成語故事匯總（15篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定沒少看到過成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，那么，都有哪些經典成語呢？下面是小編收集整理的成語故事，歡迎大家分享。
成語故事1
腳踏實地成語故事--宋朝
北宋名臣司馬光，字君實，陜州夏縣(今屬山西)人，是當時著名的政治家、歷史學家。
司馬光從小便喜歡學習，看過很多書，并且特別喜歡讀史書。那時他就立下宏偉志向，長大后要成為一個歷史學家，向人們傳播歷史經驗。宋英宗的時候，司馬光終于有修史的機會，奉天子之命編撰《資治通鑒》。
在劉恕、范祖禹等史學家的幫助下，司馬光用了十九年的時光，終于編撰成中國歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰(zhàn)國，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學價值很強。
全書共三百多萬字，內容極其豐富，稱得上浩如煙海。
司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研，為辨明真?zhèn)�，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時間過長會耽誤工作，特意做了個圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會從“警枕”上滑落下來，人也就蘇醒過來。這種措施，使他睡覺不得安穩(wěn)，以便把時間都用在工作上。
據(jù)說，《資治通鑒》在洛陽存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的.。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴謹。
人們對司馬光的治學態(tài)度非常欣賞。有一次，司馬光問哲學家邵雍：“邵公，您覺得我這個人怎么樣?”邵雍笑笑說道：“你這個人，真是一個腳踏實地的人�！�
腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實，認真。
成語故事2
【注音】jiàn liè xīn xǐ
【典故】和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見獵心喜。 三國·魏·曹丕《典論自序》
【解釋】獵：打獵�？吹酱颢C心里就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試一試。
【用法】作謂語、定語；指人的愛好
【結構】連動式
【相近詞】躍躍欲試、觸景生情、不覺技癢
【押韻詞】至人無己、盡收眼底、噓唏不已、衒才揚己、季常之癖、通書達禮、公門桃李、波流茅靡、放心解體、即事窮理、......
【年代】古代
【成語故事】北宋著名理學家程顥年輕時特別喜歡打獵，后來由于潛心研究學問就放棄了這個愛好，友人周茂叔說他這個愛好是不會消失的`。12年后，程顥外出見到獵人在打獵，頓時感覺心癢手癢的，但想起周茂叔的話就只好強行克制自己的欲望
【成語示例】公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件，也不見得。 清·文康《兒女英雄傳》第十八回
成語故事3
【拼音】cháng hóng huà bì
【出處】人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。 《莊子·外物》
【解釋】萇弘：周敬王的夫人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。
【用法】作賓語、定語；指人忠誠
【相近詞】三年化碧
【同韻詞】朝乾夕惕、車塵馬跡、負氣仗義、胡天胡帝、再接再厲、紈绔子弟、同心合意、痛哭流涕、自不量力、負恩忘義、......
【教學同步】等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 關漢卿《竇娥冤》高中四冊·課文·13
