統(tǒng)天下，需要的是暴力、酷刑等更為有力的，現(xiàn)實(shí)的手段。

　　于是，我們便可以看到，儒家這種以仁學(xué)為基礎(chǔ)的政治理論和社會(huì)理想，其本身的內(nèi)容和特點(diǎn)就決定了它在中國(guó)二千多年封建社會(huì)的特殊的歷史命運(yùn)。

　　熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　課文教學(xué)方案是教師自己“讀”出來(lái)的，要找到自己動(dòng)情的“原始心理歷程”。尤其是自己讀出了心得之后，教學(xué)自可達(dá)到“無(wú)案之案”的境界。筆者讀《背影》，讀出了“三境”：“我們的家境”、“父親的老境”、“我的心境”。正是在這“三境”之下，自己真正體會(huì)到了作者在字里行間所表達(dá)的生命與生命之間的依存和溫暖。由此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，重在營(yíng)造出一種情緒氛圍，消除學(xué)生情感上的那一層“隔膜”，變“無(wú)情無(wú)意”地讀為“有意有情”地讀，感受文章的真情、深情。對(duì)車(chē)站送別時(shí)父親買(mǎi)橘子的細(xì)節(jié)、文中出現(xiàn)的幾次背影描寫(xiě)、我的流淚、父親的話語(yǔ)等，簡(jiǎn)略處理，而把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中其它交代背景、營(yíng)造情境文字的品讀上，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者。

　　課堂采用“五環(huán)教學(xué)模式”，突出學(xué)生學(xué)習(xí)行為；總體目標(biāo)分解到課時(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中予以?xún)冬F(xiàn)，追求課堂教學(xué)實(shí)效。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、準(zhǔn)確朗讀、書(shū)寫(xiě)和解釋課文中所運(yùn)用的以下字詞

　　差使奔喪蹣跚交卸狼藉瑣屑簌簌迂腐頹唐游逛躊躇觸目傷懷

　　2、朗讀文中描寫(xiě)父親兩次“背影”的語(yǔ)段，能說(shuō)出兩次背影描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主題的作用。

　　3、能解說(shuō)“我”的四次流淚和文章描寫(xiě)的父親的四句話所包含的感情。

　　4、從課文中篩選相關(guān)信息，說(shuō)明“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。

　　5、結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，能夠說(shuō)清楚自己認(rèn)為的文章語(yǔ)言最突出的一個(gè)特點(diǎn)。

　　6、能夠結(jié)合自己的實(shí)際生活，評(píng)價(jià)作者與父親之間真摯的親情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、朗讀文中描寫(xiě)父親兩次“背影”的語(yǔ)段，能說(shuō)出兩次背影描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主題的作用。

　　2、從課文中篩選相關(guān)信息，說(shuō)明“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。

　　3、結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，能夠說(shuō)清楚自己認(rèn)為的文章語(yǔ)言最突出的一個(gè)特點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】自學(xué)——討論——展示——檢測(cè)——評(píng)價(jià)

　　【教學(xué)條件】投影儀 PPT

　　【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一學(xué)時(shí)

　　第一環(huán)節(jié)：課堂自學(xué)

　　【教學(xué)目標(biāo)需明確，問(wèn)題目標(biāo)要準(zhǔn)確，學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師巡視，根據(jù)個(gè)別需求進(jìn)行指導(dǎo)。】

　　一、教師簡(jiǎn)介作者的同時(shí)，導(dǎo)入新課，激勵(lì)自學(xué)

　　二、出示教學(xué)目標(biāo)（多媒體出示）

　　1、準(zhǔn)確朗讀、書(shū)寫(xiě)和解釋課文中所運(yùn)用的以下字詞：

　　差使奔喪蹣跚交卸狼藉瑣屑簌簌迂腐頹唐游逛躊躇觸目傷懷

　　2、能用一句話（簡(jiǎn)潔完整的話）準(zhǔn)確概括文章的內(nèi)容。

　　3、朗讀課文，重點(diǎn)讀文中描寫(xiě)父親兩次“背影”的語(yǔ)段，能說(shuō)出兩次背影描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主題的作用。

　　三、出示問(wèn)題目標(biāo)（多媒體出示或板書(shū)或下發(fā)自學(xué)提示單）

　　【組織學(xué)生自讀課文，圍繞問(wèn)題，讀、思、圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)、批�！�

　　A、一般問(wèn)題

　　1、能否準(zhǔn)確拼讀和記憶目標(biāo)中所列詞語(yǔ)？

　　2、是否能解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思？

　　蹣跚狼藉瑣屑典質(zhì) 頹唐觸目傷懷情郁于中

　　3、能夠用一句話準(zhǔn)確概括文章的內(nèi)容嗎？

　　B、核心問(wèn)題

　　1、主干問(wèn)題：作者是如何刻畫(huà)父親的“背影”的？有什么表達(dá)作用？

　　2、分支問(wèn)題：

　　全文有幾處提到“背影”？能否在文中勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句（語(yǔ)段）并有表情地朗讀？

　　作者寫(xiě)了父親的幾個(gè)“背影”？這些“背影”出現(xiàn)在什么背景之下？

　　車(chē)站送別買(mǎi)橘子時(shí)的“背影”為什么要著力刻畫(huà)？我當(dāng)時(shí)的情緒或反應(yīng)怎樣？

　　作者運(yùn)用了什么表達(dá)方式？幾次“背影”描寫(xiě)有什么作用？

　　四、學(xué)生自學(xué)，查字典或輔導(dǎo)資料，落實(shí)一般問(wèn)題。

　　五、對(duì)核心問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑，形成基本思路。

　　第二環(huán)節(jié)：課堂討論

　　【所有學(xué)習(xí)小組既針對(duì)問(wèn)題又合作競(jìng)賽。學(xué)習(xí)優(yōu)秀者可以引導(dǎo)分析問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和途徑。教師巡視，監(jiān)控討論過(guò)程，并預(yù)測(cè)可能解決或不可能解決的問(wèn)題。】

　　在自學(xué)的基礎(chǔ)上，輪值組長(zhǎng)組織同組內(nèi)討論，輪值發(fā)言人記錄。

　　討論的重點(diǎn)是：

　　主干問(wèn)題：作者是如何刻畫(huà)父親的“背影”的？有什么表達(dá)作用？

　　分支問(wèn)題：

　　全文有幾處提到“背影”？能否在文中勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句（語(yǔ)段）并有表情地朗讀？

　　作者寫(xiě)了父親的幾個(gè)“背影”？這些“背影”出現(xiàn)在什么背景之下？

　　車(chē)站送別買(mǎi)橘子時(shí)的“背影”為什么要著力刻畫(huà)？我當(dāng)時(shí)的情緒或反應(yīng)怎樣？

　　作者運(yùn)用了什么表達(dá)方式？幾次“背影”描寫(xiě)有什么作用？

　　第三環(huán)節(jié)：課堂展示

　　【1、所有學(xué)習(xí)小組思維過(guò)程展示示要清晰。2、教師備課，對(duì)所有問(wèn)題要有思路和方法準(zhǔn)備。3、教師要準(zhǔn)備展示過(guò)程調(diào)控策略：學(xué)生解決的問(wèn)題，教師給予肯定；學(xué)生未解決的問(wèn)題，教師點(diǎn)撥展示，師生共同總結(jié)出解決問(wèn)題的思維方法和思維過(guò)程，形成共識(shí)。】

　　一、教師組織交流，各組發(fā)言人按序展示：

　　緊緊圍繞“作者是如何刻畫(huà)父親的‘背影’的？有什么表達(dá)作用？”這一核心展開(kāi)。

　　二、展示過(guò)程調(diào)控策略準(zhǔn)備：

　　學(xué)生解決的問(wèn)題，教師給予肯定。

　　學(xué)生未解決的問(wèn)題，教師展示。師生共同總結(jié)出解決問(wèn)題的思維方法和思維過(guò)程，形成結(jié)論。

　　【教師要準(zhǔn)備】

　　1、在文中勾畫(huà)出表些父親背影的語(yǔ)句（語(yǔ)段）并有表情地朗讀。

　　2、弄明白作者寫(xiě)父親的“背影”出現(xiàn)的背景。

　　3、復(fù)述父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程。在這段文字中，作者這樣細(xì)寫(xiě)父親的背影：

　　（1）作者這樣描寫(xiě)父親的背影，先作外貌描寫(xiě)，寫(xiě)衣帽，然后作動(dòng)作描寫(xiě)，用特寫(xiě)鏡頭精細(xì)地描寫(xiě)爬月臺(tái)的動(dòng)作，還用自己的感情烘托這個(gè)背影。

　�。�2）這個(gè)背影，在全部故事情節(jié)中是重中之重，是全文的主腦,最能體現(xiàn)父親的愛(ài)心，所以寫(xiě)得這樣詳細(xì)。

　　4、課文寫(xiě)父親離去時(shí)的背影，如何寫(xiě)及其作用：

　　父親離去的背影，放在人流中寫(xiě)，由近而遠(yuǎn)，由顯而隱，并用自己的感情加以烘托。寫(xiě)這個(gè)背影，能表現(xiàn)這樣的感情，為父愛(ài)感動(dòng)得情不能已，一旦分手，格外依戀，惆悵，想到父親前程艱難，又格外悲憫，辛酸。

　　第四環(huán)節(jié)：課堂檢測(cè)

　　【學(xué)生當(dāng)堂達(dá)標(biāo)、當(dāng)堂作業(yè)、當(dāng)堂清；教師備課，要對(duì)所有問(wèn)題進(jìn)行解決并準(zhǔn)備答案。】

　　一、用多媒體或題單出示檢測(cè)題，學(xué)生先獨(dú)立完成：

　　1、給加點(diǎn)的字注音

　　奔喪差使狼藉簌簌妥貼躊躇迂蹣跚瑣屑晶瑩觸目傷懷

　　2、解釋下列詞語(yǔ)的意思

　　賦閑蹣跚禍不單行情郁于中觸目傷懷

　　3、對(duì)下列各句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影�！遍_(kāi)篇點(diǎn)題，顯出背影非同尋常的意義，設(shè)置懸念，同時(shí)又為下文定下了感情基調(diào)。

　　B、我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人�！备赣H走了幾步就回頭，可見(jiàn)心里還是惦記著兒子，依依不舍。他又想到兒子所帶的行李一刻也不能疏忽，叫兒子小心，什么都為兒子著想。

　　C、“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了�！贝司浔磉_(dá)思念之情，用特寫(xiě)鏡頭細(xì)致刻畫(huà)背影。

　　D、“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影�！贝司湓佻F(xiàn)背影，照應(yīng)開(kāi)頭，直接抒發(fā)思念之情。

　　4、復(fù)述父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程。在這段文字中，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣描寫(xiě)父親的背影的.？為什么寫(xiě)得這樣詳細(xì)？

　　5、課文寫(xiě)父親離去時(shí)的背影，是怎樣寫(xiě)的？有什么作用？

　　【教師要明確】

　　1、要糾正同學(xué)們對(duì)字詞的誤讀。

　　2、要糾正同學(xué)們對(duì)字詞的誤解。

　　3、答案是C。表達(dá)的是依依惜別之情。

　　4、復(fù)述父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程。在這段文字中，作者是怎樣描寫(xiě)父親的背影的？為什么寫(xiě)得這樣詳細(xì)？

　　復(fù)述父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程，可從“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽”起至“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。

　　作者這樣描寫(xiě)父親的背影，先作外貌描寫(xiě)，寫(xiě)衣帽，然后作動(dòng)作描寫(xiě)，用特寫(xiě)鏡頭精細(xì)地描寫(xiě)爬月臺(tái)的動(dòng)作，還用自己的感情烘托這個(gè)背影。

　　這個(gè)背影，在全部故事情節(jié)中是重中之重，是全文的主腦,最能體現(xiàn)父親的愛(ài)心，所以寫(xiě)得這樣詳細(xì)。

　　5、課文寫(xiě)父親離去時(shí)的背影，是怎樣寫(xiě)的？有什么作用？

　　二、輪值組長(zhǎng)組織組內(nèi)評(píng)閱，并統(tǒng)計(jì)檢測(cè)情況。

　　第五環(huán)節(jié)：課堂評(píng)價(jià)

　　【問(wèn)題診斷需準(zhǔn)確；教師點(diǎn)評(píng)要到位；對(duì)困難者的幫扶落實(shí)�！�

　　一、教師組織問(wèn)題反饋，各組輪值組長(zhǎng)報(bào)告本小組檢測(cè)信息。

　　二、根據(jù)問(wèn)題診斷，教師實(shí)施點(diǎn)評(píng)（再一次指導(dǎo)解決問(wèn)題的思路和方法）

　　三、小組內(nèi)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀者展開(kāi)對(duì)學(xué)困生的幫扶。教師巡視，加入幫扶，并督促幫扶落實(shí)。

　　四、延伸作業(yè)布置：（老師根據(jù)需求予以布置）

　　第二學(xué)時(shí)

　　第一環(huán)節(jié)：課堂自學(xué)

　　【教學(xué)目標(biāo)需明確，問(wèn)題目標(biāo)要準(zhǔn)確，學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師巡視，根據(jù)個(gè)別需求進(jìn)行指導(dǎo)。】

