《孔孟論學(xué)習(xí)》優(yōu)質(zhì)教案第一課時

時間：2021-08-11 17:22:08 八年級我要投稿

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《孔孟論學(xué)習(xí)》優(yōu)質(zhì)教案（第一課時）

　　教學(xué)目標：

《孔孟論學(xué)習(xí)》優(yōu)質(zhì)教案（第一課時）

　　1、了解作者、作品資料;疏通文意，理解重點詞句意思;

　　2、能準確流暢地朗讀課文，理解運用課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句;

　　3、感受孔子、孟子的光輝人格魅力，聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文內(nèi)容豐富內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法

　　教學(xué)重點難點：

　　疏通文句、理解文意。領(lǐng)會讀書學(xué)習(xí)的道理。

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2課時。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。導(dǎo)入從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和好奇心入手：

　　運用多媒體課件展示一組孔廟的風(fēng)景圖片，選用舒緩的古典名曲《高山流水》作為背景音樂，使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。然后，我通過這樣一段話水到渠成地引出本文：“同學(xué)們，圣人在時下似乎成了一個諷刺的稱呼，但在古時候卻是一個至高無上的美稱，我們老師的鼻祖孔子，就被后人尊稱為“圣人”，他的學(xué)生“孟子”被稱為“亞圣”，這兩位古代先賢對于學(xué)習(xí)等問題都有著自己獨到的見解，所以千百年來倍受后人的敬仰。那他們究竟說了些什么呢?學(xué)習(xí)了我們今天這一課，大家就不難找到答案了。今天我們學(xué)習(xí)第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》(板書課題)

　　二、出示學(xué)習(xí)目標(同上教學(xué)目標)。

　　三、解題：認識孔子和孟子(多媒體顯示頭像)、《論語》和他們的個人資料：

　　《論語》:是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

　　孔子(前551—前479):名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作�？鬃釉罅π麄�“仁”的學(xué)說。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二�，F(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。

　　孟子(公元前372—約前289)：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語�！睹献印番F(xiàn)僅存“內(nèi)書”七篇�！睹献印芬粫�，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。

　　四、檢查預(yù)習(xí)情況：(多媒體出示)。

　　給帶下劃線的字注音：

　　論語不亦說乎學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　不悱不發(fā) 舉一隅奕之為數(shù)

　　辟若掘井流杵也

　　1.指名兩位學(xué)生到黑板上注音，其他的在課堂練習(xí)上做，然后同桌二位同學(xué)相互檢查、做題情況。

　　2.讓學(xué)生針對做題情況進行批改，錯的及時更正過來。 (多媒體顯示正確答案)

　　3.請學(xué)生說出在預(yù)習(xí)中遇到的問題，教師與學(xué)生一起討論加以解答(也可以留待課文討論時解答)。

　　五、讀一讀--朗讀課文：

　　(1)、多媒體顯示文言文朗讀要求：

　　1、讀準字音2、讀清停頓3、讀準重音4、讀準語調(diào)

　　(2)、教師讀前三則，男生讀四-六則，女生讀七-九則，全班齊讀剩余部分。教師針對朗讀情況進行點評，總結(jié)好的地方，對讀得不太到位的地方進行點撥糾正，學(xué)生再自由朗讀一邊。

　　六、疏通文意：

　　1)多媒體出示：

　　翻譯文言文遵循的原則：

　　“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減;

　　“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣;“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準確地表達出來。

　　疏通文言文文意的方法：

　　1、直譯：偏重于原文字句進行翻譯：a.留(專有名詞、人名等照譯)b. 補(補出省略成分，如主語，賓語) c 刪(刪去不譯的詞語) d換(把古詞換成現(xiàn)代詞) e 調(diào)(調(diào)整倒裝句句序) f選(根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義) g 譯(譯出實詞、虛詞、活用的詞、通假字) h 固(固定格式的，固定譯法)

　　2、意譯：根據(jù)原文大意來翻譯(文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯)

　　把學(xué)生分成兩組，讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，自己翻譯全文，不懂的地方圈點勾畫出來，提交小組討論解決，小組解決不了的，提交班里，師生共同解決。

　　2)教師出示全文翻譯，學(xué)生校對：

　　參考譯文：

　　第一則：學(xué)習(xí)了知識，然后按一定時間去溫習(xí)它，不也高興愉快嗎?

　　第二則：溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點做老師了。”

　　第三則：只學(xué)習(xí)，不思考，就會迷惑而無所得。只思考，不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。

　　第四則：知道這個知識就是知道了，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。

　　第五則：聰敏而又熱愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥辱。

　　第六則：懂得學(xué)問的人不如熱愛它的人，熱愛它的人不如以學(xué)問為快樂的人。

　　第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候，不去開導(dǎo)他;不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。教他一個方面，他卻不能推知其它三個方面，就不再教他。

　　第八則：接受教育，注重請教，怎么會不順利成功?

　　第九則：誦讀《詩經(jīng)》《尚書》，就好像與古人生活在一起;誦讀《詩經(jīng)》《尚書》，就好像與古人一起商討、交談。

　　第十則：君子遵循正確的方法以造就很深的學(xué)問，就是想自己找到正確的`方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固;知識掌握得牢固了，那么學(xué)問積累就多;學(xué)問積累得多，就用之不盡，左右逢源。所以，君子都想自己找到正確的方法。

　　第十一則：即使有天下最容易生長的植物，如果一天曬它，十天冰凍它，沒有能夠生存下去的。……現(xiàn)在，下圍棋作為一種技能，是小的技能;如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也學(xué)不會。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長下圍棋的。讓他教導(dǎo)兩個人學(xué)習(xí)圍棋，其中一個人專心致志，只聽從秋的教導(dǎo)。另一個人雖然也聽從秋的教導(dǎo)，但心里卻總是想著天鵝將要飛來，想著拿弓箭來射它，雖然和另一個人一起學(xué)習(xí)，但不如另一個人學(xué)得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎?答案是：不是這樣的。

　　第十二則：做學(xué)問就譬如去挖井，即使井挖得有九軔那么深了，只要還沒有挖到泉水，還是一口廢井。

　　第十三則：完全相信《尚書》上所說的道理，還不如沒有讀過《尚書》這本書。我讀《武成》，只是選擇性地讀了其中的二三根竹簡罷了。仁道之君會無敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會使血流得把舂米的木槌都漂起來了呢?

　　3)讓學(xué)生品一品，總結(jié)出在翻譯文言文時應(yīng)該注意的問題。

　　七、做課堂練習(xí)：

　　1、指出下列句子中的通假字，并解釋之：

　　a.不亦說乎 b.則取之左右逢其原

　　c.今夫奕之為數(shù) d.掘九軔而不及泉

　　e.是知也 f.一日暴之

　　g.辟若掘井1)多媒體顯示習(xí)題：

　　2、說出加下劃線詞語的古今不同的含義：

　　a.思援弓繳而射之 b.二三策而已矣

　　c.今夫奕之為數(shù) d.非然