【成語故事】周朝時期，劉文公的大夫萇弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正氣。他因為正直而得罪了朝中權貴，蒙冤被周人殺害，傳說他被殺的當時，有人慕名收集他的.血液藏在家里，三年后這些干血塊全都化為碧玉
【示例】我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 元·關漢卿《竇娥冤》第三折
成語故事4
【成語】： 鄭人買履
【拼音】： zhèng rén mǎi lǚ
【解釋】： 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
【出處】： 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”
【舉例造句】： 你可千萬不要學鄭人買履。
【成語故事】：
有個鄭國人，打算到集市買雙鞋，去之前他先把自己的腳長量了一下。走到集市，他才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶量好的`尺碼，于是匆忙跑回家拿了尺碼，回到集上時，集市已經散了。他白跑了兩趟，卻沒買到鞋子。有人問他為什么不用自己的腳去試鞋，他說：我寧肯尺碼，也不想念自己的腳。
鄭人買履：諷刺寧愿相信教條而不相信事實、不知變通的人。
《韓非子·外儲說左上》：人曰：何不試之以足?曰：寧信度，無自信也。
成語故事5
成語傷弓之鳥出處：這個故事，載于《戰(zhàn)國策·楚策》。
傷弓之鳥這個故事，載于《戰(zhàn)國策·楚策》。
戰(zhàn)國時代，有一個時期，趙、楚、燕、齊、韓、魏六國，實行“合縱”政策，聯(lián)合起來，對抗秦國。
為此，趙國特派魏加到楚國去會見楚相春申君黃歌，商談有關軍事聯(lián)盟等問題。魏加見了黃歇，問道：“你們已經考慮過主將的人選了嗎?”黃歌說：“已經考慮過了，我準備叫臨武君擔任主持�！�
魏加想，臨武君是跟秦國打仗吃過大敗仗的，對秦國心存畏懼，怎能當主將呢？但是不便直說，只得笑著向黃歇說：“我年輕的時候愛射箭，我來講個關于射箭的故事吧。”說著，他就講了下面的故事。從前魏國有個著名的射手，名叫更蠃，他的箭術，真是百發(fā)百中。有天，他和魏王在京臺上散步閑眺。忽見幾只小鳥在天空飛過，更贏對魏王說：“我光用弓，不用箭，也能把鳥射下來�！蔽和醪幻鈶岩�，問道：“行嗎？可以試試嗎?”更贏說：“可以。-一會兒，有一群雁從東方飛起來，更嬴就舉起弓來，對著雁陣中最后的一只，空拉了一下弓弦，只聽得“冬"的一聲，那只雁就應聲落下來。魏王又驚又喜，說道：“奇怪！空弓虛射，怎么也能射擊下鳥來?”更羸說：“這只雁，是受過傷的，我見它飛得比較慢，叫聲也很悲慘，知道它的`創(chuàng)傷還沒有痊愈，驚心還沒有平復，所以它~聽弓弦響，就嚇得往高空急飛。這樣一只傷弓之鳥，想竭力高飛，心里又一急，當然支持不住，掉下來了�！�
黃歌聽了這個故事，覺得很有意思。魏加便說：“目前的臨武君也是傷弓之鳥，他是被秦國的弓傷過的。請他作抗秦主將的問題，希望你重新考慮!”
傷弓之鳥，又作“驚弓之鳥”，比喻受過驚恐，見到一點動靜就特別害怕的人。
成語故事6
出處：
元代石君寶的《曲江池》曲。
意思：
棉絮里藏著針。比喻柔中有剛，也比喻外貌和善，內心尖刻。
唐宋八大家之一的蘇軾，不僅文章寫得好，也寫得一手好字。他的字外表似乎很軟，骨干卻很硬朗。他自己說：“我寫的字好比綿里鐵。”同朝書畫家趙松雪在蘇軾的`書法作品后面所題的《跋》里說：“公自云：‘余書如綿里鐵�！^此書，外柔內剛，真所謂綿里鐵也�！北扔魍馊醿葎偅嶂杏袆�，就叫“綿里鐵”，為褒詞。
后來，“綿里鐵”變作了“綿里針”，這就不是稱贊的意思了。如元曲《曲江池》(石君寶作)：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋。&rdquo,勵志名言;其中的“綿里針”，也說作“綿里藏針”，形容表面裝和氣，而內心尖刻陰險的人。
成語故事7
