教師節(jié)主題素材：古代的小學(xué)教育
古代教育，小學(xué)是從七歲到十二歲，它的教學(xué)宗旨、目標(biāo)，就是培養(yǎng)正知正見(jiàn)，所謂的「童蒙養(yǎng)正」，這一句話確實(shí)是亙古不變的真理。諺語(yǔ)里面常常說(shuō)到:「少成若天性」--童子時(shí)候養(yǎng)成，就如同天性一樣，「習(xí)慣成自然」。這兩句話雖然是老生常談，細(xì)想想，它有很深的道理存在。
小學(xué)的教育，在生活教育當(dāng)中，是要培養(yǎng)他的勤勞，灑掃應(yīng)對(duì)，奉事長(zhǎng)上，知道怎樣奉事父母，怎樣友愛(ài)兄弟，都是從這時(shí)候培養(yǎng)的。在德行、學(xué)問(wèn)根本上,是培養(yǎng)他的根本智，根本智與后得智，這是佛法的名詞�，F(xiàn)在能說(shuō)這個(gè)名詞的人很多，但是這個(gè)名相所含的精義，能夠說(shuō)得出來(lái)的人就不多了。
什么叫根本智呢?根本智這個(gè)意思，就是真實(shí)的智慧,是從這個(gè)本生出來(lái)的。這是用植物來(lái)作比喻，植物有根有本，然后才能生出枝葉花果。由此可知,根本重要。根本智的培養(yǎng)，實(shí)在講就是真心、真誠(chéng)。儒家所說(shuō)的格物、致知、誠(chéng)意、正心,誠(chéng)意、正心就是根本智。培養(yǎng)的方法，就是如何防止他的妄念。諸位要曉得,小孩子也有妄念，如何把他的妄念給打斷，保持他的正念，這是教育的功能。正念是什么呢?正念是無(wú)念，無(wú)念才是正念，現(xiàn)代很少人懂得，古時(shí)候人知道。換句話說(shuō)，無(wú)念就是心地的真誠(chéng)、清凈。
所以在小學(xué)童蒙教學(xué)，老師只教句讀，把這些中國(guó)的古籍，古圣先賢這些經(jīng)典，經(jīng)典就是教科書(shū)。教科書(shū)為什么稱(chēng)之為經(jīng)典呢?教科書(shū)里頭字字句句所講的這些道理，都是超越時(shí)空的，永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，我們稱(chēng)它作經(jīng)，古時(shí)候教科書(shū)是經(jīng)典。譬如宋朝以后，朱熹新編一套教科書(shū)，就是我們現(xiàn)在所熟悉的《四書(shū)》，《四書(shū)》是朱熹編的，編得好，有理論、有方法，還帶示范的，這個(gè)教科書(shū)就很圓滿了。
我看這本書(shū)，我很懷疑朱夫子這個(gè)靈感，是不是從《華嚴(yán)經(jīng)》上得來(lái)的。因?yàn)樗帯端臅?shū)》這個(gè)形式、模式，非常像《華嚴(yán)》。《華嚴(yán)經(jīng)》有理論、有方法,后面五十三參，是做出榜樣來(lái)給我們看，這在教科書(shū)里頭才是最完美的�！端臅�(shū)》就是有這個(gè)模式，《中庸》是理論，《大學(xué)》是方法，《論語(yǔ)》跟《孟子》是舉出孔夫子跟孟夫子來(lái)表演，就是把理論、方法落實(shí)到生活上，做出來(lái)給我們看，就如同《華嚴(yán)經(jīng)》的五十三參一樣。這個(gè)教科書(shū)我們不能不佩服。
教師節(jié)的黑板報(bào)
童子的時(shí)候就教他讀，不講解只教他讀，利用他天賦的記憶力，童年的記憶力最好，讓他熟記。而過(guò)去教學(xué)的方法，的確合乎現(xiàn)在科學(xué)的理念。老師教學(xué)生因材施教，有些學(xué)生聰明的，一天能夠念三百字到五百字，這個(gè)念就是他一定要能夠背誦。他每天能夠背誦三百字到五百字的，這算是中上的人才,中上的天賦。如果能夠一天背到七百字的，這是上根。但是還有根性劣的，一天只能背幾十個(gè)字，不能超過(guò)一百個(gè)字的。所以從前老師教書(shū)是算行數(shù)的。
古時(shí)候的書(shū)，你不能說(shuō)它不合科學(xué)。你看我們看古書(shū)，古時(shí)候木刻的刻版書(shū),每一頁(yè)十行，每一行二十個(gè)字，換句話說(shuō)，五行就是一百個(gè)字。根性劣的,老師每天教你念五行，五行要念到能背誦，念多久能背誦才算數(shù)呢?不能超過(guò)十遍,超過(guò)十遍以上就太吃力了，就是十遍能夠背得下來(lái)。譬如說(shuō)一般比較根性劣一點(diǎn)的，一百個(gè)字他念十遍就能夠背得下來(lái)，這就可以教了;中上根性的能夠三百到五百字，十遍也能背下來(lái);上上根性的人，大概七百字他十遍都可以背下來(lái)。教他背。如果十遍背不下來(lái)的，字?jǐn)?shù)減少，減少到他十遍能夠背得下來(lái)，以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)。
背下來(lái)之后，老師再督促他，要背一百遍、背二百遍。根性利的人、聰明的人督促他背一百遍;根性差一點(diǎn)的人，教他念二百遍。到第二天，先把前面教的背一遍之后，然后再教新的經(jīng)文。這是童蒙教學(xué)用這個(gè)方法，天天教他朗誦、教他熟記，目的在那里呢?目的是把他的妄想打掉，這個(gè)方法妙絕了，使他心地純正，把古圣先賢這些教訓(xùn)統(tǒng)統(tǒng)記在心里。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，他智慧沒(méi)有開(kāi)，不需要講解，講他也未必能理解，只是教他背，教他背誦。
到十三、四歲，智慧開(kāi)了，懂事了，再開(kāi)講。所以中國(guó)古時(shí)候沒(méi)有中學(xué)，只有小學(xué)太學(xué)，太學(xué)就仿佛現(xiàn)在講的大學(xué)。太學(xué)里面就是講解，小時(shí)候所背的這些經(jīng)論，要在太學(xué)里面做深入的研究探討、講解辯論，所以讀書(shū)樂(lè)!上太學(xué)有許多老師，當(dāng)然每一個(gè)老師指導(dǎo)的學(xué)生并不很多，十個(gè)、八個(gè)，用現(xiàn)在話講都是小班制。老師帶著學(xué)生去旅游，游山玩水，走到那個(gè)地方講到那個(gè)地方，一面走著一面就是研究探討，不需要帶書(shū)，參考書(shū)都不要。老師背過(guò)的，說(shuō)到第幾頁(yè)、第幾行、第幾個(gè)字，大家都知道，都背得滾瓜爛熟，那里還要帶書(shū)，還要帶什么參考書(shū)，都不必要。一面旅游就一面講解，因?yàn)榈浼锩嬗泻芏嚓P(guān)于歷史、地理，所以在旅游當(dāng)中，真的是‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’。行萬(wàn)里路就是考察，成就后得智，后得智是無(wú)所不知，這是真實(shí)的學(xué)問(wèn)。所以他那里會(huì)有時(shí)間去打妄想呢?這叫真正的學(xué)問(wèn)，真實(shí)的智慧，這才能解決問(wèn)題。
教師節(jié)黑板報(bào)主題素材相關(guān)文章：
3.