語(yǔ)文初二下冊(cè)教案15篇
作為一名老師，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文初二下冊(cè)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案1
教材分析
《山坡羊潼關(guān)懷古》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元《詩(shī)詞曲五首》中的一首元曲，張養(yǎng)浩的這首小令是元曲中的一首名曲，流傳很廣，膾炙人口。張養(yǎng)浩是元朝官吏，曾做過(guò)禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事，他任職期間，體恤百姓疾苦，賑濟(jì)災(zāi)民，整頓吏治，做了不少利國(guó)利民的好事�！渡狡卵�.潼關(guān)懷古》就是他任陜西行臺(tái)中丞時(shí)，路過(guò)歷朝兵家必爭(zhēng)之地的“潼關(guān)”，頗有感觸，從而創(chuàng)作了一首流傳千古的散曲，作者用擬人化的手法，書(shū)寫了祖國(guó)河山的壯麗景象，字里行間，充滿了憂國(guó)憂民的情調(diào)，結(jié)尾二句，更是如同點(diǎn)睛之筆，富含哲理，讓人回味無(wú)窮，至今讀來(lái)，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
說(shuō)學(xué)情學(xué)法
由于初中學(xué)生詩(shī)詞知識(shí)積累少，涉獵面窄;學(xué)生頌讀能力不是很好，在分析理解、語(yǔ)言表達(dá)上較為有限，大多停留在只能解釋詩(shī)詞內(nèi)容的淺顯層面，不能較深入地理解詩(shī)詞之美，詩(shī)人之情，以及詩(shī)詞所承載的中華精神文化的內(nèi)涵。因此，作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者教師更要注重學(xué)法的指導(dǎo)。
針對(duì)學(xué)生這種實(shí)際情況，配合語(yǔ)文新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，主要是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生多次誦讀，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人精辟的用詞;幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所處的特定時(shí)空，觸摸詩(shī)人的心靈，感受詩(shī)人的人道主義情懷，豐富他們的生活體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這首元曲的積極性。
說(shuō)教法
張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》縱觀世變，吊古傷今，恨時(shí)局之險(xiǎn)惡，哀民生之多艱，氣勢(shì)雄渾，感情強(qiáng)烈、深沉。學(xué)習(xí)此詩(shī)，重在誦讀。但誦讀不能停留在同一層面，每一次誦讀都要有新的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。于是我采取聽(tīng)讀、朗讀、品讀等多種閱讀方式，學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)法和教師啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合的方法，真正把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟詩(shī)歌內(nèi)涵。同時(shí)在課堂上充分利用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更多讓學(xué)生參與討論、探究、誦讀實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的思維，體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)
1.推敲品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法;
2.反復(fù)吟詠誦讀，體會(huì)作者的情感;
3.培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過(guò)多讀多背，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感和悟性。
2、通過(guò)抓住詩(shī)歌關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
情境導(dǎo)入，揭示課題
由《三國(guó)演義》主題曲，給同學(xué)們營(yíng)造一種歷史滄桑之感，設(shè)計(jì)話題引出嘆世、懷古是散曲流行的題材，《山坡羊潼關(guān)懷古》是懷古的名篇。
電腦課件出示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生介紹潼關(guān)的地理位置以及在歷史上發(fā)揮的作用。(設(shè)題目的：縮短學(xué)生與潼關(guān)的空間距離)
明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長(zhǎng)安，東有洛陽(yáng)，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。
課前熱身
1.自由讀課文(使學(xué)生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)
2.正音巒(luán) 躊(chóu) 躕(chú)闕(què)興(xīng)
3.齊讀(要求讀準(zhǔn)字音。)
4、聽(tīng)錄音范讀課文。(通過(guò)示范朗讀創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生明確朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。)
合作探究
初步感知課文，理解文意，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)文言的習(xí)慣。(具體操作：學(xué)生先找出不理解的字、詞、句子，教師點(diǎn)撥總結(jié)后，課件出示譯文：
華山的山峰像趕集一樣匯集一方,黃河的波濤像發(fā)怒似的洶涌澎湃,潼關(guān)外有黃河,內(nèi)有華山,地勢(shì)險(xiǎn)峻.抬頭望西都長(zhǎng)安,心頭感慨萬(wàn)千.我從秦漢故都旁經(jīng)過(guò),看到成千上萬(wàn)間宮殿都化為了泥土,不禁感傷無(wú)限.王朝興起，百姓受苦，王朝敗亡，百姓還受苦)
這篇初二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第五單元教案就為大家分享到這里了。希望對(duì)大家有所幫助！
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、理解、積累“幽默、凄慘、奧秘，翻來(lái)覆去”等詞語(yǔ)。
2、整體感知文意，繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征。
3、品評(píng)含意豐富的語(yǔ)句，養(yǎng)成正確的語(yǔ)感。
4、培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
5、理解作品展示的苦難生活境遇，感悟知識(shí)改變命運(yùn)的深刻內(nèi)涵。激活生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵和情感蘊(yùn)含。
教學(xué)重點(diǎn)
品評(píng)重點(diǎn)語(yǔ)句，深透理解作品的人文內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。
教學(xué)程序及師生雙邊活動(dòng)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，提及詩(shī)人牛漢，我們自然會(huì)聯(lián)想到他筆下的那威武不屈、勇于抗?fàn)幍娜A南虎的形象。(教師引領(lǐng)學(xué)生誦出：我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園，/恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮，/有一個(gè)不羈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去，/我看見(jiàn)了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪!)今天，我們將學(xué)習(xí)他的一篇隨筆《我的第一本書(shū)》，去感受承載著人生歷程和獨(dú)特感悟的“第一本書(shū)”，去思考人生命運(yùn)這個(gè)鮮活的話題。(板書(shū)文題、作者)
二、學(xué)生回憶詩(shī)人牛漢的創(chuàng)作經(jīng)歷
教師視情況進(jìn)行補(bǔ)充、
三、誦讀，整體感知文意
1、請(qǐng)同學(xué)們默瀆課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并積累詞語(yǔ)。
教師可作如下提示。
幽默 凄慘 奧秘 翻來(lái)覆去 溫厚
2、學(xué)生再讀課文，揣摩、理解課文內(nèi)容。
思考：60年前小學(xué)一年級(jí)的二本“只有下半部分，沒(méi)有封面，沒(méi)有頭尾”的國(guó)語(yǔ)課本有著怎樣的經(jīng)歷令作者永志不忘，以致專門著文紀(jì)念。學(xué)生跳讀課文3至8語(yǔ)段，簡(jiǎn)要復(fù)述“我的第一本書(shū)”的不同尋常的經(jīng)歷。教師提示注意其中由書(shū)引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間的濃濃的真摯情意。
3、學(xué)生通讀全文，整體感知文意。研討：
(1)文題“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?還可以作怎樣的理解?
