大喜悅大安詳 元宵演繹的是宇宙奧秘
有一年我去逛一個(gè)城里的燈會(huì)，有煙花，有鋪天蓋地的花燈，心里卻覺(jué)得十分的隔，不多時(shí)就打道回府了。當(dāng)我站在陽(yáng)臺(tái)上，向老家張望的時(shí)候，有一串火苗就在心里展開(kāi)，心就一下子靜了下來(lái)。多年以來(lái)，我都在尋找一個(gè)詞去表達(dá)心中的那種感覺(jué)，卻很難確切。我只能勉強(qiáng)說(shuō)，它是一種大喜悅，或者是一種大安詳。
那是老家的元宵，深甸甸的月色中，一桌的蕎面燈漸次亮起。
就永遠(yuǎn)亮在一個(gè)游子的夢(mèng)里。
點(diǎn)燈時(shí)分，它是一個(gè)懷念，更是一個(gè)引領(lǐng)。借助那些搖曳的燈苗，我們得以走進(jìn)生命的原初，得以看到古人講的那個(gè)大“在”，得以復(fù)習(xí)并享受一種寧?kù)o的燦爛和燦爛的寧?kù)o。
守?zé)糁畷r(shí)，我問(wèn)父親可以想發(fā)財(cái)嗎?他說(shuō)不可以。我說(shuō)可以想當(dāng)官嗎?他說(shuō)不可以。那干嘛呢?他說(shuō)你就靜靜地看著，看那燈捻上的燈花是怎樣結(jié)起來(lái)的�？粗粗覀兙瓦M(jìn)入一種巨大的靜，進(jìn)入一種神如止水的狀態(tài)。那一刻，我們的心靈可以說(shuō)是一塵不染，就像頭頂?shù)囊惠喢髟隆?/p>
真是敬佩創(chuàng)造了元宵節(jié)的這個(gè)人，他能夠把點(diǎn)燈時(shí)分和月圓時(shí)分天然地搭配，簡(jiǎn)直是一件再高妙不過(guò)的創(chuàng)造。你的面前是一個(gè)燈的海洋，頭頂卻是一輪明月，那事實(shí)上就是你的心了。這一刻，你怎能夠不天人合一呢?
而那燈本身就引人思索。一勺油，一炷捻，一團(tuán)蕎面，就能夠和合成一個(gè)燈，而且油不盡則燈不滅，最終讓這燈亮起來(lái)的則是人手里的火種。
那么，人手里的火種又是誰(shuí)點(diǎn)燃的呢?這難道不是生命和宇宙的奧秘嗎?
也許這燈，就是靈魂的形狀，或者說(shuō)是生命的形狀，或者說(shuō)是天人合一的形狀。它本身給人一種召喚。我想每一個(gè)人在看到燈的時(shí)候，火的時(shí)候，都會(huì)有這種回到自身的感覺(jué)。
也許，火的狀態(tài)就是一種當(dāng)下的狀態(tài)，火在點(diǎn)燃之前是沉睡，燃燒之后則進(jìn)入另一個(gè)沉睡，只有燃燒的那一刻是醒著的?
只有亮著燈光的房間小偷才是不敢光顧的，可是一生中客串我們心宅的小偷何其多爾。這也就是元宵節(jié)，點(diǎn)燈時(shí)分，老人為什么不讓我們心生任何雜念的緣故吧?為此，古老的元宵節(jié)，在我理解，它是古智者苦心為他的后人設(shè)計(jì)的一場(chǎng)回到當(dāng)下的演習(xí)。
它的主演是燈，主旨是明心，共同構(gòu)成了原始元宵節(jié)的主題意象：明心燈。
既然是以明心為指歸，那么底色就應(yīng)該是夜色，只有四野齊暗，一燈獨(dú)明，才能突出燈的魅力和意義。
而現(xiàn)在的花燈，在燈火通明的背景下，已經(jīng)顯得羞羞答答，就像城里的月亮，已經(jīng)被強(qiáng)大電力制造的“白夜”邊緣化。如果你還有機(jī)會(huì)到鄉(xiāng)村，在萬(wàn)籟俱寂的晚上領(lǐng)略過(guò)伸手可觸的那盤明月，那么你就會(huì)知道不幸淪落在城市的月亮該是多么尷尬。
真正的明月在鄉(xiāng)村，真正的元宵同樣在鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村的元宵是靜，城里的元宵是鬧。
相比鄉(xiāng)村的點(diǎn)明心燈，城里的鬧花燈事實(shí)上已經(jīng)變成了一種競(jìng)技，或者說(shuō)一個(gè)規(guī)模性的文化活動(dòng)。而只有保留在民間的點(diǎn)蕎麥燈，還保存著心靈學(xué)的意義，還保留著元宵節(jié)點(diǎn)明心燈的原始意義。
如此看來(lái)，人們把以紀(jì)念釋迦牟尼成道之日臘八作為大年的開(kāi)始，把元宵夜點(diǎn)明心燈作為大年的結(jié)束，有著特別強(qiáng)烈的象征意義。因?yàn)樵跂|方人看來(lái)，明心見(jiàn)性意味著大解脫、大自在、大安詳、大快樂(lè)、大幸福。這些“大”，也許才是“大年”的真正含義，也是人們?yōu)楹稳绱嗣詰?ldquo;過(guò)大年”的秘密所在。為此，“五谷”和“豐登”才有了真實(shí)的貢獻(xiàn)意義。否則，人生就是浪費(fèi)，生命就是罪過(guò)。因?yàn)槲覀兪苡弥斓卦旎绱素S厚的饋贈(zèng)。為此，我們就不難理解孔圣為何感嘆：朝聞道，夕死可矣。
而借燈之手引人進(jìn)入詩(shī)意的元宵，無(wú)疑是大年的高潮，也無(wú)疑是浩蕩祝福的點(diǎn)題之筆。從中，我們體悟元機(jī)、元精、元?dú)�、元神、元命，想象元明和元始天尊�?/p>
由此可知，那個(gè)湯圓同樣是一個(gè)象征，它啟迪人們想象混沌之初、宇宙模型。
圓者，元也。圓者，元也。