中國(guó)名人故事精華15篇
中國(guó)名人故事1
霍金像神仙一樣有著各種非常預(yù)見(jiàn)性的預(yù)言，那么霍金對(duì)中國(guó)的預(yù)言是什么呢？早前有報(bào)道稱，霍金說(shuō)中國(guó)在未來(lái)或受到外星人的攻擊。而后來(lái)，霍金又預(yù)言，全球世界，包括中國(guó)，將在20xx年滅亡。
霍金預(yù)言：20xx年人類必須逃走！他說(shuō)在20xx年的時(shí)候，地球?qū)⒂幸粓?chǎng)大的災(zāi)難，人類無(wú)法避免，能做的只有逃離地球。此消息一出立刻引起一片嘩然，那么事情的真相是什么樣的呢？人類要往哪里逃？
霍金為什么會(huì)這么說(shuō)呢？因?yàn)樗Q他計(jì)算出在20xx年，將會(huì)有一個(gè)行星撞擊地球，根據(jù)行星撞擊的速度和角度，非常有可能對(duì)地球造成破壞性的后果，因?yàn)檫@次的行星撞地球的威力是平時(shí)的'100倍，相當(dāng)于3000多顆核彈同時(shí)撞擊地球！
3000多顆核彈是什么概念呢？現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家都在研制核武器，研究出來(lái)卻不使用，那是因?yàn)橐坏┦褂煤宋淦�，那就是毀滅。如果每個(gè)國(guó)家都發(fā)射核武器，那么地球就會(huì)被徹底摧毀。所以說(shuō)各個(gè)國(guó)家研制核武器只是起到威懾作用，絕不會(huì)輕易使用。
但是霍金預(yù)見(jiàn)的那個(gè)行星的威力相當(dāng)于3000多顆核彈，一旦撞擊地球人類還有活路可言嘛？姑且先不說(shuō)人類，地球也許就會(huì)完全消失掉�；艚痤A(yù)言，小行星撞擊地球的時(shí)間或就在20xx年，現(xiàn)在霍金和科學(xué)家們正在想對(duì)策，來(lái)對(duì)抗即將到來(lái)的小行星核彈撞擊。
地球毀滅的預(yù)言，這并不是第一次，卻是世界人們覺(jué)得最可信的，因?yàn)榛艚鸬念A(yù)言都不是空穴來(lái)風(fēng)，都是有科學(xué)依據(jù)的，霍金還表示地球的這場(chǎng)災(zāi)難是在所難免的。這是他經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的科學(xué)計(jì)算出來(lái)的結(jié)論，不僅僅是空穴來(lái)風(fēng)。
根據(jù)霍金的計(jì)算，上次預(yù)言世界末日是在20xx年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的世界末日引起全球恐慌，但最后并沒(méi)有真的實(shí)現(xiàn)，而且遠(yuǎn)古時(shí)代也就是說(shuō)第五次生物大滅絕，當(dāng)時(shí)就是因?yàn)樾⌒行堑淖矒舳鴼绲�，根�?jù)推算20xx年就是下一個(gè)世界末日的奇點(diǎn)時(shí)間。
自霍金發(fā)現(xiàn)20xx年小行星撞擊地球之后，現(xiàn)在地球人都在擔(dān)心安全的問(wèn)題，人們面對(duì)這次的世界末日是否可以安然度過(guò)，現(xiàn)在還是未知的，但可以預(yù)測(cè)的是，小行星撞擊地球之后地球會(huì)變的生靈涂炭，可以用煉獄來(lái)形容，人類這次想要得救是非常困難的。
那么人類到底應(yīng)該怎么辦呢？這時(shí)候有科學(xué)家威廉姆斯站出來(lái)發(fā)生，稱人類可以運(yùn)用高科技去往太空中，在太空尋找新的機(jī)遇。首選的星球就是月球，人類可以在那里建立一個(gè)太空城市，把氧氣灌輸進(jìn)去，成為人類暫時(shí)的避難所。
然而他的說(shuō)法馬上遭到質(zhì)疑，因?yàn)檫@樣做的資金投入是非常巨大的，全世界幾十億的人口決不能能全部進(jìn)入到太空中，而且時(shí)間緊迫，距離現(xiàn)在只是短短的16年了，在這么短的時(shí)間內(nèi)根本無(wú)法完成�？茖W(xué)家們正在緊急地研究應(yīng)對(duì)措施，以保障人類的安全。
中國(guó)名人故事2
寫(xiě)在前面的話：其實(shí)不應(yīng)說(shuō)是原創(chuàng)，畢竟這是歷史，是歷史上就曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事件，而我只不過(guò)把它匯總在一齊，因此談不上什么原創(chuàng)，最多也是記錄而已。我曾想用名《歷史上的三位不為人知民族英雄》，但又一想這三人（或者說(shuō)五人）雖說(shuō)都是對(duì)外作戰(zhàn)，但卻在當(dāng)時(shí)屬于在外國(guó)領(lǐng)土上作戰(zhàn)，而與中國(guó)評(píng)論民族英雄的標(biāo)準(zhǔn)差的太遠(yuǎn)，故改為現(xiàn)名。其實(shí)在中國(guó)浩如煙海的史海中這樣對(duì)外作戰(zhàn)的英雄數(shù)不勝數(shù)，之所以專門(mén)把這三人（五人）列出，是因?yàn)檫@些名將都有同一個(gè)特點(diǎn)，都是以夷制夷（注意不是師夷制夷�。猛鈬�(guó)的軍隊(duì)打外國(guó)的軍隊(duì)！這一點(diǎn)連現(xiàn)代的美國(guó)都作不到（想想今年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)吧�。�，作為當(dāng)代中國(guó)人，這些老祖先的智慧和軍力運(yùn)用太讓人折服了，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)為此感到驕傲，但是非�？上Я私獾娜颂倭�，因此筆者有一個(gè)強(qiáng)烈愿望，就是寫(xiě)出來(lái)，讓每一個(gè)中國(guó)人都了解我們祖先是如何的非凡和強(qiáng)大��！我們有信心重樹(shù)祖先的輝煌！
在歷史上曾有三位非凡的將軍，把中國(guó)的傳統(tǒng)智慧發(fā)輝的.淋漓盡致，可惜的是這三位將軍在國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)較少，事跡也較少，因此變得有些鮮為人知。這三位將軍名字依時(shí)間的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在國(guó)內(nèi)的知名度卻整個(gè)倒了過(guò)來(lái)，就成了郭侃、王玄策和�；�，但依筆者以功績(jī)、為人、能力以及先后綜合考慮排列的話應(yīng)是王玄策、�；�、郭侃、，為了方便，我以時(shí)間次序向各位依次說(shuō)明。
�；荩悳�、鄭吉）