(2)作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
學(xué)生暢談閱讀體會(huì)，老師提示：
(1)作者的“第一本書(shū)”意味深長(zhǎng)。如果說(shuō)課文主體部分寫的“不同尋常的第一本書(shū)”是人生第一課的話，那么寫父親領(lǐng)“我”離開(kāi)本村到崔家莊念書(shū)則是交待“真正的第一本書(shū)”，也即走進(jìn)求知的世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛、同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
《我的第一本書(shū)》教學(xué)反思
《我的第一本書(shū)》寫出了作者對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼苦難生活境況的深刻體察和獨(dú)特感受在本課的教學(xué)過(guò)程中，我安排了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、激情導(dǎo)入，概括文本
文章故事性很強(qiáng)，易于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，就是要吸引學(xué)生的興趣，首先從內(nèi)容上整體感知，了解“第一本書(shū)”的故事，體會(huì)其中深藏著的那個(gè)時(shí)代的苦難生活。所以在復(fù)述過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞“第一本書(shū)”這條線索，講述與第一本書(shū)有關(guān)的人和事，從中感受生活的苦難。
二、品味探究，領(lǐng)悟情感
苦難的生活是作者心中抹不去的記憶，而牛漢作者崇敬和贊美的是來(lái)自人間的溫暖和友情，還有那童年生活中的苦中求樂(lè)。這里是讓學(xué)生體會(huì)苦難生活中總會(huì)有使人感動(dòng)的亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，思考生活，熱愛(ài)生活。因此，在此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀文本，在感受苦難的基礎(chǔ)上感受人與人之間的溫情。
三、拓展延伸，思考人生
認(rèn)識(shí)生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學(xué)生體會(huì)生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂(lè)趣，珍惜今天的學(xué)習(xí)條件和生活條件。
本節(jié)課我把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，利用課堂訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的精神。收到了很好的效果。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案3
【說(shuō)教材】
《春酒》在八年級(jí)下冊(cè)第四單元。第四單元以民俗為主題和主要內(nèi)容，民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分，中華民族有著五千多年的歷史，民俗更是異彩紛呈，關(guān)注民俗可以了解民生和民族文化。《春酒》一文是通過(guò)故鄉(xiāng)特殊的春酒風(fēng)俗，表達(dá)了思鄉(xiāng)的主題。筆觸細(xì)膩，有著濃厚的風(fēng)土人情。學(xué)習(xí)本文，不僅讓我們了解民俗，更讓我們多了一份細(xì)膩的情感體驗(yàn)。在本單元中，本文是一篇略讀課，語(yǔ)言典雅、蘊(yùn)藉，但又很平易，我準(zhǔn)備用一個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
【說(shuō)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
�、� 有感情地朗讀課文，整體感知文章的意蘊(yùn)。
�、� 通過(guò)解讀語(yǔ)句，理解作者通過(guò)敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來(lái)表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
⑴ 布置課前預(yù)習(xí)，搜集以思鄉(xiāng)為主題的文章。
�、� 探究──小組交流的方式。
�、� 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)愁這一中國(guó)文學(xué)史的特殊文化現(xiàn)象，感受中國(guó)古樸淳厚的人情美，豐富精神世界。
本文是一篇詩(shī)化的散文，春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數(shù)讀者，“我”的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”、“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美，具有淳厚、優(yōu)美的意蘊(yùn)，因此我把知識(shí)與能力的第一個(gè)目標(biāo)定為“有感情地朗讀課文，整體感知文章的意蘊(yùn)”。課標(biāo)對(duì)閱讀技能方面的要求為“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”只有體味了文章的意蘊(yùn)，以情促讀，以讀激情，才能真正地做到用心讀、用情讀。知識(shí)與技能的第二個(gè)目標(biāo)是“通過(guò)解讀語(yǔ)句理解作者通過(guò)敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來(lái)表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情”。新課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。本文的人物善良、親和，閃耀著人性的光輝;本文的情境，氤氳著淳樸厚道的人情之美;語(yǔ)言真摯、平易、典雅、蘊(yùn)藉，可謂語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)人，字字珠璣，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味。關(guān)于過(guò)程方法目標(biāo)，只有預(yù)習(xí)課文，淺知課文大意，疏通不理解的生字詞，收集和了解思鄉(xiāng)文章，才能在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)課文有更深入的理解。關(guān)于情感、態(tài)度、價(jià)值觀，課標(biāo)中提到，要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類文化的營(yíng)養(yǎng)，受到高尚情操與趣味的熏陶，并發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
【說(shuō)重難點(diǎn)】
我將本課重點(diǎn)定為：朗讀理解課文。本單元要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，本課又是一篇詩(shī)化的散文，需要學(xué)生朗讀感知。本課的難點(diǎn)是解讀語(yǔ)句，深入理解內(nèi)涵。八年級(jí)學(xué)生由于年齡和知識(shí)儲(chǔ)備的限制，沒(méi)有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，難以理解作者濃烈的思鄉(xiāng)之情，對(duì)文字的理解又往往浮于表面，因此我把這個(gè)定為難點(diǎn)。近年來(lái)中招現(xiàn)代文閱讀試題突出對(duì)文本的理解，而理解文本首先要理解語(yǔ)言。這也是學(xué)好語(yǔ)文的立足點(diǎn)。
【說(shuō)學(xué)法】
這篇文章主要是通過(guò)兒童的視角寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情，非常適合初中生閱讀，但學(xué)生的品析僅僅是淺層的感知，需要在教師的帶領(lǐng)下舉例示范，邊讀邊品，讀出感情，讀出意味。比如：課文最后一段“究竟不是地道家鄉(xiāng)味啊�？墒俏业侥膬喝フ艺嬲募阴�?”學(xué)生如果讀不好就不能理解這是作者在直抒胸臆表達(dá)思鄉(xiāng)之情。所以要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讓他們讀出其中的失落無(wú)奈和無(wú)法排解的惆悵，這樣就能通過(guò)這個(gè)句子理解本文的主旨所在。
【說(shuō)教法】
學(xué)生的朗讀能力普遍不高，本文意蘊(yùn)豐富，而筆調(diào)素淡，不用心朗讀體味，其中情味是品味不出來(lái)的，因此教師要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)讀、反復(fù)讀，在讀中品，在品中讀，讀出情感，讀出意味。在品的過(guò)程中教師可先做示范，這個(gè)示范要細(xì)、要具體、要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，又要在他們的水平上有所提高。比如，在品味語(yǔ)言時(shí)教師舉例：“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家�！蔽业钠肺觯骸耙获R當(dāng)先，不請(qǐng)自到”寫出了“我”對(duì)喝春酒的急切與熱情;“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，比喻奇特形象，蜜蜂小小的，很可愛(ài)，很像當(dāng)時(shí)的“我”，同時(shí)這句話和后面的“手里還捧一大包回家�！斌w現(xiàn)了鄉(xiāng)鄰們的淳樸與盛情，短短的幾句話，饞嘴的、可愛(ài)的“我”躍然紙上，形神畢肖，而淳樸的鄉(xiāng)情正像“我”這個(gè)形象的背景氣氛，氤氳開(kāi)來(lái)。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案4
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。
2、理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、朗讀課文，體會(huì)感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱（chi4）禱詞（dao3）執(zhí)拗（niu4）俊俏（qiao4）
衷情（zhong1）饋贈(zèng)（kui4）憔悴（cui4）真諦（di4）
夫穹（qiong2）璀璨（cui3can4）鑲嵌（xiang1qian4）
翱翔（ao2）喪吁短嘆（xu1）千山萬(wàn)壑（he4）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
二、導(dǎo)入
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》�！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)《浪之歌》。
1、朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開(kāi)頭寫浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《雨之歌》。
1、朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2、理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi)，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治�！薄坝辍笔菚邕_(dá)的，對(duì)于自己的放逐，雖然有過(guò)淚，但它明白�！皦m世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！睂�(duì)“死”的淡然態(tài)度，把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬(wàn)物。
