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清正廉潔的黑板報設(shè)計內(nèi)容素材
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了要接觸黑板報吧，黑板報屬于“報”的范疇，具有“報”的特點和形式。黑板報的類型多樣，你所見過的黑板報是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的清正廉潔的黑板報設(shè)計內(nèi)容素材，僅供參考，大家一起來看看吧。
清正廉潔名言警句
1、在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政
2、職權(quán)對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
3、慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風(fēng)。
4、水不流則腐，官不廉則敗。
5、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。
6、家庭就應(yīng)是廉政的港灣，而不就應(yīng)成為腐敗的漩渦。
7、不怕法律無情，就怕自身不清。
8、廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。
9、奢欲貪儉生廉。
10、賢能興家，廉可避禍。
11、職權(quán)，對廉潔者是一根人生的拐杖;對貪婪者是一把自刎的利刃。
12、廉潔自守能提升性命價值，放縱私欲是自毀錦繡人生
13、一心為公是政理，貪權(quán)謀私有禍根。
14、依法行政要牢記職責(zé)不辱使命，置身商海應(yīng)清正廉潔自警自省。
15、嚴(yán)格自律出廉政，服務(wù)創(chuàng)新謀發(fā)展。
16、清正廉潔官本份，執(zhí)政為民黨根基
17、不勤，無以成就事業(yè);
18、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
19、廉不言貧，勤不言苦。
20、廉潔自律繃緊弦，拒腐防變勿思貪。
21、在職一陣子，做人一輩子。
22、一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。
23、礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重；甘淡泊以守清貧，當(dāng)自�。恢\善舉以澤眾生，當(dāng)自勵。
24、當(dāng)官常擔(dān)為民之責(zé)站得正直；執(zhí)政常謀富民之策行得坦然；掌權(quán)常循法紀(jì)之規(guī)寢得安穩(wěn)。
25、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。
26、清廉則無畏，秉公則無私。
27、月暈生風(fēng)礎(chǔ)潤有雨應(yīng)見微知著；鼠洞毀屋蟻穴潰堤宜防微杜漸。
28、莫以財權(quán)分遠(yuǎn)近，且將品質(zhì)度高低。
29、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯?/p>
30、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
31、賢士殉名貪夫死利；寧可清貧不可濁富。
32、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心。
33、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
34、做人要端其行，做事要靜其心，做官要潔其身。
35、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐敗的漩渦。
36、淡泊名利可磨煉遠(yuǎn)大志向，但遠(yuǎn)大志向又可能在奢侈享樂中喪失。
37、廉潔人品磨礪出，壯麗人生干中來。
38、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
39、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。
40、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
41、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。
42、愚人居吏，為己謀財，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。
43、為官以廉為先，從政以勤為本。
44、水不流則腐，官不廉則敗。
45、撕不開面子，就會丟掉原則；徇了私情，就會背棄民心。
46、權(quán)似一條河，清濁看官德。
47、立志言為本，修身行為先。
48、智者以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者用自己沉重的代價喚醒別人。
49、以德修身多做好事積德；以才立命多讀好書益智；不貪不沾以品行得聲譽(yù)；全心全意當(dāng)公仆贏人心。
50、勤補(bǔ)拙苦作舟永學(xué)毋惰，嚴(yán)律己廉為政常滌細(xì)非。
51、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻決堤。
52、位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，唯公則靈。
53、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符。
54、做人貴在品，為官重在廉。
55、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
56、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國殃及子孫。
57、廉樹威貪失信，廉興國貪失家。
58、聲譽(yù)重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。
59、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
60、見人惡而自省，有則改無則警；見人善而自慕，外則敬內(nèi)則從。
61、以公為矛，銳不可當(dāng)；以廉為盾，堅不可催。
62、奢欲貪儉生廉。
63、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
64、為官戒不清，掌權(quán)戒不廉，辦事戒不公，做人戒不檢。
65、得罪了廣大人民的人，我就不得不得罪他。
66、取人一文，我的人則一文不值。
67、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
68、非己物戒貪心一絲不取，是他利棄私欲一點不沾。
69、物質(zhì)的貪婪愈烈，精神的空虛愈重。
70、養(yǎng)廉貴在自律，立德貴在踐行。
71、為官惟廉，從政惟勤，處事為公，做人惟實。
72、世上黃金貴，清廉價更高。
73、以權(quán)交友權(quán)傾則情絕；以利交友利盡則人散。
74、財欲是只虎，色欲是柄劍。
75、廉潔韶華之樹常青；貪婪生命之花凋零。
76、不廉，難以凝聚人心。
77、智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。
78、公開是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。
79、誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民。
80、人以誠信而立，業(yè)因利民而興。
81、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。
82、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。
83、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。
84、人要有一個信念：不管干什么工作，都要干一行愛一行，干就盡最大努力干好。
85、不怕法律無情，就怕自身不清。
86、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風(fēng)。
87、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)。
88、清正廉潔官本份，執(zhí)政為民黨根基。
89、理想信念不動搖，拒腐防變根扎牢。
90、欲雖不可去，求應(yīng)有所節(jié)。
91、驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。
92、反腐倡廉，警鐘長鳴。
93、恣欲縱行得意失終生；慎始慎終律己得康寧。
94、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。
95、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
96、勤與廉相連，奢與腐相通。
97、不勤，無以成就事業(yè)；
98、一次拒禮易，一生拒禮難。
99、做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
100、做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
101、做公仆情系百姓，當(dāng)清官勤廉為本。
102、縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
103、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
104、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己;愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
105、正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
106、正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
107、源清流自潔，身直行始正。
108、一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
109、一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪;一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
