拜年
春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。我國(guó)拜年的習(xí)俗行之已久。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀�，F(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)之為"團(tuán)拜"。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢(qián)"分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂(lè)"等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云："十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之拜年。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不專(zhuān)……"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，"男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……。"
古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為"飛帖"，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì)。清人《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié)："是月也，片子飛，空車(chē)走。"成為時(shí)尚。"大戶人家特設(shè)"門(mén)簿"，以記客人的往來(lái)和飛片，門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷;一曰富有余老爺，住元寶街;一曰貴無(wú)極大人，住大學(xué)士牌樓;一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)："宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往"。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(zhǎng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述："不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛"。這里所言的"名刺"和"名謁"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時(shí)候起，拜年又添"團(tuán)拜"的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō)："京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情"，"每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì)，作竟日歡"。
隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式�，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。
春節(jié)宜忌
初一：雞日—舊時(shí)在元旦貼畫(huà)雞辟邪祈福(雞諧音吉(ji))。
初二：狗日—出外拜年或祭祖。
初三：羊日—「赤口」，易生口角，不宜拜年
「田生日」，「穀子生日」，祭田
初四：豬日—祭財(cái)神，老板想將某人「炒魷魚(yú)」，就不請(qǐng)他來(lái)拜神。
初五：牛日—「破五」，可打破諸多禁忌：
送窮五：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「財(cái)氣」，初五的垃圾視為「窮土」，倒掉就「送窮出門(mén)」。五路財(cái)神生日，有「接財(cái)神」的習(xí)俗。
初六：馬日—「送神」的日子，把除夕送來(lái)的財(cái)神紙馬燒掉，店舖開(kāi)始復(fù)業(yè)。
初七：人日—人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習(xí)俗，是「火的生日」。
初八：穀日—諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設(shè)壇祭星，接受布施。
初九：天爺生日—玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動(dòng)。
初十：石頭生日—凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動(dòng)用，叫「十(石)不動(dòng)」，甚至燒香祭拜石具。