五、口頭仿寫訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚(yú)從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過(guò)舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無(wú)笑容�！�
要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說(shuō)一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
八、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思
《組歌》是人教版八年級(jí)下冊(cè)的一篇佳作，作者紀(jì)伯倫。因?yàn)檫@是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛(ài)情作喻，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)比較敏感。所以，我最初對(duì)這篇文章的處理原則是：朗讀為主，稍作點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止。把教學(xué)重心放在第一篇《浪之歌》上。的語(yǔ)言清麗流暢，運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時(shí)展開(kāi)了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我預(yù)想體現(xiàn)以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)理念，盡全力調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索的積極性，使學(xué)生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺(jué)設(shè)計(jì)課的時(shí)候想達(dá)到的效果和真正通過(guò)上課達(dá)到的效果的差距比較大。分析原因有兩個(gè)：一個(gè)是自己對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的了解不夠充分，另一個(gè)原因自己對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)把握不夠熟悉，對(duì)詩(shī)作詞語(yǔ)的推敲不夠到位等，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)散性的問(wèn)題回答。
《浪之歌》是紀(jì)伯倫先生具有代表性的散文詩(shī)，我卻忽略了最重要的問(wèn)題——對(duì)詩(shī)歌意象的重點(diǎn)講解。預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí)，也沒(méi)能本著循序漸進(jìn)的手法，讓學(xué)生一步步領(lǐng)悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后，考慮課堂時(shí)間分配問(wèn)題，就匆匆設(shè)下問(wèn)題，讓學(xué)生自己總結(jié)“浪”的代表形象，問(wèn)題的難度比較大，卻沒(méi)考慮在這樣的情況下，學(xué)生對(duì)行文用句方面有何不理解的地方。
現(xiàn)在想想，將教學(xué)的環(huán)節(jié)相對(duì)調(diào)，讓學(xué)生們?cè)诿雷x中品味情感，領(lǐng)悟意象，效果應(yīng)該會(huì)比這節(jié)課好很多。反復(fù)地美讀課文，學(xué)生們會(huì)逐步體會(huì)出，作者筆下的事物，都蘊(yùn)含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個(gè)博愛(ài)形象，一個(gè)奉獻(xiàn)形象，一個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的守護(hù)者的形象。更能深知作者是一個(gè)有著大愛(ài)的人，如此課文的主題便突顯出來(lái)，情感自然就能不期而至。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1． 閱讀課文，理清文章的思路。
2． 理解文章于自然中寫出自己獨(dú)特的感受，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
過(guò)程與方法：以合作探究及練習(xí)的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛(ài)，從而感受文章的韻味和情趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
合作探究，深入了解文章的內(nèi)容以及作者的感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】 體會(huì)作者的感情。
【教學(xué)方法】 導(dǎo)入——閱讀——品評(píng)——拓展
【教學(xué)手段】 多媒體課件
【課時(shí)安排】 一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
我們剛剛過(guò)完端午節(jié)，在享受快樂(lè)之余，也深深體會(huì)到了中華文化的深邃�，F(xiàn)在讓我們看看江南的節(jié)日和我們有何不同。（板題）
二、走近作者
汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人，作家。
三、合作探究
1、文章開(kāi)頭介紹了端午節(jié)的哪些習(xí)俗？作用是什么?
2. 家鄉(xiāng)的鴨蛋到底好在哪里?有什么特點(diǎn)?
以“這是 的鴨蛋，因?yàn)?（找出文中相關(guān)的語(yǔ)句”為句式說(shuō)一段話。
示例：
這是與眾不同的鴨蛋，因?yàn)椤案哙]還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出。”
質(zhì)細(xì)而油多 居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
色彩鮮艷 蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言訴說(shuō)內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
3、擬寫廣告詞
好的東西，應(yīng)該讓所有的人知道。請(qǐng)大家擬寫一則廣告詞來(lái)向外界推薦。
示例：“天上月亮太陽(yáng),高郵鴨蛋雙黃”,請(qǐng)你選擇一樣家鄉(xiāng)的名有特產(chǎn)為它擬寫一則廣告。
四、布置作業(yè)
用你的筆，把你家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化贊揚(yáng)一番，寫出自豪感，語(yǔ)言生動(dòng)傳神，有文化氣息。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握閱讀游記的方法。
2、賞所見(jiàn)，品讀語(yǔ)言體會(huì)黃河剛?cè)岵?jì)之美。
3、悟所感，體會(huì)黃河的偉大之處。
一、導(dǎo)入
由《望廬山瀑布》引出學(xué)習(xí)游記的三個(gè)要素：所至、所見(jiàn)、所感。
把握了所至、所見(jiàn)、所感，也就把握了閱讀游記的方法。而我們今天就通過(guò)這三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)《壺口瀑布》這篇游記。
二、新授
環(huán)節(jié)一理游蹤（所至）
通過(guò)預(yù)習(xí)我們可以把握，作者一共去了（兩次）壺口瀑布，分別是（雨季和枯水季）。而枯水季的視角較之雨季更為獨(dú)到，誰(shuí)可以說(shuō)一說(shuō)作者采用了怎樣的觀察角度，看到了哪些景物呢？
《壺口瀑布》立足于河心，不斷變換視角，這也是游記的游蹤之一，即定點(diǎn)觀景。而抓住方位變換和視角轉(zhuǎn)換的詞句，我們就可以更好地把握游蹤。
環(huán)節(jié)二賞所見(jiàn)
1、請(qǐng)大家小組合作，循著游蹤，說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了壺口瀑布怎樣的特點(diǎn)？從哪些語(yǔ)句品讀出來(lái)的？并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
明確：①老師示例：“我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在�！�
在這里，劉老師最喜歡這一系列的動(dòng)詞，一個(gè)字的擠、撞從橫向上寫出了黃河水量之宏大，四字詞推推搡搡、前呼后擁則從縱向上寫出了黃河水流之湍急，而隨著句式逐漸變長(zhǎng)，文章的節(jié)奏并沒(méi)有減緩而是愈發(fā)的緊張。河道上排排黃河水在這排山倒海、爭(zhēng)先恐后涌來(lái)的磅礴氣勢(shì)下碎成了堆堆白雪。戛然而止，讓人不禁為這份氣勢(shì)折服！好一個(gè)雄渾壯闊的黃河！好一個(gè)雄渾壯闊的壺口瀑布！
�、趯W(xué)生自主分析：
示例一：“黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧�！�
五個(gè)“跌”，這里不僅從高處急速下落，而且還多次地急速下落，三跌四跌，無(wú)法反抗，只能暈頭轉(zhuǎn)向地碎成點(diǎn)，碎成霧。隆隆而來(lái)的浩瀚黃河水最后竟被跌碎成了霧。這壺口瀑布該是如何的險(xiǎn)峻��！
示例二：“當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈�！�
比喻修辭和否定句，強(qiáng)調(diào)突出了壺口瀑布凝重猛烈、洶涌澎湃的特點(diǎn)。為什么不能是飛毯而必須是鋼板？他們有什么不同？飛毯柔軟而鋼板強(qiáng)硬，尤其是剛出軋經(jīng)過(guò)淬煉的鋼板，更能展現(xiàn)凝重猛烈的特點(diǎn)。
示例三“這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。”
“靜”態(tài)的巨石蘊(yùn)含著河水“動(dòng)”的力量，“切、剁”這樣夸張強(qiáng)硬的詞竟是與石頭相比更為柔和的水所發(fā)出的動(dòng)作，體現(xiàn)出壺口瀑布柔中帶剛的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三悟所感
梁衡先生曾說(shuō)：“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開(kāi)人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開(kāi)浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，這才是高級(jí)�！苯酉聛�(lái)我們就來(lái)看看作者的味和理。
請(qǐng)略讀4—6自然段，說(shuō)一說(shuō)你在文中讀到了怎樣的情感與思考？（請(qǐng)勾畫(huà)出抒情議論性的語(yǔ)句）（3分鐘）
明確：“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)��！彼梢允且粭l河；她可以是一個(gè)人；她可以是一種精神……
