教師節(jié)黑板報(bào)的辦報(bào)內(nèi)容：為什么要轉(zhuǎn)變教育觀念?
我想道理是很簡(jiǎn)單的，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，社會(huì)在前進(jìn)，客觀事物在變化，人的認(rèn)識(shí)在不斷地深化，觀念也就必須轉(zhuǎn)變。我想扯得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)舉二個(gè)例子。
譬如人對(duì)自身生活在其中的宇宙的看法歷史上就有三次大的觀念轉(zhuǎn)變。第一次是地球中心論，地球是老大，是宇宙中心，公元二世紀(jì)托勒密把它系統(tǒng)化，被教會(huì)所利用，統(tǒng)治禁錮了人們的思想1000年;第二次是太陽(yáng)中心論，哥白尼否定托勒密的地心說(shuō)，提出了地球和行星自轉(zhuǎn)，也繞太陽(yáng)轉(zhuǎn);第三次可以說(shuō)是布魯諾吧，文藝復(fù)興時(shí)期意大利哲學(xué)家，支持并發(fā)展日心說(shuō)，認(rèn)為不僅地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)系也是個(gè)小不點(diǎn)，只是宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。由此可見(jiàn)，人的認(rèn)識(shí)是不斷深化的，先進(jìn)代替落后，正確代替錯(cuò)誤。還沒(méi)有完，最近我看到，美國(guó)華裔物理學(xué)家丁肇中領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)家小組在肯尼迪航天發(fā)射中心把一臺(tái)阿爾法磁譜儀送上了太空，尋找反恒星、反星系，也就是我們迄今一無(wú)所知但又無(wú)法證明它不存在的反物質(zhì)世界。大家知道，帶正電的質(zhì)子和不帶電的中子組成原子核，原子核和核外電子組成了原子，物質(zhì)由原子組成，進(jìn)而形成了千姿百態(tài)的物質(zhì)世界。但在粒子加速器中，很容易制造出反粒子、反質(zhì)子、反中子等，這樣就推想，在宇宙中可能有反原子、反恒星、反星系。一個(gè)相反的反物質(zhì)世界。由此，丁肇中進(jìn)行這場(chǎng)本世紀(jì)物理學(xué)上最激動(dòng)人心的探索。萬(wàn)一發(fā)現(xiàn)了反物質(zhì)世界的線(xiàn)索，那么整個(gè)天體物理學(xué)的根基將發(fā)生動(dòng)搖，宇宙理論將被搞得天翻地覆，而我們將不得不重新考慮所有的事情�？磥�(lái)，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是無(wú)窮盡的。
教師節(jié)黑板報(bào)圖
再譬如人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)近50年來(lái)也經(jīng)歷了三次變化。第一階段是二次大戰(zhàn)后，仗打完了，世界各國(guó)都尋求經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展，當(dāng)時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展=經(jīng)濟(jì)總量的增加。各種產(chǎn)品的增加，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增加，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 GNP的增加，把國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GNP的增加看成是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵，從英語(yǔ)表述也看得出來(lái)，是growth而不是development;第二階段是以1972年瑞典的斯德哥爾摩召開(kāi)的《世界環(huán)境與發(fā)展》會(huì)議為標(biāo)志，周總理派了人去，標(biāo)志著人們的認(rèn)識(shí)有了提高，只要經(jīng)濟(jì)總量不行，只要金山銀山，不要綠水青山不行，也就是不注意環(huán)境保護(hù)不行!春天不可愛(ài)了，鳥(niǎo)語(yǔ)花香沒(méi)有了，藍(lán)天白云碧水沒(méi)有了，甚至連生命也保不住了。美國(guó)洛杉磯汽車(chē)尾氣排放后，在紫外線(xiàn)作用下產(chǎn)生光化學(xué)煙霧，抵抗力弱的老年人紛紛死去。因此提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展=經(jīng)濟(jì)總量增加+環(huán)境保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須注意環(huán)境保護(hù)。第三階段認(rèn)識(shí)飛躍的標(biāo)志是1995年巴西里約熱內(nèi)盧會(huì)議提出了《21世紀(jì)議程》，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這可能是世界上最高層次，最大規(guī)模的集會(huì)。