110、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
111、心由微而起，貪不遏則害人害己;嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
112、心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
113、為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
114、為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
115、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸高壓線做人須正己，誠信守法，勿打擦邊球。
116、天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
117、貪婪，是走向腐敗的通行證;自律，是堅持廉潔的安全閥。
118、太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
119、人以德為本，官以民為基。
120、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
121、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
122、謀事之基要實，方成大業(yè)。成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。
123、廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
124、功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
125、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
126、多聞己過，廣達(dá)民情。
127、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
128、出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
129、赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。
130、常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
131、布勤，無以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。
清正廉潔的榜樣：包拯
說起包公相信我們大家都知道，他的名字叫包拯.自古以來，人們一直頌揚包公，因為他在我們心中是一個扶弱濟(jì)貧，除暴安民，為民除害，清廉潔凈的人。
包公曾經(jīng)是開封府的知府，他在任職期間曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事，在開封城里一些為官的為了自己的消遺，紛紛在河的邊上修筑亭院，在河中筑起道埂壩，將一長長的河截成了自家的小湖，使湖水無法排泄，導(dǎo)致了水災(zāi)發(fā)生，城里的民房倒塌，成了一片汪洋，面對這幫污吏包公非常奮努。他不顧有權(quán)的官員和朋友們的勸阻，毅然嚴(yán)懲不怠。從此湖里的河水重新奔騰了起來，老百姓的生活隨之奔騰起來，過得蒸蒸日上的日子，又回到了從前那安居樂業(yè)的生活之中去了。
包公為了老百姓不屈權(quán)貴，一切秉公辦案，對待老百姓如對待朋友和親戚一樣，都一視同仁，“他堅信天子犯法與庶民同罪”。無論是誰犯了法都要受到法律的裁定。
有一次，一個有錢的富家公子犯了法送了一大箱金銀財寶給他，他沒有收下。他們以為送得少又加了三大箱，包公還是沒有收下，他就說了這樣一句話“天子犯法與庶民同罪”，更何況是公子呢？把他關(guān)進(jìn)大牢，只不過是把他教育好而已。這樣，對他來說不嘗是件好事呢！他們聽了包公的話都沒有說話了。
還有一次他舅舅打架鬧事家中人以為是頂多罵上幾句，可包公鐵面無私，當(dāng)眾被打了一百大板，他侄兒貪贓也豪不留情，當(dāng)場問斬。
正是由于包公的鐵面無私，堅持正義，堅持公道，堅持清正廉潔，中國的老百姓都叫他為“包青天”他的事跡將永遠(yuǎn)會留傳下去的。
所以我們要向包公一樣去做一個清廉潔凈的人。
有關(guān)清正廉潔的人物
1、西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。當(dāng)時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災(zāi)人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
2、趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強(qiáng)權(quán)，精明強(qiáng)干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強(qiáng)地方管理，轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，處理各項公務(wù)，往往通宵達(dá)旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強(qiáng)，深得百姓贊頌。
3、徐有功（？—702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官，卻因敢于嚴(yán)格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復(fù)出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當(dāng)時人譽(yù)為"自古無有"的好官。
4、于謙（1398—1457），字廷益，號節(jié)庵。明代政治家、軍事家。祖籍考城（今民權(quán)縣），故里在今民權(quán)縣程莊鄉(xiāng)于莊村。于謙少年立志，十二歲時便寫下明志詩“石灰吟”。永樂十九年（1421）進(jìn)士，任監(jiān)察御史，為宣宗皇帝看中，超遷兵部侍郎，巡撫河南、山西。在河南、山西近二十年間，他平反冤獄，賑濟(jì)災(zāi)荒，政績卓著，深得民心。正統(tǒng)十四年（1449）土木之變后，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。他調(diào)集重兵，組織指揮了歷史上有名的京城保衛(wèi)戰(zhàn)，因功加少保。于謙為官勤政、愛民、廉潔、剛直，深得景帝的信任，也因此獲罪于一些朝中大臣。景泰八年（1457），代宗病重，英宗發(fā)動“奪門之變”，于謙以謀逆罪被殺。天順八年（1464），英宗的兒子朱見初即皇帝位。不久，他下令為于謙平反。弘治二年（1489年），贈特進(jìn)光祿大夫、柱國、太傅，謚“肅愍”，賜祠于其墓曰“旌功”。萬歷中，改謚“忠肅”。
5、陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。他從進(jìn)士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進(jìn)退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。
6、包拯（公元999—1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉(zhuǎn)運使等地方行政長官；擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生嚴(yán)于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內(nèi)容。包拯在當(dāng)時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進(jìn)展，包拯這個歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
7、況鐘（公元1383—1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時，整肅吏治、端正風(fēng)氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復(fù)始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹�，F(xiàn)在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
8、海瑞（公元1514—1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時期。表面一片升平，其時危機(jī)四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時，出于對國家財力的憂慮，為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復(fù)原職，并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后，他為匡正時弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪�？v觀海瑞為官，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進(jìn)諫，雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益，但他嚴(yán)于執(zhí)法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣，等，得到了百姓的廣泛擁護(hù)，其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。
9、湯斌（公元1627—1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發(fā)展理學(xué)學(xué)說外，幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn)，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
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