　　一、導(dǎo)入后出示教學(xué)目標(biāo)（多媒體出示）

　　1、能解說(shuō)“我”的四次流淚和文章描寫(xiě)的父親的四句話所包含的感情。

　　2、從課文中篩選相關(guān)信息，說(shuō)明“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。

　　3、結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，能夠說(shuō)清楚自己認(rèn)為的文章語(yǔ)言最突出的一個(gè)特點(diǎn)。

　　4、能夠結(jié)合自己的實(shí)際生活，評(píng)價(jià)作者與父親之間真摯的親情。

　　二、出示問(wèn)題目標(biāo)（多媒體出示或板書(shū)或下發(fā)自學(xué)提示單）

　　1、全文共有幾次提到“我”流淚？能否判斷其中的感情？

　　2、文章記敘送別過(guò)程時(shí)，寫(xiě)了父親說(shuō)過(guò)的幾句話？能否解釋其中的感情？

　　3、分別說(shuō)說(shuō)“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”是怎樣的。

　　4、你覺(jué)得文章語(yǔ)言方面最突出的特點(diǎn)是什么？

　　5、能夠結(jié)合自己的生活實(shí)際評(píng)價(jià)一下作者與父親之間的情感嗎？

　　三、學(xué)生自學(xué)：

　　1、學(xué)生自讀課文，圍繞問(wèn)題，圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)、批。

　　2、尋求解決問(wèn)題的途徑，形成基本思路。

　　第二環(huán)節(jié)：課堂討論

　　在自學(xué)的基礎(chǔ)上，輪值組長(zhǎng)組織同組內(nèi)討論，輪值發(fā)言人記錄。

　　討論的重點(diǎn)：

　　①四次流淚的感情，父親四句話的特點(diǎn)和包含的感情。

　　②“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。

　　③文章語(yǔ)言方面最突出的特點(diǎn)。

　�、茉u(píng)價(jià)父子親情。

　　第三環(huán)節(jié)：課堂展示

　　【1、所有學(xué)習(xí)小組思維過(guò)程展示要清晰。2、教師備課，對(duì)所有問(wèn)題要有思路和方法準(zhǔn)備。3、教師要準(zhǔn)備展示過(guò)程調(diào)控策略：學(xué)生解決的問(wèn)題，教師給予肯定；學(xué)生未解決的問(wèn)題，教師點(diǎn)撥展示，師生共同總結(jié)出解決問(wèn)題的思維方法和思維過(guò)程，形成共識(shí)�！�

　　一、教師組織交流，各組發(fā)言人展示（或分組展示）。

　　二、學(xué)生展示后，根據(jù)需求，教師引導(dǎo)學(xué)生共同展示。

　　【教師要明確】

　　1、關(guān)于四次流淚：

　　①課文第二段，“到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西，又想起了祖母，不禁簌簌地流下眼淚�！�

　　這是“悲哀之淚”，見(jiàn)父親，睹家境，想祖母。

　　②第六段，“這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快的流下來(lái)。”這是“感動(dòng)之淚”，望父買(mǎi)橘。

　�、鄣诹危拔冶氵M(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。”這是“不舍之淚”，父子即將離別。

　�、艿谄叨危拔易x到此處，在晶瑩的淚光，……”讀到父親的來(lái)信，觸目傷懷，又想起了往昔父親的背影，這是“傷心之淚”。

　　2、關(guān)于父親四句話：

　　“不要緊，他們?nèi)ゲ缓�。�?/p>

　　“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)”

　　“我走了，到那邊來(lái)信! ”

　　“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人�！�

　�、倬洌焊赣H當(dāng)時(shí)急于謀事，在生存的巨大壓力之下，憂(yōu)心如焚，但是兒子在他心目中高于一切，惟恐兒子路上有什么閃失，所以最后決定還是由自己親自送。

　�、诰洌焊赣H已經(jīng)把兒子送上車(chē)，已經(jīng)關(guān)照得無(wú)微不至，兒子也勸父親可以走了，而父親還覺(jué)得沒(méi)有盡夠心意，看見(jiàn)站上有賣(mài)橘子的，便要去給兒子買(mǎi)橘子。過(guò)鐵道不容易，父親也看在眼里，自己費(fèi)點(diǎn)事，能讓兒子受用，他是心甘情愿的。他還生怕兒子跟著出來(lái)，忘了行李。父親的關(guān)懷真是無(wú)微不至。

　�、劬洌焊赣H又惦念路途平安，要等到兒子回到北京來(lái)信報(bào)平安，才能放心。

　�、芫洌焊赣H走了幾步就回頭，可見(jiàn)心里還是惦記著兒子，依依不舍。他又想到兒子所帶的行李一刻也不能疏忽，叫兒子小心，什么都為兒子著想。

　　3、關(guān)于“三境”：

　　引導(dǎo)學(xué)生從文章中篩選相關(guān)信息，然后總結(jié)：

　　“我們”的“家境”——慘淡

　　觀照文章交代的時(shí)間，是要將文章開(kāi)頭部分和文章最后一段結(jié)合起來(lái)把握的。本文開(kāi)篇寫(xiě)到“我與父親不相見(jiàn)已二年余了”。表明作者與父親最近的一次分別應(yīng)該是兩年前。又說(shuō)“那年冬天”，查《朱自清傳》，可知是1917年冬天。

　　文末又說(shuō)：“近幾年來(lái)……”“最近兩年的不見(jiàn)……”從這些交代時(shí)間的語(yǔ)句中，可以推測(cè)出，“近幾年來(lái)”，不僅包括自己與父親“不相見(jiàn)”的兩年，也還要向前推兩三年。也就是說(shuō)，“我們”的“家境”，在祖母病逝前幾年就已經(jīng)不好，出現(xiàn)了危局，在苦苦支撐，“家中光景是一日不如一日�！�。

　　可在這樣的境況下，還“禍不單行”，使整個(gè)家庭雪上加霜。父親能夠獲得微薄收入的“差使”交卸了，賦閑在家；祖母死了，無(wú)錢(qián)辦喪事，只好“借錢(qián)辦了喪事”；還“變賣(mài)典質(zhì)”，才還了家中的虧空。家徒四壁，“家中的光景很是慘淡”。按時(shí)令，時(shí)間是1917年的冬天，這不正是“我們”家庭的“冬天”、父親精神的“冬天”嗎？

　　沒(méi)有辦法，父子匆匆相見(jiàn)，又匆匆分別。為了生計(jì)，父親到南京謀事；為了有個(gè)前程，我得北上讀書(shū)。于是，有了在車(chē)站父親為“我”買(mǎi)橘子一事的出現(xiàn)，也才有了讓“我”感動(dòng)流淚，至今不能忘記的“背影”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作者寫(xiě)“背影”，把“背影”置于了大不幸的家庭背景下，籠罩在了哀傷的氛圍之中。

　　父親的“老境”——頹唐

　　父親的“老境”，文中既有明寫(xiě)，也有暗示。首先是人到老年。按常理，按最樸素的想法，是該安享晚年的�？杉揖硡s還如此慘淡，父親還不得不為了生計(jì)“東奔西走”去謀事。這種生活際遇使“我”對(duì)父親產(chǎn)生了難過(guò)、同情之情。

　　同時(shí)，作者說(shuō)父親“少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事……”這里，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合父親生活的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮聯(lián)想，品味“少年出外”、“謀生”、“獨(dú)力”（非“獨(dú)立”）、“支持”、“做了許多大事”的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)其過(guò)程的艱辛。那么，父親這么做的'目的是什么呢？父親用盡一生的智慧和精力，還不就是想讓“我們”的家庭好過(guò)一些嗎？然而，世事艱辛，世事難料，事與父親愿違，“哪知老境卻如此頹唐”，竟沒(méi)有一個(gè)安定的生活環(huán)境，還得繼續(xù)“外出謀生”。這導(dǎo)致父親經(jīng)常心情不能平靜，煩躁郁悶，生氣發(fā)怒�！拔摇鄙钌畹伢w會(huì)到了父親一生的不易，理解了父親的失意，不禁悲從中來(lái)，對(duì)父親就不只是同情了，更有憐憫、憐惜了。

　　“我”的“心境”——悲涼

　　理解“我”的“心境”，對(duì)閱讀本文非常重要。

　　首先，漸次成人成家、身為人父的“我”，為家庭變故，家境慘淡蕭條，日子的艱辛、生活的艱難而心情沉重。這是不言而喻的。

　　其次，“我”為父親在“我們”家遭遇不幸的時(shí)候還安慰“我”，力圖減輕“我”的心理壓力，“待我漸漸不同往日”，“最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子”等等行為，生出一種真誠(chéng)而沉痛的感激之情。內(nèi)心還為以前沒(méi)有好好理解、體諒父親而慚愧，前邊不是說(shuō)“我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可�！辈皇恰靶睦锇敌λ挠亍倍艾F(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”的反省嗎？這是發(fā)自?xún)?nèi)心的自責(zé)，自己明白的太晚，充滿(mǎn)遺憾和追悔莫及。

　　其三，之所以要寫(xiě)此文，作者也有交代：“我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，‘我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。’我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。”父親的身體和心境都到了日薄西山的地步，父親的話，猶如向兒子報(bào)告了自己生命的盡頭，一顆生命就要在蕭條、慘淡的環(huán)境中走向衰亡了�！拔摇毙睦锍錆M(mǎn)了對(duì)父親一生不幸經(jīng)歷的感嘆惋惜，這是一顆心對(duì)另一顆心的憐憫，一個(gè)年輕人對(duì)另一個(gè)老年人的難過(guò)，同時(shí)，包含了自己無(wú)能為力的哀傷。

　　在這樣的心境之下，親人更需要理解，更需要寬慰、安慰。無(wú)論是父親還是“我”，都產(chǎn)生了對(duì)對(duì)方依存和溫暖的真正渴望。于是“我”結(jié)尾發(fā)出感慨：“唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！”思念之切可見(jiàn)一斑，哀傷之情泄露無(wú)遺。

　　1947年，朱自清自述寫(xiě)《背影》的原因時(shí)說(shuō)：“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的來(lái)信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文章只是寫(xiě)實(shí)�！�

　　4、關(guān)于文章的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　學(xué)生可以談其中任何一點(diǎn)：

　　語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，情感真摯，片段描寫(xiě)，恰當(dāng)剪裁……

　　5、關(guān)于父子親情的評(píng)價(jià)

　　這個(gè)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生來(lái)講，不會(huì)有什么難度，學(xué)生可以結(jié)合自己的體會(huì)談，教師有點(diǎn)疏導(dǎo)就行。但教學(xué)要關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生珍惜親情，培養(yǎng)孝心。這是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的滋潤(rùn)。

　　第四環(huán)節(jié)：課堂檢測(cè)

　　【學(xué)生當(dāng)堂達(dá)標(biāo)、當(dāng)堂作業(yè)、當(dāng)堂清；教師備課，要對(duì)所有問(wèn)題進(jìn)行解決并準(zhǔn)備答案�！恳弧⒂枚嗝襟w或題單出示檢測(cè)題，小組成員獨(dú)立完成檢測(cè)題，輪值組長(zhǎng)監(jiān)督。

　　1、全文共寫(xiě)了“我”四次流淚，能否解釋?zhuān)ㄅ袛啵┢渲械母星椋浚ㄕ?qǐng)?zhí)顚?xiě)下表）

　　2、文章記敘送別過(guò)程時(shí)，寫(xiě)了父親說(shuō)過(guò)的四句話，請(qǐng)判斷（解釋?zhuān)┢渲械母星椋ㄕ?qǐng)?zhí)顚?xiě)下表）

　　3、請(qǐng)舉例說(shuō)明本文對(duì)你寫(xiě)作上的一兩點(diǎn)啟示。

　　4、下面兩題，任選一題

　　(1)有人說(shuō)，本文失之傷感�！耙粋€(gè)20歲的大男孩是不是還要父親這么照顧，而面臨離別，是不是這么容易流淚，我很懷疑�！蹦愕目捶兀靠梢耘c大家討論一下。

　　(2)課文第五段中，作者一再說(shuō)自己“聰明過(guò)分”“太聰明”，為什么這么說(shuō)？你在自己的長(zhǎng)輩面前，也有這種自作聰明的情況嗎？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們交流一下。

　　三、教師出示答案后，相互核對(duì)，輪值組長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)完成情況。

　　第五環(huán)節(jié)：課堂評(píng)價(jià)

　　【問(wèn)題診斷需準(zhǔn)確；教師點(diǎn)評(píng)要到位；對(duì)困難者的幫扶落實(shí)�！�

　　一、教師組織問(wèn)題反饋，各組輪值組長(zhǎng)報(bào)告本小組檢測(cè)信息。

　　二、根據(jù)問(wèn)題診斷，教師實(shí)施點(diǎn)評(píng)（再一次指導(dǎo)解決問(wèn)題的思路和方法）

　　【教師要明確】

　　檢測(cè)題1、2，參見(jiàn)課堂展示部分。

　　檢測(cè)題3、《背影》是一篇優(yōu)美的敘事紀(jì)實(shí)散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影，通過(guò)特寫(xiě)，抒發(fā)了濃濃的父子深情。文章語(yǔ)言樸實(shí)，飽含深摯的情感，只有細(xì)心玩昧才能真正有所領(lǐng)悟。文章精巧的選材構(gòu)思法——截取法，也是值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)的!