黃河西出昆侖，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。壺口瀑布更以它氣吞山河之勢(shì)，聲絕九霄之壯著稱于世。如果說(shuō)黃河是我們中華民族的精魂，那壺口就是黃河精魂的集中體現(xiàn)。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)壺口瀑布，通過(guò)所至、所見(jiàn)、所感三個(gè)角度，學(xué)會(huì)了品讀游記的三種方法：
抓方位變換詞理游蹤
品描景語(yǔ)句賞所見(jiàn)
抓抒情議論句悟所感
世界那么大，我們都想去看看。但當(dāng)我們的腳步還未來(lái)得及丈量這個(gè)世界之時(shí)，不妨多閱讀游記，借著作者的妙筆，領(lǐng)略我們祖國(guó)的大好河山。
四、作業(yè)
運(yùn)用今天所學(xué)的方法預(yù)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》，并試著與《壺口瀑布》進(jìn)行比較。
《壺口瀑布》閱讀練習(xí)及答案
閱讀理解（44分）
�。ㄒ唬╅喿x《壺口瀑布》選段，完成題目。（14分）
第二次我專選了個(gè)枯水季節(jié)。春寒剛過(guò)，山還未青，谷底顯得異常開(kāi)闊。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸�，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)旋渦，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。
黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷，……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫(huà)。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？
看罷水，我再細(xì)觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)�。�?jù)《元和郡縣圖志》中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。
10、作者在枯水期觀壺口瀑布的感受如何？又是怎樣表現(xiàn)的？（4分）
________________________________
11、作者為什么要在文中著力描摹集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)的壺口，又說(shuō)它“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？”（4分）
________________________________
12、請(qǐng)從修辭的角度品析下面的句子。（3分）
“先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎”；“又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的�！�
________________________________
13、縱觀全文，文章絕大部分是圍繞著水來(lái)寫的，而選文第三自然段卻寫腳下的石頭，請(qǐng)問(wèn)這樣寫是何道理？（3分）
__________________________________
答案：
10、感受：雄偉、壯闊，既壯美又優(yōu)美，剛?cè)岵?jì)。表現(xiàn)：上游的水勢(shì)；龍槽的水勢(shì)；河水的力量。
11、作者寫黃河并不僅僅將它作為黃河來(lái)寫，更是賦予它情感，將它當(dāng)作人來(lái)寫。
12、運(yùn)用擬人修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃河堅(jiān)忍剛強(qiáng)、一往無(wú)前的氣勢(shì)。
13、用石頭來(lái)襯托水與命運(yùn)抗?fàn)幍囊庵玖χ畧?jiān)強(qiáng)。
《壺口瀑布》練習(xí)題
一、語(yǔ)言運(yùn)用
1、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、馳騁推推搡搡震耳欲聾奮力抗?fàn)?/p>
B、旋渦如絲如樓挾而不服汩汩如泉
C、霧靄怒不可遏窟窟竅竅搏大寬厚
D、番身鋼板出軋浪沫橫謚潺潺成溪
2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（）
A、我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字。
B、它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉�；蛱蔬^(guò)石板，潺潺成溪。或被夾在石間，哀哀打漩。
C、其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去──我在霧中想尋找想象中的飛瀑。
D、它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更涌、更擠、更急。
3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A、培訓(xùn)以后，他思路開(kāi)闊，大不同于往，真當(dāng)另眼相看。
B、美國(guó)對(duì)別國(guó)的人權(quán)問(wèn)題說(shuō)三道四，橫加指責(zé)，而對(duì)本國(guó)侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深。
C、目前，我們有很多問(wèn)題亟待解決，首當(dāng)其沖要解決產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。
D、為了逃避公安機(jī)關(guān)的打擊，這個(gè)販黃窩點(diǎn)曾兩次停業(yè)，待風(fēng)聲一過(guò)又東山再起。
4、對(duì)以下詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是（）
望洞庭
�。ㄌ疲﹦⒂礤a
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
A、這首詩(shī)歌選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，通過(guò)豐富的想象，巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。
B、第二句“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫(huà)境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏──蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者。
C、三四兩句詩(shī)想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰，將詩(shī)中僅有的景物──水和月巧妙結(jié)合。
D、此詩(shī)將人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。
5、把下列句子的中心事物“水”改成“落葉”為話題，仿寫下列句子。
山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。
二、語(yǔ)段閱讀
①黃河在這里由寬變窄，由高而低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。
②從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。
�、郛�(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。
④盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩；還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫意畫(huà)。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？
…………
黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們所看見(jiàn)。
6、文章第一段中原有一句“不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈�！边@句話，將它插入原文，正確的一處是（）
A、 ①處B。 ②處C。 ③處D。 ④處
7、對(duì)下列句子的表達(dá)方法說(shuō)明正確的一項(xiàng)是（）
�。�1）原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸�，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。
�。�2）黃河在這里由寬變窄，由高而低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。
�。�3）不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。
�。�4）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。
A、說(shuō)明描寫記敘議論B、記敘抒情記敘議論
C、記敘抒情抒情描寫D、說(shuō)明描寫抒情議論
8、作者為什么說(shuō)壺口“集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
9、作者想通過(guò)描寫壺口瀑布的壯美和柔美，表達(dá)怎樣的心聲呢？
10、黃河鑄成了自己偉大的性格，正像一個(gè)人經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性。請(qǐng)談?wù)勎覀冎腥A民族哪些事例能體現(xiàn)出黃河的這種個(gè)性。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者觀點(diǎn)
2、品味形象含蓄的語(yǔ)言
3、學(xué)習(xí)面對(duì)錯(cuò)過(guò)的積極態(tài)度
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：形象含蓄語(yǔ)句的理解
一、導(dǎo)入
1、當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。——泰戈?duì)?/p>
2、文體：文藝性政論文，也稱雜文，一般思路：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
二、感知
1、指名朗讀，根據(jù)思路梳理文章內(nèi)容，可用原文的話概括
2、提出問(wèn)題（1－2）：大小錯(cuò)過(guò)真不少
分析問(wèn)題：（3—6）人生為什么充滿了許多錯(cuò)過(guò)：人生常態(tài)
解決問(wèn)題：（7－15）怎樣看待錯(cuò)過(guò)：習(xí)慣、品味
三、品讀感悟
1、提出錯(cuò)過(guò)，文章舉了生活中的哪兩件事？
2、模仿“從……到……”句式說(shuō)說(shuō)你生活中的錯(cuò)過(guò)
3、對(duì)于這一人生常態(tài)，作者用一句耐人尋味的句子總結(jié)，品味：
“沒(méi)錯(cuò)過(guò)……”理解“經(jīng)緯線”“斑斕多味”
4、錯(cuò)過(guò)是一種失去，如果你很好地對(duì)待，那么這個(gè)失會(huì)轉(zhuǎn)化為得，怎樣看待錯(cuò)過(guò)會(huì)使失化為得呢？
5、面對(duì)錯(cuò)過(guò)，人們也會(huì)有消極的反應(yīng)，你認(rèn)為生活中哪些思想言行是面對(duì)錯(cuò)過(guò)的消極反應(yīng)，作者怎么認(rèn)為：、沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)過(guò)——靈魂顢頇，、意識(shí)到了沒(méi)有行動(dòng)——錯(cuò)過(guò)即過(guò)錯(cuò)
采用的論證方法：對(duì)比論證
6、是否可以坦然面對(duì)所有的錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)的都不要緊？
