導(dǎo)語(yǔ)：下面分享關(guān)于中秋節(jié)的黑板報(bào)資料：歡迎閱讀！
【中秋節(jié)黑板報(bào)資料：其他國(guó)家也過(guò)中秋節(jié)】
日本“月圓節(jié)”
日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”。日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門(mén)，迎來(lái)幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽(tīng)老人講述關(guān)于月亮的神話。
韓國(guó)“秋夕”
“秋夕”是全家團(tuán)圓以及為祖先祭祀掃墓的日子。我去過(guò)我一個(gè)韓國(guó)朋友家見(jiàn)過(guò)他們過(guò)中秋節(jié)。比較隆重有盛大的祭祀活動(dòng)。韓國(guó)的“中秋節(jié)”重視程度等同于我們的“春節(jié)”。他們的“秋夕”比我們的“中秋節(jié)”過(guò)的隆重。
韓國(guó)中秋節(jié)最大的特色，也是最重要的活動(dòng)就是祭祖和省墓。農(nóng)歷八月十五當(dāng)天清晨，河宗大一家人早早就準(zhǔn)備好了祭祀用的供桌和各種供品，河宗大和哥哥、弟弟三人為已故的父親分別磕頭、敬酒、獻(xiàn)食。祭祀之后，家人一起分享祭祀所用的各種水果和食物，并不時(shí)對(duì)著父親的靈牌說(shuō)上幾句話，這不僅表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，也表示一起獲得“福”的含義。祭拜父親之后，河宗大兄弟三人又來(lái)到“宗家”參加祭祀，“宗家”是指同姓家族中長(zhǎng)子的家，“宗家”負(fù)責(zé)召集家族人員對(duì)祖父、曾祖以及祖先進(jìn)行祭拜，因此“宗家”的祭祀規(guī)模要更大、更加隆重。河宗大“宗家”的供桌上擺滿了水果和食物，并專門(mén)準(zhǔn)備了祭祀用的屏風(fēng)，祭祀活動(dòng)依然是磕頭、敬酒、獻(xiàn)食。“宗家”的祭祀活動(dòng)結(jié)束后，河宗大和所有家族成員一同到祖先的墓地去掃墓，在祖先的墓地前磕頭、敬酒、獻(xiàn)食，并除去祖墳周圍的雜草，以盡孝道。掃墓在韓國(guó)又稱省墓，這項(xiàng)儀式結(jié)束后，中秋節(jié)的所有祭祀活動(dòng)才算結(jié)束。在古代，人們?cè)谒屑漓雰x式結(jié)束后還要開(kāi)展一些民俗游戲，如踢毽子、坐蹺蹺板、抽陀螺等，現(xiàn)在這種風(fēng)俗在普通人家已經(jīng)很難見(jiàn)到，人們更多的是在儀式結(jié)束后喝茶、聊天等。
越南“中秋節(jié)”
越南人農(nóng)歷八月十五也過(guò)中秋節(jié)，只是以孩子、鯉魚(yú)為貴，顯出自己特點(diǎn)。當(dāng)晚，孩子們聆聽(tīng)關(guān)于阿貴的傳說(shuō)。相傳阿貴得到仙樹(shù)后，未遵仙訓(xùn)，用污水澆樹(shù)，結(jié)果仙樹(shù)騰空飛上月宮，阿貴因手拉樹(shù)根，也被帶往受責(zé)。晚上彩燈齊放，傳說(shuō)是條鯉魚(yú)成精后害人，包公為救民用紙?jiān)缩庺~(yú)燈以鎮(zhèn)之。于是，越南人，尤其孩子在中秋夜均要提鯉魚(yú)燈出游玩耍，還預(yù)示長(zhǎng)大“跳龍門(mén)”之意哩!
朝鮮“秋夕節(jié)”
朝鮮人稱中秋節(jié)為“秋夕節(jié)”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹(shù)下做“布倫河”游戲(即蕩秋千)。
斯里蘭卡“月圓節(jié)”
中秋節(jié)，在亞洲大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)是“一年一度”。然而，斯里蘭卡的“月圓節(jié)”，是按“佛歷”習(xí)俗流傳的，每月當(dāng)月亮“團(tuán)圓”時(shí)，就要過(guò)一次佳節(jié)，當(dāng)然以“中秋”的“月圓節(jié)”最隆重。“月圓節(jié)”這天，斯里蘭卡全國(guó)放假。善男信女們?cè)缭绨才藕妹牢都央群�，都�?zhēng)先恐后地到寺廟或神堂去聽(tīng)講經(jīng)，拜月亮。聽(tīng)拜之后，人們圍坐在場(chǎng)院里，就著美食，端坐賞月。直至明月西沉，才燃火掌燈，歌舞娛樂(lè)，盡興而散。
泰國(guó)祈月拜八仙
泰國(guó)人民把中秋節(jié)喚做“祈月節(jié)”。這是很名符其實(shí)的，且受中國(guó)民間文化影響很是明顯的。八月十五，節(jié)日之夜，各家各戶，男女老少都要參拜月亮。人們?cè)诖蠓阶狼岸俗矶\，互相祝福。大方桌上，供奉著南海觀世音菩薩，面目慈祥，在向祈禱者灑布“大慈大悲”;桌上還供奉著中國(guó)民間傳說(shuō)的“八洞神仙”。個(gè)個(gè)栩栩如生，在向祈禱者傳授“八仙過(guò)海”，各顯神通。桌上還擺滿了“壽桃”、“月餅”之類美食。據(jù)泰國(guó)傳說(shuō)，中秋祈月，八仙會(huì)帶著壽桃到月宮給觀音祝壽，菩薩神仙們就會(huì)“降福生靈，壽半人間。”
馬來(lái)西亞：提燈籠游行
據(jù)了解，馬來(lái)西亞的華人在中秋節(jié)時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。和北京一樣，中秋節(jié)前馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告也鋪天蓋地。
吉隆坡一些地方會(huì)舉行提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有"嫦娥"、"七仙女"的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，非常熱鬧。
柬埔寨人的“拜月節(jié)”
柬埔寨人，在佛歷十二月上弦十五日舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。這天清晨，人們開(kāi)始準(zhǔn)備供月禮品，有的采鮮花，有的挖木薯熬湯，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派歡樂(lè)繁忙。晚上，大家把供品放進(jìn)托盤(pán)，將托盤(pán)放在房前一張大席子上，靜待明月東升。當(dāng)月上樹(shù)梢頭，人們虔心拜月，祈乞賜福。拜畢，老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時(shí)方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。大家盡興品嘗美食而散。