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、了解詩(shī)歌大意,學(xué)習(xí)運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想、想象,揣摩理解詩(shī)句含義,初步把握樂(lè)府詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2、在熟讀的基礎(chǔ)上,揣摩詩(shī)歌表達(dá)的情感,并有感情地朗讀。

　　3、了解古代兵役制度的殘酷,感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人民生活帶來(lái)的苦難,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和珍惜和平生活的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　了解詩(shī)歌大意,學(xué)習(xí)運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想、想象,揣摩理解詩(shī)句含義,初步把握樂(lè)府詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備:

　　學(xué)生:讀通詩(shī)句,對(duì)難字注音,標(biāo)注自己不理解的詞句。

　　教師:CAI課件

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、回顧導(dǎo)入:

　　1、昨天通過(guò)預(yù)習(xí),我們知道7單元的主題是“戰(zhàn)爭(zhēng)”,請(qǐng)同學(xué)們回顧一下:我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的課文?

　　2、這僅僅是我們?cè)谡n本上學(xué)的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的課文。其實(shí),描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章遠(yuǎn)不止這些。因?yàn)閺墓胖两?戰(zhàn)爭(zhēng)一直是人們關(guān)注的主題。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī),也是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),題目是:(齊讀詩(shī)名)《十五從軍征》。

　　二、解詩(shī)題,知詩(shī)人:

　　1、在詩(shī)的題目中,從哪兒可以看出是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的?(從軍征,被征到軍隊(duì)里打仗)。這首詩(shī)是兩漢時(shí)期的樂(lè)府詩(shī),選自《樂(lè)府詩(shī)集》(生齊讀),還記得我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的第一首樂(lè)府詩(shī)嗎?生齊背:《江南》。樂(lè)府詩(shī)有的來(lái)自民間,有的是文人模仿樂(lè)府古題所作.而我們今天學(xué)習(xí)的這首,它來(lái)自勞動(dòng)人民中間,沒(méi)有具體的詩(shī)人。我們?cè)僮x課題:《十五從軍征》

　　三、初讀詩(shī)歌,了解詩(shī)意:

　　1.當(dāng)你在預(yù)習(xí)時(shí)第一次讀到詩(shī)的題目時(shí),有沒(méi)有問(wèn)題想問(wèn)?(師做副板書(shū)。)通過(guò)昨天預(yù)習(xí),你在文中讀懂了黑板上哪些問(wèn)題?(誰(shuí)?一位現(xiàn)年80歲的老兵,從哪里知道的?十五從軍征,八十始得歸。)對(duì)于其他問(wèn)題,詩(shī)中有沒(méi)有告訴我們呢?(沒(méi)有)那主要寫(xiě)的是這位80歲老兵的一件什么事呢?(一生交流,)它通過(guò)寫(xiě)老兵回鄉(xiāng)的經(jīng)歷是想告訴我們有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的哪一方面呢?

　　2、要解決這個(gè)問(wèn)題,讀通這首詩(shī)是基礎(chǔ)。我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀讀這首詩(shī),看看大家預(yù)習(xí)的情況怎么樣。(請(qǐng)一生讀)咱們一起來(lái)看看這些容易讀錯(cuò)的字:(出示課件),正音,跟讀:冢,竇,雉,舂,羹,貽.

　　3、在預(yù)習(xí)中,除了字音,還有哪些詞不太理解呢?始,累累,竇;旅葵;旅谷;貽;舂;

　　4、了解了詞語(yǔ)的意思,請(qǐng)大家結(jié)合剛才的交流,嘗試用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。(生自己說(shuō)一說(shuō))

　　5、誰(shuí)能連起來(lái)用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思?

　　四、深入誦讀,展開(kāi)聯(lián)想:

　　1、這是一位15歲參軍,80歲才得以回鄉(xiāng)的老兵。這首詩(shī)開(kāi)篇第一句就給我們介紹了老兵一生的經(jīng)歷。(生接讀:十五從軍征,八十始得歸。)他服了多少年的兵役?65年。這是人生絕大部分的歲月。在漢朝,男子二十三歲起正式服兵役,直到五十六歲止。如遇戰(zhàn)爭(zhēng),還要做好隨時(shí)從軍的準(zhǔn)備,兵役時(shí)間可能會(huì)更長(zhǎng),這位老兵十五歲參軍,80歲才離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)踏上回鄉(xiāng)的路程,體會(huì)一下:此時(shí)的'他心情怎么樣?生個(gè)性化地朗讀。

　　2、是啊,雖然歷經(jīng)了艱辛,但終歸活著回來(lái)了,這畢竟是件可喜的事。(板書(shū):喜)他欣喜地歸來(lái),道逢鄉(xiāng)里人,便向鄉(xiāng)里人打聽(tīng)“家中有阿誰(shuí)?”鄉(xiāng)里人是怎么告訴他的?一小組讀鄉(xiāng)里人說(shuō)的話:“遙看是君家,松柏冢累累”。假如你是鄉(xiāng)里人,會(huì)帶著怎樣的心情告訴老兵這個(gè)消息呢?不僅是鄉(xiāng)里人,連我們每一個(gè)人心里也是充滿(mǎn)悲傷,(生齊讀)假如你就是老人,聽(tīng)到鄉(xiāng)里人的話,這時(shí)候的你會(huì)是什么反應(yīng),什么心情?

　　3、可是,這樣的打擊才剛剛開(kāi)始。80歲的老人拄著拐杖,一步一步,由遠(yuǎn)及近,走進(jìn)自家小院,看到的是什么呢?(請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,發(fā)揮你的想象:配樂(lè),師讀那四句詩(shī),,)你看到了什么樣的景象?

　　4、這就是他現(xiàn)在的家,(配樂(lè),生齊讀4句.)而65年前他離家時(shí),他的家,可能會(huì)是怎樣的一番景象呢?而現(xiàn)在呢,一切都已經(jīng)蕩然無(wú)存,不復(fù)存在了,剩下的只有:(女生讀第4句)他曾經(jīng)的家人在哪兒呢?(出示,生讀:松柏冢累累)是啊,他再也見(jiàn)不到曾經(jīng)熟悉的親人,感受不到曾經(jīng)熱鬧的家園了,唯一能看到的,只能是:男生讀:兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。老人那顆帶著期望回鄉(xiāng)的心也已經(jīng)由熱變冷,(涼),由喜到悲/哀了。(板書(shū):悲/哀)

　　5、在這樣的一個(gè)家中,80歲的老人是怎么生活的呢?生齊讀5,6句:舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)。這樣的飯菜,吃起來(lái)是什么味兒呀?結(jié)合剛讀的句子來(lái)談。他的苦,不僅是生活上的艱苦,更是失去親人,無(wú)依無(wú)靠的心里的痛苦。讓我們用朗讀讀出他心里的苦吧!(想讀的齊讀)

　　6、面對(duì)這一切,他只能是:(生接讀:出門(mén)東向看,淚落沾我衣。)只能是老淚縱橫,無(wú)聲地哭泣呀!(板書(shū):泣)他在泣什么?他為什么而泣呢?(請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象,并提筆寫(xiě)下來(lái),一段話即可。)

　　五、小結(jié),升華主題:

　　1、這就是這位80歲老兵回家的經(jīng)歷,讓我們一起用朗讀讀出老兵從喜到悲再到泣的回鄉(xiāng)歷程。(生齊讀)從他的經(jīng)歷中,你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)又有哪些新的認(rèn)識(shí)和看法呢?請(qǐng)大家在四人小組里交流交流。

　　2、其實(shí),除了這首詩(shī),還有很多從不同角度描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),比如后面要學(xué)習(xí)的《出塞》,課外也還有很多描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌,有興趣的同學(xué)可以在下課后繼續(xù)搜集閱讀,相信會(huì)讓你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì):

　　喜------悲------泣

　　說(shuō)課:

　　《十五從軍征》是一首漢代樂(lè)府民歌,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給勞動(dòng)人民的痛苦和災(zāi)難。

　　學(xué)生經(jīng)過(guò)5年的語(yǔ)文學(xué)習(xí),在課內(nèi)外都曾接觸過(guò)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文章,同時(shí),對(duì)詩(shī)歌也形成了一定的學(xué)習(xí)方法和步驟,但是,也還存在理解詩(shī)歌不夠深入,特別是在體悟詩(shī)歌情境上有著不足。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文及課文插圖,根據(jù)詩(shī)句想象畫(huà)面,對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析的意識(shí)和習(xí)慣,幫助學(xué)生建構(gòu)詩(shī)歌中所傳遞的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī),不僅要構(gòu)建起老人回鄉(xiāng)的情感變化脈絡(luò),更為重要的是,通過(guò)抓住對(duì)文中重點(diǎn)詩(shī)句的想象、感悟、品味、誦讀,去豐滿(mǎn)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。其中,抓住對(duì)文中重點(diǎn)詩(shī)句的想象、感悟、品味、誦讀,是語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科的特點(diǎn),而依托詩(shī)歌中的語(yǔ)言文字,去豐滿(mǎn)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難,是本課主要實(shí)現(xiàn)的人文目標(biāo)。二者以呈現(xiàn)人物情感變化線為主線,以讀、議、悟文中的語(yǔ)言文字為手段,互為促進(jìn),實(shí)現(xiàn)本節(jié)課教學(xué)中的二性有機(jī)統(tǒng)一。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1 準(zhǔn)確認(rèn)讀文中生詞、把握結(jié)構(gòu)安排及各種修辭手法。

　　2 學(xué)習(xí)寫(xiě)景與敘事相結(jié)合的寫(xiě)作手法。

　　過(guò)程與方法

　　布置預(yù)習(xí)，輔導(dǎo)。

　　問(wèn)答法、討論法、誦讀法。

　　情感態(tài)度及價(jià)值觀

　　1感受大自然的壯美。

　　2從民俗風(fēng)情感受傳統(tǒng)文化美的一面。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1 生詞及文言常用詞匯。

　　2 結(jié)構(gòu)安排、語(yǔ)言組織、白描手法等方面的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1 對(duì)錢(qián)塘潮形成直觀整體的印象。

　　2 感受自然之美和傳統(tǒng)文化美。

　　課時(shí)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　1 傳看相關(guān)資料，要求學(xué)生講訴自己心目中的錢(qián)塘潮。

　　討論，描述。

　　2 要求學(xué)生了解時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，導(dǎo)入課文。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并翻譯。

　　1 指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　�。�1）放錄音帶，示讀。

　�。�2）自由朗讀。

　�。�3）抽取一名學(xué)生范讀，并加以指正。

　�。�4）學(xué)生齊讀。

　　2 指導(dǎo)翻譯。

　�。�1）學(xué)生參照注釋以及工具書(shū)自行翻譯。

　�。�2）由學(xué)生舉出難以理解的語(yǔ)句，討論，教師小結(jié)。

　�。�3）抽取部分學(xué)生翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

　�。�4）抽取部分學(xué)生翻譯段落，一學(xué)生翻譯全文。

　�。�5）齊讀課文。

　　三、梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　1 學(xué)生思考文章的行文思路及結(jié)構(gòu)安排。

　　2 討論并抽取幾名學(xué)生回答。

　　3 教師小結(jié)。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。

　　1 導(dǎo)入課文。

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了觀潮的`主要內(nèi)容，形成了一個(gè)初步的印象。這節(jié)課我們主要來(lái)學(xué)習(xí)本文所用的一些修辭手法、藝術(shù)技巧及有關(guān)的民風(fēng)民俗。

　　2 提問(wèn)的方式檢查學(xué)生對(duì)上節(jié)課的掌握情況。

　　二、品味修辭。

　　1 速讀一遍文章，在讀的過(guò)程中注意修辭方面的內(nèi)容。

　　2 逐段分析講解修辭的運(yùn)用，及其對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)作用。

　　三、民風(fēng)民俗的延伸

　　1 講述一些民風(fēng)民俗的知識(shí)。

　　2 講述的過(guò)程中一起翻譯文中的段落。

　　四、指導(dǎo)完成課后練習(xí)題。

　　1 學(xué)生自主完成。

　　2 討論交流。

　　3 教師小結(jié)。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：了解散文形散而神不散的特點(diǎn)。

　　能力目標(biāo)：要求把握描寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括。通過(guò)對(duì)散文語(yǔ)言的評(píng)價(jià)賞析，體會(huì)品味散文之美。

　　情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)大自然中生命的意義、價(jià)值及其對(duì)人類(lèi)的啟示。

　　教學(xué)方法：朗讀感悟法、賞析點(diǎn)評(píng)法、對(duì)比閱讀法

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　第一課時(shí)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀感悟，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)大地的深情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：要求把握描寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、讀課文，疏通文字

　　學(xué)生自由誦讀，教師對(duì)生字進(jìn)行檢測(cè)。

　　酒盅墳冢銜筑巢繁衍撒種崛起

　　蜷曲檁條椽子礪刀怵目喙羈絆

　　蜣螂哺育偃息凄愴拾掇

　　二、讀課文，篩選要素

　　學(xué)生速讀全文，概括說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)了大地上的哪些事情？

　　自然景物：麻雀、螞蟻、熊蜂、小鳥(niǎo)、太陽(yáng)、田野

　　人的活動(dòng)：孩子、捕鳥(niǎo)人

　　三、讀課文，概括內(nèi)容

　　選擇其中的`三種景物進(jìn)行細(xì)讀，要求把握描寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)對(duì)段落內(nèi)容進(jìn)行概括。并闡述這樣概括的理由

