有關(guān)元宵節(jié)的習(xí)俗：放燈

　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685-762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

　　元宵節(jié)猜燈謎(猜地名)

　　山水之間，一方獨立(打重慶一地名)——涪fú陵

　　掌聲經(jīng)久不息(打北京一地名)——延慶

　　沫若鄉(xiāng)間住處(打北京一地名)——郭公莊

　　重點干起，秋前方成(打天津一地名)——和平

　　安得后羿弓——射陽

　　雄踞山寨(打吉林一地名)——公主嶺

　　潘仁美賣國——通遼

　　固若金湯(打河北一地名)——保定

　　中國界首(打河北一地名)——玉田

　　金烏西墜白頭看(河南地名)——洛陽

　　上下四方都無險(安徽地名)——六安

　　發(fā)揚大協(xié)作精神(青海地名)——互助

　　劉關(guān)張結(jié)義地址(打臺灣一地名)——桃園

　　又到雞西市(黑龍江地名)——雙城

　　廟建成菩薩到(打上海一地名)——靜安寺

　　財源茂盛達(dá)三江(打廣西一地名)——富川