最關(guān)鍵最美好的不能錯(cuò)過(guò)
7、體味：人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解
比喻：美景奇景比喻人生過(guò)程中的許許多多機(jī)遇，預(yù)定的車站比喻關(guān)鍵的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
三、總結(jié)
1、用簡(jiǎn)要的話補(bǔ)全下列文字
大小錯(cuò)過(guò)真不少，不要為此空煩惱。
因?yàn)榈檬П疽患�，錯(cuò)過(guò)就是真生活。
有的機(jī)遇會(huì)再現(xiàn)，要化錯(cuò)過(guò)為掌握。
�。ㄓ械腻e(cuò)過(guò)不再來(lái)，要細(xì)咀嚼這苦果。）
人生錯(cuò)過(guò)無(wú)限多，要能習(xí)慣與品味。
小的錯(cuò)過(guò)不要緊（只要大站不錯(cuò)過(guò)）
2、論證方法：講道理，對(duì)比論證
四、拓展延伸
1、俗話說(shuō)：“事實(shí)勝于雄辯”。但本文卻是雄辯勝于事實(shí)。我們就來(lái)“讓事實(shí)說(shuō)話。根據(jù)文章內(nèi)容的理解，闡述你的看法
補(bǔ)充：
�。�1）蘇軾的一生都充滿著傳奇的色彩。在他人生最得意之時(shí)，一不小心，他就錯(cuò)過(guò)了最美好的仕途生活，走進(jìn)了人生的低谷，然而，他卻沒(méi)有選擇放棄，放棄心中的信念，在一塊巴掌大的天地中人生點(diǎn)滴況味，終于在山與水之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看開(kāi)了，悟出了“歸來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這一更高的人生境界。
�。�2）徐本禹，這個(gè)讓所有國(guó)人濕潤(rùn)眼睛的年輕人，毅然離開(kāi)繁華的城市，只身來(lái)到貧困的農(nóng)村做義教，用自己嬌嫩的肩膀扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任，頂住了貧窮。用他的行動(dòng)灼痛了我們的眼睛，他錯(cuò)過(guò)了繁華的都市，錯(cuò)過(guò)了進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，然而，他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)心中那種神圣的季節(jié)，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)孩子的眼光。雖錯(cuò)過(guò)城市的風(fēng)景，他卻給山區(qū)帶去了希望、光明。
2、仿寫
梅花錯(cuò)過(guò)了與春天的溫馨約會(huì)后，毅然選擇在凜冽的寒風(fēng)中開(kāi)放，于是就有了在冰天雪地里一株?duì)N然開(kāi)放的梅花的孤高身影。導(dǎo)航燈錯(cuò)過(guò)了與白天的相聚時(shí)光，依然選擇在黑夜中釋放它的光芒，于是就有了在狂風(fēng)暴雨的黑夜里驀然出現(xiàn)的一方光亮。
結(jié)語(yǔ)：錯(cuò)過(guò)，一切是過(guò)去，盧梭的《懺悔錄》記錄著一切錯(cuò)過(guò)，已記錄著他迷惘中的醒悟。錯(cuò)過(guò)，一切是過(guò)去，顧炎武的《日知錄》記錄著一切的過(guò)錯(cuò)，已記錄著他心靈的光彩。我們或許錯(cuò)過(guò)了流星劃過(guò)時(shí)的許愿，或許錯(cuò)過(guò)了浪花打在礁石時(shí)的祝福，或許錯(cuò)過(guò)了聆聽(tīng)只說(shuō)一遍的故事，但是一個(gè)人生只走一回，我們錯(cuò)過(guò)的一切是過(guò)去，這世上有無(wú)數(shù)流星。無(wú)數(shù)浪花，只要我們細(xì)細(xì)咀嚼錯(cuò)過(guò)，我們錯(cuò)過(guò)的不會(huì)是每一個(gè)。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,有過(guò)有思,善莫大焉。、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案8
教學(xué)過(guò)程
2、 小結(jié)
本文贊美了蓮子無(wú)比堅(jiān)韌的品行和驚人的生命力，肯定了蓮子以其“苦心”為人類作出的貢獻(xiàn)，勉勵(lì)人們“苦心”爭(zhēng)取工作和學(xué)習(xí)的成就
3、 讀《荷花飄香北海夜》
第一部分（1——3段），描寫雷雨后夏夜荷花的美。
第二部分（4——6段），結(jié)實(shí)荷花的內(nèi)在特點(diǎn)，呼喚新的荷花贊美詩(shī)。
第三部分（7段），以猜度之筆，寫靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構(gòu)思一首關(guān)于荷花和明天的嶄新的詩(shī)，表示青年一代有新的理想、抱負(fù)和情懷，反映了作者對(duì)新時(shí)代青年的喜愛(ài)和厚望。
4、 讀〈愛(ài)藕說(shuō)〉
本文敘說(shuō)了玉藕的優(yōu)秀品質(zhì)和卓著功勛，抒發(fā)了對(duì)蓮花之母——玉藕的贊美之情。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（1——3段），總寫藕是“藏在泥水深處的詩(shī)題”
第二部分（4——6段），寫藕的眾多優(yōu)秀品性和卓著功勛。
第三部分（7段），傾訴對(duì)作為“荷花的母親”——玉藕的贊美之情，并引申開(kāi)去，贊美“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女——偉大的含辛茹苦的母親”
四、 總結(jié)
從選材的角度看，能夠找出三文章的共同之處：從形態(tài)、功用、品質(zhì)等角度來(lái)寫，即繪形、說(shuō)用、贊品質(zhì)。進(jìn)而辨析不同之處：〈蓮〉簡(jiǎn)潔地描繪了蓮子的外形及所居住的蓮蓬情況，詳細(xì)介紹了蓮子的“苦心”之用，贊美蓮子“無(wú)比堅(jiān)韌的品性和驚人的生命力”；〈荷〉具體描繪了荷花之美麗，贊美胡話“不孤傲”、“”不嬌貴、“也不妖艷”的氣質(zhì)，實(shí)際功用則是約略介紹；〈藕〉側(cè)重從它“委身水下，不見(jiàn)日月，在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發(fā)開(kāi)去，贊頌它的“貞潔操守”“”虛心“有節(jié)”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點(diǎn)，并介紹它的醫(yī)藥和營(yíng)養(yǎng)功用。
五、 布置作業(yè)
1、 完成“思考和練習(xí)”
2、 開(kāi)拓題：
根據(jù)課文的描寫畫(huà)出荷花、荷葉和藕。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解托爾斯泰的生平和作品，包括思想變化和人生追求。
2、通過(guò)文本的閱讀，感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。（教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)）
3、掌握比喻、夸張、排比的修辭方法。
【教學(xué)輔助】
多媒體教學(xué)平臺(tái)
【教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程】
課時(shí)1
一、導(dǎo)入新課。
今天，讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走進(jìn)這位磨難中造就的偉人—列夫·托爾斯泰，探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們介紹列夫·托爾斯泰。（你對(duì)托爾斯泰了解多少？）
列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)的偉大作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。
課文中還提到了另外一位意大利文藝復(fù)興時(shí)的偉大雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，主要作品有浮雕《階梯旁的圣母》、雕塑《大衛(wèi)》、壁畫(huà)《亞當(dāng)與夏娃》等。
課文中也提到了俄國(guó)一位的著名作家陀斯妥耶夫斯基，主要作品有小說(shuō)《白夜》、《罪與罰》、《白癡》、《卡拉瑪佐夫兄弟》等。
二、整體感知課文內(nèi)容。
聽(tīng)讀課文，完成以下問(wèn)題：
1、給下列生字注音。
髭（zī）髯（rán）鬈（quán）黝（yǒu）黑滯（zhì）留禁錮（gù）炙（zhì）熱
頷（hàn）首低眉锃（zèng）亮犀（xī）利廣袤（mào）無(wú)垠尷尬（gāngà）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
犀利：（武器、言語(yǔ)、目光等）鋒利，銳利。器宇：氣概，風(fēng)度。
禁錮：約束，限制。尷尬：（神色、態(tài)度）不自然�；蛱幘忱щy，不好處理。
滯留：停留不動(dòng)。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
3、思考：課文主要寫了什么？大體可以分為幾個(gè)部分？
�。疚氖橇蟹颉ね袪査固┑摹靶は癞�(huà)”，大體分為兩個(gè)部分：（1－5）刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征；（6－9）描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。｝
三、精讀課文，合作完成以下問(wèn)題：
1、集體朗讀第一部分（1－5），思考：作者從那些方面來(lái)刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征？
（作者五個(gè)方面刻畫(huà)了托爾斯泰的外貌特征：須發(fā)、面部輪廓結(jié)構(gòu)、面部特征、長(zhǎng)相、拜訪者的態(tài)度。）
2、第1段主要寫了什么？請(qǐng)你找出文中比喻和夸張的句子。
�。▽懥蟹颉ね袪査固╉毎l(fā)的特點(diǎn)。比喻和夸張鋪排兼用：
植被多于空地——喻“臉龐多毛”；皺似樹(shù)皮——喻黝黑的臉膛；
糾纏不清的樹(shù)根——喻眉毛；泡沫——喻鬈發(fā)；
像熱帶森林般濃密——須發(fā)；卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。（比較插圖）
3、第2段的主要內(nèi)容？托翁給人的印象是什么？寫法上有什么特色？
（面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須（反復(fù)描寫）。大量的排比：整個(gè)面部像粗制濫造的小屋；額頭像樹(shù)柴；皮膚像村舍外墻那樣粗糙。
給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。）
4、第3段重點(diǎn)寫了什么？作者細(xì)致刻畫(huà)樂(lè)面部特征，那么托翁美嗎?
�。娌刻卣鳌攸c(diǎn)寫面容表情，毫無(wú)避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。）
5、第4段突出托爾斯泰“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”，作者是從哪些方面來(lái)寫的？
（穿戴方面、職業(yè)方面、社會(huì)角色方面——意在表明托爾斯泰屬于俄國(guó)普通大眾。
關(guān)鍵句：他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)——揭示這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。）
6、第5段的分析：寫托爾斯泰的外貌令拜訪者感到失望。
寫心目中的托爾斯泰與親眼所見(jiàn)托爾斯泰的巨大反差，描寫了拜見(jiàn)時(shí)哪些方面？
