重陽節(jié)黑板報的辦報資料：透視中國人的敬老文化傳統(tǒng)

　　九九重陽，“九九”與“久久”同音，有長長久久之意;而“登高”、“重陽糕”象征著高壽，飲菊花酒、賞菊、餐菊亦有延年益壽之寓意。東晉時期的葛洪在《西京雜記》中說：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”自古以來，尊老、敬老、愛老，就是重陽傳承的重要民俗，代代相傳。

　　“天意憐幽草，人間重晚情”，敬老尊賢是中華民族的社會風尚和傳統(tǒng)美德。據(jù)史料記載，早在三千多年前的周朝的周文王就倡導敬重老年人，他對伯夷和太公兩位年高德劭的老者關懷備至。

　　據(jù)《史記》載：“有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠。夏侯氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國老于右學，養(yǎng)庶老于左學。周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于西膠。”這庠、序、學、膠，就是當時的敬老院和老年學校，將老年人敬于此養(yǎng)老、頤養(yǎng)天年。

　　敬老之俗在《周禮•月令》中還有明確的法規(guī)：“是月也，養(yǎng)衰老，授幾仗，行糜粥飲含。”周王每年都設宴招待老人，周朝規(guī)定各地方官每年都要舉行一次盛大的尊老“鄉(xiāng)飲酒禮”，以示對長者的尊敬。在《易經(jīng)》中已將重陽節(jié)稱為“老陽”——敬老節(jié)。戰(zhàn)國時的孟子就倡導要“為長者折枝”。

　　敬老養(yǎng)老的核心則是一個“孝”字。古文字的“孝”字就是一個彎腰駝背的老人形，下邊的子代表小孩，表示小孩在攙扶老人之意。孝是進入家庭生活最早的倫理道德，相傳在堯做帝王時，其子虞舜至孝感動了堯帝，“遂以天下讓焉。”

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　　許多古代的思想家都有對“孝”的論述，孔子強調(diào)“孝悌”乃“仁之本”。孟子也曰：“老吾老以及人之老”，要人們從事生產(chǎn)勞動，“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，國家要“申之以孝悌之義”，家庭要使“頒白者不負戴于道路矣”，提出從社會到家庭都要把“孝順”作為一種社會公德，作為第一修身內(nèi)容，成為每個人必須遵守的行為規(guī)范。

　　西漢時就制定了尊老的很多規(guī)定，皇帝要對70歲以上者賜給手杖等，賜拐杖，代表皇帝對老人的尊敬。漢文帝還規(guī)定了《授粥法》，要對80歲以上老年人賜給定量的大米、肉、酒和絲綢;唐宋時節(jié)有專門敬老活動，官府要給治下的老人賜坐凳，并用糯米做的餅招待老人;到了明代，朱元璋特地頒詔號召全國養(yǎng)老敬老——“尊高年，優(yōu)致仕，設里老。”

　　清代還多次舉辦過“千叟宴”(也稱“千秋宴”)。康熙六十壽辰時曾設宴暢春園，歡宴65歲以上的一千多男女老人，席間康熙言稱：“古來以養(yǎng)老尊賢為先。使人知孝知悌，則風俗厚矣。”康熙對這些高齡老者給予注入史冊和賞金的恩賜，宴會前后還令各州縣要以車馬接送。以后的乾隆、嘉慶兩朝也曾設宴于暢春園、皇極殿，與宴者各達幾千人。清代還詔會各地對百歲以上的“人瑞”老人，要給予銀兩、建坊、題匾等特殊獎勵。

　　新中國成立以后，黨和政府制定了老年人權(quán)益保障法等一系列尊老敬老的法規(guī)和舉措，歷屆黨和國家領導人也都以身垂范，敬老尊賢，每到年節(jié)，都要拜訪老科學家、老學者、老勞模，謙聽建言。各地在每年的重陽節(jié)這一天都舉行敬老、愛老的各項活動，北京等地還把九月九日定為“老人節(jié)”和“敬老日”，使重陽節(jié)變革成為一個嶄新的節(jié)日。

　　羊有跪乳之恩，牛有舔犢之情。幾千年來的傳統(tǒng)美德，感動著老北京的一代又一代，使人記住父母的養(yǎng)育之恩。老北京的百姓自幼受著傳統(tǒng)的“孝悌”教育，四合院里，家中墻壁上還曾經(jīng)長期貼著《二十四孝》的彩色年畫，上有《臥冰求鯉》、《哭竹得筍》等故事。老北京人從小受著這樣的尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老、孝老的啟蒙教育，老吾老以及人之老，這種尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老、孝老，也早已超越了庭院街區(qū)。