　　例如：第六段《樹(shù)上的麻雀》、第十九段《失巢的蜂》

　　第二課時(shí)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)散文語(yǔ)言的評(píng)價(jià)賞析，體會(huì)品味散文之美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)大自然中生命的意義、價(jià)值及其對(duì)人類(lèi)的啟示。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、讀課文，品析語(yǔ)言：

　　選擇最喜歡的段落進(jìn)行大聲朗讀，并從中選擇一個(gè)詞、一句話進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生進(jìn)行交流。

　　例如：第19段的“伏”：準(zhǔn)確寫(xiě)出了蜂的動(dòng)作特點(diǎn)，還能使讀者聯(lián)想到泰然處之的神情。

　　例如：“樹(shù)木伸展的愿望，是給鳥(niǎo)兒送來(lái)一個(gè)個(gè)廣場(chǎng)”運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，突出了樹(shù)干對(duì)于鳥(niǎo)兒的貢獻(xiàn)巨大。

　　二、讀課文，領(lǐng)會(huì)情感：

　　背誦最喜歡的段落，想一想，作者為什么會(huì)有這么多驚人的發(fā)現(xiàn)？

　　對(duì)事物的細(xì)心觀察；對(duì)自然與生命的領(lǐng)悟。

　　理解作者對(duì)大地的深情是文章的線索，也是文章的主旨。

　　三、讀課文，感悟主旨

　　了解作者的生平，再讀課文，理解作者所闡述的“大地道德”的理念。

　　附錄：葦岸，1960年1月生于北京市昌平縣北小營(yíng)村，1978年考入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，1982年在《丑小鴨》發(fā)表第一首詩(shī)歌《秋分》，1988年開(kāi)始寫(xiě)作開(kāi)放性系列散文作品《大地上的事情》，成為新生代散文的代表性作品。1998年，為寫(xiě)《一九九八二十四節(jié)氣》，葦岸在家附近選擇了一塊農(nóng)地，在每一節(jié)氣的同一時(shí)間、地點(diǎn)，觀察、拍照、記錄，最后形成一段筆記。1999年在病中寫(xiě)出最后一則《二十四節(jié)氣：谷雨》，5月19日因肝癌醫(yī)治無(wú)效謝世，享年39歲。按照葦岸自己的意愿，他的親友將他的骨灰伴著花瓣撒在故鄉(xiāng)的麥田、樹(shù)林與河水中。葦岸一生文字很少，不足二十萬(wàn)字。生前只留下一部《大地上的事情》，在病榻上編就了自己的第二本書(shū)《太陽(yáng)升起以后》，2000年5月由中國(guó)工人出版社出版。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案7

　　【教學(xué)構(gòu)想】

　　本文是一篇說(shuō)明文，講授此課時(shí)，首先要讓學(xué)生了解說(shuō)明文在說(shuō)明事物的時(shí)候，要抓住事物的特征。

　　為了更好地說(shuō)明人民英雄紀(jì)念碑的特征，作者采用了以瞻仰者本人的活動(dòng)順序?yàn)橹�，以紀(jì)念碑的方位順序?yàn)檩o的組織材料的方法。教學(xué)中要幫助學(xué)生理清思路，把握說(shuō)明的順序，對(duì)文章作整體的把握。

　　此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)說(shuō)明文的語(yǔ)言。

　　講授此課時(shí)，我拋棄傳統(tǒng)的細(xì)致講解的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，先對(duì)課文作整體把握后，設(shè)計(jì)了幾個(gè)有趣的小組活動(dòng)；在小組活動(dòng)的開(kāi)展中，把握說(shuō)明文的特點(diǎn)。最后共同分析語(yǔ)言特色，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的課堂。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　[教學(xué)目的]

　　1、學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。

　　2、讓學(xué)生領(lǐng)悟說(shuō)明文的特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)在說(shuō)明中運(yùn)用描寫(xiě)的方法。

　　4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生了解中國(guó)革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績(jī)，激勵(lì)學(xué)生繼承先烈未竟的事業(yè)、奮勇向前。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。

　　[教學(xué)安排]兩課時(shí)

　　觀看圖片；感知課文；設(shè)計(jì)活動(dòng)；共同分析。

　　[教學(xué)步驟]

　　學(xué)生介紹紀(jì)念碑。了解文章內(nèi)容。把握文章特色。體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　(課前準(zhǔn)備：查找資料，對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的相關(guān)情況作一定的了解，加深認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)整理中心資料。)

　　一、導(dǎo)入

　　1、放映人民英雄紀(jì)念碑的圖片，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察。

　　(不同角度攝影的圖片，可以幫助學(xué)生對(duì)紀(jì)念碑的外觀、基本構(gòu)成作了解。)

　　2、請(qǐng)一位同學(xué)看著圖片介紹紀(jì)念碑。

　　3、先不作評(píng)價(jià)，《人民英雄永垂不朽》也是說(shuō)明、介紹紀(jì)念碑的，請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，看看作者在說(shuō)明的時(shí)候有什么特點(diǎn)?

　　二、整體把握課文

　　讀完課文后，學(xué)生根據(jù)自己的理解自由暢談。

　　(可以互相補(bǔ)充，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)方位詞的使用，說(shuō)明時(shí)抓住事物的特征，語(yǔ)言飽含情感等，教師適時(shí)做總結(jié)。教學(xué)中注重學(xué)生自己的思考和認(rèn)識(shí)并充分地肯定學(xué)生。)

　　三、分小組設(shè)計(jì)活動(dòng)

　　1、學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，介紹瞻仰的路線及瞻仰順序。

　　(學(xué)生活動(dòng)：畫(huà)方位詞；可以讓多名學(xué)生嘗試，互相補(bǔ)充；其他學(xué)生總結(jié)說(shuō)明順序。)

　　路線：(按由遠(yuǎn)而近，直到離開(kāi)的行蹤寫(xiě))越過(guò)(廣場(chǎng))一踏著(石道)一踏上(臺(tái)階)一到了(平臺(tái))一走下(臺(tái)階)一離開(kāi)(紀(jì)念碑)。

　　空間順序：(由下而上介紹紀(jì)念碑)臺(tái)階——平臺(tái)——(大小碑座)——碑身——東西兩側(cè)上部——碑頂。

　　方位順序和時(shí)間順序相結(jié)合。(介紹lO幅浮雕)

　　東—一南——西(1839年——解放戰(zhàn)爭(zhēng))

　　第二課時(shí)

　　(繼續(xù)進(jìn)行活動(dòng)安排)

　　2、看著浮雕圖片，學(xué)生當(dāng)革命史跡的`講解員。

　　結(jié)合課文內(nèi)容，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事講述出來(lái)。

　　總結(jié)：說(shuō)明文中記敘、描寫(xiě)的作用。介紹lO幅浮雕時(shí)，將每幅浮雕所反映的歷史事件的人、時(shí)、地、事等記敘因素交代明白�？傊�，在說(shuō)明文中運(yùn)用記敘和說(shuō)明，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和形象性。

　　3、作為普通的瞻仰者，說(shuō)說(shuō)紀(jì)念碑的特征和你的感受。

　　先說(shuō)特征：

　　巍峨——高達(dá)37、94米，有10層樓那么高

　　雄偉——它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場(chǎng)南部

　　莊嚴(yán)——紀(jì)念碑是用……一砌成的，它象征……

　　裝飾花紋象征……

　　8個(gè)大花圈，這些花朵象征……

　　次說(shuō)感受：

　　抓住開(kāi)頭和結(jié)尾的句子。瞻仰前的心情——萬(wàn)分崇敬；瞻仰后的感受——再一次默默致敬。開(kāi)頭一段介紹人民英雄紀(jì)念碑的總體特點(diǎn)：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)；結(jié)尾一段概括了興建人民英雄紀(jì)念碑的意義：再現(xiàn)了新中國(guó)的“艱苦道路”，革命先烈的“光輝業(yè)績(jī)”，中國(guó)人民付出的“巨大代價(jià)”。

　　(活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)富有個(gè)性化，不僅活躍了課堂氣氛，而且充分施展學(xué)生的才能，大大提高了學(xué)生的參與性。)

　　四、師生共同總結(jié)說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)

　　(本文的語(yǔ)言很精練準(zhǔn)確，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。)

　　如：“落成”、“瞻仰”、“巍峨”怎樣講?不用“落成”，而用“建成”、“造好”，不用“瞻仰”，而用“參觀”，行不行?

　　(“落成”，含有莊重、慶賀的意味。人民英雄紀(jì)念碑的興建，意義十分重大，如果用“建成”、“造好”等一般性字眼，就無(wú)法表現(xiàn)作者的崇敬心情�！罢把觥保瑧阎缇吹男那檠鐾�，用它比用“參觀”這一類(lèi)字眼貼切、莊重得多。這種“懷著萬(wàn)分崇敬的心情”，是貫穿全篇的。因此，這一節(jié)起了總起全文的作用。)

　　又如：“10塊漢白玉的大浮雕，鑲嵌在大碑座的四周。這些大浮雕高2米，合在一起長(zhǎng)40、68米�！边@些句子用數(shù)字準(zhǔn)確地描述了浮雕的高大壯觀。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)后記】

　　本文的教學(xué)十分注重學(xué)生的主體性。

　　1、導(dǎo)入激趣，讓學(xué)生活躍起來(lái)。

　　欣賞圖片，讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識(shí)；學(xué)生的看圖介紹，增加了學(xué)生的參與性。努力創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，讓學(xué)生輕松愉陜地學(xué)習(xí)。

　　2、小組活動(dòng)設(shè)計(jì)，增添課堂魅力。

　　我精心設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)：學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游、講解員，充當(dāng)瞻仰者的身份，允許多名學(xué)生參與其中，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，而下面的學(xué)生也有事可干，他們可隨時(shí)補(bǔ)充、糾正并總結(jié)。這樣讓他們真正感覺(jué)自己是學(xué)習(xí)的主體。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8

　　知識(shí)與能力

　　1、了解律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。

　　過(guò)程與方法

　　1、在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的格律美。

　　2、在分析品味詩(shī)歌語(yǔ)言的過(guò)程中，提高鑒賞古詩(shī)的興趣和能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詩(shī)歌的格律美，語(yǔ)言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

　　重點(diǎn)

　　反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。

　　難點(diǎn)

　　積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。

　　誦讀法討論法質(zhì)疑法點(diǎn)撥法

　　1、錄音機(jī)、范讀帶。（正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。）

　　2、投影儀、膠片。（顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相關(guān)詩(shī)詞等。）

　　3、課件。

　　在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩(shī)中的幾顆明珠，一睹唐詩(shī)的風(fēng)采。先看第一首《野望》。

　　王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。

　　律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

　　律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：

　　1、律詩(shī)每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。

　　2、限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。

　　3、每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。

　　4、律詩(shī)還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。

　　王績(jī)《野望》

　　1、播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。

　　東皋（gāo）薄（bó）暮徙（xǐ）倚犢（dú）

　　樹(shù)樹(shù)∕皆秋色，山山∕唯落暉。

　　3、品析詩(shī)句。

　　（1）試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。

　�、俚谝痪涞摹皷|皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

　　②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。

　�。�2）頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的畫(huà)面？它們寫(xiě)景分別有什么特點(diǎn)？

　　四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿(mǎn)載而回，似乎興致盎然。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖。

　�。�3）請(qǐng)從動(dòng)靜和寫(xiě)景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

　　頷聯(lián)總寫(xiě)秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫(xiě)牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　�。�4）請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

　　詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

　�。�5）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。

　　詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。

　　（6）詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？

　　美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩(shī)人發(fā)出了“相顧無(wú)相識(shí)”的感慨，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。

　　1、用白描的手法寫(xiě)景。頷聯(lián)頸聯(lián)中，詩(shī)人用白描手法，由遠(yuǎn)到近，靜動(dòng)相映，描繪出一幅山家秋晚圖。

　　2、借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。

　　野望秋野圖蕭瑟衰敗正襯暮歸圖寧?kù)o安詳反襯孤獨(dú)無(wú)依

　　背誦王績(jī)《野望》，由律詩(shī)引出《黃鶴樓》的學(xué)習(xí)。

　　崔顥《黃鶴樓》

　　崔顥（704—754），汴州（今河南開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》�！度圃�(shī)》收錄詩(shī)四十二首。

　　1、聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

　　晴川歷歷∕漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋∕鸚鵡洲。

　　2、再讀，理解詩(shī)句的意思。

　�。�1）學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的含義。

　�。�2）學(xué)生討論發(fā)言，老師引導(dǎo)，理解詩(shī)句含義。

　　品讀，體味詩(shī)中的情感。

　　（1）前兩聯(lián)由傳說(shuō)寫(xiě)起，有什么作用？

　　從傳說(shuō)寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，由傳說(shuō)的美好與現(xiàn)實(shí)的“空余”尋常江樓構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人的悵然若失的情緒表露出來(lái)。