戰(zhàn)國時期，韓國有個叫聶政的人，其父是有名的鐵匠，后被韓王殺害。聶政長大后因殺人避仇，與母親、姐姐逃到了齊國，以屠狗為生。嚴仲子是濮陽(今河南濮陽)人，在韓哀侯朝中供職，與同朝的輔相俠累不和。據(jù)說俠累是個忌賢妒能、心胸狹窄的人，總是想盡辦法把政敵除掉。嚴仲子不想被俠累謀害，便離開輔國，開始周游各國，同時也在尋找可以替他殺掉俠累的人。嚴仲子到了齊國后，就聽人說聶政是個勇士，因為躲避仇家才到齊國作屠夫的。嚴仲子聽說之后便親自去聶政家拜訪他，往來頻繁。
有一次，他拿著許多好酒到聶政家，為聶政母親賀壽，還送上很多黃金表達敬意，聶政很奇怪嚴仲子為什么會送這樣的厚禮，就對他說：“我家中貧窮，因有母親在，便以屠狗為業(yè)，為的是獲得食物供奉給母親。而這是我應該做的，所以不敢接受大人您這么貴重的禮物!”嚴仲子把周圍的人打發(fā)走，對聶政說：“我有一個仇家，為了躲避仇家我才周游各國。這次到了齊國，聽說您是一個很講義氣的人，所以贈送百金，讓您做為日常生活費用。能夠交到您這樣的朋友，我很高興，不敢有其他的奢求。”聶政回答說：“我之所以放棄理想，甘愿在這個小地方以屠狗為生，是因為這樣可以養(yǎng)活老母親。母親在世，我是不敢拿自己生命去冒險的�！焙髞韲乐僮佑侄啻嗡徒o聶政厚禮，而聶政始終不肯收。雖然如此，嚴仲子仍一直對他禮遇有加，總是盡了禮數(shù)之后才走。
幾年后，聶母去世。為母親服過喪之后，聶政對他姐姐說道：“唉!我聶政只是一個市井之徒，整天操刀賣肉而已。而人家嚴仲子是諸侯的卿相，不遠千里與我結交。他為賀母親大壽送上那么重的賀禮，我雖然沒有接受，但嚴仲子知道我心里是領情的。賢德的.人為了一些微不足道的義氣而相信窮鄉(xiāng)僻壤之人，那么我聶政也不愿辜負人家的這份情意。前幾年，嚴仲子要我?guī)退舫鸺�，但因為母親在，我不能答應他。如今母親已經盡享天年，我也應該為知己做些事了�！�
聶政向西一直走到濮陽，見到嚴仲子，對他說：“以前我沒有答應您的要求，是因為要奉養(yǎng)母親;現(xiàn)在母親已享天年而終，您要報仇的對象是誰，請告訴我!”嚴仲子說道：“我的仇人是輔國的丞相俠累，俠累是輔國哀侯的叔叔。他們家里的人很多，而且居住的地方守衛(wèi)很嚴。我想派人去行刺他，始終不行。既然您現(xiàn)在愿為我辦這件事，那我就派上一些車騎及隨從，作為您的助手吧!”聶政說：“輔國與衛(wèi)國，這兩個地方離得不是很遠，現(xiàn)在去殺輔國的丞相，而這丞相又是輔國國君的叔叔，所以做這件事不能人多。這么多人同去，萬一被抓一個，泄露了機密，輔國的所有人都會成為您的仇人，那您不是也完了嗎?”聶政堅決不要車騎隨從，孤身一人去刺殺俠累了。聶政到達輔國時，天上出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象：白色的長虹穿日而過。人們都認為要出什么大事了。這時輔國丞相俠累正在府上，有很多武士保護他。聶政來到他的府邸，一句話也不說，拿著劍長驅直入，直上臺階刺殺俠累，他的舉動把旁邊守衛(wèi)的人嚇壞了，這些人一時不知如何是好，亂作一團。聶政就趁著他們大呼小叫、混亂不堪的時候一劍刺死了俠累，又殺了幾十個人，然而圍上來抓他的人越來越多，他一看不可能全身而退，就毀了自己的面容，剖腹自殺了。
為了查出是誰那么大膽指使刺客殺了輔國丞相，輔國人就把聶政的尸身暴露在集市上，然后貼出告示說，如果有誰能說出刺客的身世背景、來龍去脈，就賞賜千金。
聶政的姐姐聶榮聽說了這個消息。就對鄰居說：“這個人一定是我的兄弟�！比缓舐櫂s就趕到輔國曝尸之處，一看死者果然是自己的兄弟，伏尸大哭說：“這是我兄弟聶政啊!”懸賞的人對她說：“這個人就是刺殺我們輔國承相的人。我們君主懸賞千金要追查這個人的情況。夫人您難道不知道嗎?為什么還敢來認你的兄弟呢?”聶榮說：“我已經知道懸賞的事，可是，我兄弟聶政之所以放棄自己的理想，藏匿在市井屠夫間，是因為我們的母親還活著，我還未出嫁。現(xiàn)在母親安享天年，我也已嫁人，我的兄弟已經沒有什么可牽掛的了，便為知己報仇，從容赴死�，F(xiàn)在我也已嫁人，我的兄弟已經沒有什么可牽掛的了，便為知己報仇，從容赴死�，F(xiàn)在兄弟考慮我還在人世，所以自毀面目以防人家認出他是誰!我兄弟這樣為我著想，我為什么要害怕被牽連，湮沒了我兄弟俠義之名呢?”