（身材特點(diǎn)、言行特征、待客的方式）
四、布置作業(yè)：
1、你覺(jué)得茨威格在對(duì)托爾斯泰的外貌刻畫(huà)中，那些地方描寫得最精彩？為什么？
2、假如請(qǐng)你來(lái)對(duì)托爾斯泰進(jìn)行刻畫(huà)，面對(duì)他的圖片（或者課文前的插圖），你還會(huì)怎樣描寫？
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
教學(xué)步驟：
(一)民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(二)偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
(三)朗讀感悟：
1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
2、播放《雷電頌》朗讀：
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。
參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
教學(xué)反思
《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。
第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了�！币粋�(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好�！薄疤懈星榱�。”經(jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往�！�
其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。
結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明�！弊詈笪铱偨Y(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的'問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)�！本瓦@樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。
其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案11
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)文章抓住事物征展開(kāi)想象,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)了戰(zhàn)斗的激情。
2、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)、抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、運(yùn)用各種修辭手法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。
2、品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言所包含的深意。
教學(xué)方法：和諧教學(xué)法
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)用具：小黑板、錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《昨夜星辰》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課：
我們以前學(xué)過(guò)《天上的街市》，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一篇郭沫若的戲劇：《屈原》。一說(shuō)起屈原，我們都知道他是一個(gè)愛(ài)國(guó)人士，對(duì)他多少也有些了解。下面請(qǐng)一個(gè)學(xué)生來(lái)介紹一下這個(gè)人物。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。ǎ保┱w把握文章內(nèi)容及表現(xiàn)出的思想感情
（２）欣賞文章的精彩段落
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景
3、閱讀課文．整體感知
�。�、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
1、讀了這段文字以后，你認(rèn)為屈原在文章中表現(xiàn)出來(lái)的感情是怎樣的？
2、感情是怎樣變化的？
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃層次。
4、賞析第一部分：用下列句式說(shuō)話：
屈原呼喚：；希望
總結(jié)：在呼喚中表現(xiàn)屈原什么樣的感情？
5、賞析第二部分，用下列句式說(shuō)話：
屈原斥責(zé)：；因?yàn)?/p>
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：
2、呼喚與歌頌
怒斥和憤懣
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃分為兩大部分：
第一層（從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”）：
詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往風(fēng)雷電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前，詩(shī)人充滿了強(qiáng)烈憤懣，不得不憂慮祖國(guó)的前途命運(yùn)。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開(kāi)”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。在奇麗的聯(lián)想中，主體和客體，人和自然力合二為一，表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)決心。
第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者�！皷|皇太一”等眾神象征了人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。屈原斥責(zé)這些“土偶木梗”無(wú)德無(wú)能，欺民惑眾，奸詐怯懦，高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”這是因?yàn)樗鼈兩砭痈呶唬瑳](méi)有什么“德能”，只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們象征了現(xiàn)實(shí)中種種黑暗勢(shì)力。這樣，屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面對(duì)自然力的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。
4、賞析第一部分：用下列句式說(shuō)話：
屈原呼喚：；希望
總結(jié)：表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)
決心。
5、賞析第二部分，用下列句式說(shuō)話：
屈原斥責(zé)：；因?yàn)?/p>
總結(jié)：屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面的對(duì)自然的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
你的收獲是什么？
2、推薦作業(yè)：
（略）
第二課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《在希望的田野上》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容，這節(jié)課我們來(lái)欣賞一下本課的藝術(shù)特色。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。�1）體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
（2）舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、閱讀課文．整體感知
2、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
1體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
2、舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：
1、本文的藝術(shù)特色：
①想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。
這段獨(dú)白想像奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩(shī)學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開(kāi)神奇的想像，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地。借助他們的神力，使詩(shī)人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。
②象征手法的運(yùn)用，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。象征能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生從整體上領(lǐng)會(huì)文中各種事物的象征意義，以及它們之間的相互關(guān)系，這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵。
本文中一些物象的象征義：
a．風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
b．洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
c．有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍：屈原《涉江》篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。
d．沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：類似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
e．“土偶木�！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
�、圻\(yùn)用多種修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩，達(dá)到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。
學(xué)生運(yùn)用句式說(shuō)話：
我認(rèn)為本文中一句最精彩（或最富有激情、最感動(dòng)人心）因?yàn)樗\(yùn)用了的修辭手法，作用是。
經(jīng)過(guò)師生的共同討論，作出如下總結(jié)：
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法。如“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”，“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
5．關(guān)于《雷電頌》的舞臺(tái)說(shuō)明。
舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!