　�。�2）詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)到了什么？有什么作用？

　　“黃鶴一去”把讀者的視野引向茫茫遠(yuǎn)方；“白云千載”又讓人聯(lián)想到上下幾千年的風(fēng)云變幻。只兩句詩(shī)，視通萬(wàn)里，思接千載，創(chuàng)設(shè)出一種蒼茫開(kāi)闊的意境，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊。

　�。�3）頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象？

　　詩(shī)句描繪出站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的景象，蔥蘢茂盛而富有生機(jī)：晴空萬(wàn)里，遠(yuǎn)望漢陽(yáng)，一棵棵樹(shù)木清晰可數(shù)；鸚鵡洲上，芳草茂盛，一片蔥綠。這段寫(xiě)景，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　�。�4）尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”中詩(shī)人“愁”該如何理解？

　　太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁呢？詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

　　1、意境開(kāi)闊、氣魄宏大。詩(shī)的開(kāi)頭從黃鶴樓美麗的傳說(shuō)寫(xiě)起，仙人、黃鶴引發(fā)人們美好的聯(lián)想。寫(xiě)到“黃鶴一去”，寫(xiě)到“白云千載”，意境開(kāi)闊，引人遐思。

　　2、風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。詩(shī)的頸聯(lián)描繪了詩(shī)人站在黃鶴樓上眺望遠(yuǎn)處所見(jiàn)到的.空明悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，融情于景，眼前景雖美，何處是鄉(xiāng)關(guān)？景中蘊(yùn)含詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　黃鶴樓首聯(lián)引傳說(shuō)頷聯(lián)發(fā)感慨以景襯情思鄉(xiāng)思親頸聯(lián)繪美景情景交融尾聯(lián)抒鄉(xiāng)情

　　王維《使至塞上》

　　王維（701年—761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

　　開(kāi)元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國(guó)小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。

　　初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感知詩(shī)的內(nèi)容。

　�。�1）理解詩(shī)句的內(nèi)容

　　首聯(lián)：以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫(xiě)此次出使的經(jīng)歷。

　　頷聯(lián)：既言事，又寫(xiě)景，更傳達(dá)出作者幽微難言的'內(nèi)心情感。

　　頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯觀的景象。

　　尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫(xiě)出了將士們保衛(wèi)家國(guó)的決心，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的贊美之情。

　�。�2）整首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

　　從首聯(lián)的“單”字可見(jiàn)其孤獨(dú)寂寞，頷聯(lián)兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫(xiě)塞外壯觀美景，贊嘆之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)戍邊將士的贊美之情。

　�。�1）頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比喻什么？透露了詩(shī)人怎樣的情感？

　　詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩(shī)人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無(wú)依之感，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出京的激憤和抑郁之情。

　�。�2）品讀詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

　　這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，描繪了塞外雄偉壯觀的景象。詩(shī)人選取“大漠”“烽煙”“長(zhǎng)河”“夕陽(yáng)”這些意象，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡(jiǎn)約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。

　　這首詩(shī)描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。

　　使至塞上詩(shī)中有畫(huà)大漠孤煙長(zhǎng)河落日畫(huà)中有情贊嘆贊美

　　1、背誦學(xué)過(guò)的三首唐詩(shī)。

　　2、說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。

　　李白《渡荊門(mén)送別》

　　李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知。

　�。�1）這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

　　寫(xiě)作者李白出四川至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到的景色及感受。

　　（2）這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍，出蜀游歷的滿(mǎn)腔豪情。

　　品讀詩(shī)句，體味內(nèi)涵。

　　（1）首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來(lái)，經(jīng)過(guò)荊門(mén)來(lái)到楚地。

　　（2）頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

　　“山隨平野盡，江入大荒流。”描繪了船過(guò)荊門(mén)后長(zhǎng)江兩岸特有的景色：山逐漸消失，眼前是一片低平的原野；長(zhǎng)江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個(gè)“隨”字生動(dòng)的將山與平原的位置的變化展現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，表現(xiàn)出長(zhǎng)江奔騰洶涌的氣勢(shì)。這聯(lián)詩(shī)，景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人初出四川時(shí)的喜悅開(kāi)朗的心情和青春蓬勃的朝氣。

　�。�3）詩(shī)的頸聯(lián)描繪了怎樣的景？蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的心情？

　　“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩(shī)句借助瑰麗的想象，生動(dòng)的比喻，描繪出船行出三峽后江面平靜，寬廣無(wú)邊的綺麗景象。詩(shī)人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬和向往。

　�。�1）全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)�，想象瑰麗。�?shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上平靜無(wú)波，云霧彌漫的景象，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。

　�。�2）用詞精煉傳神。“隨”“入”等動(dòng)詞的運(yùn)用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。

　　（3）襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之平靜無(wú)波；云彩變換構(gòu)成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。

　　這首詩(shī)描繪了出蜀經(jīng)荊門(mén)至楚地過(guò)程中的景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情及初出四川時(shí)的喜悅之情。

　　渡荊門(mén)送別動(dòng)景隨入渡荊門(mén)之景靜景飛天鏡結(jié)海樓送別之情依依不舍

　　白居易《錢(qián)塘湖春行》

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士，太原（今屬山西）人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

　　朗讀

　�、侔盐赵�(shī)歌節(jié)奏自讀—范讀（配樂(lè)朗誦）—試讀—齊讀

　�、诎盐赵�(shī)歌感情范讀（配樂(lè)朗誦）—學(xué)讀—齊讀—賽讀

　　品味詩(shī)句，把握內(nèi)容

　�。�1）通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？從哪里看出來(lái)的？

　　早春。從春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)、新燕筑窩、亂花、淺草看出。

　�。�2）詩(shī)人是步行還是騎馬觀賞景致？通過(guò)哪句話看出？

　　騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。

　�。�3）詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。

　　從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最后湖東的白堤。

　�。�4）你最喜歡這首詩(shī)的哪一聯(lián)？說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

　　三四句，鶯燕爭(zhēng)春光。在幾處向陽(yáng)的樹(shù)枝上，蹦蹦跳跳著早來(lái)的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地唱著春天的歌兒；在濕潤(rùn)的湖岸邊，不知是新到誰(shuí)家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”；新燕不多，不知“誰(shuí)家”。西湖是鳥(niǎo)兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開(kāi)始雀躍起來(lái)了。詩(shī)句在對(duì)鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)寫(xiě)照中，傳達(dá)出西湖生動(dòng)的早春氣息。

　�。�5）所有的景物中，詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么呢？（品讀末兩句）

　　詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭，景色更是美不勝收，使人久久不忍離去。詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。

　�。�6）全詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春清新優(yōu)美、生機(jī)勃勃的景色，字里行間流露了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)西湖的喜愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)美好事物的熱愛(ài)。

　　詩(shī)人描寫(xiě)了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹(shù)成蔭的美麗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)之情，對(duì)自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的向往之情。

　�。�1）全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整。全詩(shī)以游蹤為線索描寫(xiě)西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，最后到湖東的白堤，使整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

　　（2）景中寄情，情景交融。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖美麗的自然風(fēng)光，在寫(xiě)景中寄寓作者對(duì)西湖的喜愛(ài)之情，對(duì)自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好事物的向往之情。

　　錢(qián)塘湖春行（早）鶯（新）燕（亂）花（淺）草初春之景贊賞西湖、熱愛(ài)自然

　　本課的五首詩(shī)都是唐代律詩(shī)，格律工整，情感真摯，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情�？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列入課程目標(biāo)之中，更可見(jiàn)情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展�！�

　　一、整體入手，潛心會(huì)文

　　上課伊始，緊扣每首詩(shī)題眼設(shè)問(wèn)，初步感知詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，通過(guò)“找、畫(huà)、寫(xiě)”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過(guò)與文本的對(duì)話，從語(yǔ)言文字中感受詩(shī)人的情懷。

　　二、含英咀華，涵詠真情

　　在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“山隨平野盡，江入大荒流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過(guò)“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案9

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累“尖利、能耐、悠閑、寒噤、陰慘、仄歪、央告、轉(zhuǎn)彎抹角、月明風(fēng)清、張皇失措”等詞語(yǔ)，掌握字音、字形和詞義。

　　2.了解作者及故事發(fā)生的背景。

　　3.了解本文的故事情節(jié)、人物及環(huán)境特征，感受其傳奇色彩。

　　能力目標(biāo)

　　1.把握故事情節(jié)，體味這個(gè)英雄故事的傳奇色彩，掌握解讀敘事性作品的方法、思路。

　　2.賞析文中“老頭子”這個(gè)人物形象，把握其英雄性格。

　　3.揣摩文中景物描寫(xiě)的句子，并分析其作用。

　　德育目標(biāo)

　　從文中智勇雙全的“老頭子”，投身革命的大菱、二菱，葦塘里堅(jiān)持抗戰(zhàn)的隊(duì)伍身上，學(xué)習(xí)他們不怕艱險(xiǎn)、豪邁樂(lè)觀、斗志昂揚(yáng)的英雄品格，我們有理由相信：英勇的中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.通過(guò)體味這個(gè)故事的傳奇色彩，感知老頭子的英雄性格。

　　2.揣摩文中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　探究問(wèn)題：這篇小說(shuō)是如何渲染老英雄的傳奇色彩的？如何理解“老頭子過(guò)于自信和自尊”一句中的“過(guò)于”二字？

　　●教學(xué)方法

　　以學(xué)生自主活動(dòng)為主，通過(guò)反復(fù)誦讀，把握故事情節(jié)，在復(fù)述中再現(xiàn)文章內(nèi)容，感受其傳奇色彩。在熟悉內(nèi)容的前提下，對(duì)文章進(jìn)行美點(diǎn)追尋，賞析文中的人物形象和景物描寫(xiě)，感受作品的美。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　●課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　●教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　〔教學(xué)要點(diǎn)〕

　　朗讀課文，把握故事情節(jié)，感受課文內(nèi)容的傳奇色彩，并探究傳奇色彩表現(xiàn)在哪些方面。

　　〔教學(xué)步驟〕

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)(一)

　　同學(xué)們，你們一定聽(tīng)到過(guò)許多英雄的故事吧，今天我們要講述的是一個(gè)抗日英雄“老頭子”的故事。一個(gè)干瘦的老頭，手無(wú)寸鐵，孤身一人，可以玩十幾個(gè)鬼子于掌股之間，置他們于死地，可謂智勇雙全，讓我們走進(jìn)《蘆花蕩》去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這位神奇的老人。(板書(shū)文題)

　　設(shè)計(jì)(二)

　　請(qǐng)大家翻開(kāi)課本前面的彩色插圖《白洋淀》，白洋淀共由一百四十余個(gè)淀組成，占地面積四十多萬(wàn)畝，水道縱橫，蘆葦萬(wàn)頃，俯仰吐穗，風(fēng)光旖旎。面對(duì)浩淼的淀水和一望無(wú)際的葦田，我們可曾想到這里曾是抗戰(zhàn)的大舞臺(tái)，上演了無(wú)數(shù)個(gè)英雄的故事，讓我們?cè)谔J花叢中，尋找英雄的足跡，追隨他們高大的身影。

　　二、作者、作品簡(jiǎn)介

　　多媒體顯示：

　　孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家�！栋籽蟮砑o(jì)事》是他最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。它主要反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)，以明麗流暢的筆調(diào)，秀雅雋永的風(fēng)格和豐富的勞動(dòng)者的鮮明形象，在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。其中《荷花淀》《蘆花蕩》等反映抗戰(zhàn)時(shí)期的作品，已成為廣泛流傳的名篇。文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)幟，視為“荷花淀派”的主要代表作。

　　三、朗讀課文，整體感知文意

　　1.多媒體顯示白洋淀優(yōu)美風(fēng)光，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，感受課文內(nèi)容。

　　教師提示需要積累的詞語(yǔ)(多媒體顯示)：

　　辨明字音：

　　提防(ｄī ｆɑｎɡ) 竹篙(ɡ�。�) 葦塘(ｗěｉ) 瘧子(ｙàｏ)

　　寒噤(ｊìｎ) 吆喝(ｙ�。� ｈｅ) 一梭機(jī)槍(ｓｕō) 躥(ｃｕāｎ)

　　仄歪(ｚè) 趴(ｐā) 扒(ｂā) 颯(ｓà)

　　轉(zhuǎn)彎抹角(ｍò)

　　辨析詞義：

　　寒噤(因寒冷而哆嗦)

　　仄歪(傾斜、歪斜)

　　張皇失措(慌慌張張，不知怎么辦才好)

　　2.學(xué)生自讀課文，復(fù)述故事情節(jié)，整體把握課文內(nèi)容。

　　選兩位同學(xué)復(fù)述故事，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。

　　教師點(diǎn)撥：故事情節(jié)是小說(shuō)的一大要素，復(fù)述時(shí)應(yīng)抓住主要人物“老頭子”，他活動(dòng)在敵人監(jiān)視的葦塘里，“老頭子”的主要活動(dòng)構(gòu)成了整個(gè)故事內(nèi)容的框架。

　　明確：一個(gè)干瘦的、眼睛特別明亮的老者撐著一只小船，無(wú)數(shù)次地穿過(guò)敵人的夜間封鎖，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧草、護(hù)運(yùn)干部。他不帶一支槍?zhuān)踔烈膊淮┮患駱拥囊路?除了那件藍(lán)色的破舊短褲)，只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領(lǐng)，在萬(wàn)畝葦塘里穿梭馳騁，從未發(fā)生一次意外�？苛怂�，稻米和肥魚(yú)的香味，才和歌聲一起從葦塘里飄出來(lái)；靠了他，淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)才得以維系。