�；�、陳湯和鄭吉都是漢朝人，他們都是當(dāng)時(shí)的中央派住西域的使者或者是軍代表，但陳湯和鄭吉出仕較晚，而且用軍、外交方面都明顯有�；莸挠白樱运麄z用軍、外交方面還超不過(guò)他們的老師�；�，本文將在后文中有所提及。
中國(guó)名人故事3
古代名人勵(lì)志奮斗的故事：《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的.知識(shí)基礎(chǔ)。
古代名人勵(lì)志奮斗的故事：《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代名人勵(lì)志奮斗的故事：《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
中國(guó)名人故事4
巴金喜歡喝茶，卻不太講究，家家戶戶都有的白瓷杯，就是他的茶具。泡的方法也簡(jiǎn)單，和農(nóng)夫村婦一樣，抓把茶葉，用開(kāi)水一沖，味道自然也很一般。而且，他喜歡把茶葉丟在書(shū)柜里，這樣，茶水就有了油墨的味道，外人實(shí)在難以下咽。
好友許四海是制壺大師，實(shí)在看不下去巴金這樣糟蹋茶葉。于是，他送了他一只自制的仿曼生壺，還專程從家里帶了一套紫砂茶具，為他表演茶藝。
還別說(shuō)，制壺大師確實(shí)有一手，用特別的.手法沖泡的茶，還未喝，香味已經(jīng)在房間里彌漫，巴金喜不自禁，一邊喝一邊感嘆：“沒(méi)想到這茶還真聽(tīng)許大師的話，說(shuō)香就香了!”一口氣喝了好幾杯。
老舍則認(rèn)為“喝茶本身是一門(mén)藝術(shù)”，他喜歡一邊喝茶一邊寫(xiě)作，如果沒(méi)有茶，喝多少水都覺(jué)得不解渴。出國(guó)或外出體驗(yàn)生活，都不忘隨身攜帶茶葉。飲茶，可以說(shuō)是老舍一生的嗜好。他在《多鼠齋雜談》說(shuō)：“有一杯好茶，我便能萬(wàn)物靜觀皆自得�！�
一次，他到莫斯科開(kāi)會(huì)，蘇聯(lián)人知道他的嗜好，特意為他準(zhǔn)備了一個(gè)熱水瓶。老舍頗為開(kāi)心，趕緊泡好一杯茶，準(zhǔn)備慢慢品。沒(méi)想到，剛喝了幾口，一不注意，服務(wù)員端起杯子給倒掉了，老舍很生氣：“難道她不知道中國(guó)人喝茶是一天喝到晚的?”其實(shí)，這是東西方茶文化的不同，人家以為老舍喝剩了，很體貼地倒掉呢。
后來(lái)，嗜茶如命的老舍居然提出要戒茶，原因是物價(jià)高漲，“不管我愿不愿意，近來(lái)茶價(jià)的增高已教我常常起一身小雞皮疙瘩。”糧食漲，茶也湊熱鬧，茶和糧食確實(shí)一樣重要，難怪老舍只是叫嚷一陣，并不見(jiàn)他真正戒茶。
中國(guó)名人故事5
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的'時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。
一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
中國(guó)名人故事6
莫振高生前是都安高中校長(zhǎng)，他愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，用自己的微薄工資以及向社會(huì)各界募捐3000多萬(wàn)元善款，資助近兩萬(wàn)名貧困生圓了上學(xué)夢(mèng)，被學(xué)生們親切稱為“校長(zhǎng)爸爸”。20xx年3月9日，59歲的莫振高因病離世，整個(gè)縣城花圈被搶購(gòu)一空，數(shù)萬(wàn)人自發(fā)前來(lái)祭奠和網(wǎng)上無(wú)數(shù)的追思。3月11日，南國(guó)早報(bào)刊發(fā)了題為《“莫爸爸”一路走好!》的獨(dú)家報(bào)道，在廣西乃至全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。廣西日?qǐng)?bào)以及南國(guó)早報(bào)從3月18日開(kāi)始，連續(xù)一周在重要版面推出莫振高事跡系列報(bào)道，引發(fā)廣西各界學(xué)習(xí)莫振高事跡的熱潮。中央電視臺(tái)、新華社等媒體也紛紛趕往都安，對(duì)莫振高校長(zhǎng)的事跡進(jìn)行報(bào)道，引起全國(guó)關(guān)注。
“感動(dòng)中國(guó)”是中央電視臺(tái)從20xx年開(kāi)始舉辦的大型評(píng)選活動(dòng)，每年都會(huì)評(píng)選出10位人物，被稱為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。此前，由央視發(fā)起對(duì)20xx年22位候選人的網(wǎng)絡(luò)投票，莫振高的票數(shù)一路看漲，網(wǎng)絡(luò)呼聲很高。20xx年1月19日12時(shí)截止投票時(shí)，他獲得2305574票，票數(shù)位列前茅。
在都安瑤族自治縣，有一位校長(zhǎng)，為扶助貧困學(xué)子上學(xué)，不惜四處奔走，籌措資金，人送綽號(hào)“化緣校長(zhǎng)”。10多年來(lái)，他帶領(lǐng)學(xué)校教師先后籌到3000余萬(wàn)元善款，圓了1.8萬(wàn)余名貧困生的大學(xué)夢(mèng)。
心中有愛(ài)，甘當(dāng)瑤山教育的守望人
高大的身材，臉上帶著善意的微笑，愛(ài)用排比句，洪亮的聲音說(shuō)起話來(lái)抑揚(yáng)頓挫，黑色上衣、黑色褲子、黑色皮鞋的穿著顯得樸素、低調(diào)。談到為貧困學(xué)生籌集助學(xué)金，莫振高說(shuō)，其最重要的意義，不在于給孩子們多少錢(qián)，而是給他們一種精神力量和精神支柱，讓他們?cè)趷?ài)的關(guān)懷里敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕困難，努力拼搏。
正是基于這樣一種對(duì)學(xué)生的愛(ài)，莫振高在都安高中一待就是35年。由于教學(xué)成績(jī)突出，莫振高多次被推薦到行政部門(mén)任職，被外地學(xué)校高薪聘請(qǐng)，但他都不為所動(dòng)。除了四處奔走為貧困學(xué)生籌集善款，他還用自己微薄的工資，資助了近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué)。最典型的一次是在上世紀(jì)80年代中期，因不忍看著考上重慶大學(xué)的黃春茜失去升學(xué)機(jī)會(huì)，莫振高把自己準(zhǔn)備結(jié)婚用的1000多元錢(qián)給黃春茜作了路費(fèi)和短期生活費(fèi)，而莫振高當(dāng)時(shí)的月薪不過(guò)50多元錢(qián)。
