銅鼓聲中過(guò)新年

　　貴州省水族地區(qū)的春節(jié)是在銅鼓聲中過(guò)的。節(jié)日清晨，幾個(gè)小伙子在長(zhǎng)老指揮下敲擊銅鼓，村中父老兄弟聽(tīng)見(jiàn)后就聚集在銅鼓周圍。互祝節(jié)日愉快，人壽年豐，之后便跟在銅鼓的后面，挨家挨戶去賀新年，吃年酒。每到一家，大伙便按照輩份高低、年歲大小，依序入座，高舉酒杯，互挽手臂，在“秀!秀!”(水語(yǔ)：好!好!)的歡呼聲中，依次干杯，吃擺在桌上的魚和其他菜肴。吃年酒，不論貧富，家家必去。倘有一家未去，那是對(duì)這戶人的最大侮辱。

　　有趣的是，村里的孩子們也尾隨這支吃年酒的隊(duì)伍，去分享過(guò)年的饌品。他們每到一家，女主人就拿魚干、糖果等食物分發(fā)給孩子們。兒童們則把過(guò)年獲得饌品多少來(lái)衡量是否能干，今年是否能交好運(yùn)。因此，他們一進(jìn)家門，便圍著主人踮腳伸手，不住地叫喊著：“海育啊!”(水語(yǔ)：給我啊!給我啊!)這種歡呼雀躍的場(chǎng)面，也給村寨增添了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。要是誰(shuí)家冷落了他們，孩子們明年便不再登門—一據(jù)說(shuō)，聽(tīng)不到孩子們歡笑聲的人家，就會(huì)有厄運(yùn)降臨。

　　別具一格唱"歌聯(lián)"

　　云南鶴慶山區(qū)的白族，過(guò)年時(shí)與漢族一樣也要貼對(duì)聯(lián)。但那"對(duì)聯(lián)"是紅紙剪成的各種圖案。不僅"書寫"方式不同，連貼的方式也別具一格。除夕之夜，全家老小每人拿著自制的春聯(lián)，合唱立腳點(diǎn)《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果園和田邊地角為萬(wàn)物張貼。因?yàn)檫呝N邊唱，白族的春聯(lián)被稱為"歌聯(lián)"。大門上貼的是春樹和大象的圖案，由家中年紀(jì)最大的老人制作，最小的娃娃粘貼。一邊貼一邊唱"春回大地百福生，萬(wàn)物更新千祥臨;戶對(duì)青山六畜旺，門含田疇五谷增;豐衣足食家和順，國(guó)泰民安享太平"這樣的民歌。貼好大門的"歌聯(lián)"，接著貼堂屋門、樓門、房門、廚房門，再貼犁、耙、鞍等生產(chǎn)工具，最后貼花草樹木……"歌聯(lián)"貼到什么東西上面，就以那種東西為"主題"，唱首聯(lián)歌"表達(dá)"聯(lián)意"。如貼在竹枝上的是一副鞭炮的剪紙，人們唱的"聯(lián)歌"是"竹報(bào)平安值千金，清白傳家振家聲;東風(fēng)得意花千里，紅日高照萬(wàn)木春。"這種剪紙、唱歌融為一體的"歌聯(lián)"，堪稱白族文化的一朵奇葩。