聶榮撫尸陳說兄弟往事的壯舉震驚了輔國看熱鬧的人，他們都被這兩姐弟的俠義精神感動了，后來聶榮因悲傷過度死在了聶政的身旁。
——《戰(zhàn)國策·魏策四》
白虹貫日成語點撥：
俗話說“士為知己者死”。聶政待母親歸西之后，甘愿從一個市井屠夫轉身為一個忠肝義膽的刺客，以報嚴仲子的知遇、賞識之恩。他義薄云天，為了避免親朋好友受到牽連，不惜毀容剖腹。這樣的大義感動了上天，以致出現(xiàn)白虹貫日的奇觀�；蛟S，聶政這個刺客，應該稱為“俠客”更恰當。盡管以現(xiàn)在的眼光來看，聶政的“知己”只不過是在用小恩小惠收買他這個亡命之徒，而聶政僅僅是嚴仲子這個“知己”手中的復仇工具。
成語故事8
【注音】
dōng shí xī sù
【典故】
俗說齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適�！銉商唬謫柶涔�。云：‘欲東家食，西家宿。’
漢·應邵《風俗通》
【釋義】
比喻貪婪的人各方面的好處都要。
【用法】
作謂語、定語；比喻唯利是圖，貪得無厭
【結構】
聯(lián)合式
【相近詞】
唯利是圖、貪得無厭
【押韻詞】
留后路、金湯之固、星列棋布、緣情肖物、擎天一柱、褰裳躩步、雍容雅步、貪權慕祿、認賊作父、池魚林木
【成語故事】
齊國有一個年輕貌美的'女子，東西兩家公子同時來求婚，東家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一個英俊的窮書生，姑娘的父母很為難，叫姑娘自己定奪，她說兩個都愿意嫁，白天在東家吃飯，晚上去西家睡覺
【成語舉例】
“東食西宿”，廉者當不如是，馬亦自笑無以對。
清·蒲松齡《聊齋志異·黃英》
成語故事9
戰(zhàn)國時代，有個縱橫家名叫蘇秦，他提倡合縱抗秦之說，主張聯(lián)合齊、楚、燕、趙、韓、衛(wèi)等六國共同抵抗秦國。
有一次蘇秦到楚國去，等了三天，楚王才接見他。蘇秦見到楚王后，立刻就要告辭。楚王覺得奇怪，就問蘇秦道：“先生不遠千里而來，為什么不多留一下呢？”蘇秦回答說：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂�！保ㄒ馑际牵撼䥽娘嬍潮戎橛襁�貴，柴火比桂枝還貴。）他停了一下接著說：“謁者難見如鬼，王難得見如天帝。今臣食玉飲桂，因鬼見帝�！保ㄒ馑际牵洪T官之難得會見，就象見鬼一樣；大王之難于拜見，就象天帝一樣。我現(xiàn)在吃了您用桂枝為薪煮出來的珍貴食物，要通過那些鬼來拜見您，真太不容易呀！）楚王聽了就說：“先生就舍，寡人聞命矣！”（意思是：先生請回旅舍，我知道你說話的深意了。）
后來人們把蘇秦的'話說成“米珠薪桂”（米貴如珠，柴貴如桂），用來形容舊時物價昂貴，生活困難。
成語故事10
巧取豪奪成語故事--宋朝
宋朝著名的書畫家米芾，生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱米癲。他的書畫，對后世產生了巨大影響。
據(jù)說，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰家有古代字畫，就千方百計把它借來，說是觀賞，其實是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本歸還給人家，而自己留下真跡。有時把別人的`古代書畫珍本借來，經過精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因為他臨摹得十分逼真，別人常把摹本當真跡收下來。
米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時遇見了書畫收藏者蔡攸。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無奈，只得同意交換。
對于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當手段，當時的人就斥之為巧偷豪奪。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說：巧偷豪奪古來有，一笑誰似癡虎頭。
舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段�，F(xiàn)指用各種方法謀取財物。
成語故事11
有一個人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒長高，明天看看，秧苗還是沒長高。這個人著急起來，他想：“讓我把秧苗拔高一點兒吧�！敝饕獯蚨ǎ蛣悠鹗謥�。
秧苗多得數(shù)不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來了。他回到家里，喘著氣對家里人說：“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長高一點兒了�！彼膬鹤硬幻靼资窃趺椿厥拢艿教锢锶ヒ豢�，秧苗全都枯死了。