“沒(méi)人能像他那樣，勤勤懇懇，數(shù)十年如一日地工作。”都安高中辦公室工作人員藍(lán)柳琴告訴記者，莫校長(zhǎng)每天都會(huì)比學(xué)生先到學(xué)校，周末也一樣上班。冬天天氣冷，學(xué)生喜歡睡懶覺(jué)，他就親自到學(xué)生宿舍把學(xué)生叫醒。
除了擔(dān)任校長(zhǎng)一職，莫振高還長(zhǎng)期給學(xué)生上語(yǔ)文課。多年來(lái)，他所帶的班級(jí)中先后有500多人考上北大、清華、香港大學(xué)、印尼總統(tǒng)大學(xué)等全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)和海外名校。他所指導(dǎo)的學(xué)生中，有380多人在全國(guó)競(jìng)賽中榮獲國(guó)家級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。
十年“化緣”只為那一雙雙渴盼的眼睛
莫振高說(shuō)，一些貧困家庭的孩子，自尊心強(qiáng)、內(nèi)心脆弱而敏感，遇到困難時(shí)不善于向他人求助，而是選擇自己默默承受。曾有一名學(xué)生，在高考前夕把10元報(bào)名費(fèi)借給同學(xué)，因同學(xué)沒(méi)有按時(shí)還錢(qián)而放棄了高考。還有一位學(xué)生，因交不起20元會(huì)考費(fèi)而出走，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任老師到處去找，最后在南寧的一輛公交車上把他找到。更有一些考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，因籌不到上大學(xué)的路費(fèi)和學(xué)費(fèi)，竟連來(lái)領(lǐng)通知書(shū)的勇氣都沒(méi)有。擔(dān)心這些孩子因?yàn)樨毟F而永遠(yuǎn)走不出困境，莫振高決心靠自己的力量，為他們籌集助學(xué)金。
“我們學(xué)校學(xué)生的貧困面大，貧困學(xué)生很多，光靠政府和學(xué)校不能完全解決。沒(méi)辦法，我只有發(fā)動(dòng)全校所有的班主任、行政領(lǐng)導(dǎo)出動(dòng)，爭(zhēng)取外援�！蹦窀哒f(shuō)，為籌集善款，他們最初是在金城江、南寧這些附近的城市，后來(lái)去過(guò)江蘇、浙江，甚至到過(guò)深圳、香港、澳門(mén)。
都安高中資助辦負(fù)責(zé)人韋喜鳳回憶說(shuō)，出去籌款，都是吃閉門(mén)羹的多。有的企業(yè)直接叫門(mén)衛(wèi)打發(fā)他們;有的則讓他們?cè)谛ｉT(mén)外等，門(mén)衛(wèi)進(jìn)去半天才出來(lái)說(shuō)他們的領(lǐng)導(dǎo)不在，有時(shí)還會(huì)遭到一些人的奚落和誤解。不管是出去籌款，還是平時(shí)出差，但凡遇到校友請(qǐng)吃飯，莫校長(zhǎng)的口頭禪總是“能不能把飯錢(qián)折成現(xiàn)金，給我的學(xué)生?”
莫振高的“化緣路”始于1995年。當(dāng)時(shí)，在都安一家水泥廠工作的一位校友主動(dòng)跟莫振高聯(lián)系，說(shuō)他們廠可以為貧困學(xué)生提供助學(xué)金。然而，當(dāng)莫振高帶了幾個(gè)學(xué)生的檔案去到那家水泥廠時(shí)，卻被告知企業(yè)目前很困難，沒(méi)辦法拿出錢(qián)來(lái)，只是對(duì)校長(zhǎng)的做法表示理解。
第二次，莫振高去到南寧，約了一家企業(yè)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人到學(xué)校來(lái)，希望他們能扶助3-5個(gè)孩子，也沒(méi)有成功。
莫振高說(shuō)，盡管屢次遭到拒絕，但他從不放棄希望。在十余年的“化緣路”上，他得到的不僅僅是3000余萬(wàn)元的善款，更有許多內(nèi)心深處的感動(dòng)。他向記者述說(shuō)了一次至今想起，仍讓他感動(dòng)不已的經(jīng)歷。
那是上個(gè)世紀(jì)90年代初期，莫振高帶著他的“籌款團(tuán)隊(duì)”到南寧一家化學(xué)公司籌集善款。莫振高作完貧困學(xué)生的情況匯報(bào)后，公司老總沒(méi)有當(dāng)即表態(tài)，而是提出要親自到學(xué)�？纯磳W(xué)生。之后，公司老總兌現(xiàn)了諾言，帶著家人和副總一行十幾人，開(kāi)著一輛面包車來(lái)到都安，在莫校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下去看望家住東廟鄉(xiāng)的一位姓唐的孤兒。
當(dāng)時(shí)是數(shù)九寒天，車子剛開(kāi)到村口，他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)3個(gè)孩子在一個(gè)用彩布條圍成的木棚下生火，凍得瑟瑟發(fā)抖。這3個(gè)孩子在父親因病去世、母親在縣城附近燒石灰時(shí)又被滾落的山石壓死之后，便失去了依靠，只好相依為命。最大的女孩，就是他們專程要來(lái)看望的那名學(xué)生。老總下車看了3個(gè)孩子，問(wèn)了問(wèn)孩子的情況，沒(méi)有再多說(shuō)什么�；氐綄W(xué)校后，他對(duì)莫校長(zhǎng)說(shuō)，他不但要資助這名姓唐的學(xué)生，這一家人他都包了。不管以后這3個(gè)孩子在哪里讀書(shū)，他都會(huì)一直包到他們上完大學(xué)。
這件事讓莫振高相信，社會(huì)上像這位公司老總的愛(ài)心人士一定還有很多，更堅(jiān)定了他在“化緣路”上走下去的`信心和決心。
就這樣，莫振高用10余年來(lái)歷盡艱辛、一點(diǎn)點(diǎn)“化”來(lái)的善款，建起了學(xué)校圖書(shū)館、科技樓、教學(xué)綜合樓、3棟學(xué)生宿舍樓和5層高的學(xué)生飯?zhí)�，更�?.8萬(wàn)名貧困學(xué)生順利地送入了大學(xué)。
20xx年3月15日早晨，廣西都安瑤族自治縣縣城。數(shù)千人自發(fā)前來(lái)，人們抹著眼淚，送別離世的都安瑤族自治縣高中校長(zhǎng)莫振高。
在30多年的教育生涯中，莫振高四處籌集善款，以幫助上萬(wàn)名山區(qū)貧困學(xué)生繼續(xù)學(xué)業(yè)，被貧困孩子們喚作“校長(zhǎng)爸爸”。3月9日，59歲的莫振高因病離世。整個(gè)縣城花圈被搶購(gòu)一空，校友們從北京、上海等地趕回;清華大學(xué)招生辦等高校機(jī)構(gòu)發(fā)函吊唁。
