《蘇菲的世界》哲理好詞好句
在社會發(fā)展不斷提速的今天，大家肯定對各類好詞好句都很熟悉吧，積累好詞好句，了解每個詞的用法，在摘抄過程中增加閱讀量。那么什么樣的好詞好句才是好的好詞好句呢？下面是小編整理的《蘇菲的世界》哲理好詞好句，希望能夠幫助到大家。
《蘇菲的世界》哲理好詞好句1
好詞摘抄：
嫩綠、斷簡殘篇、周遭、神秘莫測、復(fù)雜難解、千千萬萬、紅彤彤、不可或缺
好句摘抄：
1、四種基本元素從某方面來看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯兩人的看法正好相反。帕梅尼德斯從理性的角度認(rèn)為沒有一件事物會改變。赫拉克里特斯則從感官認(rèn)知的觀點認(rèn)為大自然不斷在改變。究竟誰對誰錯?我們應(yīng)該聽從理性還是依循感官?帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主張兩點。
2、帕梅尼德斯認(rèn)為現(xiàn)有的萬物是一直都存在的。這個觀念對希臘人并不陌生，他們多少認(rèn)為世上的萬物是亙古長存的。在帕梅尼德斯的想法中，沒有任何事物會來自虛無，而已經(jīng)存在的事物中也不會消失于無形。
3、好不容易終于捱到了開信箱的時刻。首先她拆開一封蓋著墨西哥郵戳的信，是爸爸寫來的。信上說他非常想家，還有他生平第一遭在棋賽中打敗了大副。除此之外，他也幾乎看完了他在寒假過后帶上船的一批書。之后，蘇菲又看到了一個寫著她名字的棕色信封。把書包和其他郵件放進(jìn)屋里后，她便跑進(jìn)密洞中，把信封內(nèi)剛打開的信紙抽出來，開始看著：神話的世界觀嗨，蘇菲!今天要講的東西很多，因此我們就馬上開始吧。
4、蘇菲進(jìn)入屋里，把書包和給媽媽的信放在廚房的桌子上，然后便跑上樓梯，進(jìn)入她的房間，拿出一個裝滿美麗石子的餅干盒。她把那些石頭倒在地板上，把兩個大信封裝進(jìn)盒子里。然后又匆忙走到花園里，雙手緊緊拿著餅干盒。臨走時，她拿出一些食物給雪兒吃。
5、這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來不會過分習(xí)慣這個世界。對于他或她而言，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說，哲學(xué)家終其一生都像個孩子一般敏感。
6、我們已經(jīng)知道他們所提的問題與他們在物質(zhì)世界觀察到的變化有關(guān)。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話以外的觀點來了解周遭發(fā)生的事。最重要的是，他們想要透過對大自然本身的研究來了解實際的變化過程。這與借神話故事來解釋雷鳴、閃電或春去冬來的現(xiàn)象大不相同。
7、生命為何要結(jié)束呢?這是多么不公平呀!蘇菲站在石子路上想著。她努力思考活著的意義，好讓自己忘掉她不會永遠(yuǎn)活著這件事。然而，這實在不太可能。現(xiàn)在，只要她一專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。這兩件事就像錢幣的正反兩面，被她不斷翻來轉(zhuǎn)去，當(dāng)一面變得更大、更清晰時，另外一面也隨之變得大而清晰。生與死正是一枚錢幣的正反兩面。
8、正是五月初的時節(jié)。有些人家的園子里，水仙花已經(jīng)一叢叢開滿了果樹的四周，赤楊樹也已經(jīng)長出了嫩綠的葉子。
9、然而，一則神話可不只是一個解釋而已。人們同時也進(jìn)行與神話有關(guān)的宗教儀式。我們可以想象當(dāng)時的人在荒旱或作物歉收時，如何依照神話情節(jié)來搬演一出戲劇。也許村里一名男子會打扮成新娘，用石塊綁在胸部，以便從巨人那兒偷回鐵錘。人們這樣做的目的在采取若干行動以促使下雨，好讓田地里長出作物來。
10、這些都是世間最重要，也可以說是最自然的問題。但為何一心想著這些問題會如此累人?蘇菲打開信箱時，感覺自己心跳加快。起先她只看到一封銀行寄來的信以及幾個寫著媽媽名字的棕色大信封。該死!她居然開始瘋狂地期待那個不知名的人再度來信。
11、這些自然派哲學(xué)家的論述，至今只留下斷簡殘篇。我們所知的一小部分乃是根據(jù)兩百多年后亞理斯多德的著作。其中只提到這些哲學(xué)家所做的若干結(jié)論，因此我們無法確切了解他們是經(jīng)由何種方式達(dá)成這些結(jié)論。不過，我們根據(jù)已知的資料可以斷定這些早期希臘哲學(xué)家的“課題”與宇宙的基本組成物質(zhì)與大自然的變化等問題有關(guān)。