　　學(xué)生在教師的示范下接著復(fù)述故事情節(jié)的后半部分，即最精彩的部分。以“但有一次，卻發(fā)生了意外……”開(kāi)頭，續(xù)說(shuō)下文。

　　四、美點(diǎn)大追尋

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行一次美點(diǎn)大追尋，讓他們用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美，用自己的心靈去感受美，用自己的語(yǔ)言去描述美。

　　1.教師以記者的身份采訪同學(xué)讀這篇小說(shuō)的感受，要求同學(xué)用“我喜歡，因?yàn)? ”這樣的句式說(shuō)話。

　　學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢談閱讀的感受。

　　可能出現(xiàn)的答案有：

　　“我喜歡這篇小說(shuō)的情節(jié)，因?yàn)樗哂袧鉂獾膫髌嫔��！?/p>

　　“我喜歡這篇小說(shuō)的主要人物‘老頭子’，因?yàn)樗律硪蝗俗脚?zhàn)勝十幾個(gè)鬼子，本領(lǐng)神奇�！�

　　“我喜歡這篇小說(shuō)中的兩個(gè)俊女子，因?yàn)樗齻冃⌒∧昙o(jì)便投身革命，大菱受傷后表現(xiàn)得異常堅(jiān)強(qiáng)，是個(gè)真正的革命戰(zhàn)士�！�

　　“我喜歡小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，因?yàn)樗挥谠?shī)情畫(huà)意，比如‘天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子’這樣優(yōu)美的自然環(huán)境，多么令人賞心悅目�。　�

　　“我喜歡小說(shuō)把嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與溫柔的水鄉(xiāng)結(jié)合在一起的寫(xiě)法，因?yàn)樗哂幸环N搖曳的美。”

　　……

　　2.教師對(duì)同學(xué)的發(fā)言作總結(jié)歸納，明確這篇小說(shuō)的美表現(xiàn)在三個(gè)方面，即情節(jié)、人物、環(huán)境描寫(xiě)。

　　五、教師引導(dǎo)學(xué)生深層體味故事情節(jié)的傳奇色彩

　　1.要求學(xué)生就“這個(gè)故事的傳奇色彩表現(xiàn)在什么地方？”的問(wèn)題在小組內(nèi)展開(kāi)討論。

　　2.各小組組長(zhǎng)代表本組發(fā)言，進(jìn)行全班交流。

　　明確：表現(xiàn)在老英雄身上。老人年近六十，身體干瘦，卻神出鬼沒(méi)。無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線，保證了葦塘中部隊(duì)的供給，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)樗�，敵人的陰謀總不能得逞。

　　表現(xiàn)在老英雄的英雄行為上。老人手無(wú)寸鐵，獨(dú)自一人，竟把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。

　　3.深層探究

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是如何渲染英雄故事的傳奇色彩的？

　　學(xué)生思考，討論。

　　明確：(1)作者用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫(xiě)條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面寫(xiě)老英雄的'精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么悠閑自得，異常自信；業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全部落空，保證了塘內(nèi)物質(zhì)的充足與聯(lián)絡(luò)的通暢。兩方面的巨大反差，使老英雄富有傳奇色彩。

　　(2)“英雄的行為”更富有傳奇色彩，作者主要用兩個(gè)方法加以渲染。

　　先用女孩的懷疑來(lái)反襯。大菱受傷后，老人發(fā)誓說(shuō)：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血�！焙髞�(lái)又說(shuō)“等到天明，你們看吧”，而女孩卻一再懷疑，先不答話，后來(lái)竟說(shuō)“這么大年紀(jì)了，還能打仗？”寫(xiě)女孩的懷疑，有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。

　　后來(lái)敘述打鬼子，也只交待打鬼子的過(guò)程，而不寫(xiě)他事先已設(shè)好圈套；寫(xiě)打鬼子的過(guò)程，只寫(xiě)老人的行動(dòng)，也不寫(xiě)其用意，就在剝蓮蓬、繞小船中，巧妙地痛擊鬼子。讓人讀后才恍然大悟，越回味越感覺(jué)這場(chǎng)英雄行為富有傳奇色彩。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀課文，完成研討與練習(xí)一、二、三題。

　　第二課時(shí)

　　〔教學(xué)要點(diǎn)〕

　　引導(dǎo)學(xué)生賞析小說(shuō)的人物美、景物美，把握刻畫(huà)人物的多種手段，明確景物描寫(xiě)的作用。

　　〔教學(xué)步驟〕

　　一、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課，我們充分體會(huì)故事情節(jié)的傳奇色彩，感覺(jué)《蘆花蕩》像一塊磁鐵深深地吸引著我們，身處磁場(chǎng)，我們似乎身不由己。今天，我們繼續(xù)品讀《蘆花蕩》，賞析小說(shuō)的人物、景物。

　　二、賞讀小說(shuō)中的人物

　　1.以小組為單位，就“你認(rèn)為小說(shuō)中人物的刻畫(huà)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題展開(kāi)討論，小組組長(zhǎng)作總結(jié)歸納。然后以小組為單位進(jìn)行全班交流。

　　學(xué)生明確：小說(shuō)中的主要人物形象為“老頭子”，這個(gè)人物形象很豐滿(mǎn)，很真實(shí)，很可愛(ài)�！柏S滿(mǎn)”表現(xiàn)在小說(shuō)中運(yùn)用多種描寫(xiě)人物的手段，寫(xiě)出了人物的各個(gè)方面，具有一種立體美；“真實(shí)”表現(xiàn)在作為一個(gè)大英雄，小說(shuō)不僅寫(xiě)其智勇雙全，而且寫(xiě)其過(guò)于自信、自尊，寫(xiě)他自責(zé)、歉疚；“可愛(ài)”表現(xiàn)在“老頭子”對(duì)待兩個(gè)女孩的態(tài)度上。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析小說(shuō)中人物的立體美。

　　要求學(xué)生從課文中畫(huà)出描寫(xiě)老頭子的語(yǔ)段，并說(shuō)明表現(xiàn)人物的手段，分析“老頭子”的英雄性格。

　　學(xué)生讀課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)段。

　　明確：外貌描寫(xiě)：“撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一枝竹篙。”

　　肖像描寫(xiě)：“老頭子渾身沒(méi)有多少肉，干瘦得像老了的魚(yú)鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮�！�

　　語(yǔ)言描寫(xiě)：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)�！薄安慌拢』疠喩系奶秸諢�，它照不見(jiàn)我們。”“不怕，他打不著我們！”“我沒(méi)臉見(jiàn)人�！薄八麄兇騻四悖髁诉@么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血！”“為什么不能？我打他們不用槍?zhuān)遣皇俏业谋臼�。愿意看，明天�?lái)看吧！”……

　　心理描寫(xiě)：“他沒(méi)法解釋?zhuān)捍蠼蠛＿^(guò)了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒(méi)有完成？自己沒(méi)兒沒(méi)女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛(ài)！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說(shuō)話？這老臉呀！”

　　動(dòng)作描寫(xiě)集中表現(xiàn)在那一場(chǎng)英雄行為中，他捉弄鬼子，誘鬼子上鉤，舉起篙來(lái)狠狠地敲打鬼子的腦袋，叫鬼子頭破血流。

　　教師點(diǎn)撥：這些片斷從多方面展示了“老頭子”的英雄性格：他有愛(ài)國(guó)抗日的熱情，有老當(dāng)益壯的氣概；他有愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，他愛(ài)鄉(xiāng)土、同胞，他恨敵人；他過(guò)于自信自尊，他有勇氣，有膽略，只身制服敵人。

　　教師補(bǔ)充：除了對(duì)老英雄的正面刻畫(huà)外，也有側(cè)面描寫(xiě)，如“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚(yú)的香味。還是從葦塘里飄出來(lái)�！备杪�、香味讓我們想像到戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面，從側(cè)面表現(xiàn)老英雄的功勞。再如“敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘”寫(xiě)敵人的束手無(wú)策，從側(cè)面表現(xiàn)老英雄的神奇。又如寫(xiě)二菱對(duì)老英雄的懷疑、不信任，側(cè)面寫(xiě)老人的英雄行為。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生賞析小說(shuō)中人物的真實(shí)美。

　　(1)提問(wèn)：課文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格？

　　學(xué)生明確：①他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志許諾一切靠他，一切保險(xiǎn)；②通過(guò)敵人封鎖線，老人就像一個(gè)沒(méi)事人，顯得悠閑自得；③送兩個(gè)女孩進(jìn)葦塘，他以為萬(wàn)無(wú)一失，結(jié)果大菱受傷，確實(shí)過(guò)于自信；他覺(jué)得沒(méi)臉見(jiàn)人，不好意思去見(jiàn)部隊(duì)，又有些過(guò)于自尊。④老頭子發(fā)誓要討回血債，這場(chǎng)極其精彩的英雄行為表明他是始終自信的。

　　(2)仔細(xì)揣摩文中老頭子因沒(méi)有圓滿(mǎn)地完成任務(wù)而懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理，感受人物的真實(shí)、可愛(ài)。

　　學(xué)生齊讀相關(guān)語(yǔ)段，在想像中感受老人的復(fù)雜心理。

　　第三課時(shí)

　　三、賞讀小說(shuō)中的景物描寫(xiě)，領(lǐng)悟這種描寫(xiě)的好處

　　1.課文中有不少如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)，要求學(xué)生從文中畫(huà)出并摘抄，仔細(xì)體味寫(xiě)景的妙處。

　　明確：(1)夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。

　　(2)月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見(jiàn)有一只小船從葦塘里撐出來(lái)，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。

　　(3)彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。

　　(4)月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風(fēng)響。

　　(5)第二天，中午的時(shí)候，非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣。

　　(6)水淀里沒(méi)有一個(gè)人影，只有一團(tuán)白綢子樣的水鳥(niǎo)，也躲開(kāi)鬼子往北飛去，落到大荷葉下面歇涼去了。

　　(7)這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。

　　(8)在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。

　　學(xué)生齊讀寫(xiě)景語(yǔ)段，展開(kāi)想像，感受那濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。

　　2.教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)景的作用。

　　(1)教師示范分析第(1)、第(8)句。

　　明確：“敵人”“炮樓”點(diǎn)明了環(huán)境的氣氛，而“星星也像浸在水里”，像“要滴落下來(lái)的樣子”，渲染了淀水的晶瑩明澈，星星倒映在淀水里，隨著微風(fēng)的輕拂激起層層漣漪，使得星星也閃爍不定起來(lái)，因而給人以“要滴落下來(lái)”的幻覺(jué)。這么優(yōu)美的水鄉(xiāng)卻被敵人封鎖。白天一片死寂，連水鳥(niǎo)也躲避；只有到晚上，才能聽(tīng)到它們“飛動(dòng)和唱歌的聲音”。字里行間，流露出鮮明的愛(ài)憎情感。寫(xiě)“葦子還是那么狠狠地往上鉆”把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來(lái)，充滿(mǎn)了意志和力量。這段景物描寫(xiě)不僅渲染了故事的氣氛，也給作品增添了一種戰(zhàn)斗的詩(shī)情畫(huà)意，構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界。

　　第(8)句是老人致敵人于死地時(shí)，“向著葦塘望了一眼”所產(chǎn)生的感受。老人此刻正沉浸在輕松、愉快的情緒之中，那鮮嫩的蘆花在老人的眼里，自然會(huì)顯得格外美麗。這段景物描寫(xiě)有加強(qiáng)抒情韻味的作用，決非可有可無(wú)。

　　(2)學(xué)生品味其他寫(xiě)景句，分析其作用�？蓮狞c(diǎn)染環(huán)境氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味等角度入手。

　　四、課堂小結(jié)

　　孫犁的《蘆花蕩》寫(xiě)得異常優(yōu)美，那故事情節(jié)的傳奇色彩，那人物的真實(shí)、可愛(ài)，那景物描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意，讓我們流連駐足，不忍離去，這是孫犁創(chuàng)作魅力的最高體現(xiàn)。特別是文中那位智勇雙全、自信自尊的老英雄，讓我們贊嘆不已。從他身上，我們深深地感到，中國(guó)人民是不可征服的，中國(guó)人民是英雄的人民。

　　五、課堂練習(xí)

　　請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想像，把二菱目睹老頭子的英雄行為時(shí)的心理活動(dòng)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

　　教師點(diǎn)撥：抓住對(duì)老英雄的崇敬、贊嘆，對(duì)敵人的刻骨仇恨，對(duì)昨天自己懷疑老人的羞愧、歉疚等心理來(lái)寫(xiě)。

　　選三位同學(xué)口頭回答，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　六、布置作業(yè)

　　課外閱讀孫犁的《荷花淀》，感受作品的詩(shī)意美。

　　●板書(shū)設(shè)計(jì)

　　情節(jié) 傳奇色彩

　　蘆花蕩——美人物立體美真實(shí)美

　　環(huán)境詩(shī)情畫(huà)意

　　教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)“老頭子”的誘敵殺敵理解得透徹；但對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的理解要引導(dǎo)。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案10