校長(zhǎng)辭世：縣城花圈斷貨，清華等吊唁
都安瑤族自治縣是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，地處我國(guó)滇黔桂石漠化連片特困地區(qū)。盡管是一所縣城高中，但都安高中在整個(gè)廣西都頗有名氣：連續(xù)20多年每年都有學(xué)生考上清華大學(xué)和北京大學(xué)等名校，近三分之一的學(xué)生達(dá)到重點(diǎn)本科分?jǐn)?shù)線。
莫振高在都安高中工作37年，3月9日，他突然因病離世。
據(jù)學(xué)校的門(mén)衛(wèi)韋榮回憶，一名昔日的學(xué)生從上海趕回，剛到學(xué)校門(mén)口，便哇哇大哭起來(lái)，踉蹌走到校園桂花樹(shù)旁，幾經(jīng)勸阻，才止住哭聲。
19歲的韋玉華是高二學(xué)生，她哭著說(shuō)，在課堂上得知校長(zhǎng)離世，老師和學(xué)生們一起哭起來(lái)，那個(gè)每天第一個(gè)到校、刮風(fēng)下雨都用學(xué)校廣播提醒學(xué)生添衣的人永遠(yuǎn)離開(kāi)了。3月9日晚，學(xué)生們自發(fā)組織，全校4600多名學(xué)生熄燈為莫振高默哀3分鐘。
一些認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)莫振高的人都來(lái)吊唁�？h城一家花圈店的老板說(shuō)，他不認(rèn)識(shí)莫校長(zhǎng)，但訂購(gòu)花圈的人擠爆了小店，不少人甚至不得不到附近的馬山縣、河池市、南寧市購(gòu)買(mǎi)花圈。
從北京、上海以及廣西各地等趕回都安的人不在少數(shù)。1991年從都安高中畢業(yè)的129班中，70多名學(xué)生從各地趕了回來(lái)，一些男兒哭成淚人。清華大學(xué)招生辦、華東師范大學(xué)教育高等研究院等多家高校機(jī)構(gòu)，專程發(fā)函吊唁。畢業(yè)于都安高中的一些海外校友，對(duì)莫振高同樣充滿感情，美國(guó)哈佛大學(xué)、美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的多名教授致信吊唁。
“化緣校長(zhǎng)”資助近2萬(wàn)貧困生圓大學(xué)夢(mèng)
都安高中資助辦主任韋喜鳳說(shuō)，都安高中至今仍有約40%的學(xué)生是貧困生，許多年前，學(xué)校貧困生更多。“即便學(xué)校已免學(xué)費(fèi)，但書(shū)本費(fèi)、住宿費(fèi)，以及每月生活費(fèi)，每年仍需約4000元，不少貧困家庭不堪重負(fù)�！表f喜鳳說(shuō)。
孩子們因貧輟學(xué)，讓莫振高痛心不已�！懊看斡袑W(xué)生輟學(xué)回家，校長(zhǎng)都親自或讓班主任去學(xué)生家中，把他們接回。”韋喜鳳說(shuō)，常掛在校長(zhǎng)嘴邊的一句話是，“不管怎樣，先回來(lái)上學(xué)，我來(lái)想辦法�！�
60歲的藍(lán)玉鋒在靈堂抹淚。1998年，兒子藍(lán)程考上都安高中，但由于家中僅有3畝地的收入，藍(lán)程一度幾近輟學(xué)。在藍(lán)玉鋒一籌莫展時(shí)，是莫振高將藍(lán)程帶回了課堂，從此他家沒(méi)再交一分錢(qián)。藍(lán)玉鋒說(shuō)，兒子已博士畢業(yè)，走出大山，留在北京，按瑤山習(xí)俗，年長(zhǎng)者不能參加年紀(jì)更小者的喪禮，但他顧不得這些，他只想來(lái)送送校長(zhǎng)。
為讓孩子們回到校園，莫振高向慈善機(jī)構(gòu)、企業(yè)和社會(huì)愛(ài)心人士求助。他去找縣城南門(mén)商城的老板，找廣西南寧一投資公司的經(jīng)理，他甚至前往廣東中山尋求企業(yè)老板幫助。
據(jù)都安高中資助辦統(tǒng)計(jì)，20xx年該校有約200名學(xué)生每月獲得200元至400多元的資助。這些年來(lái)，莫振高先后籌集3000多萬(wàn)元善款，資助1.8萬(wàn)多名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)。
病逝前5天，囑咐學(xué)校給學(xué)生煮湯圓
教師潘昱錚說(shuō)，校長(zhǎng)每天早晨5點(diǎn)多便到了學(xué)校，在校園每個(gè)角落巡視一番后，起床鈴響，他到男生宿舍挨個(gè)催著學(xué)生起床;課間則站在教學(xué)樓前，促著學(xué)生珍惜光陰�！澳ｉL(zhǎng)最愛(ài)用學(xué)校廣播，逢著刮風(fēng)下雨，他用廣播通知大家添衣，免得感冒�！泵甚r紅說(shuō)。
學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，莫振高“都要管”：冬日太陽(yáng)升起，莫振高一遍一遍重復(fù)催著大家曬宿舍棉被;學(xué)生們做操時(shí)被雨淋了，廣播里會(huì)傳出莫振高的聲音：“食堂為大家準(zhǔn)備了姜糖水，請(qǐng)淋了雨的同學(xué)去喝�！�
韋喜鳳說(shuō)，擔(dān)心學(xué)生營(yíng)養(yǎng)跟不上，莫振高每周用爭(zhēng)取的資助為學(xué)生們免費(fèi)加餐;臨近高考，他叮囑食堂每天早上給學(xué)生發(fā)一個(gè)熟雞蛋。遇著貧困生，莫振高還經(jīng)常招呼孩子們到他家里“加餐”。
3月4日，元宵節(jié)前夕，躺在病床上的莫振高，專程打電話回學(xué)校，要求食堂為正在參加會(huì)考的高三學(xué)生免費(fèi)煮湯圓�！靶ｉL(zhǎng)說(shuō)，這很重要，每名學(xué)生需至少能吃到10顆湯圓�！表f喜鳳說(shuō)。
5天后，莫振高永遠(yuǎn)離開(kāi)了他關(guān)愛(ài)著的學(xué)生們。
中國(guó)名人故事7
一天，王羲之走過(guò)集市，見(jiàn)一家餃子鋪門(mén)口，人聲喧嚷，熱鬧十分。尤其是門(mén)旁的那副對(duì)聯(lián)，分外惹人注目，上頭寫(xiě)著“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”十個(gè)字，橫匾上寫(xiě)的是“鴨兒餃子鋪”。可是字卻寫(xiě)得呆板無(wú)力，缺少功夫。王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴字，也配寫(xiě)匾?又一琢磨：“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”�！眉一�!那里到底是什么人的買(mǎi)賣，竟能如此夸口?