12、她或許可以接受青蛙是由泥土與水變成的說法。但果真這樣，泥土中必然含有一種以上的物質(zhì)。如果泥土真的含有多種不同的物質(zhì)，則它與水混合后說不定真的可以生出青蛙來。當(dāng)然，它們必須先變成蛙卵與蝌蚪才行。因為，無論再怎么澆水，包心菜園里是長不出青蛙的。
13、在花園的一角，那些術(shù)莓樹叢后面有一片花草果樹不生的濃密灌木林。事實上，那兒原本是一行生長多年的樹籬，一度是森林的分界線。然而由于過去二十年來未經(jīng)修剪，如今已經(jīng)長成一大片，枝葉糾結(jié)，難以穿越。奶奶以前常說戰(zhàn)爭期間這道樹籬使得那些在園中放養(yǎng)的雞比較不容易被狐貍捉去。
14、探討哲學(xué)最好的方式就是問一些哲學(xué)性的問題，如：這世界是如何創(chuàng)造出來的?其背后是否有某種意志或意義?人死后還有生命嗎?我們?nèi)绾文軌蚪獯疬@些問題呢?最重要的是，我們應(yīng)該如何生活?千百年來，人們不斷提出這些問題。據(jù)我們所知，沒有一種文化不關(guān)心“人是誰”、“世界從何而來”這樣的問題。
15、蘇菲匆匆忙忙走到花園門口，查看了一下那綠色的信箱，她很驚訝的發(fā)現(xiàn)里面居然有另外一封信，與第一封一模一樣。她拿走第一封信時，里面明明是空的呀!這封信上面也寫著她的名字。她將它拆開，拿出一張與第一封信一樣大小的便條紙。
16、每年到這個時節(jié)，萬物總是充滿了生機(jī)。這豈不是一件奇妙的事嗎?當(dāng)天氣變暖，積雪融盡時，千千萬萬的花草樹木便陡地自荒枯的大地上生長起來了。這是什么力量造成的呢?蘇菲打開花園的門時，看了看信箱。里面通常有許多垃圾郵件和一些寫給她媽媽的大信封。她總是把它們堆在廚房的桌子上，然后走上樓到房間做功課。
17、史萊慕掀開新娘面紗要親吻新娘時，吃驚地看?到一雙紅彤彤的眼睛。此時洛奇再度出面解圍。他說，新娘是因為在婚禮前太過興奮，才整整一個禮拜都沒有闔眼。于是，史萊慕使命手下將錘子取來以便在進(jìn)行婚禮時放在新娘的懷中。
18、事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小白兔。我們與小白兔之間唯一的不同是：小白兔并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。
19、恩培竇可里斯之所以選擇土、氣、火與水做為大自然的四個“根”并非偶然。在他之前有些哲學(xué)家也曾經(jīng)試圖證明宇宙的基本元素不是水，就是空氣或火。泰利斯與安那西梅尼斯也曾經(jīng)指出，水與氣都是物質(zhì)世界中不可或缺的元素。希臘人則相信火也同樣重要。舉例來說，他們發(fā)現(xiàn)陽光對所有生物的重要性，也知道動物與人都有體溫。
《蘇菲的世界》哲理好詞好句2
好詞摘抄：
神秘莫測、復(fù)雜難解、自由、平等。
好句摘抄：
1.所以當(dāng)你選擇不要對別人不好時，即使這樣會違反你自己的利益，但你就是在從事自由的行為。
2.要有批判性的思考態(tài)度。
3.每一個人都能感受別人的悲喜苦樂，所以我們都有同情心，但這和理智沒有什么關(guān)系。
4.獨立與自由正是我們超脫自我欲望與惡念的方法。
5.公元前，公元后乃是以耶穌降生的前后來區(qū)分。
6.這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。
7.人是會思考的動物，如果你不思考，就不算是人。
8.我們之所以犯錯誤，是因為我們不知道何者是對的，這是人何以必須不斷學(xué)習(xí)的原因。
9.由于種種理由，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這世界的好奇心都收到壓抑。
10.根據(jù)康德的說法，你的行為是否合乎德正取決于你是否出自善意而為之，并不取決于你的行為后果，因此康德的倫理學(xué)有時也被稱為善意的倫理學(xué)。
11.生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。
12.人之所以生病，是因為身體或心靈不平衡。保持健康的方法就是節(jié)制飲食，保持和諧，并擁有健康的`身體與健康的心靈。
13.圣經(jīng)上的金科玉律：欲人施于己者，己必施諸人。
14.東方文化的歷史觀是循環(huán)式的，換句話說，他們認(rèn)為歷史會不斷重復(fù)。
15.這里堅決相信人的理智的態(tài)度被稱為理性主義，所謂理性主義者就是百分之百相信人類的理智是世間所有知識源泉的人。
16.如果我自己對馬或?qū)毷信d趣，我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有些人認(rèn)為體育節(jié)目很無聊的事實。
17.真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