此外，教師有必要向?qū)W生說(shuō)明吟詠“雷電頌”的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以創(chuàng)造一個(gè)想像的場(chǎng)域，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文的理解。這個(gè)時(shí)間是在午夜已經(jīng)過(guò)去，黎明尚未到來(lái)的時(shí)候。靳尚前來(lái)布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)是東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓的氣勢(shì)和令人窒息的氣氛。
自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
你這節(jié)課的收獲是什么？
2、推薦作業(yè)：
課外收集有關(guān)愛(ài)國(guó)人士的故事，及一些有關(guān)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句。
附板書(shū)：
教學(xué)反思：
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案12
一、指導(dǎo)思想
全面落實(shí)黨的教育方針，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的人文性和工具性。樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀念，努力培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)。積極開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育和終身教育的意識(shí)。語(yǔ)文不僅要讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)和能力，更重要的是要提高思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等，為培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)所需要的新人而努力奮斗!
二、教學(xué)的總要求
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教材分析：
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
本冊(cè)共有30篇課文，按主題合成七個(gè)單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。根據(jù)對(duì)課改精神的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向的把握,我們初步擬定了本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
思想品德目標(biāo)：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開(kāi)拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位.發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標(biāo),本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端,打下基礎(chǔ).
知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí),了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí),熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō),就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用,理解思想內(nèi)容和文章的思路,了解基本寫法,具有一定的語(yǔ)言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養(yǎng)默讀的習(xí)慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學(xué)作品的能力,讀文言文課文,要了解內(nèi)容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。
人文素質(zhì)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá),把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態(tài),為人處事的心理,讀書(shū)看報(bào)看電視的習(xí)慣等。
四、班級(jí)基本情況分析
本班共有學(xué)生46人。學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。雖然優(yōu)秀率有所差異,但存在的問(wèn)題不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴\’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解與運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案13
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(yǔ)(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．生動(dòng)幽默的語(yǔ)言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無(wú)中生有地說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽(tīng)到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的<吆喝>，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。
作者簡(jiǎn)介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。
三、閱讀課文．整體感知
(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情?
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段�？煞秩蟛糠�。
第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問(wèn)：文章開(kāi)頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開(kāi)頭在寫法上可以說(shuō)是采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣。
寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生默讀課文，這里從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”，想想這兩個(gè)層次如何劃分?作者又是按怎樣的順序?qū)懙?
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開(kāi)，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問(wèn)：
作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：
作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點(diǎn)是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類之多。
五、小結(jié)
主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開(kāi)。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問(wèn)：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸�！逼涠械慕匈u具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦�！逼鋵�(shí)他身上掛滿了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽(tīng)，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大�！�
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語(yǔ)言．
提問(wèn)：本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫的，特別是描寫吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開(kāi)鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆
聽(tīng)到那些奇妙無(wú)比、特色鮮明的“聲樂(lè)藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
四、探究活動(dòng)
1．讓有特長(zhǎng)的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。
2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
五、小結(jié)
本文以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨(dú)到之處。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)三。．
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案14
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過(guò)深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機(jī)
教學(xué)資源：搜集的“伯樂(lè)相馬”的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來(lái)寫馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。
韓愈:字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！北疚氖亲髡摺峨s說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽(tīng)，注音，教師訂正(見(jiàn)課下注釋)。(學(xué)生聽(tīng)錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開(kāi)火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
是馬也(是，這也，表判斷)
才美(才華和美好的素質(zhì))
鳴之(之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之)
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
�、� 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
�、� 第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。
⑹ 本段中通過(guò)那些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”
⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽(tīng)讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫法。
本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過(guò)《在山的那邊》、《行道樹(shù)》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺(jué)得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
伯樂(lè)不常有不以千里稱也(無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知安求其能千里也(憤怒譴責(zé))
天下無(wú)馬其真不知馬也(深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟�！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1. 整理歸納出作者列舉的幾大案件，明確作者寫作意圖。
2. 品味報(bào)告文學(xué)散文化的語(yǔ)言，體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情。激發(fā)民族義憤，激勵(lì)
為中華崛起而奮斗的愛(ài)國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
整理歸納作者列舉的幾大案件，明確作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、由題目導(dǎo)入
提問(wèn)1：課題中有“屠殺”兩字，通讀全文，從文章內(nèi)容上給“屠殺”下個(gè)定義。
提問(wèn)2：“屠殺”可解釋為“大批大批地殘殺”，為什么在“屠殺”前要再加上個(gè)“大”字?
二、細(xì)讀文章，歸納“大屠殺”案件
1.(列表)歸納“大屠殺”案件。
2.明確：“大”說(shuō)明南京大屠殺人數(shù)之多，屠殺的殘忍度之烈。日本軍國(guó)主義殘殺中國(guó)人民不分對(duì)象，尼姑、平民、軍人甚至婦女兒童。說(shuō)明他們以殺人為目的，想要亡我中國(guó)。
三、感悟文章議論部分，明確作者寫作目的
1、思考：日本在中國(guó)實(shí)行屠殺政策并非始于1937年，東北三省、上海、河北、南昌都在37年前發(fā)生過(guò)類似的屠殺事件，作者為什么要選南京大屠殺作為這篇報(bào)告文學(xué)的題材呢?
