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【反邪教黑板報資料】
宗教與邪教的區(qū)別
第一、宗教崇拜超人間的“神”,宗教的神職人員只是神的仆人;而邪教教主是現(xiàn)世的人,卻自稱是至高無上的“神”,要求信徒絕對崇拜、絕對服從;
第二、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;而邪教對信徒灌輸歪理邪說,不擇手段地實行精神控制;
第三、宗教宣揚虛幻的“末世論”,將世界末日置于遙遠的未來;而邪教渲染即將來臨的“末世論”,并以此蒙騙和恐嚇信徒;
第四、宗教信仰活動相對寬容、自由,宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認的倫理道德;而邪教欺騙信徒,常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有,還號召女信徒對男教主“奉獻”身體;
第五、宗教活動及其場所一般是公開的,宗教戒律大多與法律相符合,不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權利;而邪教秘密結社,活動場所不公開,對信徒實行隔離管制,對離教、叛徒人員采取威脅、報復等手段;
第六、宗教教義與現(xiàn)實世界相容,不排斥現(xiàn)實世界,在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生;而邪教與現(xiàn)實世界對抗,教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世,往往導致偏執(zhí)狂熱的極端行為,釀成嚴重社會危害。
封建迷信與邪教的區(qū)別
盡管封建迷信與邪教在反對科學、宣揚愚昧方面有許多共同點,但是,二者之間還是有一定區(qū)別的。
從思想根源上看,封建迷信主要是人們在生產(chǎn)力水平低下、科學不夠發(fā)達的社會條件下愚昧無知的產(chǎn)物;而邪教則是利用封建迷信的余毒和人們科學思維方式的缺乏來宣傳歪理邪說。
從社會背景上看,封建迷信起初是由于適應了統(tǒng)治者壓迫人民的需要、得到統(tǒng)治者的支持發(fā)展起來的;而邪教往往受到所在國政府的限制和打擊。
從作用危害上看,封建迷信活動在客觀上會擾亂社會秩序,破壞社會安定,但是搞迷信活動的人大多在主觀上并沒有反社會的政治目的。而邪教的一切活動,都是組織者有計劃、有目的的反對社會和政府的行為。因此,邪教的社會危害更大。
從組織形式上看,封建迷信活動具有群眾性、自發(fā)性的特點,邪教則有嚴密的組織結構和管理制度,對信徒進行著嚴格的精神控制和人身限制。