18.理性最主要是透過語言而顯現(xiàn)，而我們說什么語言是一出生就注定的。即使沒有漢生(Hansen)先生這個人，挪威語也一樣很好，但漢生先生沒有挪威話就不行了。因此并不是個人造就語言，而是語言造就個人。
19.女人服從男人的現(xiàn)象是受到男人操縱的結(jié)果，因此是可以加以改變的。
20.浪漫主義的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。
21.謝林說，自然是肉眼可見的精神，精神則是肉眼看不見的自然。
22.我們之所以做出負(fù)責(zé)任的舉動并不是因為我們的理智發(fā)達(dá)的結(jié)果，而是因為我們同情別人的處境。
23.事實上黑暗本身是不存在的，它們只是缺少光線的照射罷了。
24.柏拉圖認(rèn)為數(shù)學(xué)是非常吸引人的學(xué)科，因為數(shù)學(xué)的狀態(tài)永遠(yuǎn)不會改變，因此也是人可以真正了解的狀態(tài)。
25.死亡和我們沒有關(guān)系，因為只要我們存在一天，死亡就不會來臨，而當(dāng)死亡來臨時，我們也不再存在了。
26.我們可能會成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。
27.因為我們眼中所見的一切事物都以光波的形式出現(xiàn)，這些光波需要時間才能傳過太空。
28.無心之言或多或少都是有原因的。
29.人類的意識只是他的心靈中的一小部分而已。意識就像是露在海面上的冰山頂端，在海面下，也就是在人意識之外，還有“潛意識”的存在。
30.良知是人們辨別善惡是非的能力。
31.你對顏色的體驗與別人不同，但顏色的本身并沒有美丑可言。
32.哲學(xué)的目的之一就是教人們不要妄下定論。
33.沒有人天生該對誰好，所以我們要學(xué)會感恩。
34.我們永遠(yuǎn)不能把錯誤歸咎于人性或人的軟弱等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于男人天生的壞毛病，可是世上沒有男人天生的壞毛病這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。
35.生命中最重要的事情是什么？如果我們問某一個正生活在饑餓邊緣的人，他的答案一定是食物，如果我們問一個快要凍死的人，答案一定是溫暖，如果我們拿同樣的問題問一個寂寞孤獨的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。不過除了這些以外，還有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
36.耶穌說，天國就是愛你的鄰居，同情病弱窮困者，并寬恕犯錯之人。
37.哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。
38.馬克思曾說，直到現(xiàn)在為止，哲學(xué)家只詮釋了世界，可是重點在于他們應(yīng)該去改變這個世界。
39.哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)真，永遠(yuǎn)善，永遠(yuǎn)美的事物上。
40.如果你坐在火車?yán)�，把一個蘋果丟在地上，蘋果并不會因為火車正在移動而向后掉落，而是垂直落地，這是因為慣性定律作用所致，蘋果維持在你將它丟下之前同樣的速度。
41.他認(rèn)為大自然就是上帝，他說上帝不是一切，一切都在上帝之中。
42.他們宣稱宇宙由善與惡、光與暗、精神與物質(zhì)等二元的事物所組成。
43.祁克果和康德一樣注重人的性情，他認(rèn)為，重要的不是你認(rèn)為何者是，何者非，而是你開始在意事情的是非對錯。
44.一件事物的“形式”不但說明了這件事物的潛能，也說明了他的極限。
45.物質(zhì)與精神不同的地方在于物質(zhì)可以不斷被分割成更小的單位，但靈魂卻連分割成一半也不可能。
46.在整個中世紀(jì)期間，阿拉伯人在數(shù)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)與醫(yī)學(xué)等方面都居于領(lǐng)先的地位，直到今天，我們?nèi)匀皇褂盟^的”阿拉伯?dāng)?shù)字“。
47.如果她討厭自己的工作，從某一方面來說，她也一定討厭她自己。
48.大自然這本書是用數(shù)學(xué)的語言寫的。
49.親愛的蘇菲，我不希望你長大之后也會成為一個把這個世界視為理所當(dāng)然的人。
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