走近一瞧，見(jiàn)鋪內(nèi)有口開(kāi)水大鍋，設(shè)在一道矮墻旁邊。包好的白面餃子，好似一只只白色的小鳥(niǎo)，一個(gè)接一個(gè)地越墻飛來(lái)，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿，不用招呼，“小鳥(niǎo)”就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥(niǎo)”又排隊(duì)一樣飛來(lái)，準(zhǔn)確無(wú)誤。
王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，餃子個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨!他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時(shí)，清香撲鼻，鮮美滿口。不知不覺(jué)間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。
一頓飽餐之后，王羲之對(duì)自我說(shuō)：這鴨兒餃子果然不錯(cuò)!只是門(mén)口那副對(duì)聯(lián)的字寫(xiě)得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)為他們另寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，也不辜負(fù)我來(lái)此一場(chǎng)——想到那里，他便問(wèn)店伙計(jì)：“請(qǐng)問(wèn)店主人在哪里?”
店伙計(jì)用手指著矮墻說(shuō)：“回相公，店主人就在墻后�！�
王羲之繞過(guò)矮墻，見(jiàn)一白發(fā)老太婆坐在面板之前，一個(gè)人搟餃子皮，又包餃子餡，轉(zhuǎn)眼即成，動(dòng)作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發(fā)老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個(gè)一個(gè)依次越墻而過(guò)。
老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問(wèn)道：“老人家，像您這深的功夫，多長(zhǎng)時(shí)間才能練成?”老人答道：“不瞞你說(shuō)，熟練需五十年，深熟需一生。”
聽(tīng)了這話，王羲之沉默了一會(huì)，好像在品嘗這句話的滋味。然后又問(wèn)：“您的手藝這樣高超，為什么門(mén)口的對(duì)子，不請(qǐng)人寫(xiě)得好一點(diǎn)呢?”
老人聽(tīng)后說(shuō)道：“相公有所不知，并非老身不愿意請(qǐng)，只是不好請(qǐng)啊!有的人寫(xiě)字剛有了點(diǎn)名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫(xiě)字。其實(shí)，照我看，他們寫(xiě)字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢!”老人的話不必須是指王羲之，可是王羲之聽(tīng)了，覺(jué)得臉上火辣辣的，羞愧難當(dāng)。于是，他特意寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，恭恭敬敬地送給了這位老人。
名人王羲之專注勤奮的勵(lì)志故事
王羲之出生在一個(gè)官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導(dǎo)為司徒，伯父王敦為揚(yáng)州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家，所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。王羲之小時(shí)候少言寡語(yǔ)，誰(shuí)也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡鉆研，遇事機(jī)智有心計(jì)。他7歲開(kāi)始臨池學(xué)書(shū)，到10歲時(shí)，字寫(xiě)得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。
王羲之到了11歲，很想學(xué)一點(diǎn)關(guān)于書(shū)法方面的理論著作，用來(lái)指導(dǎo)自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書(shū)，講的都是有關(guān)寫(xiě)字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學(xué)起來(lái)。正當(dāng)他興趣正濃時(shí)，被父親發(fā)現(xiàn)了，問(wèn)他：“為什么偷讀我枕中秘本?”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧!”父親說(shuō)：“你現(xiàn)在年齡太小，等長(zhǎng)大了，我自然會(huì)教給你讀�！�
王羲之急不可待，不高興地說(shuō)：“如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法，那不成了日暮之學(xué)，青春年華不就白白浪費(fèi)了嗎?”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認(rèn)為兒子少有大志，應(yīng)該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實(shí)的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導(dǎo)，幾個(gè)月的功夫，書(shū)法便上升到一個(gè)新的水平。以后，他又拜當(dāng)時(shí)的女書(shū)法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導(dǎo)之下，練習(xí)書(shū)法，有了更長(zhǎng)足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個(gè)時(shí)期，書(shū)法已十分圓轉(zhuǎn)成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這孩子將來(lái)一定要超過(guò)我了!”
王羲之的書(shū)法之所以取得這樣的成就，同他轉(zhuǎn)益多師，刻苦磨礪分不開(kāi)。
王羲之中國(guó)名人故事成就影響
書(shū)法造詣
王羲之自幼愛(ài)習(xí)書(shū)法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書(shū)，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書(shū);王廙擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，王僧虔《論書(shū)》曾評(píng)：“自過(guò)江東，右軍之前，惟廙為最，畫(huà)為晉明帝師，書(shū)為右軍法。王羲之從小就受到王氏世家深厚的書(shū)學(xué)熏陶。
王羲之早年又從衛(wèi)夫人(姨母)學(xué)書(shū)。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書(shū)之法以及她自己釀?dòng)臅?shū)風(fēng)與法門(mén)。《唐人書(shū)評(píng)》曰：“衛(wèi)夫人書(shū)如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞�！苯袢松蛞治稣f(shuō)：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來(lái)博覽秦漢以來(lái)篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對(duì)于師傳有所不滿，這和后代書(shū)從帖學(xué)入手的，一旦看見(jiàn)碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學(xué)，這是同樣可以理解的事。可以體會(huì)到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方，是有深厚根源的�！�(《二王法書(shū)管窺》)