“揠苗助長”就是從這個故事來的。有人為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的'方法，結果把事情弄糟了，可以說他是“揠苗助長”。
成語故事12
三生有幸
唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，觀察一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說：“這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我始終避著，現(xiàn)在觀察她，沒有方法再避了。三天之后，這位婦人已經生產，到那個時候請你到她家去看看，假如嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相見罷�！彼麄兎謩e后，就在這一天夜裹圓潭果真死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果真對地笑了一笑。
等到第十三年后的.中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存�！�
現(xiàn)在一般人但凡比方有特殊的緣份�；蚺笥验e在一種偶然的時機里或特別的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫忙自己的，就以“三生有幸”來稱贊。
成語故事13
【漢字書寫】：鷗波萍跡
【漢語注音】：ōu bō píng jì
【成語出處】：清．王士禛《池北偶談．談獻二．王公家書》：“事在身外，身在世外，鷗波萍跡，足寄此生�！�
【成語語法】：聯(lián)合式；作賓語、定語；中性成語；指隱居者的生活。
【鷗波萍跡的意思】：鷗波：鷗鳥生活的`水面；萍：浮萍；萍跡：比喻流浪漂泊，行蹤不定。鷗鳥戲波，浮萍浪跡。比喻隱居者安逸閑適、自由自在的生活。
【鷗波萍跡的近義詞】：閑云野鶴、自由自在、逍遙自在；
【鷗波萍跡的反義詞】：身不由己、憂心忡忡、牽腸掛肚；
【鷗波萍跡的故事】
【鷗波萍跡例句】
清．王士禛《池北偶談．談獻二．王公家書》：“事在身外，身在世外，鷗波萍跡，足寄此生。”
【鷗波萍跡造句】
年紀輕輕的他很早就賺了一大筆錢，現(xiàn)在過起了鷗波萍跡的生活。
我的夢想就是通過現(xiàn)在的努力為自已攢下一些積畜，這樣下半生就可以帶著家人鷗波萍跡了。
成語故事14
【注音】jiǔ chí ròu lín
【典故】以酒為池，懸肉為林。 《史記·殷本紀》行賞賜，酒池肉林。 《漢書·張騫傳》
【釋義】古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多。
【用法】作賓語、定語；形容極端奢侈豪華的生活
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】燈紅酒綠、窮奢極侈、荒淫無度
【同韻詞】應天從民、道路傳聞、東野巴人、卓然不群、治國安民、莫信直中直，須防人不仁、穎悟絕人、高義薄云、雁杳魚沉、款啟寡聞。
【年代】古代
【成語故事】商朝末年，商紂王荒淫無道，甚至用酒裝滿池子，把肉掛在樹林里，叫做酒池肉林，讓不穿衣服的男女互相追逐嬉戲，還讓樂師作淫聲伴奏，以供他取樂。他的同族人比干勸諫他，被他所殺，還殘忍地將比干的心挖了出來。
【示例】紂王聽信妲己，造酒池肉林，一無忌憚，朝綱不整，任意荒淫。 明·許仲琳《封神演義》第十七回
【成語例舉】
◎ 這好比富翁舍棄了家里的酒池肉林而加入貧民隊里來吃大餅油條；又好比帝王舍棄了上苑三千而到民間來鉆穴窺墻。
◎ 得不到的可以穩(wěn)拿到手，爬不上的'可以滿身朱紫，吃不著的可以酒池肉林，贏不了的可以胡個滿貫，當然也包括娶一個妙齡少婦，重新煥發(fā)青春。
成語故事15
【注音】chì shéng jì zú
【出處】固問囊中何物，曰：‘赤繩子耳！以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可綰�！� 唐·李復言《續(xù)玄怪錄》
【解釋】赤繩：紅繩；系：結、扣。舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。
【用法】作賓語、定語；指男女結成婚姻
【結構】主謂式
【相近詞】赤繩綰足
【同韻詞】擒縱自如、三日入廚、饕餮之徒、食簞漿壺、盲人捫燭、卑論儕俗、剛亦不吐，柔亦不茹、火龍黼黻、洞房花燭、方斯蔑如、......
【年代】古代
【成語故事】古代杜陵少年韋固，一天在路上遇到一個靠著紅布囊席地而坐的老人，覺得奇怪，就去問老人。老人說他是主管天下婚姻的`，囊中的紅繩是用來將夫妻的腳系在一起的，不管他們兩人相隔多遠，終究會走到一起的，如果斷裂就夫妻離散
【成語示列】從來說月下老人赤繩系足，雖千里之外，到底相合。 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷五
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