2015教師節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容：有教無類含義
“有教無類”這個(gè)“類”有兩個(gè)含義：一是指“族類”，即指民族的類別，有破除民族界限的意思。二是指“等類”，即奴隸主貴族森嚴(yán)的等級。意思是說在教育對象上，不分民族與國別，不論貴賤與尊卑，不管智愚與善惡，只要虛心求教，都一視同仁，給予熱心指導(dǎo)，使人人都有受教育的機(jī)會。這里面包含了樸素的教育普及的思想。
孔子不但提出了這一思想，而且也忠實(shí)地實(shí)踐了這一思想。
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孔子的學(xué)生來自不同的家庭，身份也五花八門，只有少數(shù)是貴族子弟(如南宮敬叔、司馬牛)和商人子弟(如子貢)，大多數(shù)是平民(如顏回、曾參、子路等)，還有家無立錐之地的“賤人” 仲弓;出獄的犯人公也長，做過盜賊的顏涿聚。這表明，孔子是不看學(xué)生的出身和等級的，來者不拒。
孔子招收學(xué)生是不分智愚的，所教學(xué)生的知識、智能、學(xué)習(xí)態(tài)度都各不相同。如顏回、子貢的接受能力較強(qiáng)，像高柴、曾參的智力卻較差。但經(jīng)孔子的教育，最終成為高才生。
在學(xué)習(xí)態(tài)度上，顏回好學(xué)，宰予懶惰，但孔子都招為學(xué)生。他們的年齡也不受限制，有的比孔子小幾歲，也有比孔子年長幾十歲的。
孔子是魯國人，從地域看，他的學(xué)生也不限于魯國，還有齊、宋、晉、楚、秦等國。從民族看，大多數(shù)是華夏族的，也有少數(shù)民族的。
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