王羲之善于轉(zhuǎn)益多師，當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書(shū)學(xué)藩籬中脫出時(shí)，他已置身于新的歷史層面上。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折：“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，將謂大能;及渡江北游名山，比見(jiàn)李斯、曹喜等書(shū);又之許下，見(jiàn)鐘爵、梁鵠書(shū); 又之洛下，見(jiàn)蔡邕《石經(jīng)》三體書(shū);又于從兄洽處，見(jiàn)張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書(shū)，徒費(fèi)年月耳�！旄谋編�，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。”從這段話可以看到王羲之不斷開(kāi)拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。
王羲之志存高遠(yuǎn)，富于創(chuàng)造。師學(xué)鐘繇，自能融化。鐘書(shū)尚翻，真書(shū)亦具分勢(shì)，用筆尚外拓，有飛鳥(niǎo)鶱騰之勢(shì)，所謂鐘家隼尾波。王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分勢(shì)。用筆尚內(nèi)抵，不折而用轉(zhuǎn)，所謂右軍“一搨瓘直下”。他學(xué)張芝也是自出機(jī)杼。唐代張懷耿曾在《書(shū)斷》中指出這一點(diǎn)：“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟;損益鐘君之隸，雖運(yùn)用增華，而古雅不逮，至研精體勢(shì)，則無(wú)所不工�！蓖豸酥畬�(duì)張芝草書(shū)“剖析”、“折衷”，對(duì)鐘繇隸書(shū)“損益”、“運(yùn)用”，對(duì)這兩位書(shū)學(xué)大師都能“研精體勢(shì)”。沈尹默稱揚(yáng)道：王羲之不曾在前人腳下盤(pán)泥，依樣畫(huà)著葫蘆，而是要運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)，不泥于古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中去，遂形成了他那個(gè)時(shí)代最佳體勢(shì)，推陳出新，更為后代開(kāi)辟了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。
藝術(shù)風(fēng)格
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書(shū)法家所敬仰。此帖為草稿，28行，324字。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書(shū)”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！币痪鋪�(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，日久，用于清洗毛筆的`池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語(yǔ)有入木三分、東床快婿等，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。
后世影響
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子獻(xiàn)之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。后戰(zhàn)亂中，其后世走亂，家譜遺失，后世分布在沈陽(yáng)，海倫等地�，F(xiàn)知其后世有王慶凱、王瀟丹等人。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書(shū)法名家無(wú)不皈依王羲之，因而他享有“書(shū)圣”美譽(yù)。 清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)名人故事8
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
舜，傳說(shuō)中的.遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
中國(guó)名人故事9
一、鑿壁偷光
漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)�？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢?匡衡只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢?匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)�？锖馇趭^刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。
比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。
二、懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。由于疲勞瞌睡，常會(huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。孫敬就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，孫敬終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的.蘇秦由于游說(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理孫敬，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股(大腿)，直至鮮血淋漓。后來(lái)孫敬成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起，用"懸梁刺股"形容刻苦自學(xué)。
三、李白的故事
李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。 一次，李白從學(xué)堂跑出來(lái)，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去，李白很驚訝，就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō)："我在磨針。"李白又問(wèn)"這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢?"老婆婆說(shuō)："只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。"李白聽(tīng)完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩(shī)人。
中國(guó)名人故事10
1：愛(ài)國(guó)的梅蘭芳
1919年以后,梅蘭芳先后到日本、美國(guó)、蘇聯(lián)等國(guó)家訪問(wèn)并演出。他以精采的表演和東方人的氣質(zhì)贏得了廣泛的贊譽(yù),受到熱烈歡迎。許多外國(guó)人第一次見(jiàn)到中國(guó)戲曲的表演,非常新奇。著名電影大師卓別林,戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基都和梅蘭芳會(huì)面,結(jié)成好友,對(duì)中國(guó)戲曲給予很高評(píng)價(jià)。國(guó)外有些人還把中國(guó)戲曲藝術(shù)和歐洲戲劇兩個(gè)流派稱為世界戲劇三大體系。梅蘭芳為中國(guó)戲曲走向世界做出了杰出貢獻(xiàn)。
1937年,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。梅蘭芳受到了日本人的監(jiān)視。日本人要求這位世界馳名的中國(guó)演員出來(lái)演出,好美化他們的侵略行為。梅蘭芳拒絕了。他為了表示自己的態(tài)度,留起了胡須。因?yàn)樗堑┙茄輪T,留胡子意味著將不再登臺(tái)表演。為了祖國(guó)的榮譽(yù),他寧愿割舍了藝術(shù)生命。這一愛(ài)國(guó)行為,受到了普遍贊揚(yáng),為中國(guó)人爭(zhēng)了氣。
2：屈原以死報(bào)國(guó)
屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)人士，屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。
屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國(guó)。
3：岳飛為國(guó)獻(xiàn)身
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對(duì)他說(shuō):“中興的.大事,全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰�,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō):“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度。”
岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。但是,后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。岳飛的死訊傳出,百姓們都為之哭泣。岳飛被害后,獄卒隗順冒險(xiǎn)將岳飛遺體背出杭州城,埋在錢(qián)塘門(mén)外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。
中國(guó)名人故事11
尹巖，電影專業(yè)博士，資深媒體人，曾任“ELLE”雜志的主編，做過(guò)電影公司的CEO，和許多明星大腕們有過(guò)合作，還出版過(guò)多本有關(guān)瑜伽的書(shū)籍，是悠季瑜伽的創(chuàng)辦人。尹巖有過(guò)兩段異國(guó)婚姻，是三個(gè)孩子的母親，一個(gè)自稱有著革命浪漫主義情懷的女人。她在媒體事業(yè)做得風(fēng)生水起的時(shí)候卻改行選擇了瑜伽，而且一直做到了瑜伽行業(yè)的龍頭。我很驚訝她怎么會(huì)擁有如此旺盛的精力，看似跨界的不同職業(yè)在她手里能收放自如地隨意轉(zhuǎn)換。在每一個(gè)角色上她都游刃有余地做到極致，“我身上最大的特點(diǎn)是執(zhí)著與激情，我很享受現(xiàn)在的生活”她如是說(shuō)。
要么不做，要么就最到最好
現(xiàn)代青年：你曾經(jīng)是北大的才女、《ELLE- 世界時(shí)裝之苑》主編 、 留法博士、資深媒體人。但在媒體行業(yè)做得風(fēng)生水起的時(shí)候卻全身而退選擇了做瑜伽，是怎樣的契機(jī)讓你走進(jìn)瑜伽呢？瑜伽對(duì)你來(lái)說(shuō)有著怎樣的意義？
尹巖：在做瑜伽之前我已經(jīng)離開(kāi)媒體了，我是在做電影，一家公司的CEO，離開(kāi)自己曾經(jīng)的夢(mèng)想進(jìn)入到瑜伽的世界，是因?yàn)槲艺J(rèn)為瑜伽是非常有意義的事業(yè)。它是一個(gè)更可以對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的事情。從我自己過(guò)往經(jīng)歷中感覺(jué)到，在以往的日子里我只有成就感卻沒(méi)有幸福感。其實(shí)一個(gè)人的幸福感不是由很多財(cái)富，不是由你事業(yè)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧Q定的，它就是跟你個(gè)人的智慧有關(guān)系。成就感未必帶來(lái)幸福感，幸福感是安于自在。我能有機(jī)會(huì)在這方面搭建一個(gè)平臺(tái)讓大家在財(cái)富和事業(yè)之外回到核心，去探索生命的本質(zhì)，這點(diǎn)非常重要。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)做瑜伽是很幸運(yùn)的一件事情。
現(xiàn)代青年：瑜伽健身和其他的健身項(xiàng)目有什么不同？?jī)?yōu)勢(shì)在哪里？為什么會(huì)想到設(shè)立瑜伽會(huì)所？
尹巖：瑜伽和其他健身項(xiàng)目最大的不同點(diǎn)，在于瑜伽練習(xí)的是針對(duì)大身體的層面，身體里有三個(gè)層面：物質(zhì)存在的層面、 能量的層面、 靈性的層面，瑜伽練習(xí)包括體式 呼吸控制法和冥想。瑜伽是一個(gè)綜合的、真正能幫助我們整個(gè)的生命狀態(tài)達(dá)到一個(gè)和諧和平衡的`健身方式。我自己在瑜伽中收獲了太豐盛的東西，我想要分享出去。會(huì)館的設(shè)立是讓習(xí)練者在一個(gè)專業(yè)平臺(tái)接觸到正確的練習(xí)方法。會(huì)館的人群，大都是都市白領(lǐng)，有很高的經(jīng)濟(jì)承受力，對(duì)瑜伽的精進(jìn)有很高的要求，不光想要達(dá)到美體和減肥的功效，更是希望通過(guò)瑜伽對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)全方面的調(diào)整。
現(xiàn)代青年：悠季瑜伽是怎樣的一所學(xué)院？
尹巖：悠季瑜伽為中國(guó)瑜伽市場(chǎng)培訓(xùn)最專業(yè)的老師，我希望培訓(xùn)的是一批更全面掌握瑜伽知識(shí)的瑜伽教育者。
現(xiàn)代青年：你的企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？你有著一支怎樣的團(tuán)隊(duì)？怎樣看待你的企業(yè)在瑜伽培訓(xùn)行業(yè)的地位？
尹巖：悠季瑜伽的核心競(jìng)爭(zhēng)力是我們體系化的課程，更明確點(diǎn)就是我們專業(yè)化的人力培訓(xùn)。我們的教練全部是從我們自己的體系培養(yǎng)出來(lái)的，她們以前就有著瑜伽的功底，經(jīng)過(guò)層層篩選后，接觸了悠季的更高層次的培訓(xùn)，所以有著非常高的專業(yè)性。悠季的專業(yè)培訓(xùn)體系，是瑜伽培訓(xùn)行業(yè)的領(lǐng)跑者，有口皆碑。例如我們的出版業(yè)務(wù)，在行業(yè)中大家都很認(rèn)可，尤其悠季圖書(shū)的出版 對(duì)行業(yè)內(nèi)人士來(lái)說(shuō)都是必讀物，并且很多大師級(jí)的講座都是在悠季瑜伽完成的，這點(diǎn)我很自豪。
現(xiàn)代青年：悠季瑜伽的�；罩虚g的字母為什么是大寫(xiě)的Y ？如此設(shè)計(jì)有什么含義嗎？
尹巖：悠季中有Y，yoga中有Y，我的名字尹字中也包含Y ，中國(guó)的陰陽(yáng)也是Y ，我覺(jué)得用這個(gè)字母是水到渠成。
現(xiàn)代青年：成為一個(gè)優(yōu)秀的瑜伽教練應(yīng)該具備怎樣的特質(zhì)？
尹巖：中國(guó)的瑜伽市場(chǎng)發(fā)展變化得很快。在前十年中人們接觸的是瑜伽的入門(mén)級(jí)，但目前瑜伽市場(chǎng)非常成熟，尤其我們現(xiàn)在有一大批對(duì)瑜伽有更高要求的人群，他們需要的是更專業(yè)的老師。
我對(duì)一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)是，能否帶著已經(jīng)練了四五年瑜伽的人繼續(xù)往前走，而不是進(jìn)行啟蒙�，F(xiàn)階段的瑜伽已經(jīng)從科普走到一個(gè)更理性更深入的學(xué)習(xí)狀態(tài)，瑜伽老師需要更全面的瑜伽知識(shí)，成為一個(gè)更完整的瑜伽修習(xí)者之后，才有資格和能力成為一個(gè)合格的老師。
現(xiàn)代青年：你參加了很多國(guó)際上和瑜伽有關(guān)的活動(dòng)，國(guó)外對(duì)瑜伽的認(rèn)可度和國(guó)內(nèi)一樣嗎？
尹巖：我認(rèn)為是一樣的。中國(guó)有非常好的生命科學(xué)的基礎(chǔ)，很早就有對(duì)能量層面的認(rèn)識(shí)。真正瑜伽的習(xí)練包括深層次的習(xí)練，這無(wú)論是在中國(guó)還是西方世界都得到了很好的回應(yīng)，我們的民族文明中有這個(gè)積淀。瑜伽進(jìn)入中國(guó)可能比西方晚了30多年，但是以我們目前的瑜伽行業(yè)的狀態(tài)來(lái)說(shuō)，我們比國(guó)外更成熟。很多瑜伽國(guó)際大師到悠季來(lái)講學(xué)，就會(huì)驚嘆悠季瑜伽機(jī)構(gòu)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，他們覺(jué)得像這樣系統(tǒng)的學(xué)院在國(guó)外都很罕見(jiàn)。
現(xiàn)代青年：你有著做媒體的經(jīng)歷，作為一個(gè)媒體人深知廣而告之的效用，現(xiàn)在的悠季之所以做得這么普及，是不是你曾經(jīng)的媒體經(jīng)歷起到一定的推動(dòng)作用？管理雜志和企業(yè)相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里？
