九華山新年習(xí)俗
除夕進(jìn)香
九華山居民吃過(guò)除夕團(tuán)圓飯后，或看電視守歲、或娛樂(lè)，直至新年零點(diǎn)鐘聲敲響后，有的是全家出動(dòng)，有的是家主代表，先洗臉漱口，燃放鞭炮、煙花，謂之"出行";再將事先準(zhǔn)備好的香、鞭炮、煙花帶上到肉身寶殿(遠(yuǎn)處的則到附近寺廟)進(jìn)香。進(jìn)香途中，即使遇見(jiàn)熟人，也不言不語(yǔ)，進(jìn)香完畢回家時(shí)方可相互招呼致意。除夕進(jìn)香是為了祈求新的一年里平安如愿。據(jù)說(shuō)若燒得第一柱香，最為吉祥�，F(xiàn)已成為當(dāng)?shù)剡^(guò)年必具之習(xí)俗。
子會(huì)
信奉佛教的人集體朝山，人數(shù)滿百人以上稱"百子會(huì)"，兩百人以上的為雙百子會(huì);不滿一百人稱小百子會(huì)。朝山者身眾著灰上裝、青褲、黃圍兜上印有"朝山進(jìn)香"字樣，在香首帶領(lǐng)下，步行上山，沿途敲鑼唱贊、逢廟叩拜。大多在地藏王生日(農(nóng)歷七月三十日)活動(dòng)最盛，素以能夠在這天晚上趕到九華山肉身殿上通宵旦靜坐"守塔"為榮。還有一些香客為亡故雙親上山敬香，他們身穿亡人的壽衣，以求得地藏王的印章祭祀亡靈為最大心愿，佛界神話說(shuō)是持此印信，亡人在冥司有遍行無(wú)阻的特權(quán)。
鄂倫春族的"謝納溫"
鄂倫春族最隆重的歲時(shí)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初一日舉行，一般要進(jìn)行四至五日。主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北鄂倫春族地區(qū)。
鄂倫春族的春節(jié)源于漢族習(xí)俗。節(jié)前，人們忙著置辦年貨，清掃庭院;上山狩獵或在外工作的人們，都要趕回家，準(zhǔn)備過(guò)年。除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團(tuán)圓飯，守夜。
初一清晨，人們忙著煮新包的"謝納溫"(餃子)，鳴放鞭炮或向天空鳴槍?zhuān)允居瓉?lái)了新的一年。全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災(zāi)免禍、吉祥如意。祭祀之后，按輩份次序入座就餐。席間，晚輩要向長(zhǎng)輩斟酒、叩頭拜年，先拜爺爺、奶奶，再拜父親、母親。弟弟、妹妹也要向哥哥、姐姐拜年，行屈膝請(qǐng)安禮。晚輩向長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要用手指蘸酒，向上、下、左、右彈三下，以示敬天敬地敬祖，然后向來(lái)拜的人囑咐幾句吉利的話。太陽(yáng)出來(lái)以后，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長(zhǎng)者家里行拜，然后再到其他家。進(jìn)門(mén)先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，并祝愿老人健康長(zhǎng)壽。受拜的長(zhǎng)輩同樣向來(lái)拜者說(shuō)幾句祝福的話，有的還要給壓歲錢(qián)或幾塊糖。這一天，老人一般都在家里等候晚輩來(lái)拜年。
初二開(kāi)始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂(lè)，青年人則自動(dòng)組織起來(lái)進(jìn)行文體活動(dòng)，或者唱歌跳舞;或者賽馬射擊、摔跤比賽;或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛(ài)。他們的舞蹈有反映飛禽走獸的生活懷貌的，有表現(xiàn)獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動(dòng)場(chǎng)面的，動(dòng)作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂(lè)活動(dòng)一直延續(xù)到初四。初五，人們認(rèn)為是"鬼日"，忌諱出門(mén)，也不許娛樂(lè)和吵鬧。這一天，人們都各自在家里休息。初六開(kāi)始，獵民可以上山打獵，恢復(fù)正常的生產(chǎn)活動(dòng)。