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝悌廉潔科，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，求為揚(yáng)州六合丞。因簡(jiǎn)傲縱酒被劾，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀中，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋。工詩(shī)賦，尤擅五言詩(shī)。其詩(shī)多寫(xiě)飲酒與田園隱逸生活，平淡質(zhì)樸，不染梁陳雕琢浮華舊習(xí)，于唐初詩(shī)壇獨(dú)具面貌。

　　二、故事背景

　　王績(jī)?nèi)胩坪笠郧俺俅t門(mén)下省。貞觀中以足疾罷歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居之時(shí)。

　　三、課文翻譯

　　原文：東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　　東皋：地名，在今山西萬(wàn)榮，作者棄官后隱居于此。皋，水邊高地。

　　薄暮：傍晚。薄，接近。

　　徙倚：徘徊。

　　依：歸依。

　　落暉：落日。

　　犢：小牛。這里指牛群。

　　禽：泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。

　　采薇：采食野菜。

　　譯文：黃昏佇立在東皋悵望，徘徊著不知?dú)w依何處。每棵樹(shù)都披上枯黃的秋色，每一座山峰都涂上余暉。獵人騎著駿馬帶回獵物。大家相對(duì)無(wú)言并不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。放牧的人趕著牛群回家。

　　四、問(wèn)題歸納

　　1、首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情？有何作用？首聯(lián)寫(xiě)傍晚詩(shī)人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩(shī)以平平淡淡的敘述，寫(xiě)在暮色之中，詩(shī)人佇立在東皋之上，舉目四望，一種莫可名狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，且無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平靜色彩，表現(xiàn)了孤寂無(wú)依的彷徨心情。同時(shí)為中間四句寫(xiě)景提供巧妙的'鋪墊。

　　2、賞析頷聯(lián)“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”這句詩(shī)的精妙所在。

　　頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條的描繪，著重于色彩的透明度，棵棵樹(shù)木已染上蕭瑟的枯黃的秋色，起伏的山巒唯見(jiàn)余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面�？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺(jué)到山野間秋林、余暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。

　　3、賞析“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸�！�

　　頸聯(lián)著力刻畫(huà)視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫(huà)面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”，用得自然而精練。這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o。

　　4、試著賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)。

　　這四句詩(shī)宛如一幅山野秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處，顯得那么自然和諧，令人不能不沉浸，甚至忘情在安逸閑適的秋景之中。這最后兩句完全道出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘，既然在現(xiàn)實(shí)中找不到相知的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山采薇的隱逸之士。

　　五、課文主題

　　全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案11

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。

　　2、有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。

　　3、把握文章線索，理清文章脈絡(luò)

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)抓住人物特定情境下的“背影”進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)的特點(diǎn)，感受理解父親的愛(ài)子之情。

　　2、體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所包含的深情。

　　課前準(zhǔn)備：

　　電子白板課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　教師行為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

　　一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課

　　1、白板呈現(xiàn)父親的手拉孩子的手照片，同時(shí)播放崔京浩的《父親》，創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)歌曲和照片的主題。

　　2、白板呈現(xiàn)油畫(huà)家羅立中的作品《父親》。

　　3、白板呈現(xiàn)兒子坐在父親肩上放風(fēng)箏的照片。

　　4、導(dǎo)語(yǔ)：歌唱家用聲音演繹父愛(ài); 畫(huà)家用色彩和線條描繪父愛(ài)；攝影師用鏡頭記錄父愛(ài)；文學(xué)家會(huì)用什么來(lái)表達(dá)這一崇高的情感呢？（文字）

　　今天我們就跟隨朱自清老先生一同在父親的背影里去體驗(yàn)父愛(ài)、觸摸父愛(ài)！ 1、欣賞油畫(huà)《父親》、父愛(ài)照片。

　　2、聽(tīng)歌曲《父親》，進(jìn)入情境。

　　3、聽(tīng)讀課文，整體感知課文，體會(huì)情感。通過(guò)欣賞油畫(huà)，播放歌曲創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的思想感情。初步感知課文，了解生疏字。

　　二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　出示學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。做到有的放矢。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1、你了解朱自清嗎？

　　2、這些字詞你會(huì)讀嗎？

　　3、根據(jù)意思說(shuō)出是哪個(gè)詞。

　　4、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們了解的朱自清，其他學(xué)生補(bǔ)充。

　　5、學(xué)生讀，其他人幫助正音。

　　6、學(xué)生說(shuō)出對(duì)應(yīng)的詞。檢查預(yù)習(xí)并進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

　　四、整體感知，合作探究

　　1、文中幾次出現(xiàn)“背影”，請(qǐng)你在“背影”前加上一個(gè)動(dòng)詞，以便理解 “背影”的不同含義。分別是在什么情況下出現(xiàn)的？

　　2、同學(xué)們有感情（舒緩、深沉）的'朗讀第六段，再次體會(huì)父親的愛(ài)子深情并熟讀成誦。再讀課文，討論，明確答案。

　　（1）四次寫(xiě)到“背影”：點(diǎn)題的背影、買(mǎi)橘子的背影、分別時(shí)的背影、想念中的背影。

　　（2）感觸最深的“背影”：買(mǎi)橘子的背影。

　　4、有感情的朗讀。

　　5、熟讀成誦，互相試背。讓學(xué)生理清全文的脈絡(luò)，幫助理解課文。

　　五、拓展延伸

　　朱自清父親讀《背影》

　　1928年，我家已搬到揚(yáng)州東關(guān)街仁峰豐里一所記錄的屋子里。秋日的一天，我接到了開(kāi)明書(shū)店寄贈(zèng)的《背影》散文集，我手捧書(shū)本，不敢怠慢，一口氣奔上二樓父親臥室，讓他老人家先睹為快。父親已行動(dòng)不便，挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼鏡，一字一句誦讀著兒子的文章《背影》，只見(jiàn)他手不住的顫抖，昏黃的眼珠，好像猛然發(fā)射出光彩。

　　是兒子的文章感動(dòng)了父親。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)父愛(ài)的理解，仿寫(xiě)下列句式，表達(dá)你對(duì)自己父親的敬意。

　　1、父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨；父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈；

　　2、父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈；學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作。通過(guò)仿寫(xiě)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　六、課堂小結(jié)

　　《背影》寫(xiě)于1925年10月，是一篇回憶性抒情散文。文章追憶了八年前（）的情景，刻畫(huà)了一個(gè)（）形象，表達(dá)出真摯深沉的父子之情，抒發(fā)了作者對(duì)父親的（）之情。

　　七、布置作業(yè)

　　背誦文中描寫(xiě)父親背影的一段文字（第六段）。學(xué)生課后背誦。讓學(xué)生在情感上更有所增益，加深對(duì)課文主旨的理解

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解課文內(nèi)容，了解屏的相關(guān)知識(shí)。

　　2、了解文中引用的古詩(shī)詞的意思。

　　3、把握說(shuō)明對(duì)象及特征，進(jìn)一步提高說(shuō)明文的閱讀能力。

　　4、揣摩語(yǔ)言，感受濃濃的詩(shī)意和韻味，進(jìn)一步提高語(yǔ)言感悟力。

　　5、以屏為媒介，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的智慧，把我們的生活裝點(diǎn)得更美好。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、了解“屏”的有關(guān)知識(shí)；

　　2、體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，理解引用的古詩(shī)詞的詩(shī)意。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。

　　2、教師制作課件。

　　課時(shí)設(shè)計(jì)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、輕松走入“屏世界”

　　1、用多媒體創(chuàng)設(shè)情境展示古代的屏并配樂(lè)欣賞。（觀后感受，引出屏的話題。）

　　2、用《口技》中的句子引出屏的作用。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)屏的作用，初步感知屏。

　　3、導(dǎo)語(yǔ)

　　屏風(fēng)，一個(gè)富有詩(shī)意的名詞，它有著神秘的作用，集實(shí)用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見(jiàn)，但它獨(dú)有的魅力仍能牽動(dòng)我們的情思。今天，讓我們與古建筑園林專(zhuān)家陳從周先生一道說(shuō)“屏”。

　　二、細(xì)心積累生字詞。（投影：識(shí)記）

　　wéi cāng tuī qì

　　帷幕傖俗忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。

　　韶光：美麗的春光。韶：美誠(chéng)：這里是“果真”的意思。

　　根據(jù)所給的意思，寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)

　　1．無(wú)益地耗費(fèi)勞力。__徒勞__

　　2．恰當(dāng)，恰如其分。__得體__

　　3．根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧�。_因地制宜_

　　4、果真如此。誠(chéng)如是

　　三、示范朗讀了解屏。

　�。ㄒ曨l朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀、賞讀并勾劃關(guān)于介紹屏的知識(shí)的句子或段落）

　　四、深情美讀說(shuō)說(shuō)屏

　　自主回答

　　1、用文中句子回答什么是屏？調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，給屏作一解釋。

　　2、作者介紹了關(guān)于屏的那些知識(shí)？

　　明確：“屏者，障也�！币馑际牵浩溜L(fēng)，用作遮擋、阻隔的東西。解釋緊扣屏的用途。

　　明確：屏的作用，屏的種類(lèi)，屏在設(shè)置上應(yīng)注意的問(wèn)題。

　　作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術(shù)點(diǎn)綴；擋風(fēng)。

　　種類(lèi)：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等。

　　設(shè)置上應(yīng)注意的問(wèn)題：屏的設(shè)置，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體。

　�。ǘ嗝襟w展示不同種類(lèi)的屏的圖片，讓學(xué)生獲得直觀印象，加深對(duì)屏的了解。）

　　五、大膽實(shí)踐介紹屏

　　根據(jù)文中關(guān)于屏的知識(shí)，用以下的形式說(shuō)話。

　　△假如時(shí)光倒流500年，你是屏風(fēng)店的老板，a、你將如何向顧客介紹屏風(fēng)這種器具？

　　b、你將如何向顧客介紹擺放屏風(fēng)的注意點(diǎn)？

　　c、你將進(jìn)購(gòu)什么特點(diǎn)的屏風(fēng)，使你生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)？

　　明確要點(diǎn)：a、向顧客介紹屏風(fēng)的作用：室外（在院子或天井中）安置屏風(fēng)，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書(shū)有畫(huà)，即起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。屏風(fēng)的分類(lèi)：按屏風(fēng)的建造材料及其裝飾的華麗程度分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在藝術(shù)上有雅俗之別，使用人可根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平選購(gòu)所需的屏風(fēng)。

　　b、屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

　　c、屏的主要特點(diǎn)：功能與美感相結(jié)合，造型輕巧，色彩不傖俗，繪畫(huà)富有詩(shī)意。

　　六、用心感受作者情

　　速讀課文，勾劃體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)。小組合作討論交流。

　　1、文中作者對(duì)屏的感情是怎樣的？

　　抓住以下關(guān)鍵語(yǔ)句把握：“富有詩(shī)意”、“心生向往之情”、“更覺(jué)得它實(shí)在微妙”

　　明確：受古詩(shī)詞及古畫(huà)的影響，小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛(ài)、向往之情；后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的.認(rèn)識(shí)更深，感情加深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。

　　2、探究理解文中古詩(shī)詞的意思，感受濃濃的詩(shī)意和作用。

　　理解詩(shī)意

　�。�1）“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”（投影全詩(shī)）

　　出自唐詩(shī)人杜牧《秋夕》詩(shī)。全詩(shī)如下：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星�！边@是一首描寫(xiě)封建帝王后宮宮女生活圖景的詩(shī)。整首詩(shī)描繪出寂靜凄清的環(huán)境氣氛，烘托出人物內(nèi)心世界的痛苦�！般y燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣。

　　（2）“錦屏人忒看得這韶光賤”

　　出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒(méi)有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春�！斑弊x“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無(wú)限哀怨。《牡丹亭》中“錦屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。

　　（3）“抱膝看屏山”

　　出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫(xiě)女主人公冷清秋在小樓參佛誦經(jīng)，頓悟一生得失。結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。

　　小結(jié)：課文多處引用古詩(shī)詞，有什么好處？

　　多處引用古詩(shī)詞，使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味，這和本文的說(shuō)明對(duì)象——屏風(fēng)——這種中國(guó)傳統(tǒng)器具是相稱(chēng)的。

　　3、文中運(yùn)用哪些說(shuō)明方法？并分析其作用。

　　明確：舉例子、分類(lèi)別、引用等

　　4、體味語(yǔ)言，把握寫(xiě)作特色。

　　明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說(shuō)明文。

　�。�1）作者從欣賞者的角度介紹相關(guān)知識(shí)，使讀者在欣賞文章的同時(shí)了解屏風(fēng)，不覺(jué)文章枯燥。

　�。�2）多處引用古詩(shī)詞，文白相雜，不僅很好地為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)，且使說(shuō)明語(yǔ)言更生動(dòng)

　　七、發(fā)揮想象設(shè)計(jì)屏（投影：作創(chuàng)意性引導(dǎo)）

　　請(qǐng)發(fā)揮你的想象，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一道屏，并為它取一個(gè)合適的名字。

　　舉例：錦上添花事事如意胸有成竹難得糊涂

　　八、拓展延伸尋找屏

　　拋磚引玉朗讀積累

　　例：南朝《閨怨篇》“屏風(fēng)有意障明月，燈火無(wú)情照獨(dú)眠�！�

　　李商隱《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉�！�

　　柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。”

