導(dǎo)語：相信科學(xué)，抵制邪教，提高素質(zhì)，促進(jìn)和諧。下面分享一些關(guān)于反邪教黑板報設(shè)計(jì)內(nèi)容，一起來看看吧!希望對大家有所幫助!

　　【反邪教黑板報設(shè)計(jì)內(nèi)容】

　　邪教與宗教有本質(zhì)的區(qū)別，主要有以下幾點(diǎn)

　　1、思想信仰體系和理論體系的不同。宗教以其博大精深的經(jīng)典、教義構(gòu)成完備的宗教理論體系，并成為人類文化的重要組成部分。而邪教沒有正當(dāng)和完整的思想理論體系，只有一些支離破碎的迷信邪說，它盜用宗教概念和術(shù)語，危言聳聽，愚弄世人，企圖達(dá)到不可告人的罪惡目的。

　　2、信仰和崇拜對象的區(qū)別。宗教所信奉的神靈都是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會的，是現(xiàn)實(shí)不存在的精神偶像。如基督教的上帝，伊期蘭教的安拉等，在現(xiàn)實(shí)中并沒有客觀的實(shí)體。神話教主，大搞教主崇拜是當(dāng)代邪教的主要特征。邪教頭目利用某些人難以把握個人命運(yùn)的脆弱心理和愚昧落后的迷信觀念，歪曲利用宗教的概念，自詡為救世主，宣揚(yáng)自己所謂的各種特異功能，迷惑信眾，對追隨者實(shí)施專制統(tǒng)治。

　　3、對“末世論”的闡述不同，目的和作用不同�！澳┦勒摗弊鳛樽诮痰摹熬仁馈被颉熬融H”的信仰，不同的歷史時期有不同的載體，因而具有不同的功能與作用。宗教用來引導(dǎo)信徒忘卻現(xiàn)實(shí)苦惱而企盼未來幸福生活和向往彼岸的世界，緩和社會矛盾，因而具有幫助統(tǒng)治者對民眾進(jìn)行“教化”的功能和維護(hù)社會穩(wěn)定的作用。但是，19世紀(jì)以來，“末世論”被中外邪教利用后，成為邪教反社會、反科學(xué)的主要邪說，用以恐嚇世人，加強(qiáng)對信徒的精神控制，具有破壞正常社會秩序的負(fù)面功能和危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全的消極作用。宗教認(rèn)為“世界末日”的來臨在遙遠(yuǎn)的未來，引導(dǎo)人們袪惡向善。而當(dāng)代邪教卻篡改成“世界末日”即將來臨，只有加入其教，才能得到拯救。以此來恫嚇、脅迫人們，并借此實(shí)現(xiàn)其建立神權(quán)統(tǒng)治的野心。