尹巖： 一樣的地方是我們做任何的商品都得先確定一個(gè)受眾人群，不做受眾定位就不知道你的產(chǎn)品定位，歸根結(jié)底就是一個(gè)受眾和產(chǎn)品之間的關(guān)系，一個(gè)產(chǎn)品定位很關(guān)鍵。瑜伽行業(yè)是教育加服務(wù)業(yè)，需要做方方面面很多工作。媒體是另外一個(gè)方面，操作不同。悠季瑜伽在推廣上基本沒(méi)走彎路，基本都是來(lái)自我做《ELLE》雜志的經(jīng)驗(yàn)。我很幸運(yùn)的是，悠季的受眾和當(dāng)時(shí)的《ELLE》雜志受眾比較像，或者說(shuō)跟我自己很像，是在咱們中國(guó)屬于特別普遍的一類人，白領(lǐng)。有較好的教育背景和很執(zhí)著的事業(yè)追求，并且愿意付之努力，對(duì)自己的要求很高。我是革命加浪漫主義者。我有理想，但我不會(huì)空談理想，只要這是我的目標(biāo)，我會(huì)不遺余力去做，盡管中間會(huì)有很多的教訓(xùn)，但我覺(jué)得教訓(xùn)就是經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我成長(zhǎng)。
我是一個(gè)革命浪漫主義者
現(xiàn)代青年： 你是三個(gè)孩子的母親，同時(shí)也是一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人，你是怎樣平衡工作和家庭之間的關(guān)系的？
尹巖：家庭是我生活中很重要的一個(gè)平衡點(diǎn)，是個(gè)很核心的內(nèi)容。很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)更好地工作是為了家庭幸福。家庭幸福不是工作催生的家庭幸福，不是以你工作的成就來(lái)決定的。它是決定于你能不能享受處在每一個(gè)當(dāng)下，這點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)很重要。例如我會(huì)在8小時(shí)之內(nèi)很好工作。回到家我會(huì)把其它的事情拒之門(mén)外，我很享受在家的每一刻。我是三個(gè)孩子的母親，我對(duì)自己是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。這不是量的比例關(guān)系，而是一個(gè)質(zhì)的。你越是三個(gè)孩子的母親，你更要在個(gè)人技能和智慧上有追求。工作上的追求我一直要求做到最好，爭(zhēng)取做到今天都要比昨天好一點(diǎn)。同時(shí)希望在本行業(yè)中做到一定影響力，做到一個(gè)制高點(diǎn)。我覺(jué)得只要你能保證給予的時(shí)間和精力是一致的，就是一個(gè)平衡。
現(xiàn)代青年：你的丈夫默瀚先生給人的感覺(jué)很純粹，或許是因?yàn)樾蘖?xí)瑜伽的原因。你們現(xiàn)在的相處方式是怎樣的？?jī)纱蔚幕橐鲋心阌性鯓拥念I(lǐng)悟？
尹巖：：默瀚先生是一個(gè)在生活中不注重表面，只重實(shí)質(zhì)的人。我們之間彼此尊重，也很欣賞對(duì)方存在的方式。我覺(jué)得婚姻關(guān)系中，不要去要求，不要讓對(duì)方為自己做一絲一毫的改變，所以我們很輕松很自在。第一次婚姻讓我成長(zhǎng)了很多，我的大女兒和她父親讓我從一個(gè)嬌嬌女成長(zhǎng)為一個(gè)真正的女人，能夠客觀地去看自己。女兒的出生催生了我的母性，我的母性最大的代表是我對(duì)孩子的責(zé)任感。責(zé)任感是自身的可控性，一個(gè)孩子在成長(zhǎng)中需要母親的智慧，當(dāng)你自己都不具備智慧的元素時(shí)，你是無(wú)法分享智慧的�；橐龅某晒εc否完全是跟自己有關(guān)系，如果我以今天的狀態(tài)去跟女兒的爸爸相處，仍然是個(gè)很美滿的婚姻。如果以當(dāng)時(shí)的狀態(tài)跟默瀚相處，我們依然是個(gè)分手的狀態(tài)。瑜伽讓我成為了一個(gè)成熟的人，當(dāng)我的身心靈讓我達(dá)到一個(gè)平衡狀態(tài)，我周圍的一切都是和諧的。
現(xiàn)代青年：你曾經(jīng)和很多大腕合作過(guò)，例如張藝謀、鞏俐、姜文等，他們對(duì)你有影響嗎？你的感觸是什么？
尹巖：我認(rèn)為他們有天賦的一部分，他們更有努力的一部分。他們做事真的是高標(biāo)準(zhǔn)和不遺余力。不光是張藝謀，我們身邊有很多人就是這樣，如果你想做到出色，你就要比別人付出許多倍的努力，同時(shí)你還要有更高的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)你的努力是無(wú)方向的，只有目標(biāo)，沒(méi)有努力就是空談，從他們身上我學(xué)習(xí)到了激情和執(zhí)著。
中國(guó)名人故事12
后漢陸績(jī)，年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出桔待之，績(jī)懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績(jī)跪答曰：“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母�！毙g(shù)大奇之。
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。
中國(guó)名人故事13
執(zhí)著人周樸
福建人周樸，很喜歡吟詩(shī)。到了走火入魔的地步，見(jiàn)到什么都要來(lái)兩句。
有個(gè)文人想戲弄周樸，有一天，這個(gè)文人騎著驢在大街上遇見(jiàn)了周樸，故意歪戴帽子遮住了臉，吟詠了周樸的一首詩(shī)：“禹力不到處，河聲流向東�！敝軜阋宦�(tīng)，趕緊跟在那人的后面。那人急忙趕驢跑，周樸跟在后面追。追了好幾里地，鞋都跑掉了，才追上人家。說(shuō)：“我的`詩(shī)是河聲流向西。不是向東。”那個(gè)文人忍住笑，只是點(diǎn)了一點(diǎn)頭。
中國(guó)名人故事14
中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥，1979年還是浙江大學(xué)一名講師，他被選派到西德亞琛工業(yè)大學(xué)液壓和氣動(dòng)研究所留學(xué).他打破慣例，進(jìn)所第7天便向他的導(dǎo)師、研究所所長(zhǎng)巴克教授提交了研究計(jì)劃，得到支持。
他廣泛搜集各種文獻(xiàn)資料，緊張地思索著、分析著，提出了大膽的設(shè)想：改革沿用了100多年的.英國(guó)工程師弗利門(mén)發(fā)明的流量控制原理。每天夜晚，他所在實(shí)驗(yàn)室的燈光總是亮到深夜，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。巴克教授十分稱贊他的勤奮和刻苦。
他的大膽設(shè)想終于被證實(shí)。他提出了“電液比例節(jié)流裝置”和“電液比例調(diào)速裝置”兩項(xiàng)新原理，又接連做出了3項(xiàng)發(fā)明，并在西德登記了5項(xiàng)專利，僅用兩年多時(shí)間便以優(yōu)秀成績(jī)獲得了西德工程科學(xué)博士學(xué)位。
美國(guó)一家液壓公司的經(jīng)理，一再以高薪邀請(qǐng)路甬祥到該公司長(zhǎng)期工作。面對(duì)國(guó)外優(yōu)裕的生活待遇和較好的工作條件，路甬祥絲毫沒(méi)有動(dòng)心，他答復(fù)說(shuō)：“感謝你們的情誼。但是，我的祖國(guó)是中國(guó)，我應(yīng)該把自己的才智貢獻(xiàn)給自己的祖國(guó)!”
中國(guó)名人故事15
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講，走上講臺(tái)，他不慌不忙地從箱子中拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的'頭，強(qiáng)迫它吃米，可是公雞只叫不吃。他又搬開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞，公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己退后，公雞自己就吃了起來(lái)。
陶行知先生這才開(kāi)始演講：我認(rèn)為。教育就跟喂雞一樣，先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌輸給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分地發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多！
臺(tái)下歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。
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