2.、帶著這個(gè)問(wèn)題散讀課文第三部分。(重點(diǎn)品讀“作為歷史的回顧”、“記住這中華民族的奇恥大辱”等句)
明確：國(guó)土如此之小的日本野心極大，妄圖將中國(guó)滅亡，“南京”是中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都，顯然日本軍國(guó)主義是要“殺一儆百”，其野蠻和殘暴程度可見(jiàn)一斑。
3、思考：日本軍國(guó)主義為什么會(huì)有這樣的野心來(lái)吞并中國(guó)，中國(guó)人民為什么會(huì)遭受這樣的災(zāi)難?
明確：因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)太落后了，綜合國(guó)力不強(qiáng)，落后就要挨打。所以我們要增強(qiáng)國(guó)力�！鳛閷W(xué)生我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為中華崛起而奮斗!
四、感悟作者隱于文字背后的情感
提問(wèn)：最后一部分作者發(fā)表了自己的看法，愛(ài)憎之情溢于言表，一篇好文章通常作者都會(huì)將自己的情感隱藏于文字中，比如“風(fēng)景秀麗的燕子磯”這句，作者為什么要在敘述“燕子磯大屠殺”加上這句話呢?
明確：1、美麗的地方卻成了屠宰場(chǎng)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，作者這樣安排是為了突出日軍的殘暴，中國(guó)人民的無(wú)辜。
2、如今的燕子磯依然秀麗，但它卻時(shí)刻提醒著人們不應(yīng)該忘記在這片土地上曾有過(guò)的血腥屠殺，亡靈們的哀號(hào)，我們不應(yīng)該忘記這段恥辱的歷史，更不要讓這段悲劇再一次重演。
五、回家作業(yè)
類似“風(fēng)景秀麗的燕子磯”這樣將作者情感隱于文字中的句子在文中還有很多，回家后
找出一兩句，說(shuō)說(shuō)它們分別隱含了作者什么思想，有什么作用?
感悟如下：
每次聆聽(tīng)陳老師的教誨總會(huì)有茅塞頓開(kāi)之感，今天也是如此。當(dāng)我整理完陳老師口訴的自己上過(guò)的《南京大屠殺》的教案后，再對(duì)比自己的教案我又有了新的發(fā)現(xiàn)與啟迪：
1、語(yǔ)文老師要使出渾身解數(shù)將學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣拉回課堂。
要做到這一點(diǎn)并非如說(shuō)的那樣輕松。就那我今天上的這堂課來(lái)說(shuō)吧!原本我選擇這篇
自讀課文就是因?yàn)樗芗ぐl(fā)起同學(xué)們的民族義憤，能使原本死氣沉沉的課堂變得有些感染力。沒(méi)想到一節(jié)課下來(lái)還是因?yàn)槎喾N因素而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)原定的目標(biāo)。雖然我試圖用老師范讀來(lái)增加感染力，帶動(dòng)全班的氛圍，但是同學(xué)們卻一如既往地“我自巋然不動(dòng)”，搞得我挺被動(dòng)的。
其中當(dāng)然有客觀的因素諸如時(shí)間上少了10分鐘，學(xué)生們?cè)诘谝还?jié)課上通常都有點(diǎn)沒(méi)睡醒等等。但究其主觀原因我認(rèn)為還是由于我的課沒(méi)有備好：主要是我忽略了對(duì)于“南京大屠殺”這一知識(shí)同學(xué)們是“已知”的這個(gè)問(wèn)題，在“已知”的情況下就應(yīng)該試圖給他們一些“新知”，一些新的情感體驗(yàn)，而并不僅僅等同于以往的愛(ài)國(guó)主義教育。
正如陳老師說(shuō)的那樣，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科不同，其他學(xué)科教會(huì)學(xué)生從“無(wú)知”到“有
知”，而語(yǔ)文是母語(yǔ)，是自小就在不斷訓(xùn)練不斷“明白”的一門“基礎(chǔ)學(xué)科”。所以語(yǔ)文學(xué)科要把同學(xué)們的興趣停留在課堂，還是要努力讓同學(xué)們?cè)谡n堂上習(xí)得“新知”、獲得“新”的情感體驗(yàn)。
2、 教師首先要熟悉文本，要經(jīng)過(guò)一番專研琢磨，這樣才能備好一堂有“效率”的課。
今天我的這節(jié)課無(wú)疑是在做一次無(wú)效的勞動(dòng)，這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，僅僅關(guān)注如何將報(bào)告文學(xué)的三個(gè)特征機(jī)械地灌輸給學(xué)生，而不是讓他們?cè)隗w驗(yàn)感悟中獲得這三個(gè)概念。其二，指導(dǎo)學(xué)生圈畫(huà)有關(guān)表現(xiàn)日軍殘暴，人民無(wú)辜的語(yǔ)句過(guò)繁、過(guò)細(xì)。
基于以上兩點(diǎn)，我反思我的這節(jié)課沒(méi)有帶給學(xué)生們新的知識(shí)，而只是在做重復(fù)勞動(dòng)。這不符合二期課改“長(zhǎng)文短教”的精神。
正如陳老師說(shuō)的那樣，對(duì)于初三年級(jí)，語(yǔ)文老師應(yīng)該關(guān)注知識(shí)的整合而不是將知識(shí)機(jī)械地重復(fù)。我想這句話對(duì)于我們初三接下去的復(fù)習(xí)課是有指導(dǎo)意義的。
再次對(duì)比兩份教案不難發(fā)現(xiàn)，陳老師在多年研讀教材，教材已爛熟于心的前提之下依然不斷地在求新求變。在陳老師的教案中對(duì)課題“南京大屠殺”有了一番新的詮釋，并分別以“給‘屠殺’下定義”，“為什么在‘屠殺’前加個(gè)‘大’字”，以及“作者為什么要選‘南京大屠殺’作為自己的這篇報(bào)告文學(xué)的題材”這三個(gè)問(wèn)題串聯(lián)起了三大環(huán)節(jié)，構(gòu)思巧妙。而最后“感悟作者隱于文字中的情感”這一環(huán)節(jié)更能培養(yǎng)初三學(xué)生深層次地感悟作者的情感的能力，讓他們的情感體驗(yàn)更上一個(gè)臺(tái)階。
3、 語(yǔ)文老師在課堂上的語(yǔ)言要規(guī)范，要有感染力，更要注意精練。
每個(gè)人都希望自己成為能言善辯的人，但真正要做到說(shuō)話得體又精煉，而且還能思路明
晰可不是件容易辦到的事。就拿我今天的課來(lái)說(shuō)，事后在評(píng)課過(guò)程中前輩們?yōu)槲抑赋隽瞬簧俨灰?guī)范的課堂用語(yǔ)，比如在提到日本軍國(guó)主義時(shí)因?yàn)榫o張的緣故我說(shuō)成了“日本人”等等。
當(dāng)然一個(gè)人的語(yǔ)言能力并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出來(lái)的，但是我會(huì)牢記教研員李老師的提點(diǎn)：努力先從“每堂課提問(wèn)不超過(guò)六個(gè)問(wèn)題”開(kāi)始嘗試，循序漸進(jìn)地規(guī)范并完善自己教學(xué)的語(yǔ)言。
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