經歷一百多年來歐風美雨的沖刷，中國傳統(tǒng)節(jié)日受到很大侵蝕，元宵節(jié)也不例外。在當代的一些大都市，元宵節(jié)民俗似乎只剩下吃湯圓了。這是忙碌的都市人的悲哀，因為在相對悠閑的小城市和鄉(xiāng)村，元宵節(jié)仍然是一年之中最熱鬧的節(jié)日。以下是語文迷網小編為大家整理的元宵節(jié)黑板報資料，一起來看看吧^^

　　人倫情義是年味兒的源頭

　　“要想讓過年有年味兒、有吸引力,恢復和保護傳統(tǒng)習俗當然重要,但最重要的是為過年注入一種精神力量,那就是人倫情義。”我國著名人文學家李漢秋這樣認為。

　　“你看春運路上的人山人海。”他說,“不遠千里,不辭勞苦,再苦再累也要趕回家,與親人一起過年,這中間最根本的因素就是人倫情義。”

　　年味兒承載著民族自信

　　“年味兒淡了。”近年來,每逢過年,總有不少人發(fā)出這樣的感慨。尤其今年,更有無數(shù)網友表示,希望政府能恢復和組織傳統(tǒng)習俗,把傳統(tǒng)的年味兒找回來。

　　李漢秋認為,大家對年味兒的呼喚,這與我們國家國力的不斷增強和人民生活的不斷改善密切相關。因為,傳統(tǒng)節(jié)日不僅承載著中華文化內涵的核心價值觀,更體現(xiàn)了一個民族的自信心和自豪感。人們對年味兒的呼喚,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的弘揚與自信。

　　如今,大家普遍感到年味兒淡了,說明目前我們傳統(tǒng)節(jié)日的文化載體和慶祝方式不能滿足大家的愿望,沒有體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)節(jié)日應有的魅力與感染力。

　　“我以前的一個學生,現(xiàn)在是公司白領,今年過年,就是因為覺得沒意思,一個人跑到夏威夷玩兒去了。”李漢秋說,“對于現(xiàn)在這一代年輕人,沒有創(chuàng)新的年文化已經吸引不住他們了。”

　　李漢秋指出,繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)的年文化,要組織、倡導更多的年文化方式。這就需要政府的文化宣傳部門多努力,根據(jù)群眾的意愿和需求,組織安排豐富多彩的年文化活動。

　　感情是一切年俗的生命

　　很多北京人,每年都要舉家去白云觀趕廟會。一家人在窩風橋下打“金錢眼”,贏得好運氣,石頭壁上摸“石猴兒”,沾上好福氣……那真是,過大年,闔家歡。

　　李漢秋說,為什么說每逢佳節(jié)倍思親?因為貫穿過年始終的是濃濃的人倫情義。

　　感情,才是一切年俗習慣的生命源頭。不投入感情,團圓飯只是吃吃喝喝,壓歲錢只知道錢數(shù)多少,拜年只是乏味的客套,趕廟會只是去湊熱鬧,再花樣繁多的年俗,年復一年,也只是古舊枯燥的形式。唯有注入人倫情義,一切年俗才能歷久彌新,也才有了生命和活力。也正因如此,年俗文化才能成為凝聚我們民族向心力的紐帶。

　　人倫情義帶來的凝聚力,是“年味兒”的重要內涵。過年,也最容易喚起全世界華人對親人、對家庭、對朋友、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感,喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同,喚起同宗同源的民族情、文化同根性的親和力。它是社會和諧的促進器,是民族情感的黏合劑。

　　從這個意義上,過好一個有年味兒的年,顯然有利于培育民族情感、增強民族團結,有利于加深全世界中華兒女的親情,有利于祖國統(tǒng)一大業(yè)和中華民族的偉大復興。

　　“春節(jié)”應正名為“農歷年”或“中華年”

　　李漢秋還提議,官方稱謂中的“春節(jié)”,應正名為“農歷年”或“中華年”。他介紹,中國人過年,由古代的豐收祭祀活動演變而來,它產生于人們的生活之中,與中華民族的生活息息相關,有著豐富的歷史文化積淀。

　　1911年辛亥革命推翻了帝制后,中國引進西洋歷法,以陽歷為標準紀年,并將1912年1月1日定為民國元年元旦。后來,袁世凱“定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)”。由此,延續(xù)幾千年的農歷新年被硬生生改為“春節(jié)”。

　　但是,民間社會依然延續(xù)著民族文化的血脈,不肯舍棄“年”的稱呼,在老百姓心中口中,拜年、過年、大年三十、大年初一……指的總是農歷年。

　　“現(xiàn)在是官方叫‘春節(jié)’,民間叫‘年’,兩套語言系統(tǒng)的分裂不利于中華傳統(tǒng)文化的弘揚發(fā)展。”李漢秋指出,年文化是海內外中華兒女共同的民俗年和精神家園,在傳統(tǒng)節(jié)日越來越受重視的背景下,我們應盡快恢復春節(jié)“年”的叫法。