　　李賀《洛妹真珠》“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)，鸞裾鳳帶行煙重。”

　　《屏風(fēng)》“月風(fēng)吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。”

　　九、深入挖掘來(lái)尋根

　　中國(guó)文化博大精深，也孕育了一代代中國(guó)人，每一個(gè)中國(guó)人的身心中都留下了傳統(tǒng)文化的烙印，每一件傳統(tǒng)器物里都浸潤(rùn)著深厚的'文化底蘊(yùn)。屏風(fēng)只是一個(gè)例子，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多小小的器物里都有一個(gè)迷人的世界。想一想，說(shuō)一說(shuō)，我們生活中哪些器物能反射出傳統(tǒng)文化的影子，折射出中國(guó)人民的智慧。

　　提示：扇子、椅子、床、窗、土炕、中國(guó)結(jié)、陶器、木雕、剪紙、戲曲等。

　　課堂小結(jié)

　　本文作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中重新大放異彩。讓中華文化

　　十、課外閱讀長(zhǎng)技能

　　1、記誦積累與屏風(fēng)有關(guān)的詩(shī)句。

　　2、閱讀《中國(guó)結(jié)》。

　　中國(guó)結(jié)年代久遠(yuǎn)。漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)�！袄K”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。據(jù)文字記載：“女?huà)z引繩在泥中，舉以為人�！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來(lái)體現(xiàn)的�！敖Y(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧，充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感�！敖Y(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多采的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康，無(wú)一不屬于吉的范疇�！凹本褪侨祟�(lèi)永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長(zhǎng)遠(yuǎn)，流傳至今。

　　中國(guó)結(jié)不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤(pán)長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙錢(qián)結(jié)等，體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個(gè)“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)”，寓意一對(duì)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”，引申為稱(chēng)心如意，萬(wàn)事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“吉祥結(jié)”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“�！敝C音，寓意福在眼前，福運(yùn)迭至。大年三十晚上，長(zhǎng)輩用紅絲繩穿上百枚銅錢(qián)作為壓歲錢(qián)，以求孩子“長(zhǎng)命百歲”。端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)，用紅繩扎于腰際。所有這些，都是用“結(jié)”這種無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)寄寓吉祥。中國(guó)人在表達(dá)情愛(ài)方面往往采用委婉、隱晦的形式，“結(jié)”從而義不容辭地充當(dāng)了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結(jié)，贈(zèng)與對(duì)方，萬(wàn)千情愛(ài)，綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中�！对�(shī)經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩(shī)句有：“親結(jié)其縭，九十其儀。”這是描述女兒出嫁時(shí)，母親一面與其扎結(jié)，一面叮囑許多禮節(jié)時(shí)的情景。這一婚禮上的儀式，使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱(chēng)。唐朝著名詩(shī)人孟郊的《結(jié)愛(ài)》當(dāng)屬這方面的代表之作：“心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深，一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié)，結(jié)盡百年月�！薄敖Y(jié)”字，使我們同祖先思緒相連；“結(jié)”字，使我們與古人情意相通。正可謂是：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)�！�

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、能夠有感情地朗讀詩(shī)作，掌握重點(diǎn)字詞，理解古詩(shī)大意，體會(huì)古詩(shī)情感。

　　2、通過(guò)教師范讀、學(xué)生小組討論、品詞析句等方式，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者情感。

　　3、感受崔顥對(duì)歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受崔顥對(duì)歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

　　三、教學(xué)方法

　　多媒體法（配樂(lè)）；朗誦法（教師朗誦、集體朗誦）；討論法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　教師示范朗讀古詩(shī)，進(jìn)而談話導(dǎo)入本課：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，從老師的朗讀聲中，你能想象到一幅怎樣的畫(huà)面？（學(xué)生自由回答）的確，在詩(shī)人充滿(mǎn)意趣的遐想中，我們能夠感受到草木繁茂的美景盛況。能夠想到這樣的美景，詩(shī)人的心情應(yīng)該是愜意的�？墒聦�(shí)卻并非如此。那么詩(shī)人究竟想要表達(dá)怎樣的情感呢？今天就讓我們學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》，去一探究竟。【板書(shū)：黃鶴樓】

　�。ǘ┱w感知

　　1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前預(yù)習(xí)，解決重點(diǎn)生字詞。

　　明確：歷歷：清楚可數(shù)。萋萋：形容草木茂盛。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們與同桌交流詩(shī)歌大意。

　　明確：這首詩(shī)的大意是：早先的仙人乘著黃鶴遠(yuǎn)去，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛走了，就不再回來(lái)了，只有天邊的白云千百年來(lái)依舊如此。天氣好的時(shí)候，放眼望去，可以清楚地看到江對(duì)岸繁茂的樹(shù)木，以及鸚鵡洲上茂盛的草木�？墒窃谙﹃�(yáng)遲暮之時(shí)，卻看到江上泛起的無(wú)盡煙波，何處才是我的家鄉(xiāng)呢？真是令人發(fā)愁��！

　　（三）深入研讀

　　1、詩(shī)人在這首詩(shī)中的`前三句中一連用了三次“黃鶴”，請(qǐng)同學(xué)們思考每次出現(xiàn)的用意是什么？（指定學(xué)生答）

　　明確：從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，第一次出現(xiàn)：作者借助“黃鶴”這一令人喜愛(ài)的意象開(kāi)啟此篇，引出想象中的仙人駕鶴遠(yuǎn)去的宏大場(chǎng)面，給讀者營(yíng)造了無(wú)限遐想的空間。第二次出現(xiàn)：直接點(diǎn)題，且與第一句相互承接，共同借助“黃鶴樓”名字的由來(lái)，巧妙自然地引出了本詩(shī)描寫(xiě)的古跡對(duì)象——黃鶴樓。第三次出現(xiàn)：虛實(shí)結(jié)合，“黃鶴”是動(dòng)態(tài)虛幻的意象，無(wú)拘無(wú)束地來(lái)往于時(shí)空之中，并且能夠與眼前實(shí)實(shí)在在存在的白云相映成趣，構(gòu)成一幅令人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的畫(huà)面。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)的前三句重復(fù)出現(xiàn)三次“黃鶴”，使得整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美和節(jié)奏感。

　　2、小組討論：找出你喜歡的字句，并說(shuō)出其中包含了怎樣的美？

　　明確：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”一句，是說(shuō)仙人乘著黃鶴飛去，仿佛已有千百年之久。這種說(shuō)法本是詩(shī)人想象出來(lái)的情境，可是詩(shī)人在詩(shī)中卻把它當(dāng)作實(shí)際存在的樣子來(lái)寫(xiě)，還說(shuō)仙人駕著黃鶴“一去不復(fù)返”，不僅為全詩(shī)增添了物是人非、往昔不可追的慨嘆，而且借眼前漂浮的白云營(yíng)造了虛實(shí)結(jié)合的意境美。（板書(shū)：意境美）

　　“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，以及“日暮鄉(xiāng)關(guān)”“煙波江上”體現(xiàn)了場(chǎng)面曠達(dá)、色彩斑斕的繪畫(huà)美。詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)眺，首先在天氣晴朗時(shí)，看到離黃鶴樓不遠(yuǎn)的江外長(zhǎng)著蔥蘢的草木，接著又含蓄地描繪了夜幕降臨時(shí)江上朦朧的景色。一棵棵清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，再加上在落日中泛著霧氣的江面，明暗交錯(cuò)，像一幅色彩繽紛的圖畫(huà)。（板書(shū)：繪畫(huà)美）

　　此外，全詩(shī)以“ou”為韻，詩(shī)中還用到了“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊音詞，讀起來(lái)朗朗上口，富于輕快和諧的音樂(lè)美。（板書(shū)：音樂(lè)美）

　　3、再次有感情地朗誦這首詩(shī)，思考詩(shī)人的情感。

　　明確：這首詩(shī)一方面表達(dá)了詩(shī)人吊古傷今的無(wú)限慨嘆，另一方面也表達(dá)了詩(shī)人在仕途失意途中衍生出的無(wú)限思鄉(xiāng)之愁。（板書(shū)：吊古傷今思鄉(xiāng)之愁）

　�。ㄋ模┩卣寡由�

　　配樂(lè)集體朗誦，注意詩(shī)歌的停頓和語(yǔ)調(diào)氣勢(shì)。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生共同總結(jié)課堂所學(xué)。

　　作業(yè)：背誦本詩(shī)；繼續(xù)搜集崔顥的其他詩(shī)作，品味其詩(shī)作風(fēng)格。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1、掌握人物傳記的基本特點(diǎn)和寫(xiě)法。

　　過(guò)程與方法

　　2、學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的人物傳記。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生善于觀察人物的能力，反映傳記人物積極向上的優(yōu)秀品格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的人物傳記。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)剪裁材料突出人物個(gè)性。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)，第一課時(shí)重在寫(xiě)作指導(dǎo)，第二課時(shí)完成寫(xiě)作，集體評(píng)議。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、什么是傳記

　　傳記是記述人物生平事跡的作品，一般由別人記敘;自述生平的，稱(chēng)為“自傳”。

　　1、傳記要求真實(shí)。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的，有時(shí)還要引用一些可靠的資料，保證敘述的真實(shí)可信。但是傳記作者可以發(fā)揮想象，以填補(bǔ)事實(shí)的空隙，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物。如《偉大的悲劇》，作者茨威格嚴(yán)格按照探險(xiǎn)隊(duì)留下的日記等材料還原斯科特等人的經(jīng)歷，又通過(guò)合理的想象，表現(xiàn)人物的.內(nèi)心世界與英雄氣概。這樣就使得人物形象躍然紙上，令讀者過(guò)目不忘。

　　2、傳記重視細(xì)節(jié)。要具體表現(xiàn)人物的言行，讓人物“自行”展現(xiàn)他們的思想感情、性格特點(diǎn)。在《美麗的顏色》中，作者對(duì)居里夫人的描寫(xiě)并不多，只擷取幾個(gè)細(xì)節(jié)，稍加點(diǎn)染，如“頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來(lái)”“輕輕地笑了笑”“身體前傾，熱切地望著”等，卻能表現(xiàn)出居里夫人從事科學(xué)工作的艱辛和獨(dú)特的氣質(zhì)。

　　3、從小傳入手。與一般的傳記相比，小傳的記述較簡(jiǎn)略，篇幅也較短，因此，作者往往把筆墨集中在傳記主人的主要經(jīng)歷上，通過(guò)敘述一些典型事件，體現(xiàn)人物特點(diǎn)。如老舍先生的《著者略歷》一文。

　　二、例文引路感受特色

　　母親小傳

　　生活中總會(huì)有一些人深深影響著我們。在我的生命中，那個(gè)影響我一生的人便是我的母親。我特別愛(ài)在閑暇時(shí)纏著她，聽(tīng)她講述過(guò)去的故事。

　　兒時(shí)軼事

　　我的母親出生于××(填籍貫)。小的時(shí)候，家里還算富裕。但是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代孩子多，母親又是大姐，所以她的童年自然就不太平靜了。那還是一個(gè)重男輕女的年代，在鄉(xiāng)下尤為嚴(yán)重，一般的家庭是不會(huì)讓女孩子讀書(shū)的，長(zhǎng)到十歲左右就要下地干活。而母親發(fā)誓要讀書(shū)，于是憑著韌性，始終在學(xué)校名列前茅，老師也不斷上門(mén)勸說(shuō)，就這樣堅(jiān)持讀完了初中，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入當(dāng)?shù)氐囊凰攸c(diǎn)高中。入學(xué)通知書(shū)已經(jīng)下來(lái)，但是那年外公患病，家中困難。為了照顧年幼的弟弟妹妹，母親毅然放棄了學(xué)業(yè)，年僅十五歲的母親挑起了生活的重?fù)?dān)。

　　創(chuàng)業(yè)艱辛

　　等到弟弟妹妹們都長(zhǎng)大了，母親決定進(jìn)城找工作。因?yàn)閷W(xué)歷只有初中畢業(yè)，母親找到的也就只有保潔員，營(yíng)業(yè)員等工作。盡管每天工作時(shí)間很長(zhǎng)，但母親很珍惜自己的工作，無(wú)論做啥事都不怕吃苦，干活又比一般人勤快，兩年后便升職做到了推銷(xiāo)經(jīng)理，也就在這時(shí)，她認(rèn)識(shí)了我的爸爸。他們彼此欣賞，互相照顧，于是一年后他們結(jié)婚了，第二年，又迎來(lái)了我的出生。

　　三口之家

　　母親告訴我，她懷我時(shí)，父親總是無(wú)微不至的照顧著她，后來(lái)干脆讓母親辭了工作，呆在家里休養(yǎng)。就這樣在××年1 1月8日的下午，我出生了。

　　我的出生，給父母帶來(lái)了前所未有的喜悅。母親每天忙完了家務(wù)就對(duì)著什么也不懂的我，依依呀呀地說(shuō)個(gè)不停，給我唱歌謠，講故事，帶著我做“體操”，忙的不亦樂(lè)乎。守著我一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)胖，興奮地和下班回家的父親講我每一天的不同和進(jìn)步，每一天都是那么的值得期待。她說(shuō)這段時(shí)光是她最幸福的日子。