關(guān)于元旦的有趣事
當(dāng)大鐘寺半夜鐘聲第一聲敲響，人們將迎來(lái)新的一年，迎來(lái)了中國(guó)的奧運(yùn)年。一年復(fù)始，九州同慶，八方協(xié)調(diào)，四時(shí)安然，又一個(gè)新年最先啦!
古代我國(guó)的元旦日，并非現(xiàn)在通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反頻頻復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任一時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍沒(méi)稱“元旦”。直到解放后中心人民政府公布同一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假舉措”，將公歷1月1日劃定為元旦節(jié)，并決意全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)骨氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”，指起頭，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字連系起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，當(dāng)時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”
【2016關(guān)于迎新年的黑板報(bào)】
還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯皇帝在位時(shí)勤政于民為庶民辦了良多功德，很受恢弘國(guó)民愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了人品才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō):“你從此必然要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親平易近愛(ài)民為公民做了許多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯身后，舜帝祭奠六合和先帝堯的那一天，看成一年的入手下手之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦 藍(lán)新福境廣支進(jìn)推比西信系。。歷代皇朝都在元旦舉辦慶祝典儀祈祀等舉動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)聚飯以及浩瀚的“社火”等娛樂(lè)歡慶舉止。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小年夜同悅熙。”記述元旦祝賀情景。
在民國(guó)今后固然定1月1日為新年，其時(shí)只有機(jī)關(guān)、黌舍以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老蒼生并不認(rèn)可，仍延承古時(shí)舊習(xí)以陰歷初一為新年，是以老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶勾當(dāng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，當(dāng)局仍按照幾千年來(lái)利用的夏歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑期間的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承黎民的心愿和千百年的民風(fēng)。
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