一百多位首腦，一萬(wàn)多名政府部長(zhǎng)級(jí)官員，2萬(wàn)多名公眾，包括關(guān)心社會(huì)發(fā)展的大牌歌星、球星都參加了。人們又有了更高水平的認(rèn)識(shí)——可持續(xù)發(fā)展。這就是光注意環(huán)境保護(hù)還不夠，弄得不好，先抓經(jīng)濟(jì)，后治環(huán)境，還是要出大問(wèn)題。譬如污染一個(gè)湖泊只要5年，而治理好至少需要15年，甚至100年。最近中國(guó)日本合資科技項(xiàng)目拿出了治理太湖的方案，耗資起碼需要2000個(gè)億，需時(shí)間至少20年。這樣一來(lái)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，我們辛辛苦苦抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)際上是在斷子孫后代的飯碗。所以，形成了共識(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展=可持續(xù)發(fā)展，不僅要為當(dāng)代人考慮，更要為后代人著想。我國(guó)現(xiàn)在已高度重視這一問(wèn)題，把它定為發(fā)展的重要戰(zhàn)略。
回到教育觀念問(wèn)題上來(lái)，道理完全一樣，我們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法必須隨著時(shí)代的變化而不斷地深化，不斷地轉(zhuǎn)變，不斷地形成共識(shí)。更何況在新世紀(jì)即將來(lái)臨之際，轉(zhuǎn)變教育觀念可以說(shuō)已經(jīng)成了時(shí)代的最強(qiáng)音。我這里引用一位專(zhuān)家的話(huà)，原國(guó)家教委專(zhuān)職研究員、我國(guó)教育界最敢于講真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)的周貝隆先生最近說(shuō)的一段話(huà)。他說(shuō)：“工業(yè)革命以來(lái)，技術(shù)革新在西方層出不窮，現(xiàn)代化潮流將中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面，我國(guó)從19、20世紀(jì)之交引進(jìn)現(xiàn)代教育制度已百年，擁有約九億受過(guò)教育的人口，每年高校畢業(yè)生超過(guò)美國(guó)，科技人員數(shù)量規(guī)模名列世界前茅，但是回顧近百年來(lái)風(fēng)靡世界的技術(shù)發(fā)明，大到電力系統(tǒng)、集成電路、衛(wèi)星電視、基因工程、抗生素，小到圓珠筆、易拉罐、阿斯匹林，有哪一樣是出于我們中國(guó)人之手!歷史上我們有過(guò)“四大發(fā)明”的輝煌，今天究竟怎么了?”他認(rèn)為，究其根源不得不從我們固有的傳統(tǒng)和教育觀念上進(jìn)行反思，忽視個(gè)性，扼殺創(chuàng)造性是傳統(tǒng)教育的痼疾。他大聲疾呼，轉(zhuǎn)變教育觀念是教育改革的核心，是教育改革的靈魂!
隨著全面素質(zhì)教育的實(shí)施，我們嘉興教育界對(duì)教育觀念的轉(zhuǎn)變愈來(lái)愈引起重視，因?yàn)榻逃^念是每個(gè)人都擁有的，但畢竟有正確、錯(cuò)誤之分，積極、消極之分，先進(jìn)、落后之分;我們教育界、我們每一位老師有正確、積極、先進(jìn)的教育觀念，對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)出高素質(zhì)人才無(wú)疑是重要又重要的。嘉興一中吳穎生校長(zhǎng)認(rèn)為，教學(xué)改革的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教育觀念不斷轉(zhuǎn)變的過(guò)程;柵堰小學(xué)潘令校長(zhǎng)說(shuō)，我們每個(gè)人的生命只有一次，都只能做一世人，不可能做二世人，所以要不斷提高自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，更新教育觀念。更新教育觀念也是廣大老師發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。97年市區(qū)在對(duì)中小學(xué)進(jìn)行督導(dǎo)過(guò)程中進(jìn)行了教師問(wèn)卷的調(diào)查，老師們反映，我們尚有不少老師教育觀念、教育思想、教學(xué)方法陳舊，科學(xué)理論學(xué)習(xí)少，接受新的信息少，追求探索少，教學(xué)中墨守陳規(guī)、刻板守舊，這種狀況急需改變。
總之，教育觀念的轉(zhuǎn)變是個(gè)十分重要的問(wèn)題，有什么樣的教育觀念就有什么樣的教育行為，又必然導(dǎo)致迥然不同的教育后果，我們每個(gè)教育工作者都無(wú)法回避這一問(wèn)題，都必須解決這一問(wèn)題。
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