軍訓(xùn)黑板報(bào)的相關(guān)辦報(bào)內(nèi)容：“軍訓(xùn)”在中國(guó)自古就有，但現(xiàn)代意義上的軍訓(xùn)仍可算是“舶來(lái)品”
清王朝以武功開(kāi)國(guó)而得天下，開(kāi)國(guó)之初舉辦教育是文武并重。從官學(xué)、國(guó)學(xué)到地方學(xué)，學(xué)校的課程多數(shù)是文武兼?zhèn)洌奸_(kāi)設(shè)騎射課。文科考試先試騎射擊，八旗子弟武功不及格者不得考文場(chǎng)，這個(gè)規(guī)定極大地促進(jìn)了學(xué)校軍訓(xùn)的開(kāi)展。風(fēng)氣所及，民間也競(jìng)相效仿。清初的著名教育家顏元主辦的“漳南書(shū)院”中，將課程分為“文事”和“武備”等若干類，學(xué)校有習(xí)射運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，軍事訓(xùn)練的內(nèi)容除騎射外還有武術(shù)、舉重及舞蹈等。
然而，明、清初的學(xué)校軍訓(xùn)終究未能從復(fù)興走向發(fā)展，這是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)仍是明清社會(huì)的顯學(xué)。終明一代，程朱理學(xué)都受到最高統(tǒng)治當(dāng)局的極力推崇，仍是“半日讀書(shū)，半日靜坐”。
1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗讓全國(guó)上下意識(shí)到“強(qiáng)兵尚武”的重要性�？涤袨椤洞笸瑫�(shū)》中提出：“今白人自入童學(xué)，每日即有體操，皆習(xí)兵以強(qiáng)筋骨。”之后，梁?jiǎn)⒊步吡χ鲝埛滦拱瓦_(dá)、德意志、日本的尚武教育。雖然“軍訓(xùn)”在中國(guó)自古就有，但現(xiàn)代意義上的軍訓(xùn)仍可算是個(gè)“舶來(lái)品”。
軍訓(xùn)黑板報(bào)圖片
1902年，蔡鍔在《新民叢報(bào)》發(fā)表《軍國(guó)民篇》，倡導(dǎo)實(shí)行“軍國(guó)民主義”，對(duì)國(guó)民進(jìn)行軍事訓(xùn)練。同年，蔣百里發(fā)表《軍國(guó)民教育》，正式提出學(xué)校增加軍事課程，請(qǐng)軍官教授學(xué)生軍制、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略等國(guó)防知識(shí)。1906年，清政府正式頒布《教育要旨》，把尚武教育列入教育宗旨，正式頒布學(xué)校軍訓(xùn)的辦法。
中華民國(guó)成立后，1912年1月19日，頒布《普通教育暫行法》，明確規(guī)定“高等小學(xué)以上體操應(yīng)注重兵式”。同年9月，正式將軍事教育列入教育宗旨，令全國(guó)各學(xué)校注重軍訓(xùn)。許多學(xué)校還組織了“少年義勇團(tuán)”或“童子軍”，借以培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神和軍事技能，學(xué)校軍訓(xùn)迅速展開(kāi)。
然而，一戰(zhàn)結(jié)束之后，全世界興起一股反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的潮流，中國(guó)的軍國(guó)民教育思潮也一度衰弱。1919年，一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查結(jié)果表明，教育界普遍認(rèn)為：“現(xiàn)在歐戰(zhàn)之后，軍國(guó)民教育不合民本主義，已為世界公認(rèn)。我國(guó)教育宗旨，亦應(yīng)順應(yīng)世界潮流。”至1920年，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)議把“尚武”從教育宗旨中刪除。隨后，1922年頒發(fā)的《壬戌學(xué)制》取消了“軍國(guó)民教育”，學(xué)校軍訓(xùn)又隨之停滯。